朝鲜族传统节日(集安朝鲜族传统节日)

穿在身上的民族文化！朝鲜族民族服饰为延边文旅业添彩

4月29日，“五一”小长假第一天，作为延边州最火的打卡地之一，中国朝鲜族民俗园里人头攒动。青瓦白墙间，来来往往的“公主”们身着五颜六色的朝鲜族服饰，撑着伞、捧着花，在旅拍摄影师的指导下，摆出姿势留下倩影。

来自辽宁的赵女士选择了一身传统的白色服装，灰色、粉色的暗纹装饰在裙摆上，增添了几分典雅。她的头发梳成发髻，插上金钗，略上淡妆，清新气息扑面而来；来自山西的曲女士喜欢网红风，粉色的改良服亮丽活泼，头发编成长辫，头顶和发尾都戴上了飘带饰品，随风飘逸；来自广州的陈同学和朋友是戏剧迷，此次他俩一个选择了书生服装，一个选择了宫廷服装，边走边逛还沉浸式角色扮演，玩得不亦乐乎。

民俗园内的两家绣佳人服饰店宾客盈门，有的客人在挑选服装、有的在化妆造型。客服人员也身着定制的改良朝鲜族服装忙着接待、推荐，尽显延边服务人员的礼仪和热情。这两家店的经营者崔勋，是国家级非物质文化遗产项目“朝鲜族服饰”国家级代表性传承人俞玉兰之子，从事朝鲜族服装行业10余年，因为热爱，他以继承和发扬民族传统文化为己任。

民族服饰是穿在身上的文化

“朝鲜族服饰”于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，延边现有国家级、省级、州级传承人4代。朝鲜族服饰素净、淡雅，色彩以白色为主，象征纯洁、善良、高尚、神圣，因而朝鲜族素有“白衣民族”之称。朝鲜族服饰最大的特点是斜襟、无纽扣，以长布带打结。男女服饰迥然不同，男人穿裤，女人穿裙。朝鲜族服饰由于采用平面裁剪法，穿在身上，直线显得简洁明快, 曲线则显得优雅而富于变化，完美地体现了服饰的直线美和曲线美。

崔勋介绍，以前的服饰都是手工打造，织布、剪裁、缝制、刺绣，一件衣服做成需要很长时间。现在工厂有现代化设施，有各色的布料、丰富的花色，很多刺绣图案也可以用缝制、罩布、印花等方式代替。近年来，随着旅游业的快速发展，民族服饰已经成为优质的旅游商品被广大游客喜爱。“我们也要因时因势优化调整，在多元的舞台展示朝鲜族服饰、文化的魅力。”崔勋说。

为了满足市场需求，绣佳人店内在传统服饰的基础上增添了改良款、网红款等。融合了对襟、盘扣、挂钩、宽大袖口、飘带、层次等多种元素。“无论怎么改良，我们还是坚持选用好的布料和剪裁，重点位置全手工制作，让顾客穿起来更舒适、更合身，能展现出朝鲜族服装的得体和端庄。”绣佳人的工厂有几位从事朝鲜族服饰制作的老师傅，年纪最大的70多岁。她们是工厂流水线的“质检员”和“监督员”，把控着产品的传统性、文化性。“我们代表的是非遗，所以要用非遗的理念去长远地推广和发展这一项目。朝鲜族服饰不是一件普通的衣服，而是穿在身上的朝鲜族文化。”崔勋说。

多种形式推广民族服饰

民族服饰是地方文化的有力代表，民间传承是最好的传承。在延边，民族服饰体现在百姓生活的方方面面。在传统节日、婚庆、花甲等重大仪式上，在政府举办的大型活动、赛事上，在文艺演出的舞台上，在社区文化活动中……都少不了朝鲜族服饰的身影。

