古风姓名(古风姓名字男生)

为什么古人会有好几个名字？名、字、号，你分得清吗？今天一次性讲清楚，从此看古装剧不迷糊

在平时，我们看古装剧，或者看书学习古文或者古诗的时候，经常会看到一个古人有好几个名字，例如我们熟知的大文豪苏轼，他名苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，那么这些称号究竟有什么不同呢？我们又该如何区分呢？今天小叶就带大家了解清楚这些称谓的区别，等你再看古装剧的时候就不会再犯迷糊。

古人的名号

一、名和字

1.名和字的由来

现在将名和字连起来说，但是在古代，名和字是不同的。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，古代男子20岁举行冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字。

2.名和字的联系

古时候的人名和字之间往往有意义上的联系。如屈原，名平，字原；冉耕：字伯牛。但是由于词义的变化，一些名和字之间的联系现在已经很难看出来了。例如，颜回，字子渊。（《说文解字》：渊，回水也）

有一些名和字之间的联系是偶然的，也就更不容易看出来。如孔子名丘，字仲尼。《史记·孔子世家》记载，孔子的父亲和母亲“祷于尼丘（山名）”，遂生孔子，因此孔子名丘，字仲尼。

3.各时期字的组成方式

（1）周代贵族男子字的前面常加“伯、仲、叔、季”表示排行,字的后面有时加“父”或“甫”表示性别，用这种方法构成的男性的字共三个字。

如：伯禽父 仲山甫 仲尼父

但是“父（甫）”通常被省略，如伯禽，仲尼；有时也省去排行，如禽父，尼父等。

还有只以排行为字的，如管夷吾字仲，不过这种情况比较少见。

（2）春秋时期，男子取字最普遍的方式之一就是加“子”，子在当时是男性的尊称。如冉求，字子有；颜回，字子渊。这种取字方法中的“子”有时可以省去。如冉求可以成为冉有；颜回可以成为颜渊。

4.名和字的称法

上古时期，名和字是连着说的，通常先称字，后称名。而到了汉代以后，则是先名后字。

上古时期尊卑等级森严，尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，有时甚至连字也不能称（如对父母），这种以称名、称字表示尊卑的方法一直延续的后代。

如在《论语》中，孔子自称丘，这是一种谦称。孔子对弟子称名。

如，求，尔何如？（求，就是冉求的名）弟子自称也称名。

如，子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰……”（仲由，字子路）

弟子当着老师的面称呼其他弟子也称名。

如，子贡问：“师与商也孰贤？”（颛孙师，字子张；卜商，字子夏）

二、别号

1.号的由来

除了名和字外，古人还有别号（别字）。两者的区别是，字是在成年时由尊辈代取，而别号（别字）往往是自己取的。常见的别号是两个字的，如王安石，字介甫，别号半山；陆游，字务观，别号放翁。

别号也可以是三字或三字以上，如李白号青莲居士；白居易号香山居士；苏轼号东坡居士。三个字以上的别号有时可以压缩为两个字，如白居易可以称为白香山；苏轼可以称为苏东坡。

两个字的号和字的用法基本没有区别，有的人甚至习惯称号。

2.号用于尊称

上面讲到，对人称字表示尊称，称号其实也一样。

（1）称官爵、称地望

但是有人认为这样还不够，于是就衍生出了称官爵，称地望（出生地或住地）的办法。如杜甫被称为杜工部(杜甫曾任检校工部员外郎），王安石被称为王临川(王安石是江西临川人）

（2）以姓的郡望为专称

如韩愈被称为韩昌黎，是因为昌黎的韩式是望族

（3）以排行相称或以排行和官职连称

如白居易被称为白二十二，这种排行是按照同曾祖兄弟的长幼次序排算的，并不是同父兄弟。

三、谥号

古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷会按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为拟定一个称号，以褒贬其善恶，这个称号被称为谥或者谥号。

