二十八星宿算命(二十八星宿算命法详解)

中国古代星象学揭秘——星命术的分析判断

这是星命术的最后一步。分析判断，是在以上四个步骤基础上才得以进行的。我们选用元代星命家郑希诚的推算星命的断语为例，讲解如何对一个人的星命因素做分析判断。

郑希诚的这些断语，由当时的人们搜集汇编为《郑氏星案》一书，其有40个星命实例。据说郑希诚是遇到异人传授此术的，他为人推命“发多奇中”，“所推休咎，纤悉不爽”，可算是星命家中的佼佼者，可知他的星命推断堪称星命术的代表。《郑氏星案》首先将一个人的星神排列在星盘中，如下所示，即是一个人的星神所在。

星盘最里面一圈，写有该人的命度，外一圈为从子到亥十二宫，第三圈为十一曜的位置，第四圈为命、财、兄等十二宫，第五圈为28宿度数，其中标○者为该宿初度（即零度到一度），标⊙者为该宿第一度。古人标定28宿开始之度数，或为初度，或为一度，并未统一。第六圈为28宿名称及位置，与度数对看。第七圈为神煞所在位置。第八圈为黄道十二官、十二次及分野。

以下，根据郑希诚的断语，看星命家如何利用星神因素为人断命的。

他总的断定此人为三品命，即命中注定可做到三品官。其分析如下：此人命坐旺乡，身居福地，看星图：命宫在卯，而帝旺在卯官，故称命坐旺乡。月为身星，所在宫为身宫，此人月在巳宫，巳宮又为福禄宫，故称身居福地。而且火星又助月之辉，这就是星格中的火月同辉。因为火、月皆宜居福德宫。按星命术看来，火在夜则能显其明，故火星对于夜间生人者主福。而这人丙戌时生，正是夜间出生。而火躔翼宿，正是升殿的位置，亦主有福。月在福宫已为尊贵，再加上火星这个吉星来处同宫，故其福更大，所以说要当大官（即坐玉堂之官）。

郑希诚接着说：“土遏水之勢而水不横流。”土有止水之功，故能遏制水势，使水不能横流。因为火要助月，而水是克火的，故土遇水，亦即间接助火助月，使其身不受害。

郑氏说：“且土为命，水为福，火为宫，各得其宜，造化尽美又尽善矣。”土为命，此人命度为氐7度，氐宿的度主为土星，故土星为命主，所以说土为命。水为福，水为巳宫宫主，而此人福德宫在巳宫，故称水为福，即福主星为水星。火为宫，火为翼宿度主，此人火星正好躔翼，是为升殿，故说火为宫。以上自“命生旺乡”到“火为宫”，在星命术看来，均为合格，故说各得其宜，尽善尽美。这是对此人之命的基本肯定。

郑氏又说：“于中月南日西，土奎计井，故椿庭已寂，雁影分飞。”这是指星盘中月在南（巳为东南），日在西（戌为西北），正好是日月背行的忌格。日月位置相背，表明阴阳背离不和，而阴阳要调和沟通才好，日月既背，故为忌格。土奎计井，是指土星在奎宿之中（奎11度），计都在井宿之中（井5度），星都不在自己的本度之中，故叫土计失格，也是忌格之一。土的本度为胃、柳、氐、女四宿，计都为土之余，在氐、尾、斗、室、壁、娄、胃宿为吉。二星失躔，便对此人之命有害。

郑氏又说：“金乃妻，木乃子。金以煞居垣，木会孛升殿，故婚事重继，必遇能家之偶，子再三损，而生女后之男。然妻亦必重议其姻，而子亦末胎为贵。”

这一段是讲此人的妻与子。金乃妻，金星乃是妻星，木乃子，木星乃是子星。金以煞居垣，指金星在酉宫为入垣，但同时宫中又有煞星：的煞、阳刃。这两个煞星便要克害其妻，因酉宫正好是妻妾宫。这就形成了“的刃妻位”的忌格。星命术以为，阳刃在子午卯酉四宫最强，而的煞则是在巳酉丑官最强。此官在酉，正是阳刃、的煞最强之地，故二煞必克其妻。所谓“的煞居西煞气深”，若阳刃与之同宫，则主恶死。所以下边说“婚事重继”，即指元配将死，该人要重婚续弦。此外，又有“杀金为刃休逢”的说法，指金为杀星，最好不要逢遏刃星（阳刃），若金又遇刃，便是杀星掌了刀刃，为杀愈烈。此人命中有金逢刃，却偏在其妻妾宫，故主其妻恶死。