近年来，延边将民族服饰作为向游客展示独特地方文化的有力载体，通过组织不同形式的活动，提高延边文旅的知名度和美誉度。这些活动特色鲜明、文化气息重、民俗味道浓，深受宾客喜爱。州文广旅局非遗处处长高寿福表示，延边常年开展朝鲜族服饰相关推广活动或文旅节事活动，如州文广旅局主办、延边文化艺术研究中心、延边歌舞团承办的“礼衣延边·盛世华章”——中国·延边朝鲜族服饰展演；延边州文联、延边民间文艺家协会牵头成立的延边州朝鲜族传统服饰研究中心每年举办各种形式的“朝鲜族传统服饰研讨会”及各类培训班；延边博物馆《礼衣雅蕴——朝鲜民族服饰展》全国巡展等。“我们将培训延伸至社区、学校，让更多人在理论与实践中感受传统文化的魅力。”高寿福说。

民族服饰成最俏旅游商品

目前，我州民族服饰已经成为旅游融合文化的最好载体，同时，旅游带动民族服饰销售，也带动民族服装服饰生产企业快速崛起。以延吉市为例，服饰店面从2020年10月的20家增加至今年4月的100余家。中国朝鲜族民俗园周边民族服装租赁店从起初的几家店到现在的几十家，各家服装种类也从十几款到300多款。西市场商圈、延边大学商圈等地都有民族服饰主题体验店，店内挂满了颜色鲜亮、款式各异的民族服饰，货架上整齐地摆放着具有民族特色的手工艺品和生活用品供顾客挑选。

延吉市“名家韩服”已经经营了20多年，据总经理金莲花介绍，以前做朝鲜族服饰都是供本地人购买，随着市场的打开，销售方向也逐渐向外扩展。该店服装因面料、款式、工艺等不同，售价在500元到几千元不等。2022年10月开始，来延游客量明显增加，“民族服装店成了旅游商品店，每天都有不少外地游客来咨询和购买，也有不少服饰租赁店来订货。”金莲花说。

现在越来越多人加入到民族服装的设计、制作、销售中来。高寿福表示，州文广旅局将进一步规范行业标准，要求从业者尊重传统、秉承匠人之心，不要过度改良，以规范化促进民族服饰产业化发展。

来源：延边晨报

编辑：管学森

延边晨报版权所有，未经许可一律不准转载

有家而不能回的民族，中亚地区为什么会有35万朝鲜族？

朝鲜族是一个跨国民族，也是东北亚地区的主要民族。目前，全世界的朝鲜族总人口约为9000万，其中韩国一国人口约为4900万，独占55%。朝鲜族有七大分布区，分别是朝鲜半岛、俄罗斯远东地区、中国东北地区、日本、美国、加拿大以及中亚。

一位朝鲜剧院歌舞团的年轻舞蹈演员

中国东三省地区也大量朝鲜族人口居住，人口数量约为240万左右。其中值得一提的是，吉林省的延边朝鲜族自治区，那里保留了原汁原味的朝鲜族文化，日常交际的语言就是朝鲜语，而有意思的是，今天朝鲜族人口使用最多的韩语夹杂了大量日语和英语外来词，反倒是中国延边的朝鲜语最为地道。

延边朝鲜族乡亲们庆祝建党一百周年

朝鲜族和汉族一样都是安土重迁的民族，都知道背井离乡的滋味不好受，不到迫不得已，一般不会离开故土。东北亚的三大民族中，满族是渔猎民族、蒙古族是游牧民族，只有朝鲜族是彻底的农耕民族，而农耕民族最显著的特征就是“守土”。

一个日本的韩国侨民妇女。在日韩国侨民以及加入日本国籍的韩裔是一个很庞大的群体，总数超过300万人

传统的朝鲜族，绝大部分是不会自发离开故乡的。朝鲜战争时期，许多美军随军记者就发现，当朝鲜人被要求离开他们的村庄的时候，往往会抓起一把土塞进盒子里带走，这个生动的历史细节，展示了朝鲜族眷恋故土的民族性。

