说起白居易和欧阳修这两个人,我们都不会陌生,他们是唐朝时期最大名鼎鼎的诗人。他们的《长恨歌》、《琵琶行》、醉翁亭记等,和一些死后才渐渐有了名气的作家不同,白居易和欧阳修在世的时候,就已经成为了当时诗坛上一言九鼎的人物。
他的们诗歌一经推出,就被街头巷尾所熟知,某些极端的崇拜者,甚至用纹身的方式,在自己的身上纹上了整部长恨歌,每到兴时,就大声朗诵白居易的诗词。欧阳修粉丝的经历,虽然在历史上没有明确的记载。但是凭借着欧阳修不但在国内有极高的影响力,在国外也是威名赫赫,日本大文豪,《源氏物语》的作者紫式部就是白居易的小迷妹,在她的著作对于白居易的崇拜可以说是随处可见。
大家都知道一个道理,一个作家能够走红,不单纯是靠他绚烂的文笔,还要靠他深邃的思想。那么白居易和欧阳修的思想主要是什么呢?很简单,就是中隐之道。
白居易曾经写过一首诗,诗的名字就是中隐,这首诗是这么写的:大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。这个诗歌富有中国传统的士大夫气息。让人看到了一千年前,那个异常绚烂的大唐王朝。
说起这个名词和这首诗歌,大多数非专业的朋友,都有有一种如坠五里雾中的感觉。毕竟这个概念特别的抽象。
笔者一开始也有这种感觉,处于对白居易和欧阳修其人其事的浓厚兴趣,笔者潜心地阅读了大量相关的资料,得出了一些结论,记录在下面,希望能够帮大家搞清楚,这个中隐究竟是在怎么回事?他又为何在唐朝风行一时。以及在唐朝之后的大一统王朝,大宋王朝这种中隐之道又处于怎样的一个境地?
一,白居易为何赞同中隐之道中隐是一种很高的道德境界崇尚的是与世无争。不参与人世间是是非非的清净姿态。和老子在《道德经》中所描述很像,但却又有所不同。白居易之所以行成这种思想,和他本人人生中经历的三件大事有很大的关系。
1,白居易担任忠州刺史
元和十三年(818),由于好友当时任宰相的崔群的救助,白居易拜忠州刺史。“流荡多年应是命,量移远郡未成官。感君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。”(《重赠李大夫》)“忠州好坏何需问,鸟得辞笼不择林。”(《除忠州寄谢崔相公》)
目睹了官场的是是非非之后,白居易看穿了权利的一切丑恶,厌倦了尔虞我诈的争斗。在这种环境之中,他想要隐没与市井之中是再自然不过的事情了。
2,白居易的出生
白居易是在战乱中出生的,在那个。他的祖父是当时的一个小官僚。白居易出生没有多久,他的祖父祖母就相继去世。白居易当时的生活,虽然也万里挑一的人尖子,但是也饱尝了人生的酸甜苦辣,跌宕起伏。这样的生活经历,不但让白居易对社会底层充满了同情,而且让他对现实生活里面的各种苦难,产生了一种逃避的心里。这种童年的经历影响了白居易的一生。
3,白居易的性格
白居易这人的性格是十分刚正不阿的。在他29岁的时候就成为了进士。当时的白居易是初生牛犊不怕虎。面对社会上种种不公正的现象,白居易勇于斗争。并且得罪了很多人。大家都知道,无论是官场还是职场,最好都不要得罪他人。否则处处都会被他人挤兑。
白居易当然也是如此,在被奸佞的小人一番折腾之后。白居易对于人的嘴脸十分的厌恶。面对这种厌恶,人一般有两个选择:一个是勇于挑战,迎难而上,伟大的革命家主席就是如此。一个是消极避世,这样的代表就是白居易和陶渊明。
