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第六十五签解签(第六十五签解签求解)

时间:2024-07-22 07:00:33 作者:万物皆甜 来源:网络
第六十五签解签(第六十五签解签求解)

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五百罗汉图

精 美 五 百 罗 汉 图

五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

五百罗汉的由来

附500罗汉全名单

五百罗汉的由来版本一:

大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室,它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。

话说摩羯陀国有1000个佛僧,其中,500个是凡夫僧,500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰,一视同仁。所谓罗汉僧,是指那些断除了贪、欲之念,已得正果,不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相,连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中,有一个名叫摩柯提婆的,经常发表一些违背教规的言论,影响了一大批佛僧。无忧王很生气,想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相,腾云驾雾而去,在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后,又悔恨又惧怕,亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错,并请他们回去。罗汉僧们不肯,无忧王便在国都建起一座寺庙,照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来,并在玄奘取经时,由西域传到了我国。

五百罗汉的由来版本二:

五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。

据《十诵律》卷四所记,释迦生时,便有随他听法传道的五百弟子,称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中,也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载,弗沙密多罗王灭佛法后,五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说,在许多经典中都有所反映,如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之,有关五百罗汉的传说,在佛经中多有记载,但均未一一记下名号。从事迹来看,他们显然也不是后来汉地佛教所指认的五百罗汉群。

汉地寺院供奉的五百罗汉其名号与次序源于南宋高道素所录的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》,录于宋绍兴四年(1134)十二月,列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百位愿事众尊者,颇为周全。原碑不存,碑文收在《嘉兴续藏》第四十三函中。将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较,可以看出,五百罗汉大致有三种身世类型。

第一类历史上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子,比如第一罗汉阿若憍陈如尊者、第九罗汉憍梵钵提尊者。也有其后各时代的高僧、居士、护法王,有印度的,也有中国的,他们为佛教事业作出过贡献,被列于五百尊者之内供养。

第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中,他们生于某劫的某一世界,具有超凡的功德与智慧,是宗教化的偶像,无法断定其是否有历史原型。即使有,其事迹也大部分被神化了,这一类尊者,包括罗汉、菩萨,甚至佛的应化身、前世身。

第三类尊者的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊者悉皆无历史原型可溯,乏生平故事可陈,也没有传奇故事附会在他们身上,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。

五百罗汉像,一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂,有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金,或泥塑彩绘而成,而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”,体轻质坚,金光灿烂,独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多,依其材质,可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”,现尚存一百一十二幅,属于国家一级文物。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等,原石于清嘉庆四年(1799)镌立,仿杭州净慈寺塑像绘图勒石,由晋陵吴树山镌字,常州知府胡观澜作跋,有拓片像帖流传。清光绪七年(1881),释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺,亦有拓本像帖流传,这两种拓片,可称石刻型代表作。

汉化佛教中,佛、菩萨的形象,到唐代已基本定型,逐渐类型化,并有特定的衣饰相配。而罗汉的传说流行较晚,大致从《法住记》后才开始普及,因此较少地受到造像仪轨与供养仪轨的约束,加上有关的生平资料也不多,这都给了艺术家驰骋想象的余地,从而创造出众多栩栩如生的形象来。

比如云南昆明筇竹寺的五百罗汉像就极其生动有趣,就其形象看,有长者、青年、学者、书生、武士、贫民、小贩,还有樵夫,甚至五蕴罗汉身上还爬有五个小孩。这些都是现实生活中不同阶层人物的真实写照。至于那些长手罗汉、长脚罗汉、长眉罗汉、多目罗汉等更是姿态万千,再现了民间传说故事的氛围。

筇竹寺五百罗汉像的作者是四川人黎广修。据禅宗等流派的教义,佛法平等,故而他把罗汉塑成世俗各界人物,而且黎广修还把支持重修筇竹寺的云贵总督及筇竹寺方丈梦佛长老、自己本人乃至几个高徒,全都塑进罗汉群里。

由于五百罗汉人数众多,难以一一指实,故而有些皇帝的形象也被塑进了罗汉群像里,而被附会为罗汉转世,比如四川新都宝光寺的罗汉堂内,康熙与乾隆被分别塑成第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者。二位头戴凤冠,肩披锦氅,身着龙袍,安然而坐。由于康熙出过天花,于是阇夜多尊者的脸上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见尊者”,金身顶盔贯甲、罩袍登靴,两手扶膝,双目炯炯,俨然威武帝王身,这座罗汉堂建于乾隆年间,这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是,筇竹寺内罗汉像中,竟然出现了教的耶稣形象,这可能和清末西方传教士在云南的活动有关。

