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兔子象征(兔子象征着什么)

时间:2023-10-10 19:33:21 作者:伸手挽明月 来源:网友投稿

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形象可爱寓意吉祥 兔子自古就是瑞兽

在中国,兔子一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》中记载:“赤兔大瑞,白兔中瑞。”南京青年文化学者侯印国告诉记者,那时,各地发现白兔之后,多要载歌载舞献给朝廷,显示君主贤明、海内大治。据《汉书》记载,汉代建平元年、元和三年以及永康元年,地方上曾三次向朝廷进献白兔。

从考古发现来看,距今5000年左右的安徽凌家滩遗址中,就曾出土过兔形饰玉器。1979年济南济阳区刘台子2号墓出土的西周早期玉兔,当是已知的时间较早、制作较精美的兔子形象之一。该玉兔通体用碧玉雕刻而成,整个形象呈蹲伏欲跃状,长耳向后,双目凸起,炯炯有神地盯着前方,前腿用力伏地,后腿欲蹬,好似有点风吹草动就能随时逃逸,这件玉雕把兔子的机敏形象刻画得淋漓尽致。

兔子和月亮在古人心中都是美好的象征,于是兔子和月亮总是联系在一起,兔子也被叫做玉兔。古人认为二者的关联最早出自屈原的名作《天问》,其中一句问月亮“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”汉代的王逸注释《天问》,就觉得这个“菟”就是兔子,并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。此后的文人墨客笔下,兔子和月亮总是“在一起”。魏晋时期著名的文学家、思想家傅玄曾经模仿屈原的《天问》写过一首《拟天问》,其中一句就是“月中何有?白兔捣药”。宋代的大文豪欧阳修曾专门写过一首《白兔诗》,其中就写道:“天冥冥,云蒙蒙,白兔捣药姮娥宫。”陆游也曾借“金丹九转徒可闻,玉兔千年空捣药”,抒发对时光易逝的感慨。侯印国告诉记者,陆游还曾经梦见自己做了神仙,“白云反在下,使我毛骨寒。天如玻璃钟,倒覆湿银海。素璧行其间,草木尽光彩。姮娥顾我笑,手抚玉兔儿。”在九天之上,他看见嫦娥仙子抱着兔子冲他笑。

兔子还是中国历史上第一位“广告代言明星”。中国国家博物馆里有一块铜版商标,是世界上已知最早的商标。商标中间是白兔捣药图案,图案上方标注“济南刘家功夫针铺”,两侧标注“认门前白兔儿为记”,下方刻有说明商品质地和销售办法的广告文字。

时至今日,兔子仍频繁出现在人们的生活里。小朋友们都会唱一首儿歌:“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱。”

来源: 南京日报

吉兔呈祥!你都知道哪些兔子的美好寓意?

来自西周的青铜兔尊、承载健康平安期盼的捣药兔、敦煌三只共耳兔、五代时期的兔首龙身印玺、元代水晶兔、青白玉环饰上的望月兔……每个兔子都代表着不同的美好寓意,一起了解

来源: 共青团中央

癸卯话兔

刘小平

在十二生肖中,位居第四的“卯兔”颇受人们的怜爱,“月中有玉兔,乃卯之属性”。兔子,娴静机敏,灵活而奔跑飞快。在甲骨文中早有其字,其后逐渐演变出“兔”字的篆书、隶书、楷书、行书、草书。

在铸鼎象物的商周时期,已有兔形铸尊,青铜彝器是协助巫觋沟通天地之法器,巫觋视兔子为精灵神奇之物,有着隐喻的神秘色彩和荣耀。

说起兔子,人们往往会联想起月亮、嫦娥。广为流传的嫦娥奔月故事里,有神兽玉兔月中捣药之传说,映现人们渴望长寿永年、追求永恒之梦想。先祖很早就将兔子与天文相联系,认为兔子出于星宿,与月亮关系最深。屈原在《天问》就有:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”“菟”即兔子,这是刊记兔子最早的文字。汉马王堆墓出土的T形彩绘帛画《升天图》中就有兔之形象。秦汉时期古肖形印及汉画像石、画像砖中也有兔之造像。唐李商隐诗句:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”鲁迅《兔和猫》描述过孩子喜爱兔子的纯真童稚之心。

有关兔子的民间故事、典故和童话很多。“得兔忘蹄”,出自《庄子·物外》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以忘兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”“守株待兔”记述:有一宋国人在田里耕作时,发现一只奔跑的兔子撞在田中的一棵树桩旁,颈断而死,因而他放下手中之农具,数日把守在树桩后,希望再能捡到撞死的兔子,就此自己被宋国人嗤笑。“兔死狗烹”出自《史记·越王勾践世家》:春秋时期,越王勾践在范蠡和文种的辅佐下,卧薪尝胆10年,终于打败吴国,越王封他们上将军,范蠡自识官职虽高,越王只可共患难而不可同安乐,成功之后会把有用之人抛弃或杀掉,他留下书信离开越王而去,事实验证了范蠡的判断。“龟兔赛跑”的故事,表现出兔子爱耍聪明的一面,启人心智。“狡兔三窟”“犬兔之争”成为古代作战用兵之术而编入古兵书之中。千百年来,相关“兔言兔语”说之不尽,“兔子不吃窝边草”“兔子急了也咬人”“不见兔子不撒鹰”“兔子逗老鹰,没事找事”,人们往往把荒唐出格之事喻作“兔子的尾巴长不了”。就连北方人骂人的话中也有“兔崽子”之骂。

吉祥文化几千年来盛传不衰。古时正月初一,家门口要“挂兔头”,或做成兔头饰物,或用纸扎成兔头灯,以寄托驱病祈福、追求长生长寿。农历八月十五的中秋节,俗称“八月节”,民间以月饼相遗,象征团圆之意。京津一带流行祭月拜“兔爷”,“兔爷”用泥塑、石膏等做成,兔身人面,披袍佩甲并加以彩绘,此物又是传统的时令儿童玩具。“蛇盘兔”指蛇机灵,好敛财,有梦蛇兆生财之说;兔温驯,盖守财,且盘且缠,寓意越盘越富。中古时期,白兔非常罕见,史书《后汉书·光武帝纪下》“日南徼外蛮夷献白雉、白兔”以示珍贵。古有“兔寿千年,满五百岁则白色”之说,“白兔一见天下安”把白兔奉为资质皓朗、德行高尚,如朗朗之君子,白兔成为大吉大利之兆。下凡玉兔保平安,兔之形象常常出现在年画和剪纸之中。兔毫是制作毛笔的上乘原料,毛笔之珍品“紫毫笔”就是精选兔毫而制的。在传统文化习俗中,将其形态与自然环境相协调融合,与人们的生活联系在一起,体现天人合一的精神和物我同一的境界。

卯兔驭寅虎,新年瑞气至。新年新景象,让我们携手迈向新征程。

来源: 中国文化报

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