二,欧阳修为何赞同中隐之道欧阳修是一个喜欢闲散生活的封建士大夫。他对田园生活的热爱在《醉翁亭记》中就可见一斑,他赞同中隐之道的原因并不十分复杂,主要是因为以下这三点原因。
1,屡次被贬
欧阳修这个人虽然纵横文坛,但是他的仕途却并非是一帆风顺。他经历过很多坎坷波折,既有奸佞小人的恶意重伤,也有来自于自己盟友的背后一刀。在这样的世界生活的欧阳修。内心之中不由得多了一丝难受和落寞。
渴望美好的乡村生活,这一点从欧阳修的诗词知道知道了。比如《琅哪山六题》中他这样写道:“信马寻春踏雪泥,醉中山水弄清辉。野僧不用相迎送,乘兴闲来兴尽归。”再比如“绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春己归。”
2,佛法对欧阳修的影响
熟悉中国古代历史的朋友都知道,欧阳修这个人和佛教很不对付。但是却经常和和尚交往。很多人说这是欧阳修言行不一致的表现。但是笔者认为,这并不是一个矛盾的事情,要知道,当时的佛教在中国可以说是泛滥成灾的。很多人不顾国家利益和妻子儿女都要去学佛。
欧阳修主要反对的是佛教的这一方面。欧阳修受到了佛教很大影响。而佛教有很多隐居避世的东西在里面。所以欧阳修信奉中隐这一套也是情理之中的事情。
3,儒家避世文化的传统
避世不单单是佛教的独有物,儒家避世的东西也是比比皆是。比如,大名鼎鼎的一代儒家宗师陶渊明。而欧阳修不单是陶渊明的拥趸,还是唐朝时期有名的大儒,现在很年轻的时候就已经考取了进士。在阅读了大量陶渊明的作品之后,受到了陶渊明隐居避世的思绪的影响,形成属于自己的中隐之道也是一件很正常的事情。
三,中隐之道在宋朝的影响中隐之道不但在唐朝受到广大文人雅士的喜爱,在宋朝也有一定的影响力。有很多宋朝时期才华横溢的文人,都是中隐之道的重实拥趸。如果将宋朝时期中隐之道的风靡事无巨细地写出来,因为篇幅的限制,实在是一个不可能完成的任务。于是,笔者在这里会举三位,在宋朝时期秉承着中隐之道的大文人,希望可以起到一个窥斑见豹的作用。
1,范仲淹
说起范仲淹此人,大家估计只能想到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名言。觉得他是一个面对一切巨大压力,依旧岿然不动的问好额。但根据《宋代的吏隐、中隐考辩》中记载,范仲淹也曾经认为种种原因,隐居于纷纷尘世当中。连一项硬骨头的范仲淹都会选择这样的道路,由此可见,宋朝时期对于中隐的追求和认可有多么普遍。
2,林逋
林逋是中国第一流的诗人。他的名句疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,至今依旧流传的很广。这位大师级诗人也是中隐的坚定支持者。很多人说,林逋是梅妻鹤子,是全心全意的隐居避世者,属于大隐的范畴。
但事实却不是如此。林逋如果真的像他说的这样与世隔绝。那么他的生活来源又从何而来。要知道林逋出生于大贵族家庭。砍柴,烧火样样都不精通。根据野史,这位隐士也和不少市井人物混在一起。
3,李用
说起李用其人,很多人都有一种闻所未闻的感觉。和上面几个著名人物不同。李用是一个小小的商人。在古代士农工商的阶级金字塔中,李用属于最底层的人物。按理来说,热衷于归隐的都是不为吃喝发愁的文化名人。毕竟,为了一日三餐而发愁的人,是不回有闲工夫去考虑大隐隐于市,小隐隐于野的。