500罗汉全名单

01

第一 阿若憍陈如尊者

第二 阿泥楼尊者

第三 有贤无垢尊者

第四 须跋陀罗尊者

第五 迦留陀夷尊者

第六 闻声得果尊者

第七 旃檀藏王尊者

第八 施幢无垢尊者

第九 憍梵波提尊者

第十 因陀得慧尊者

02

第十一 迦那行那尊者

第十二 婆苏盘豆尊者

第十三 法界四乐尊者

第十四 优楼频螺尊者

第十五 佛陀密多尊者

第十六 那提迦叶尊者

第十七 那延罗目尊者

第十八 佛陀难提尊者

第十九 末田底迦尊者

第二十 难陀多化尊者

03

第二十一 优婆鞠多尊者

第二十二 僧迦耶舍尊者

第二十三 教说常住尊者

第二十四 商那和修尊者

第二十五 达摩波罗尊者

第二十六 伽那迦叶尊者

第二十七 定果德业尊者

第二十八 庄严无忧尊者

第二十九 忆持因缘尊者

第三十 迦那提婆尊者

04

第三十一 破邪神通尊者

第三十二 坚持三字尊者

第三十三 阿□楼驮尊者

第三十四 鸠摩罗多尊者

第三十五 毒龙皈依尊者

第三十六 同声稽首尊者

第三十七 毗罗胝子尊着

第三十八 伐苏蜜多尊者

第三十九 阇提首那尊者

第四十 僧法耶舍尊者

05

第四十一 悲察世间尊者

第四十二 献花授记尊者

第四十三 眼光定力尊者

第四十四 伽耶舍那尊者

第四十五 莎底比丘尊者

第四十六 波阇提婆尊者

第四十七 解空无垢尊者

第四十八 伏陀蜜多尊者

第四十九 富那夜舍尊者

第五十 伽耶天眼尊者

06

第五十一 不着世间尊者

第五十二 解空第一尊者

第五十三 罗度无尽尊者

第五十四 金刚破魔尊者

第五十五 愿护世间尊者

第五十六 无忧禅定尊者

第五十七 无作慧善尊者

第五十八 十劫慧善尊者

第五十九 旃檀德香尊者

第六十 金山觉意尊者

07

第六十一 无业宿尽尊者

第六十二 摩诃刹利尊者

第六十三 无量本行尊者

第六十四 一念解空尊者

第六十五 观身无常尊者

第六十六 千劫悲愿尊者

第六十七 瞿罗那含尊者

第六十八 解空定空尊者

第六十九 成就因缘尊者

第七十 坚通精进尊者

08

第七十一 萨陀波仑尊者

第七十二 乾陀诃利尊者

第七十三 解空自在尊者

第七十四 摩诃注那尊者

第七十五 见人飞腾尊者

第七十六 不空不有尊者

第七十七 周利盘特尊者

第七十八 瞿NB丘尊者

第七十九 师子比丘尊者

第八十 修行不着尊者

09

第八十一 毕陵伽蹉尊者

第八十二 摩利不动尊者

第八十三 三昧甘露尊者

第八十四 解空无名尊者

第八十五 七佛难提尊者

第八十六 金刚精进尊者

第八十七 方便法藏尊者

第八十八 观行月轮尊者

第八十九 阿那邠提尊者

第九十 指尘三昧尊者

10

第九十一 摩诃俱絺尊者

第九十二 辟支转智尊者

第九十三 山顶龙众尊者

第九十四 罗网思惟尊者

第九十五 劫宾覆藏尊者

第九十六 神通亿具尊者

第九十七 具寿具提尊者

第九十八 法王菩提尊者

第九十九 法藏永劫尊者

第一百 善注尊者

11

第一百一 除忧尊者

第一百二 大忍尊者

第一百三 无忧自在尊者

第一百四 妙惧尊者

第一百五 严土尊者

第一百六 金髻尊者

第一百七 雷德尊者

第一百八 雷音尊者

第一百九 香象尊者

第一百十 马头尊者

12

第一百十一 明首尊者

第一百十二 金首尊者

第一百十三 敬首尊者

第一百十四 众首尊者

第一百十五 辨德尊者

第一百十六 羼提尊者

第一百十七 悟达尊者

第一百十八 法灯尊者

第一百十九 离垢尊者

第一百二十 境界尊者

13

第一百二十一 马胜尊者

第一百二十二 天王尊者

第一百二十三 无胜尊者

第一百二十四 自净尊者

第一百二十五 不动尊者

第一百二十六 休息尊者

第一百二十七 调达尊者

第一百二十八 普光尊者

第一百二十九 智积尊者

第一百三十 宝幢尊者

14

第一百三十一 善慧尊者

第一百三十二 善眼尊者

第一百三十三 勇宝尊者

第一百三十四 宝见尊者

第一百三十五 慧积尊者

第一百三十六 慧持尊者

