姓氏王的起源(姓氏王的起源和来源)

中华姓氏起源表：姓王的这么厉害，看看你的姓氏起源于哪位皇帝？

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。姓氏记录着我们族谱源远流长的根源，是一代代祖先留下来的镜子。

姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

氏是从姓那儿派生出来。由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。

现代中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为以下几种类别：

（1）古代的姓沿用至今。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

（2）周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、楚、卫、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。

（3）以乡、亭之名为姓氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

（4）以居住地为姓氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

（5）以先人的字或名为姓氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

（6）以先人的排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。

（7）以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

（8）以技艺、职业为姓氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

（9）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。古代少数民族与汉族融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

（10）以先人谥号为姓氏。

（11）因赐姓、避讳而改的姓氏。如朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，也会不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏‘家族’增添了新的成员。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。‘姓’是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。‘氏’是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，而同‘氏’的男女可以通婚，同‘姓’的男女却不可以通婚。因此，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，氏用以区别贵贱。

在春秋战国宗法制度瓦解时，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。到了西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。此后，中国的姓与氏逐渐合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，许多目前的姓氏便是由当时流传至今。

唐太宗的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的‘姓’记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能为官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋年间写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有 1000个左右。其中，张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与 ‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。本文将带您认识几位上古大神的后代，看看您的姓氏有没有其中的一员。让我们更好的去传承中国姓氏文化。

黄帝、炎帝是中华的人文始祖，是中国历史上重要的领军领袖人物。如今的姓氏中，很多都是由黄帝、炎帝姓氏演变而来。他们以女旁作姓氏的特点，代表了母系氏族社会或者母系向父系的过渡期。

黄帝、炎帝后代繁衍不息，产生许多姓氏体系，如毛姓、唐姓、李姓、韩姓等。其中，李姓主要出自于黄帝的儿子少昊的后代。

李姓有许多的派系，有一支刘、李、左、郎、楼、黎、杜等七家，黄帝的姬姓后裔中也有改姓刘的。

伏羲氏后裔

伏羲氏是我们的“三皇”之一，他是传世经典《易经》的创始人之一，其智慧和贡献不可估量。由于伏羲氏太古老了，其后裔至今只留下了很少的几个姓氏，如冯姓、道姓等。寻找自己的家族根源，或许从伏羲氏的后代姓氏有所启示。

尧帝、舜帝是我国的五帝之一。他们的后代产生了很多姓氏体系，其中刘姓、王姓的起源就分别出自于尧、舜帝的后代。

这么多姓氏中，王姓的重要性不言而喻，其产生的姓氏也很多，如王、汪、毛、林、江等等。，唐国宰相武则天和清朝开国皇帝爱新觉罗·玄烨，都是王姓后代。而刘姓则主要出自于尧的后代。刘姓的派别很多，如刘、柳、李等，其中刘姓最为古老，它是上古黄帝集姓氏之一，与本文的黄帝后代少昊产生了直接或间接联系。

除了上面列举的姓氏，还有许多其他上古神明的后代，他们的姓氏相对较少。如商朝有名的君主商汤，其后代产生的姓氏体系也比较繁荣，孔子便是它的后裔。

《山海经》中记载的蚩尤、祝融也是中华民族重要的草原部落首领，不过他们在上古战争中失败之后，也就逐渐消失在人们的视野中。而嬴姓的始祖伯益则有赵姓，操姓，两姓本是一家。

姓氏是我们中华民族的一种传承，是文化的一种载体，想要知道自己的姓氏起源，不妨多多了解一下。

中华姓氏起源表：姓王的这么厉害，看看你的姓氏起源于哪位皇帝？

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。姓氏记录着我们族谱源远流长的根源，是一代代祖先留下来的镜子。

姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

氏是从姓那儿派生出来。由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。

现代中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为以下几种类别：

（1）古代的姓沿用至今。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

（2）周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、楚、卫、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。

（3）以乡、亭之名为姓氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

（4）以居住地为姓氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

（5）以先人的字或名为姓氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

（6）以先人的排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。

（7）以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

（8）以技艺、职业为姓氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

（9）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。古代少数民族与汉族融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

（10）以先人谥号为姓氏。

（11）因赐姓、避讳而改的姓氏。如朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，也会不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏‘家族’增添了新的成员。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。‘姓’是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。‘氏’是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，而同‘氏’的男女可以通婚，同‘姓’的男女却不可以通婚。因此，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，氏用以区别贵贱。

在春秋战国宗法制度瓦解时，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。到了西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。此后，中国的姓与氏逐渐合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，许多目前的姓氏便是由当时流传至今。

唐太宗的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的‘姓’记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能为官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋年间写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有 1000个左右。其中，张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与 ‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。本文将带您认识几位上古大神的后代，看看您的姓氏有没有其中的一员。让我们更好的去传承中国姓氏文化。

黄帝、炎帝是中华的人文始祖，是中国历史上重要的领军领袖人物。如今的姓氏中，很多都是由黄帝、炎帝姓氏演变而来。他们以女旁作姓氏的特点，代表了母系氏族社会或者母系向父系的过渡期。