但是李用这个商人却有一颗文艺的心。李用一生中都在追求隐的状态。但是因为职业原因,李用无法选择和这个世界彻底的决裂。于是只能维持在一个中隐的状态。他死去之后,墓穴里面记载了不少关于李用的小事迹。可以看出他是一个高风亮节的商人。和传统上商人重利的卑劣形象截然不同。
四、结语总的来说,中隐之道的出现和当时的社会环境有很大的关系。唐宋之间大量的高级知识分子,因为社会的黑暗,没有办法只能选择遁世。选择遁世之后,又因为种种原因,没有办法和现实世界真的永远隔绝,只能选择隐藏于凡世之中,这种选择被历代的文人不断地加工,听起来特别的美好。
但是归根结底 ,这种选择是教人躲避的,笔者认为,这种思想是懦弱的是不思进取的。面对困难的时候我们一定要知难而上,这样我们才会有灿烂光明的明天。
参考资料:
1,《宋代的吏隐、中隐考辩》
2,《一代宋代商人的隐士情结》
3,《白乐天集》
IT之家 8 月 24 日消息,适用于 iPhone 15 系列的 USB-C 数据线此前已经被科技博主 Kosutami 等人曝光,IT之家昨日已经从 Kosutami 处获得了一根“据称是 iPhone 15 所用的 USB-C 数据线”,目前为小伙伴们带来详细上手分析。
IT之家早前曾报道,苹果 iPhone 15 系列的数据线将首次采用多色设计,类似之前苹果在 iMac 键盘中附赠的彩色 Lightning 数据线,iPhone 15 标准版线缆将采用彩色设计,Pro 版本线缆拥有黑白两色设计,IT之家目前得到的这根线缆据称是“iPhone 15 Pro 深色版本所附带的”。
从线缆的标签(因带有生产相关信息因此隐去)中可以得知,该线缆为苏州立讯精密所产。经过IT之家测试,该数据线最高支持 60W 充电功率(20V3A),传输速度在 35MB/s 到 37MB/s 左右,也就是 USB 2.0 规格的标称速度,参数均与苹果现有的编织 USB-C 公对公数据线相同,这也与苹果博主 Majin Bu 在 X 平台上的爆料相符。
据此,IT之家推测,iPhone 15 Pro 的最大充电功率可能在 40W 到 50W 之间。
该数据线双侧的 Type-C 公头接口采用非满针设计,为双侧 16 针脚,负极内侧两根针脚加长处理用于接地,为苹果 USB-C 接口的一贯设计。相较于苹果现有的 USB-C 公对公编织线缆,其线径更粗、编织材质略硬,多具备两个针脚。
根据 USB-C 规格定义,两个针脚分别为 SBU1 及 VCONN ,前者用于检测连接器的方向和状态,同时还可以与数据通道进行信号隔离和电磁干扰抑制;后者用于给线缆的 E-Marker 芯片供电。
据 Kosutami 所述,该数据线不具备 E-Marker 芯片。故 IT之家猜测,苹果可能在生产前期采用了具有 E-Marker 芯片的端口主板,中后期改为无芯片设计,但未重新设计 USB-C 连接器。
该数据线双侧的 Type-C 端子皆配备了黑色的光面塑料外壳,位于端子尾部有防弯折尾管,尾管内部未与编织面料粘合,而是让编制面料延伸至端子内部,增加耐用程度,此设计与苹果曾经为 Mac Pro 配备的 USB-C to Lightning 编织数据线类似。