第一百三十七 宝胜尊者

第一百三十八 道仙尊者

第一百三十九 帝网尊者

第一百四十 明网尊者

15

第一百四十一 宝光尊者

第一百四十二 善调尊者

第一百四十三 奋迅尊者

第一百四十四 修道尊者

第一百四十五 大相尊者

第一百四十六 善住尊者

第一百四十七 持世尊者

第一百四十八 光英尊者

第一百四十九 权教尊者

第一百五十 善思尊者

16

第一百五十一 法眼尊者

第一百五十二 梵胜尊者

第一百五十三 光耀尊者

第一百五十四 直意尊者

第一百五十五 摩帝尊者

第一百五十六 慧宽尊者

第一百五十七 无胜尊者

第一百五十八 昙摩尊者

第一百五十九 欢喜尊者

第一百六十 游戏尊者

17

第一百六十一 道世尊者

第一百六十二 明照尊者

第一百六十三 普等尊者

第一百六十四 慧作尊者

第一百六十五 助欢尊者

第一百六十六 难胜尊者

第一百六十七 善德尊者

第一百六十八 宝涯尊者

第一百六十九 观身尊者

第一百七十 华王尊者

18

第一百七十一 德首尊者

第一百七十二 喜见尊者

第一百七十三 善宿尊者

第一百七十四 善意尊者

第一百七十五 爱光尊者

第一百七十六 华光尊者

第一百七十七 善见尊者

第一百七十八 善根尊者

第一百七十九 德顶尊者

第一百八十 妙臂尊者

19

第一百八十一 龙猛尊者

第一百八十二 弗沙尊者

第一百八十三 德光尊者

第一百八十四 散结尊者

第一百八十五 净正尊者

第一百八十六 善观尊者

第一百八十七 大力尊者

第一百八十八 电光尊者

第一百八十九 宝杖尊者

第一百九十 善星尊者

20

第一百九十一 罗旬尊者

第一百九十二 慈地尊者

第一百九十三 庆友尊者

第一百九十四 世友尊者

第一百九十五 满宿尊者

第一百九十六 阐陀尊者

第一百九十七 月净尊者

第一百九十八 大天尊者

第一百九十九 净藏尊者

第二百 净眼尊者

21

第二百一 波罗密尊者

第二百二 俱冉阝含尊者

第二百三 三昧声尊者

第二百四 菩萨声尊者

第二百五 吉祥咒尊署

第二百六 钵多罗尊者

第二百七 无边身尊者

第二百八 贤劫首尊者

第二百九 金刚味尊者

第二百十 乘味尊者

22

第二百十一 婆私咤尊者

第二百十二 心平等尊者

第二百十三 不可比尊者

第二百十四 乐覆藏尊者

第二百十五 火焰身尊者

第二百十六 颇罗堕尊者

第二百十七 断烦恼尊者

第二百十八 薄俱罗尊者

第二百十九 利婆多尊者

第二百二十 护妙法尊者

23

第二百二十一 最胜意尊者

第二百二十二 须弥灯尊者

第二百二十三 没特伽尊者

第二百二十四 弥沙塞尊者

第二百二十五 善圆满尊者

第二百二十六 波头摩尊者

第二百二十七 智慧灯尊者

第二百二十八 栴檀藏尊者

第二百二十九 迦难留尊者

第二百三十 香焰幢尊者

24

第二百三十一 阿湿卑尊者

第二百三十二 摩尼宝尊者

第二百三十三 福德首尊者

第二百三十四 利婆弥尊者

第二百三十三 舍遮独尊者

第二百三十六 断业尊者

第二百三十七 欢喜智尊者

第二百三十八 乾陀罗尊者

第二百三十九 莎伽陀尊者

第二百四十 须弥望尊者

25

第二百四十一 持善法尊者

第二百四十二 提多迦尊者

第二百四十三 水潮声尊者

第二百四十四 智能海尊者

第二百四十五 众具德尊者

第二百四十六 不思议尊者

第二百四十七 弥遮仙尊者

第二百四十八 尼驮伽尊者

第二百四十九 首正念尊者

第二百五十 净菩提尊者

26

第二百五十一 梵音天尊者

第二百五十二 因地果尊者

第二百五十三 觉性解尊者

第二百五十四 精进山尊者

第二百五十五 无量光尊者

第二百五十六 不动意尊者

第二百五十七 修善业尊者

第二百五十八 阿逸多尊者

第二百二十九 孙陀罗尊者

第二百六十 圣峰慧尊者

27

第二百六十一 曼殊行尊者

第二百六十二 阿利多尊者

第二百六十三 x山尊者

第二百六十四 众和合尊者

第二百六十五 法无住尊者

第二百六十六 天鼓声尊者

第二百六十七 如意轮尊者