黄帝、炎帝后代繁衍不息，产生许多姓氏体系，如毛姓、唐姓、李姓、韩姓等。其中，李姓主要出自于黄帝的儿子少昊的后代。

李姓有许多的派系，有一支刘、李、左、郎、楼、黎、杜等七家，黄帝的姬姓后裔中也有改姓刘的。

伏羲氏后裔

伏羲氏是我们的“三皇”之一，他是传世经典《易经》的创始人之一，其智慧和贡献不可估量。由于伏羲氏太古老了，其后裔至今只留下了很少的几个姓氏，如冯姓、道姓等。寻找自己的家族根源，或许从伏羲氏的后代姓氏有所启示。

尧帝、舜帝是我国的五帝之一。他们的后代产生了很多姓氏体系，其中刘姓、王姓的起源就分别出自于尧、舜帝的后代。

这么多姓氏中，王姓的重要性不言而喻，其产生的姓氏也很多，如王、汪、毛、林、江等等。，唐国宰相武则天和清朝开国皇帝爱新觉罗·玄烨，都是王姓后代。而刘姓则主要出自于尧的后代。刘姓的派别很多，如刘、柳、李等，其中刘姓最为古老，它是上古黄帝集姓氏之一，与本文的黄帝后代少昊产生了直接或间接联系。

除了上面列举的姓氏，还有许多其他上古神明的后代，他们的姓氏相对较少。如商朝有名的君主商汤，其后代产生的姓氏体系也比较繁荣，孔子便是它的后裔。

《山海经》中记载的蚩尤、祝融也是中华民族重要的草原部落首领，不过他们在上古战争中失败之后，也就逐渐消失在人们的视野中。而嬴姓的始祖伯益则有赵姓，操姓，两姓本是一家。

姓氏是我们中华民族的一种传承，是文化的一种载体，想要知道自己的姓氏起源，不妨多多了解一下。

中华姓氏起源表：姓王的这么厉害，看看你的姓氏起源于哪位皇帝？

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。姓氏记录着我们族谱源远流长的根源，是一代代祖先留下来的镜子。

姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

氏是从姓那儿派生出来。由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。

现代中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为以下几种类别：

（1）古代的姓沿用至今。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

（2）周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、楚、卫、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。

（3）以乡、亭之名为姓氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

（4）以居住地为姓氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

（5）以先人的字或名为姓氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

（6）以先人的排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。

（7）以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

（8）以技艺、职业为姓氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

（9）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。古代少数民族与汉族融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

（10）以先人谥号为姓氏。

（11）因赐姓、避讳而改的姓氏。如朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，也会不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏‘家族’增添了新的成员。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。‘姓’是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。‘氏’是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，而同‘氏’的男女可以通婚，同‘姓’的男女却不可以通婚。因此，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，氏用以区别贵贱。

在春秋战国宗法制度瓦解时，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。到了西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。此后，中国的姓与氏逐渐合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，许多目前的姓氏便是由当时流传至今。

唐太宗的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的‘姓’记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能为官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋年间写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有 1000个左右。其中，张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与 ‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。本文将带您认识几位上古大神的后代，看看您的姓氏有没有其中的一员。让我们更好的去传承中国姓氏文化。

黄帝、炎帝是中华的人文始祖，是中国历史上重要的领军领袖人物。如今的姓氏中，很多都是由黄帝、炎帝姓氏演变而来。他们以女旁作姓氏的特点，代表了母系氏族社会或者母系向父系的过渡期。

黄帝、炎帝后代繁衍不息，产生许多姓氏体系，如毛姓、唐姓、李姓、韩姓等。其中，李姓主要出自于黄帝的儿子少昊的后代。

李姓有许多的派系，有一支刘、李、左、郎、楼、黎、杜等七家，黄帝的姬姓后裔中也有改姓刘的。

伏羲氏后裔

伏羲氏是我们的“三皇”之一，他是传世经典《易经》的创始人之一，其智慧和贡献不可估量。由于伏羲氏太古老了，其后裔至今只留下了很少的几个姓氏，如冯姓、道姓等。寻找自己的家族根源，或许从伏羲氏的后代姓氏有所启示。

尧帝、舜帝是我国的五帝之一。他们的后代产生了很多姓氏体系，其中刘姓、王姓的起源就分别出自于尧、舜帝的后代。

这么多姓氏中，王姓的重要性不言而喻，其产生的姓氏也很多，如王、汪、毛、林、江等等。，唐国宰相武则天和清朝开国皇帝爱新觉罗·玄烨，都是王姓后代。而刘姓则主要出自于尧的后代。刘姓的派别很多，如刘、柳、李等，其中刘姓最为古老，它是上古黄帝集姓氏之一，与本文的黄帝后代少昊产生了直接或间接联系。

除了上面列举的姓氏，还有许多其他上古神明的后代，他们的姓氏相对较少。如商朝有名的君主商汤，其后代产生的姓氏体系也比较繁荣，孔子便是它的后裔。

《山海经》中记载的蚩尤、祝融也是中华民族重要的草原部落首领，不过他们在上古战争中失败之后，也就逐渐消失在人们的视野中。而嬴姓的始祖伯益则有赵姓，操姓，两姓本是一家。