据 Kosutami 表示,苹果的包装设计团队考虑了多种方案,其中一种是重新设计包装,放入此数据线;另一种方案则是配备与现有为 iPad 设计的 USB-C 公对公编织数据线相同的数据线。这取决于经过重新设计的包装内部取放难易程度是否能达到苹果的要求,若是不能达到,则配备新设计的数据线或将“落选”。
此前据 Kosutami 表示,该数据线将带有“专门设计的防弯折组件”,线缆长度为 1.5 米,比现有规格长 50%,IT之家对比这条据称是 iPhone 15 所用的 USB-C 数据线,与苹果在 iPhone 14 系列中所带的 USB C to Lightning 数据线,其中的差异相当大,相信之后价格也会水涨船高。
本报讯(记者李凯)6日,桂林市中隐小学举行揭牌仪式。该校前身为榕湖小学琴潭分校,自2015年创办至今,已从办学之初的1个年级、4个班、188名学生快速成长为拥有完整建制的6个年级、58个教学班、3063名学生的公办义务教育小学。 中隐小学的成立,将有效缓解琴潭片区的学位压力,进一步满足群众对于美好教育的期许。中隐小学校长李丽表示,学校以“共生教育”为办学理念,在教育教学中顺应孩子天性,尊重学生个性,涵养学生悟性,通过特色课程和共生课堂成就师生更美好的明天。
依山而居
傍海而建
山景中的日出
海韵中的秀石
美景与远方
时光与情怀
享受与自在
民宿或许是安放心灵的栖居之所
本文整理了近期20家优秀的民宿酒店
邀大家共赏
01.杉语民宿
地点:重庆
设计:海力设计公司
杉语民宿位于南川区山王坪镇境,是一个建筑面积近1402.4平方米的改造项目,由海力设计团队从建筑到室内软装一体化设计。项目场地的前身是一间极具年代的旧楼,场地原始的村落风貌和建筑形式,保留得相对完整。
项目定位是城市近郊的山村民宿,而项目场地这座极具年代性的建筑,需要为久居城市的客户,提供一种完全不同的生活型态和空间体验,在接近自然的同时,又需要满足当代生活的功能诉求。
▲竹隐
▲磐石
▲暮光
▲一层平面图
项目面积:1402.4㎡
02.九女峰 · 故乡的云山奢酒店
地点:山东泰安
设计:gad · line+ studio
泰山九女峰山脉脚下的东西门村依山间溪流展开,相传立村于清朝康熙年间。小乡村在此默默延续了几百年,直至原住民背井离乡,留下村落在山中渐渐衰败。
2019年,鲁商集团在此试点乡村振兴,引入朴宿品牌想将破败的村落盘活为高端酒店。我们受此委托,怀着对原始场地的尊重,希望保留百年间人与自然互动的空间记忆,用尽量少的设计手法和材料介入让场地本身的气质自然显露,给逃离喧嚣的人们制造质朴而舒适的休憩空间。
我们对这几个早已破败的杂物房进行了原址修复,在顶面和墙面采用玻璃封闭空间以形成日光中庭,最大程度保留原始的场地肌理的同时强调了建筑的体积感。
△ 总平面图
建筑面积:2200㎡
摄影:潘杰、章鱼见筑
03.林语山房地点:湖南张家界设计:尌林建筑设计事务所
马儿山村离张家界主城区约25分钟车程,相较于张家界景区,这儿的山虽不是奇峰却也林木葱茏,加上零星散落于山坡田野间的民居,别有一番野趣。
场地上原有两个用来烧烤的木构亭子,被松树、苦莲子树、小竹林、银杏林包围。北面远望可见连续的山景,如卷轴般铺展在视野内。这般环境及氛围,成为了林语山房设计过程中最有力的依据。
▼首层平面图 ©尌林建筑
品牌设计:虚谷设计结构设计:高翔植物设计:物喜·陆辰建筑面积:1200㎡建筑摄影:赵奕龙、吴昂