谥号分三类：

1.带褒义的

如文、武、昭、景、惠、穆

2.带贬义的

如幽、厉、炀、灵

3.表同情的

如哀、悼、怀等

上古时期的谥号多用一个字，但也有两三个字的，如周平王、齐桓公、秦穆公、赵孝成王

后世除了皇帝外，大多用两个字的谥号，如诸葛亮（忠武侯）、张良（文成侯）、岳飞（武穆王）

也有一些例外，如秦桧，被宋高宗封谥号为“忠献”，直到宋宁宗时期才将其谥号改为谬醜。

私谥：有名望的学者死后其亲友门人为其所加的谥号。如黄庭坚死后，门人称其为文节先生。

四、避讳

避讳就是不直接称君主或尊长的名字，凡是遇到和君主、尊长的名字相同的字，用改字或缺笔的办法来回避。这样往往会造成一些理解上的混乱。

1.改字法

汉文帝名恒，将“恒”改为“常”，因此在《史记》中，恒山被改为常山。

2.缺笔法

李世民的世写作唐太宗名世民，为了避讳，将“世”改为“代”或者“系”，民改为人。柳宗元《封建论》中就将“三世”改称“三代”，把生民改称“生人”。

3.空字、省字法

隋代大将韩擒虎

唐代时，唐高祖李渊的祖父叫李虎，为了避开虎字，将韩擒虎的虎字略去不写。

像我们刚才提到的，苏轼，他的祖父名序，苏洵的文章改“序”为“引”，苏轼为人作序时则用“叙”字。

三国以后，不但要避讳和君主和尊长名字相同的字，连音同或音近的字也要避讳。隋文帝的父亲名忠，因为忠和中同音，所以中改为内，官名中书改为内史。

相信你现在也看懂古人的名号了吧！如果还有什么不懂的，都可以私信或者留言，小叶会一一为大家解答！

古风男头/男生头像

清冷孤傲的古风名字，让你看见起名的别样风采

近些年来，随着古风文化的流行，越来越多的人喜欢一些古风古韵的东西，例如，起一个古风名字，也掀起了狂潮。并且，一个古风名字，不仅很有韵味，而且还有丰富的内涵，简直就是美得清新脱俗。因此，接下来，本着只为一个好名字的起名网，就为大家推荐一些清冷孤傲的古风名字，快来看看吧！

澜汐

在“澜汐”这个名字中，“澜”字是出自“波澜动远空”中，并且这句话描写出了一个波澜壮阔的景象，因此，为孩子起这个字，简直是太美了。“汐”字是出自“滟滟潮与汐”中，这句诗写出了潮汐的美。所以，给孩子起这个名字，不仅有一种古风雅韵，而且还很有意境，同时，还给人一种湖光春色的感觉。

清羽

“清羽”这个名字是出自陈陶《钱塘对酒曲》：“三清羽童来何迟，十二玉楼蝴蝶飞”中，所以，这个名字不仅富有韵律感，而且还给人一种诗情画意的感觉，当这个名字用在男孩身上，不仅很有气质，而且还带有一种潇洒不羁的韵味。因此，这个名字清冷孤傲，还有自由翱翔、前程似锦的寓意。

莫离

“莫离”这个名字源自于宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”中，所以，出自其中的名字，不仅有一种思念的韵味蕴藏在其中，而且还有清歌的宛转悠扬，并且，这个名字还有美好的寓意，是希望孩子未来有一个美好的人生，能一家团圆和幸福。

卿尘

“卿尘”这个名字给人一种江天一色无纤尘的感觉，所以，这个名字不仅听上去有种谦谦公子的气质，而且还给人一种超凡脱俗的感觉。并且“卿”这个字本意是一种称谓，当这个字用来给孩子起名时，既有温润如玉的意思，又有谦虚敬慎、虚心好学的美好寓意。因此，这个名字很美好。

南初

“南初”这个名字很有特色，不仅有一种中性风的感觉，而且还有一种古风古韵感。当这个名字用作女孩名字时，给人一种沐浴在阳光下的舒适亲切感，很有美感。当这个名字用作男孩名字时，可以指男孩有坚韧不拔的品质和精神。总之，“南初”这个名字寓意着初心不变，并带有知遇之恩的幸运感。

顾城

“顾城”这个名字有小说男主角的霸道气质，并且这个名字带有“城”字，不仅有一种古都之美，而且还有一种古风古韵感，我们也都听过，因为一个人，恋上一座城，余生最好，不过有你。所以，这个字有着孤傲的独特气质，最重要的是这个名字也很适合男孩起名。当“城”字用来起名时，一方面指坚毅、坚固、稳定，另一方面这个字也有百折不摧、光明磊落的寓意。

羡安

在“羡安”这个名字中，带有“安”字，让人不禁联想到繁华浪漫的古都长安，因此，这个名字有一种古老的气息，很有古风感。并且这个名字还给人一种惊羡一世的感觉，很适合集万千宠爱于一身的孩子起名，而且这个名字也很适合男孩。

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为什么古人会有好几个名字？名、字、号，你分得清吗？今天一次性讲清楚，从此看古装剧不迷糊

在平时，我们看古装剧，或者看书学习古文或者古诗的时候，经常会看到一个古人有好几个名字，例如我们熟知的大文豪苏轼，他名苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，那么这些称号究竟有什么不同呢？我们又该如何区分呢？今天小叶就带大家了解清楚这些称谓的区别，等你再看古装剧的时候就不会再犯迷糊。

古人的名号

一、名和字

1.名和字的由来

现在将名和字连起来说，但是在古代，名和字是不同的。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名，古代男子20岁举行冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字。

2.名和字的联系

古时候的人名和字之间往往有意义上的联系。如屈原，名平，字原；冉耕：字伯牛。但是由于词义的变化，一些名和字之间的联系现在已经很难看出来了。例如，颜回，字子渊。（《说文解字》：渊，回水也）