姓氏是我们中华民族的一种传承，是文化的一种载体，想要知道自己的姓氏起源，不妨多多了解一下。

中华姓氏起源表：姓王的这么厉害，看看你的姓氏起源于哪位皇帝？

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。姓氏记录着我们族谱源远流长的根源，是一代代祖先留下来的镜子。

姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

氏是从姓那儿派生出来。由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。

现代中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为以下几种类别：

（1）古代的姓沿用至今。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

（2）周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、楚、卫、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。

（3）以乡、亭之名为姓氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

（4）以居住地为姓氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

（5）以先人的字或名为姓氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

（6）以先人的排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。

（7）以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

（8）以技艺、职业为姓氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

（9）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。古代少数民族与汉族融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

（10）以先人谥号为姓氏。

（11）因赐姓、避讳而改的姓氏。如朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，也会不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏‘家族’增添了新的成员。

姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。‘姓’是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。‘氏’是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。

周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，而同‘氏’的男女可以通婚，同‘姓’的男女却不可以通婚。因此，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，氏用以区别贵贱。

在春秋战国宗法制度瓦解时，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。到了西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。此后，中国的姓与氏逐渐合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，许多目前的姓氏便是由当时流传至今。

唐太宗的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的‘姓’记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能为官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋年间写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有 1000个左右。其中，张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与 ‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。本文将带您认识几位上古大神的后代，看看您的姓氏有没有其中的一员。让我们更好的去传承中国姓氏文化。

黄帝、炎帝是中华的人文始祖，是中国历史上重要的领军领袖人物。如今的姓氏中，很多都是由黄帝、炎帝姓氏演变而来。他们以女旁作姓氏的特点，代表了母系氏族社会或者母系向父系的过渡期。

黄帝、炎帝后代繁衍不息，产生许多姓氏体系，如毛姓、唐姓、李姓、韩姓等。其中，李姓主要出自于黄帝的儿子少昊的后代。

李姓有许多的派系，有一支刘、李、左、郎、楼、黎、杜等七家，黄帝的姬姓后裔中也有改姓刘的。

伏羲氏后裔

伏羲氏是我们的“三皇”之一，他是传世经典《易经》的创始人之一，其智慧和贡献不可估量。由于伏羲氏太古老了，其后裔至今只留下了很少的几个姓氏，如冯姓、道姓等。寻找自己的家族根源，或许从伏羲氏的后代姓氏有所启示。

尧帝、舜帝是我国的五帝之一。他们的后代产生了很多姓氏体系，其中刘姓、王姓的起源就分别出自于尧、舜帝的后代。

这么多姓氏中，王姓的重要性不言而喻，其产生的姓氏也很多，如王、汪、毛、林、江等等。，唐国宰相武则天和清朝开国皇帝爱新觉罗·玄烨，都是王姓后代。而刘姓则主要出自于尧的后代。刘姓的派别很多，如刘、柳、李等，其中刘姓最为古老，它是上古黄帝集姓氏之一，与本文的黄帝后代少昊产生了直接或间接联系。

除了上面列举的姓氏，还有许多其他上古神明的后代，他们的姓氏相对较少。如商朝有名的君主商汤，其后代产生的姓氏体系也比较繁荣，孔子便是它的后裔。

《山海经》中记载的蚩尤、祝融也是中华民族重要的草原部落首领，不过他们在上古战争中失败之后，也就逐渐消失在人们的视野中。而嬴姓的始祖伯益则有赵姓，操姓，两姓本是一家。

姓氏是我们中华民族的一种传承，是文化的一种载体，想要知道自己的姓氏起源，不妨多多了解一下。

中国第一大姓“王”姓的由来

王族后裔共有的姓

王姓的图腾

出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王第15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。

　 全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。

　　天津：王氏宗谱不分卷。

　　河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。

　　上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。

　　江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。

　　浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。

　　广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

　　王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。　　王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。　　在台湾排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。

王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

　　王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

　　王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。

　　王　勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

　　王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。

　　王　蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。

截至2022年底，中国有约7000万人口的姓王，全国占比约为4%，在全世界人口中占比达到全球总人口的0.14%左右，是百家姓中排名第九位，属于较多姓氏。是百家姓中排名第九位，属于较多姓氏。 目前，中国典型的王氏家族分布主要在华北、华中、西北三大区域，其中以山西、山东、河北、河南、湖北和安徽为主。 王姓历史悠久，现在在中国已经分多种民族、语言，也遍及全球各国。美国、加拿大、英国、新西兰、澳大利亚、香港、澳门、台湾，等国和地区的华裔有着众多的王氏家族，人口也十分庞大，每年繁衍数万人。 在各类行业中，以财经、教育、科技、文化、体育、医药、法律、电子商务、金融服务等行业依旧是王姓占据主导地位，各行各业中王姓参与者不断激增，捍卫着中华文化在国际上的影响力。 在社会影响方面，许多杰出的王姓在各类行业领域取得了杰出成就，他们在职场、家庭和社会中展示出色样来，并多次被列入国家拔尖人才计划，受到了业内的广泛认可。

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