04.MeeHotel觅居酒店
地点:广东深圳
设计:PANORAMA Design Group泛纳设计集团
MeeHotel觅居酒店在深圳这个中国一线城市给繁忙的商务旅客创造了一个宁静状态的都市休闲酒店 (Urban Resort)。 这个项目的地点叫做“竹子林”, 所以很自然地就从这个名字来开始我们的故事。
每两层楼都有围绕着中庭的客房,我们在这个空间创造了一个湖面倒影飞舞的竹子裝置变成一些自然落体的曲线, 就像一些云朵飘在空中的感觉。
摄影:深圳市广大传媒有限公司,POPO VISION
面积:6200平方米
05.觅隐酒店
地点:湖南长沙
设计:湖南尺镀美学装饰工程设计有限公司
觅隐选址位于长沙芙蓉区车站北路的湘绣博物馆内,与匆忙喧闹的火车站为邻,人群熙攘,脚步纷杂。
▼设计一瞥 ©南图摄影
觅隐伫立于闹市之间,自行营造一方天地,拥有着独特的情绪感染力。简洁、平衡的建筑构造,柔和的光线透过玻璃砖,光与影之间,朦胧感与通透感相互融合,达到一种隔而不疏的空间氛围。
▼酒店大堂 ©南图摄影
▼大堂和休息区 ©南图摄影
▼下沉休息区 ©南图摄影
觅隐共有64间客房,十几种房型,且同一种房型的系列房间又有所区别。并非模块化设计,空间的塑造基于对生活方式的理解,再用点线面演绎出相异的形态。
▼客房概览 ©南图摄影
▼客房卧室 ©南图摄影
▼一层平面图 ©尺镀美学
建筑面积:3800平方米摄影版权:南图摄影
06.陌领融郡精品度假酒店
地点:浙江杭州
设计:逸伦联创国际
陌领融郡精品度假酒店(以下简称陌领融郡)位于杭州龙坞的茶山田园之间,这里青山纵横、茶田广袤,优美的自然环境奠定了项目浓厚的美学基调。设计师从自然环境中汲取灵感,利用感性又艺术的设计语言,与当地自然和文化形成对话。
△ 陌领融郡·鸟瞰图
面对地块独特的自然资源,设计师以“人、自然、生活”为命题,提出了以营造一种“自然生活为景、人文艺术为芯”的生活理念。
△ 建筑外立面
1号楼独栋·白桦
4号楼独栋·粉黛
5号楼独栋·苍兰
7号楼VIP独栋·雪松
摄影:叶松
07.种子木屋
地点:江西
设计:休耕建筑 / ZJJZ
种子木屋整体呈椭球形,底部采用镜面铝板,往高处渐变为木瓦。镜面铝板随着季节、天气的变化,反射周围的环境和氛围,冬季时是红土地,春夏季时是绿植,潮湿时是氤氲雾气,晴天时是明媚阳光。镜面铝板是种子屋落地生根的部分,上部的木瓦则使建筑逐渐回归自然柔和的本质。
© 田方方
© 田方方
© 田方方
结合种子木屋的形态及空间需求,设计了多个圆形洞口,将室内的流线或视线引向不同的方向:建筑正面的圆洞通往露台,露台采用独立基础,如同漂浮着的一块小圆石,现存的大树穿透露台,提供荫蔽;侧面的圆窗面向疏朗的树林,阁楼上的大圆窗则对着天空和高树的枝桠。
© 田方方
© 田方方
© 休耕建筑
© 休耕建筑
© 休耕建筑
房间平面图
面积:每个木屋60㎡
施工方:吾方(北京)建筑科技有限公司
结构顾问:谢亿民工程科技
摄影:田方方,休耕建筑,上海宿蛙
08.High巣
地点:北京
设计:大料建筑
北京延庆的后黑龙庙村以黑龙庙为名,北面海坨山脉,南临官厅水库,村落形制较规整,但房屋大量闲置,算是北方村落现状的一个缩影。民宿品牌大隐于世深耕于此,17年底我和朋友一起搞的民宿服务公司恰也刚刚成立拓展业务,于是双方一拍即合,试着整体打造全村。