俄罗斯海参崴的朝鲜族在庆祝“农夫节”，“农夫节”是朝鲜族的传统节日，是一场用以歌颂土地以及农民的节日

20世纪60年代以来，发展程度相对较高的、朝鲜族人口最多的韩国，半个世纪来向世界各地输出了大量侨民，这才改变了朝鲜族人口集中于朝鲜半岛的格局。

李富真，1970年生于韩国首尔，韩国三星集团继承人之一，素有“长公主”之称，个人财产超过20亿美元

我们来看朝鲜族人口的七大分布区，会发现一个很奇怪的地方。朝鲜半岛和中国东北的朝鲜族是世代居住于此的，日本、美国和加拿大的朝鲜族主要是韩国侨民，俄罗斯远东地区的朝鲜族是沙俄时期被强迁留下的，不管如何，朝鲜族的分布趋势还是集中在东北亚。

东北亚，是指以中国东北、朝鲜半岛、日本、俄罗斯远东地区、蒙古西部地区在内的亚洲东北部地区

事实上，在距离朝鲜半岛约5200公里之遥的中亚地区也有35万朝鲜族人口。其中，乌兹别克斯坦约有21万，哈萨克斯坦约有10万，这些朝鲜族的出现让人觉得不可思议。

乌兹别克斯坦的一户朝鲜族家庭

“中亚”和“朝鲜族”怎么看都是两个八竿子打不着的名词，而这些“有家却不能回”的朝鲜族，又到底背负着什么样的历史隐情？

中亚地图

在历史上，东亚、东南亚和东北亚被合称为“大中华地区”，在政治上依附于中国封建王朝，在思想上遵循儒家伦理道德。朝鲜半岛自古就是中国藩属，从西汉开始，一直维持到清末。

韩国神剧《神机箭》：能做大明的狗就是最大的荣幸啊，不像有的狗跑来跑去都不知道他的主人是谁

“朝鲜”国号，取义“朝日鲜明”，就是明太祖朱元璋给起的，此前叫作“高丽”。朝鲜王国的国王登基前，按礼法是需要经过中国皇帝的册封才算是正式的，否则就是“乱臣贼子”，中国是可以发兵攻打的，所以朝鲜王国每次有人夺权成功，第一件事就是到中国称臣。

朝鲜半岛长期作为各大东亚强国的藩属，就形成了“事大主义”，谁强就听谁的。

中国朝鲜族的妹子，朝鲜族是一个能歌善舞的民族

朝鲜族最早是殷商部落的一支，在朝鲜半岛逐渐形成单一民族，但是土地有限，于是就有部分朝鲜族择地而居，越过长白山进入中国东北，这就是中国朝鲜族的由来，比如明朝辽东著名的将领李成梁，祖上就是逃荒到中国的朝鲜族。

中朝毗邻，乃兄弟之国，国境线长达1420公里，因此两国边境分布着大量朝鲜族人口，并不稀奇，正如果子总会掉落在离树不远的地方。

中朝边境巡逻的朝鲜女兵

在遥远的中亚，那里的35万朝鲜族，如同凭空出现，没有历史，也没有民族记忆。中亚虽然号称“欧亚人种的十字路口”，然而这些朝鲜族既不是土生土长的哈萨克族或乌兹别克族，也不是苏联时期遗留的俄罗斯族或乌克兰族。

1984年，苏联记者镜头下的两个哈萨克斯坦的朝鲜族少女，从面容上看她们的血统已经突厥化，却穿着民族服饰

我们提纲挈领地概括，中亚朝鲜族的由来是一次近代朝鲜半岛的贫穷、日本的入侵和苏联移民政策综合影响下的大规模人口迁徙。

19世纪中叶以来，随着西方列强的入侵，古老的中国走向了不可遏制的混乱和贫穷，而朝鲜王国的情况更为糟糕，王室无能、官僚横征暴敛，加上日本的殖民入侵，大量被兼并土地的朝鲜农民走向破产。

朝鲜王国末代国王李坧

1860年，沙俄同无能的清政府签订《北京条约》，割走外东北100多万平方公里的土地，从此再无“秋海棠叶”。沙俄的行为，引起了同样觊觎东北的日本的不满，他们大举入侵中国东北。清政府也由此失去了对东北地区的控制，山海关形同虚设，当时河北、山东一带的破产农民便开始向地广人稀的东北地区移民，史称“闯关东”。