有一些名和字之间的联系是偶然的，也就更不容易看出来。如孔子名丘，字仲尼。《史记·孔子世家》记载，孔子的父亲和母亲“祷于尼丘（山名）”，遂生孔子，因此孔子名丘，字仲尼。

3.各时期字的组成方式

（1）周代贵族男子字的前面常加“伯、仲、叔、季”表示排行,字的后面有时加“父”或“甫”表示性别，用这种方法构成的男性的字共三个字。

如：伯禽父 仲山甫 仲尼父

但是“父（甫）”通常被省略，如伯禽，仲尼；有时也省去排行，如禽父，尼父等。

还有只以排行为字的，如管夷吾字仲，不过这种情况比较少见。

（2）春秋时期，男子取字最普遍的方式之一就是加“子”，子在当时是男性的尊称。如冉求，字子有；颜回，字子渊。这种取字方法中的“子”有时可以省去。如冉求可以成为冉有；颜回可以成为颜渊。

4.名和字的称法

上古时期，名和字是连着说的，通常先称字，后称名。而到了汉代以后，则是先名后字。

上古时期尊卑等级森严，尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，有时甚至连字也不能称（如对父母），这种以称名、称字表示尊卑的方法一直延续的后代。

如在《论语》中，孔子自称丘，这是一种谦称。孔子对弟子称名。

如，求，尔何如？（求，就是冉求的名）弟子自称也称名。

如，子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰……”（仲由，字子路）

弟子当着老师的面称呼其他弟子也称名。

如，子贡问：“师与商也孰贤？”（颛孙师，字子张；卜商，字子夏）

二、别号

1.号的由来

除了名和字外，古人还有别号（别字）。两者的区别是，字是在成年时由尊辈代取，而别号（别字）往往是自己取的。常见的别号是两个字的，如王安石，字介甫，别号半山；陆游，字务观，别号放翁。

别号也可以是三字或三字以上，如李白号青莲居士；白居易号香山居士；苏轼号东坡居士。三个字以上的别号有时可以压缩为两个字，如白居易可以称为白香山；苏轼可以称为苏东坡。

两个字的号和字的用法基本没有区别，有的人甚至习惯称号。

2.号用于尊称

上面讲到，对人称字表示尊称，称号其实也一样。

（1）称官爵、称地望

但是有人认为这样还不够，于是就衍生出了称官爵，称地望（出生地或住地）的办法。如杜甫被称为杜工部(杜甫曾任检校工部员外郎），王安石被称为王临川(王安石是江西临川人）

（2）以姓的郡望为专称

如韩愈被称为韩昌黎，是因为昌黎的韩式是望族

（3）以排行相称或以排行和官职连称

如白居易被称为白二十二，这种排行是按照同曾祖兄弟的长幼次序排算的，并不是同父兄弟。

三、谥号

古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷会按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为拟定一个称号，以褒贬其善恶，这个称号被称为谥或者谥号。

谥号分三类：

1.带褒义的

如文、武、昭、景、惠、穆

2.带贬义的

如幽、厉、炀、灵

3.表同情的

如哀、悼、怀等

上古时期的谥号多用一个字，但也有两三个字的，如周平王、齐桓公、秦穆公、赵孝成王

后世除了皇帝外，大多用两个字的谥号，如诸葛亮（忠武侯）、张良（文成侯）、岳飞（武穆王）

也有一些例外，如秦桧，被宋高宗封谥号为“忠献”，直到宋宁宗时期才将其谥号改为谬醜。

私谥：有名望的学者死后其亲友门人为其所加的谥号。如黄庭坚死后，门人称其为文节先生。

四、避讳

避讳就是不直接称君主或尊长的名字，凡是遇到和君主、尊长的名字相同的字，用改字或缺笔的办法来回避。这样往往会造成一些理解上的混乱。

1.改字法

汉文帝名恒，将“恒”改为“常”，因此在《史记》中，恒山被改为常山。

2.缺笔法

李世民的世写作唐太宗名世民，为了避讳，将“世”改为“代”或者“系”，民改为人。柳宗元《封建论》中就将“三世”改称“三代”，把生民改称“生人”。

3.空字、省字法

隋代大将韩擒虎

唐代时，唐高祖李渊的祖父叫李虎，为了避开虎字，将韩擒虎的虎字略去不写。

像我们刚才提到的，苏轼，他的祖父名序，苏洵的文章改“序”为“引”，苏轼为人作序时则用“叙”字。

三国以后，不但要避讳和君主和尊长名字相同的字，连音同或音近的字也要避讳。隋文帝的父亲名忠，因为忠和中同音，所以中改为内，官名中书改为内史。

相信你现在也看懂古人的名号了吧！如果还有什么不懂的，都可以私信或者留言，小叶会一一为大家解答！