▼项目概览 ©朱雨蒙
▼入口 ©朱雨蒙
▼首层客房拥有巨大的天窗 ©朱雨蒙
这“白色”的房子只暴露一根柱子,他从室内斜伸出屋面,如青春少年,直指天空又顷刻可覆,“橙色”;就餐茶歇,可坐可卧的凸窗,近目残墙,“黄色”;闲坐榻椅,从地到天,低穴与高光,“蓝色”;二层阳台,相互对赏,“紫色与青色”;露台小坡,登高云望,“红色”。
▼暴露的橙色柱子 ©朱雨蒙
▼不同色彩对应不同功能空间 ©朱雨蒙
▼平面图 ©大料建筑
规模:240㎡业主:大隐于世民宿摄影及影像导演:朱雨蒙舞者:田茹梦,陈伟杰
09.古杏山舍
地点:北京
设计:大料建筑
基地位于戴云山脉深处的泉州最北小山村丁荣村,村庄是远近闻名的银杏村,27株三四百年的古银杏树点缀在村庄的屋前屋后,每到晚秋初冬时节,一棵棵金黄的银杏点缀在成片的阔叶林之中,与闽南山地古民居共同构成了独特的乡野风情。
最大的客房带跃层空间,挑高的空间面向古树,形成人与古树、内与外的对话。二层西边客房阳台与台地的田间小路同高紧邻,塑造一处“握手阳台”,可与路过老农握手寒暄。东边客房朝向竹林,成片的竹林挡而不堵,风起时,竹叶嗖嗖。
▼总平面图
建筑面积:500平方米摄影版权:赵奕龙 RESP客户:泉州开元盛达实业发展有限公司施工:泉州市广厦建筑劳务有限公司
10.舟山东极尘曦民宿
地点:浙江舟山
设计:介隐建筑事务所
“尘曦”民宿是一对80后夫妇在中国大陆东端岛屿的理想家园,民宿原为岛中央山腰上的一处原生的石头民舍。坐看潮起云涌、历经风雨洗礼,石头民舍成就了质朴的海岛文化和岁月沉淀的美。而“在地民居”和“自然肌理”正是 “尘曦”民宿设计的切入点。
本案最大程度地保留了老建筑的石墙、木楼板和木屋架、灰瓦的坡屋顶,营造朴素原生的居住空间。同时,在一层入口插入白色体块,使原本分离的公共空间串联而具有纵深感;在大堂中央设置室外中庭,调节采光和气氛;通过框架结构,在三层架空多个白色体块,并对应景观使其方向做了扭转变化;三层以上形成屋顶平台,以满足无边泡池、露天剧场、聚会空间等配套功能。
▼一层平面图 © 介隐建筑
用地面积:456㎡ 建筑面积:733㎡老房面积:318㎡ 新建面积:415㎡摄影版权:金伟琦
11.三好三好酒店
地点:北京
设计:未来以北工作室
北京老城区里的生活痕迹和“接地气”的建筑肌理,让深藏在胡同里的旅宿品牌得以展现特有的空间品质,并持续吸引远方来的旅人驻留体验。每次在胡同里穿行,都被大大小小的院落里形态各异的老房子所吸引。
三好三好酒店选址改造的大院子在胡同里并不常见,由于复杂的建设背景,充足的挑高和规整的室内庭院原本属于一个传统的客栈空间,用最为通俗的中式元素装点在房子的各个角落。而针对三好三好的品牌调性,我们需要做新的规划和恰当的更新,当然,紧迫的设计施工周期也是改造的挑战。
▼一层平面图 ©未来以北工作室
品牌视觉设计:ttg旅宿
项目面积:800平米摄影:未来以北工作室
12.天空之院
地点:河南修武
设计:十域建筑
酒店位于云台山景区附近,被工业用地、烂尾小区和破败民房包围的杂乱小环境,对于景区酒店是致命的弱点,幸而场地中依然可以遥望云台山。
© 张超
酒店包含48个多样的房间、独立营业的餐厅、宴会厅、游泳池、地下车库,以及为二期建设预留的空间。
© 张超