沙俄割占中国领土示意图

同样，破产的朝鲜农民也开始寻找新的土地，他们开始“闯远东”。

远东地区的俄罗斯女人和朝鲜男人组成的家庭，俄罗斯远东地区的女性数量仍然多于男性

所谓“关东”乃山海关以东的地区，也就是东三省；而“远东”则是沙俄控制下的东西伯利亚，这些地区都是地广人稀、资源丰富的地区，吸引了大量中国、日本、朝鲜移民。而当时朝鲜族的主要迁徙地有两个，一个是中国吉林，一个是俄罗斯滨海边疆区。

闯关东和闯远东

朝鲜族定居远东背后是深刻的历史逻辑，沙俄虽然吃下了大片土地，但是在1916年西伯利亚铁路修建完成前，远东地区的俄罗斯人非常之少，当务之急就是开发。1863年开始，沙俄远东当局就从中国、朝鲜招揽移民，朝鲜族越过图们江，在海参崴附近开垦荒地。

到1906年，海参崴的朝鲜移民人口已经达到4万人。

1907年，海参崴地区的朝鲜族儿童

朝鲜人是和中国人一样勤劳的民族，他们的到来让远东的经济得到了发展。朝鲜移民大多会拖家带口，和当时清政府严令禁止朝鲜移民进入东北不同，沙俄当局十分鼓励朝鲜族定居远东，甚至派兵保护他们，并给予俄罗斯国籍。

位于哈巴罗夫斯克（伯力）的哈巴罗夫雕塑，哈巴罗夫是17世纪沙俄探索西伯利亚的殖民军头领

这些没有现代家国意识的朝鲜人，稀里糊涂就成了“俄罗斯人”。

真正让大量朝鲜族外流到俄罗斯远东地区的原因是日本的入侵。19世纪末的朝鲜王国，风雨飘摇，先有甲申和东学党起义，后有日本入侵。1895年中日甲午战争结束，朝鲜彻底沦为日本殖民地，1905年日俄战争打响，小小的朝鲜如同乱世浮萍被挤来挤去。

中日甲午战争示意图

1910年，日本强迫“大韩帝国”签订《日韩合并条约》，试图把朝鲜半岛直接纳入日本版图。大量朝鲜族外逃至俄罗斯远东地区，短短几年内，伯力（哈巴罗夫斯克）和海参崴（符拉迪沃斯托克）两座城市的朝鲜族人口涨至10万。

比起同样被日本侵占而九死一生的中国东北，朝鲜族更愿意去沙俄治下的远东。沙俄当局不止为他们提供军事保护，还开出了许多优惠条件，比如分配土地、划定社区，不少在朝鲜娶不到媳妇的男人还娶到了俄罗斯女人。

俄罗斯远东四州都集中在中国边境附近：阿穆尔州、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区、犹太自治州

朝鲜移民及时补上了俄罗斯远东的劳动力缺口，保证了粮食的正常生产，这些曾经属于中国的土地，有了一大群为俄罗斯人拓荒的朝鲜人，二战时期，俄罗斯远东甚至是朝鲜人的抗日后方基地，足见朝鲜族人口之多。

在中俄边境，每年一到朝鲜族的农夫节，也会有许多俄罗斯族人一起庆祝

随着朝鲜族移民的数量激增，越来越多的朝鲜人聚居的城镇开始出现，沙俄害怕远东成为“黄种人的远东”，从而失去对远东地区的有效控制，开始限制朝鲜移民和中国移民的输入。

海参崴的中国人

到1915年，远东四大州的朝鲜族人口已经达到了20万，尽管有足够的土地，但沙俄宁愿抛荒，也不给朝鲜移民，有近5万朝鲜族一寸土地也没分到，只能在俄罗斯人的农庄里当佃农，同时朝鲜工人的薪资也只有俄罗斯工人的40%，没有任何尊严可言。