“木会孛升殿”，指木星与月孛会聚于未宫，而木星躔井宿为升殿，孛在未宫亦为入庙。二者相会，既有利也有害：利者如《聿斯经》所说：“木星若也会搀枪（指月孛），总有惊忧变吉样。巨蟹宫中如命遇，少年荣折桂枝香。”指该人将会少年得志。巨蟹宫即未宫。害者，如《拦驾经》所说：“切闻月孛入迁移，损田损宅损妻儿。”此人孛在迁宫，故说：“子再三损。”故综合这几句看来，该子皆受克害，元配将恶死，然后续弦再娶，子则要再三损夭，只到生女之后才能得子而保全，此子为末胎，将来会荣贵。之所以说将得贵子，则是因为：该人的男女宫（即子女宫）坐在长生之地。

以下论其本人之命，郑氏说：“于本身自少英俊特达，志气过人远矣。以限路推之，才十四、五，近高贵，获微名，有凌云之志。”此人命有斗旺坐命之格，斗指斗标，亦即北斗之柄，此人斗标正在命宫，加上命宫处在帝旺状态，故叫斗旺坐命。命有斗标，故自少英俊特达，志气过人，受人尊重。再与帝旺并在，故其志望终能成功。限路，即行限。从行限上看，在14、15岁时，得到贵人相助而获微名。这是因为其天权星为月，主得贵人扶持。

郑氏又说：“遇乎十九、二旬，出角入轸，以水土交攻，复有喜中之惧。此后数载，忧虑重重。”到19、20岁时，行限从相貌宫的角宿出来，进入福德宫的轸宿之中。但这时因为水土夹攻，而使得功名途中喜中有忧。所谓水土夹攻，指轸为水宿在前，氐为土宿在其后（该人命度在氐，故氐为行限基础），水土前后夹攻。这种夹攻造成的忧虑，还将持续数年。

郑氏又说：“去岁限交翼火，火月相辉，整家业，立功名，则何所不可！”到去年（指算命的去年），限行到翼宿，此时福德宫内火月相辉，故能整家业，立功名，乃至无所不可。

其后，据郑氏说：“更过一二季，翼宿火星深入命氐土星，赖此而生，故名高禄厚。”但据流年观之，犹恐得中之失，故须保护内外，防止是非，调养血气。到秋末冬初，谨慎小心则吉。明年春夏之间仍要谨慎。这是说在算命的那一年（这叫流年），自去年限至翼宿火星之后，到今年又过了一两个季节，大约为夏季时，火为旺，土为相，故称翼火深入命土，火土相助（火生土），因此而能名高禄厚。但此年尚有三刑、亡神、六害、勾神、月煞等凶煞在福德宫限中，又因有福官临弱（指在病、死阶段）之格，故须保护内外，以防得中之失。直到明年春夏之际，皆不可大意。

以上讲了此人算命时前后两年之内的命运及注意事项，接着郑氏又推其后的命运。他说：“越三旬三十一二入张，于功名分上更高一着。”是说过了30岁，在31、32岁时，限行到张宿中，进入官禄宫内，此时在功名方面又会高升一步。

关于其子嗣，郑氏说：“若不于近岁得男，于此则必生智慧福德之子矣。”与前述的“子亦末胎为贵”相应。这与其星格中的“妻嗣垣殿”格有关，其妻星（金星）为入垣，子星（指男女宫宫主木星）为升殿（木躔井为升殿），故其生有贵子。妻星虽入垣，但因前述的阳刃的煞居垣（即的刃在位的忌格），而不能使其妻妾有福，却反而有灾。