室内与内院在视觉上完全贯通,将客人的注意力引向画卷一样展开的开口。从日出到日落,阳光与弧形的墙面在不同的角度都会产生不同的光影效果。
© 张超
© 张超
© 张超
© 张超
首层平面图
建筑面积:4900㎡
室内设计/图形设计:徐小萌,Hannah Wang
景观设计:徐小萌
施工图设计:河南省城乡规划设计研究总院
摄影师:张超
13.葫芦院
地点:北京
设计:URBANUS都市实践
7位建筑师被邀请参与位于西打磨厂街和銮庆胡同之间7个院子的保护和修复设计,其中銮庆胡同37号院是一套不完整的三合院,原本与北面临西打磨厂街的院落相通,曾经做过日本医院的宿舍。
而规划中有一条狭窄的内胡同把南向的3个院落也联系到西打磨厂街上来,这样也就多了一个从北边内胡同里进入院子的入口。
▼鸟瞰 © 杨超英
▼连续的竖向隔栅提供了相对私密的内部空间 © 杨超英
▼曲墙与原有建筑之间充满了天窗 © 杨超英
▼墙的通透与开合不断变化 © 杨超英
▼一方平和内敛的小天地 © 杨超英
▼一层平面图 © URBANUS都市实践
建设单位:北京天街集团有限公司用地面积:335㎡建筑面积:234㎡
摄影师:杨超英
14.海草湾养生度假村
地点:山东威海
设计:灰空间建筑事务所
范家村位于山东省威海荣成市石岛管理区,东临石岛湾内湖,风景优美,是一个典型的北方行列庭院式村落。近年来石岛在“百里海岸线,一条风景链”的政策指引下,全区着重打造“最美渔乡”民俗展示区、“十里古乡”文旅结合区、“山居海韵”风情体验区、“品质农业”休闲观光区四大板块,并专门开设一条贯穿四大美丽乡村特色板块的全域美丽乡村旅游示范带,范家村位于示范段中段。
▼鸟瞰 © 陈颢
▼村落街道 © 陈颢
▼近景鸟瞰 © 陈颢
▼公共院落空间 © 陈颢
整体建造策略上回归建造的本质,注重建造过程与完成形式之间的逻辑关系。老房子为海草顶,以修复为主,体现地域特色;新建建筑为平屋面,突出纯粹的砌筑体量特征。新老建筑之间通过相同的建筑材料、相似的比例关系融合在一起。
▼民宿院落空间 © 陈颢
▼海草房群落空间 © 陈颢
▼书吧与餐厅 © 陈颢
占地面积:5545.63平方米
建筑面积:1786.93平方米
摄影:陈颢
15协作胡同胶囊酒店
地点:北京
设计:B.L.U.E.建筑设计事务所
项目位于北京东二环核心老城区,临近张自忠路的段祺瑞执政府,古老韵味与现代风貌交相辉映,别具趣味。
▼庭院俯瞰
驿栈由两间院子相连而成,从一面中式的朱红色大门走进院子,左侧为前台,右侧为室内影音阅读区。影音阅读区正对白杨前院,前院影壁中暗藏玻璃砖,为房间带来柔和采光。暮色时分,暖黄光影从玻璃砖映出,交错出现代感的光影矩阵。
▼大门入口
▼前台
▼室内影音阅读区
▼屋顶空间
▼客房
▼平面图
建筑师:青山周平,藤井洋子,杜雷 / B.L.U.E.建筑设计事务所总建筑面积:1150平米摄影师:锐景摄影
16.蔓兰家的四季
地点:北京
设计:SUNLAY三磊
“蔓兰家的四季”民宿坐落在北京房山区黄山店村的山谷村落中,是由”蔓草”、“零露”、“有美”、“清扬” 四座民宿组团建筑构成。
▼鸟瞰,项目融于自然之间 ©蔓兰家的四季
▼顶视图,项目由四座民宿组团建筑构成 ©蔓兰家的四季
由SUNLAY LAB主持设计的“零露”组团位于一处不规则形状的基地。几座民宿背山面河,组合共生构成民宿聚落,形成了隐于村落,对话峰岭的新民宿居住体验。