由于害怕日本间谍策反朝鲜移民，沙俄还将他们“关了起来”，限制自由行动。长期以来的打压和歧视，让朝鲜移民恨透了沙俄。

1918年的海参崴是无主之地，连美国人都派兵进入海参崴

1917年，十月革命爆发之后，远东地区陷入无政府状态，日军趁机入侵海参崴，联合（沙俄余党）对支持红军的朝鲜村镇实行大，这让这些老实巴交的朝鲜农民忍无可忍，当苏俄红军抵达的时候，他们义无反顾地拿起枪来，毫无保留地支持新生的苏维埃。

苏联朝鲜家庭

远东地区的混乱一直持续到了1923年，叛乱平定后，苏联当局在远东实行“温和的民族自决政策”，赋予支持红军的朝鲜移民以苏联国籍，并分配土地，帮助这些朝鲜移民学习俄语。

渐渐地，第二代朝鲜移民建立了对苏联的认同，不再认为自己是“朝鲜人”。

哈萨克斯坦的一对朝鲜族母女，可以看出她们的身材和面容与中亚人差别还是较大的

到1931年，远东地区的朝鲜移民已经有了第二代，总人口约25万。比起饱受日本殖民统治蹂躏的同胞们，他们的日子很滋润，大部分人有自己的土地和房屋，文化水平也相对较高。

这个时期的朝鲜人呈现出极大的认同感危机，远东的朝鲜族觉得自己是“苏联人”，而本土的朝鲜族经过日本人几十年的奴化教育，已经有相当一部分朝鲜人认为自己是“日本人”，二战日军中就有相当数量的“朝鲜兵”，韩国总统朴正熙还有个日本名字“高木正雄”。

在日本关东军中服役的朝鲜人

1931年，震惊世界的九一八事变爆发，日本开始将手伸向远东，当时的日军内部已经有不少朝鲜人，他们作为日本间谍开始渗透远东，策反远东的朝鲜族。在威逼利诱之下，1932年到1934年，有一批朝鲜移民被策反为日军间谍，他们在伯力和海参崴实行了多次有组织的投毒、、爆破，一时间整个远东地区人心惶惶。

俄罗斯人的“仇日情绪”开始向朝鲜移民顺延，苏联开始对这些“好战友”产生了不信任。苏军抓到了许多为日军卖命的朝鲜人，这让斯大林非常愤怒，他决定对全体远东朝鲜族实行“大清洗”，2500多人被杀，1万多人被捕，连好几个朝鲜族红军战斗英雄都死于非命。

1937年，被集中在海参崴火车站的苏联朝鲜族

紧接着，1937年日军发动了卢沟桥事变，开始全面侵华。这引起了苏联极大的安全焦虑，远东的25万朝鲜移民就是一颗定时炸弹，为了防止他们成为日军入侵远东的“先头部队”，斯大林做出了一个疯狂的决定——迁徙所有远东朝鲜族。

韩国历史教科书中“远东朝鲜族迁徙中亚”的示意图

后来，俄罗斯的学者将这些朝鲜人称为“火车撒播的民族”。

1937年，近26万朝鲜人被苏联悉数前往荒瘠的中亚，他们挤在狭小、肮脏的车厢里，迁徙长达6600公里，恶劣的卫生和饮食条件，加上西伯利亚的极寒，让超过2万人在途中死亡。苏联报复性地将这些朝鲜移民全部迁往中亚，除了政治原因，还有想让他们继续在中亚垦荒。

抵达中亚的朝鲜族

事实上，当时的中亚真是“民族荟萃”，除了朝鲜人，还有乌克兰人、车臣人和印古什人等多个被苏联流放至此的民族。当时的中亚是一片不毛之地，这些朝鲜族移民刚抵达时，甚至需要在动物窝棚里和动物一起住。

朝鲜族在中亚修建屋舍

1938年底，所有远东朝鲜移民全部迁徙完毕，自此定居在了距离故乡6600公里之外的中亚。

在哈萨克斯坦的朝鲜人

在中亚，他们被称为“高丽叛徒”。他们如同战犯，没有公民身份，被安放在哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的集体农庄以及工厂里工作，还被禁止说朝鲜语，割裂了同母国的文化联系。第三代苏联朝鲜族是在中亚出生的，他们已经彻底“俄罗斯化”，出现了许多东西混杂的名字，比如“安德烈·崔”，“亚历山大·朴”。

