会试是科举考试中第一场国家级的考试。
参加会试的考生们的对手不再局限于本省之内,而是和全国范围内的才俊们展开角逐。
由于会试之后的殿试基本上只是排定名次,不再淘汰,因此上会试可以说是一场选拔进士的考试。
明清时期的会试每三年举行一次,在乡试次年举行。如遇乡试开恩科,则会试同样在次年开恩科。
会试只有各省举人和国子监的监生才有资格参加,主、副考官均由皇帝钦点。
因为会试由礼部负责主持,又在春天举行,因此又称“礼闱”或“春闱”。
会试考三场,每场考三天。考中者称为贡生,第一名称为会元。考中了贡生,基本上就是未来的进士了。
明初只按排名录取,仁宗时规定会试按地域分配名额。因南方富庶,文气盛于北方,按照南六北四的比例录取进士。后来,比例偶有调整,但按地域分配名额的制度一直沿用至清末。
这种录取制度,保障了文化相对落后的边远省份,在科考中有一定数量的进士进入国家政治中心地带,有利于促进落后地区的发展和保持对朝廷的向心力。
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中国的科举制度形成于隋唐时期,经历宋代的发展,到明清形成完整的体系,本篇文章主要介绍明清科举制度。
明清时期的科举考试分为一考,二考,三考。
一考为 童试一共包括三场:县试、府试、院试。县试为童试考试中的第一场,由县官主持通过才能取得府试资格。府试在管辖本县的府内进行,由知府主持。府试通过后就可参加院试,由州官支持,地方学政主考。通过县试和府试之后,会获得一个童生身份,有了童生的身份之后可参加院试(三年两次),由各省学政主持,考中者称为秀才或生员,第一名称为案首。考中秀才们的待遇:秀才们享受的政府特殊待遇,可以免役、免粮、免刑、用婢。明代的徭役、赋税是很重的,百姓苦不堪言。如果家里有人中秀才,就有免除徭役、赋税,这是非常实惠的政策。科举对于商贾子女有限制,但是对于穷人没有限制。只要你学习好,熟读四书五经,就可以通过科举,跳出农门,跃入龙门,就可以远离贫穷。宋代名臣范仲淹、吕蒙正都是家庭极端贫寒的,他们鲤鱼跃龙门,改变了自己的命运。
童生一般比较容易通过,但是秀才有点难度录取率10%左右,明嘉靖年间三年两次院试全国共录取4万余人,平均每个县录取13人。有的白发苍苍老者仍是童生。
二考为 乡试,为省级考试,每三年一次,因为多在八月举行,发榜称桂榜,故又称为秋闱,录取率3%-4%。在各省省城贡院举行,秀才均可参加,各省主考官均由皇帝钦派。考中者为举人,第一名称为解元,第二名称为亚元,第三、四、五名称为经魁,第六名称为亚魁。考中者为举人,比秀才高一级。虽然秀才可以享受一些优厚待遇,但是与举人一比,还是略逊一筹。秀才一旦高中举人,身价立马上涨,衣食无忧。 高中举人,没钱的,有人送钱来;没有房的,有人送来房,还有送田地,送美女的,送奴仆的。巴结的有之,投怀送抱的有之,提供经济赞助的有之,溜须拍马的有之。房子破旧的,在报捷时,就会有人带着泥瓦匠、装修工,上门将房屋的破窗烂柜打碎,然后由工匠进行修缮,改换门庭,费用全由别人支付。 举人如果做官,可以担任地方的推官、知县、学官,不做官在地方其地位也比秀才高,大体上社会视举人与知县一样的地位。
三考,会试和殿试,同一年举行。凡贡士,进士都会委任官职。
1.会试是中国古代科举制度中的中央级考试,在乡试后的第二年举行,也是每三年一次,因大多在三月份举行,地点在京城贡院,发榜称杏榜,故又叫春闱,一般每年录取300人左右举办部门为礼部,主考官为钦差大臣,所以又叫礼闱。应考者为各省的举人,考中者称为“贡士”,第一名称为“会元”。所谓会试者,共会一处,比试科艺。由礼部主持,在京师举行。
2.殿试 殿试为科举考试中的最高级别,由武则天创立,由皇帝亲自监考选拔人才,在皇宫举行,会试同年四月,发金榜。考中者为进士,进士分为三甲。一甲三人,称状元、榜眼和探花,赐进士及第;二甲若干名,赐进士出身;三甲若干名,赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。
穷酸的举子,一旦中了进士,立马有人送来光鲜的服饰,免费穿戴;吃饭有人付费,连签单都不要你经手;有人送来美女,或者美女投怀送抱;进士被朝廷任命为官员,没有盘缠,有人提供,车马行李、用具,一应俱全;还会有人做跟班,不拿薪水,全部是免费服务。这也算是社会上的一种投资吧,投资举人、进士,的确不要举人、进士支付费用,但是投资就要有回报,最终还是要利用举人、进士的身份、职务获取回报。进士走马上任时,投资者也会跟着上任,获取进士做官后的收益。高中的学子,可以借此改变身份、改变经济、改变命运。对于贫寒家庭出身的学子尤其重要,没有祖上荫功,没有贵族血统,没有家庭背景。他们如何能脱颖而出,只有科举。
清光绪三十一年(1905年),清政府正式宣布:“自丙午(1906年)科为始,所有乡、会试一律停止,各省岁、科考试亦即停止。”至此,中国历史上的科举制度最终结束。
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