▼ “零露”组团鸟瞰 ©蔓兰家的四季
▼中庭 ©蔓兰家的四季
▼休息区 ©蔓兰家的四季
▼餐厅 ©蔓兰家的四季
▼居住区 ©蔓兰家的四季
▼一层平面图 ©SUNLAY三磊
建筑面积:300平方米摄影版权:蔓兰家的四季施工图设计:维拓设计
17.小有河东岸民宿
地点:河南济源
设计:Wang Weijen Architecture
小有河是位于河南济源王屋山麓的狭长河谷,保存了完整的自然生态与农业聚落。规划透过文化旅游的推动,利原有地形、建筑类型与夯土结建构,将废耕的农地转化为生态与文化旅游的民宿聚落。
小有河东岸的民宿设计,结合空置的宅基地与阶梯的田园纹理,以四栋荒废的三合院农宅作为设计的起点,透过形态的围合与完善、复制与变形、延展与转折,将内向型的合院开展为与溪谷山形对话的线型序列空间,沿着等高线向南北两侧的地景延展。
建筑师: Wang Weijen Architecture
面积: 3000㎡
18.太阳客栈
地点:山东日照设计:上海圆直建筑事务所有限公司
太阳客栈项目位于世界太阳文化五大发源地之一的天台山。是山东日照市首个以“太阳文化”为核心,十二星次和二十四节气为主题打造的高端精品民宿。
▼鸟瞰图 ©章鱼见筑-章勇
▼依次抬高的客房 ©章鱼见筑-章勇
客人在房间里不仅领略到这个节气这个时辰的天空和景象,更多的是感受到大自然的奇妙和古人的智慧。此番景象,也正是我们追求的当代人与悠久的太阳文化融合的答案。
▼景观房室内 ©章鱼见筑-章勇
▼屋顶采光天窗 ©章鱼见筑-章勇
▼总平图
面积:6500平方米
合作方:同济大学建筑设计研究院,上海聚隆绿化发展有限公司,禾易设计摄影:章鱼见筑-章勇
19.沂蒙·云舍
地点:山东临沂
设计:灰空间建筑事务所
沂蒙云舍总建筑面积约1233㎡,共计2层,是一幢拥有19间客房的民宿建筑。
△云蒙山脚下的村落
△走廊与错落的屋顶
△水平分割线对入口广场的高差修正
△内院局部点缀红砖
室内设计也延续这个意象,公区餐厅设置云朵吊灯,吊灯上方设置弧形钢丝网格、客房区也以钢丝网构架作为家具的主要构型。室内除了原木色、白色之外,局部点缀克莱因蓝,用以拓展“云”这个意象的边界。
△接待厅室内
△总平面图
建筑面积:1233㎡
摄影:吴鉴泉、姜凯文
20.重庆垫江巴谷宿集
地点:重庆
设计:三文建筑
新建筑的功能是民宿,而且是多个民宿品牌的集合。根据运营方的要求,一期建筑将包含两个民宿品牌,他们拥有独立的区域,服务不同的人群。两个民宿共用一系列公共空间,包括:书吧、室外游泳池和餐厅等。
▲鸟瞰 © 金伟琦
瞭望塔 © 金伟琦
露台成为户外休闲的绝好地方 © 何崴
客房分为两个区域,分别对应两个不同的民宿品牌——飞茑集和元白。飞茑集位于场地原宅基地(原建筑因质量问题被拆除)位置上,面向稻田和山的豁口,具有最好的观景面。客房共三层,12间,入口层和二层采用背廊式布局,保证了客房都面向稻田。
民宿区域 © 金伟琦
从泳池方向看飞茑集民宿 © 金伟琦
民宿使用了场地原有的老石料和木头 © 金伟琦
民宿负一层的天井 © 何崴
书吧、泳池与元白民宿和餐厅相对而望 © 金伟琦
总平面图 © 三文建筑
建筑面积:2500㎡
摄影:金伟琦、何崴
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