亚历山大·闵，二战时期苏联唯一一个获得“苏联英雄”称号的朝鲜族士兵

东亚民族最大的特点就是“勤劳”，虽然低人一等，但是这些中亚朝鲜族却并没有自暴自弃，他们的工作效率是其他民族的3倍，获得劳动模范和生产英雄的数量是其他民族的5倍。他们对中亚经济发展的贡献非常巨大，不止提高了粮食产量，还提高了棉花等经济作物的产量。

中亚朝鲜族大家庭

他们把许多落后的集体农庄，建设成了大型的农业生产中心，使中亚的面貌焕然一新。1940年，乌兹别克斯坦共有120个朝鲜农民获得“社会主义生产英雄”的称号，他们不止超额完成了生产指标，还在干旱缺水的中亚种上了高产的水稻。

尽管受尽白眼，但他们还是以自己的青春和汗水回馈着这个不信任他们的“祖国”。

在乌兹别克斯坦的朝鲜族

1941年，苏联卫国战争爆发，大量中亚朝鲜青年响应苏联号召加入苏军作战。他们以难以想象的牺牲和鲜花换取了苏联对他们的信任。战后，中亚朝鲜族率先成为中亚收入水平最高、教育水平最高的群体，也重新得到了苏联各民族的信任，只不过自己到底是“苏联人”还是“朝鲜人”的问题仍然困扰着他们。

吉尔吉斯斯坦的一位朝鲜族高级将领

1985年，戈尔巴乔夫上台，改革失败，中亚朝鲜族产生了极大的身份认同危机。

乌兹别克斯坦首都塔什干的朝鲜侨民纪念碑

1991年，苏联解体，中亚朝鲜人一夜之间失去了“苏联公民”的身份。苏联还在的时候，都是苏联人，无所谓什么民族。如今，这些尴尬的中亚朝鲜人不知道自己到底是朝鲜人、韩国人，还是哈萨克斯坦人、乌兹别克斯坦人？他们既不是中亚的本土民族，也不是俄罗斯人，一旦苏联解体，他们又该以什么身份生活？

值得一提的是，苏联的“摇滚乐教父”维克多·崔，就是一个朝鲜族后裔。

维克多·崔，苏联最伟大的摇滚歌手，他的母亲是乌克兰人，他的父亲是朝鲜族，他本人生在中亚的哈萨克斯坦

90年代初，中亚朝鲜人开始复兴自己的文化，而有意思的是，帮助他们复兴民族文化的并非朝鲜，而是韩国。中亚朝鲜族开始寻根，有的人去了朝鲜，有的人去了韩国，经济发达的韩国盯上了这些“同胞”，在韩国的帮助下，中亚朝鲜人得到了大量的经济资助，但中亚朝鲜人祖上大多来自朝鲜半岛北部，于是他们陷入了“”——思想上亲朝，经济上亲韩。

中亚朝鲜人的博物馆，他们将自己的母国定义为韩国

为了不伤害任何一方，直到今天，中亚朝鲜族还是管自己叫“高丽人”。韩国人伸出援手，也并非是为了“血浓于水”的民族情谊，而是为了打开中亚的市场。中亚朝鲜人也心知肚明，他们当然心向更为繁荣富足的韩国，丢了曾经无比珍视的“朝鲜身份”。

韩国领导人会见哈萨克斯坦的朝鲜族

1993年，在俄罗斯的倡导下，中亚五国开始为中亚朝鲜人平反，他们终于能够抬起头和其他民族一样平等地生活。从1937年到今天，中亚朝鲜族人口历经四代，人口超过了35万，是中亚最富有的群体之一。

历史曾经给他们带来了无尽的伤害，迷失在中亚的他们，依旧在寻找自己的“身份”。

塔什干的一个朝鲜族食堂

对于中亚朝鲜族而言，或许来自何方并不重要了，重要的是——心安处即故乡。