在40、50岁上，郑氏推断：“皆当荣达。但五十一后，一气当途，煞木共度，故不可不谨于岩墙之下也。”这是说，51岁后，行限已进入迁移宫，此宫内有紫气星当途拦截，稍有不利。此宫内本有月孛与木星，为木孛符印之吉格，于功名有利，但木在井宿，最怕紫气同在井宿度中，形成侵犯。而月孛最宜独行而忌与他星同宫，若与他星同宫，则使孛星作用减小。故木孛符印之吉，因紫气同宫又同度（皆为未宫和井宿之中），而不得充分发挥作用。所以说紫气当途，实属不利。此外迁移宫内又有死符、月符，与木星同在井宿度中，这叫煞木共度，亦严重影响木在井宿的吉利。按《星辰妙度歌》：“木星最好东井宫，官既居高福又隆”，正是因为有了紫气及死符等凶煞与之同在，故使木躔井的福气大受干扰。而月符又主词讼，即诉讼官司之事，故郑氏提醒道：“不可不谨岩墙之下。”岩墙指高墙，比喻官府。岩墙之下指官府之内，特指其中的下级官僚。此人功名已大，荣达富贵，则易骄满，恐引起下级的不满，而导致意外的词讼告讦之事，故要谨慎岩墙之下。

尽管如此，郑氏仍以吉利话结语：“其名已登三品之阶，过此更添一旬。”说此人官已到三品，纵有小小风波亦无大碍，其寿命自此之后还有10年多（一旬），大约活到60多岁。故其星盘上行限只到63为止。

以上是郑氏的推断，及我们的一些解释。据此可知，郑氏在星盘上列出的诸多因素，在其推断中并未全部利用。但作为方法，那些因素又不得不一一排好列出。这本身也是星命术自相矛盾的地方。不过，对星命家来说，方法就是如此，如何应用，则因人而异。所谓运用之妙，存乎一心，大概就是指此而言。

二十八星宿日用七曜时辰法与接宿法

二十八星宿起源古人对天文现象的观测所得，常用以划分黄道观测区域星空。后历经演变亦为易学家所用，常见的有用于值宿纪日，参入七曜进行五行生克阐述。然星宿值日交互替代，多有说法，如西方有初一建角起用，又有以室宿作正月初一用法等，至于一日之中七曜相变之法却少有人知，现简单说之，供读者参考借鉴以便更多了解。

星宿模拟图

一，二十八星宿简介

东方：角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。北方：斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，碧水貐。西方：奎木狼，娄金狗，胃土雉，昂日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿。南方：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。

二，七曜常用形式简介与常用星期规律

七曜：日月金木水火土。一周星期所用为周日：日。周一：月。周二：火。周三：水。周四：木。周五：金。周六：土。

三，二十八星宿与七曜形态规律

四方星宿组列对应七曜顺序：木金土日月火水。形态可描述为：日月为天地，火为温度，水为水源，木为草木生物，金为取木之器用，土为金之所在。

温度

四，二十八星宿易学中的排列法之一

以春分黄赤道相交日起东方角宿，二十八星宿顺行复归于角宿，例（春分起）：角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室碧奎娄胃昂毕觜参井鬼柳星张翼轸，其后天八卦形方位即为：由东至北，北至西，西至南，南至东。以一年365天约数计算则为13周而复于春分，细分则以当年春分时至次年春分时实际交接天数用时进行均分测算。故而原黄道十二宫应为十三星座。

参考图

五，日值宿中的七曜所在时辰简介

在古代，以一日十二时辰为用，今换算则为二十四小时，以二十四小时配七曜，则七日为一周可用。例：角木日子时起七曜之木（0点），火（1点），日（2点），金（3点），水，月，土，木，火，日，金，水，月，土，木，火，日，金，水，月，土，木，火，日（23点），至0点起次日七曜金相接。即（亢金龙），时间序列则为：金水月土木火日金水月土木火日金水月土木火日金水月。接次日0点起氐土貉所用土，序列则为土木火日金水月土木火日金水月土木火日金水月土木火。接次日0点起房日兔所用日，序列则为：日金水月土木火日金水月土木火日金水月土木火日金水。接次日0点起心月狐：月土木火日金水月土木火日金水月土木火日金水。又接次日尾火虎接箕水豹，至此东方七星宿接宿后又接于北方七星宿，北方止又接西方，西方接南方，南方复接东方等皆如此规律往复循环。此即周易所云：七日来复，相形之法。

光明归来！

六，七曜时辰规律

（一）：以星宿自身所用七曜特性为首用于子时0点起

（二）：木火日金水月土，此七曜首尾交接顺位相行法

（三）：日用时辰间隔四位用曜特征

数字循环形态

七，星宿日用时辰七曜排列法，系用以相接次日值宿内用法，仅作读者参考方法运用，在此不作五行生克论。