第二百六十八 首光焰尊者

第二百六十九 无比校尊者

第二百七十 多伽楼尊者

28

第二百七十一 利利婆多尊者

第二百七十二 普贤行尊者

第二百七十三 持三昧尊者

第二百七十四 威德声尊者

第二百七十五 利婆多尊者

第二百七十六 名无尽尊者

第二百七十七 阿冉阝悉尊者

第二百七十八 普胜山尊者

第二百七十九 辨才王尊者

第二百八十 行化国尊者

29

第二百八十一 声龙种尊者

第二百八十二 誓南山尊者

第二百八十三 富伽耶尊者

第二百八十四 行传法尊者

第二百八十五 香金手尊者

第二百八十六 摩拿罗尊者

第二百八十七 光普现尊者

第二百八十八 慧依王尊者

第二百八十九 降魔军尊者

第二百九十 首焰光尊者

30

第二百九十一 持大医尊者

第二百九十二 藏律行尊者

第二百九十三 德自在尊者

第二百九十四 服龙王尊者

第二百九十五 阇夜多尊者

第二百九十六 泰摩利尊者

第二百九十七 义法胜尊者

第二百九十八 施婆罗尊者

第二百九十九 阐提魔尊者

第三百 王住道尊者

31

第三百一 无垢行尊者

第三百二 阿波罗尊者

第三百三 声皈依尊者

第三百四 禅定果尊者

第三百五 不退法尊者

第三百六 僧伽耶尊者

第三百七 达摩真尊者

第三百八 持善法尊者

第三百九 受胜果尊者

第三百十 心胜修尊者

32

第三百十一 会法藏尊者

第三百十二 常欢喜尊者

第三百十三 威仪多尊者

第三百十四 头陀僧尊者

第三百十五 议洗肠尊者

第三百十六 德净悟尊者

第三百十七 无垢藏尊者

第三百十八 降伏魔尊者

第三百十九 阿僧伽尊者

第三百二十 金富乐尊者

33

第三百二十一 顿悟尊者

第三百二十二 周陀婆尊者

第三百二十三 住世间尊者

第三百二十四 灯导首尊者

第三百二十五 甘露法尊者

第三百二十六 自在王尊者

第三百二十七 须达那尊者

第三百二十八 超法雨尊者

第三百二十九 德妙法尊者

第三百三十 士应真尊者

34

第三百三十一 坚固心尊者

第三百二十二 声向应尊者

第三百三十三 应赴供尊者

第三百三十四 尘劫空尊者

第三百三十五 光明灯尊者

第三百三十六 执宝炬尊者

第三百三十七 功德相尊者

第三百三十八 忍生心尊者

第三百三十九 阿氏多尊者

第三百四十 白香象尊者

35

第三百四十一 识目生尊者

第三百四十二 赞叹愿尊者

第三百四十三 定拂罗尊者

第三百四十四 声引众尊者

第三百四十五 离净语尊者

第三百四十六 鸠舍尊尊者

第三百四十七 郁多罗尊者

第三百四十八 福业除尊者

第三百四十九 罗余习尊者

第三百五十 大药尊尊者

36

第三百五十一 胜解空尊者

第三百五十二 修无德尊者

第三百五十三 喜无着尊者

第三百五十四 月盖尊尊者

第三百五十五 栴檀罗尊者

第三百五十六 心定论尊者

第三百五十七 庵罗满尊者

第三百五十八 顶生尊尊者

第三百五十九 萨和坛尊者

第三百六十 直福德尊者

37

第三百六十一 须冉阝剎尊者

第三百六十二 憙见尊尊者

第三百六十三 韦蓝王尊者

第三百六十四 提婆长尊者

第三百六十五 成大利尊者

第三百六十六 法首尊者

第三百六十七 苏频陀尊者

第三百六十八 众德首尊者

第三百六十九 金刚藏尊者

第三百七十 瞿伽利尊者

38

第三百七十一 日照明尊者

第三百七十二 无垢藏尊者

第三百七十三 除疑网尊者

第三百七十四 无量明尊者

第三百七十五 除众忧尊者

第三百七十六 无垢德尊者

第三百七十七 光明網尊者

第三百七十八 善修行尊者

第三百七十九 坐清凉尊者

第三百八十 无忧眼尊者

39

第三百八十一 去盖障尊者

第三百八十二 自明尊尊者

第三百八十三 和伦调尊者

第三百八十四 净除垢尊者

第三百八十五 去诸业尊者

第三百八十六 慈仁尊尊者

第三百八十七 无尽慈尊者

第三百八十八 立*风陀怒尊者

第三百八十九 那罗达尊者

第三百九十 行愿持尊者

40

第三百九十一 天眼尊尊者

第三百九十二 无尽智尊者

第三百九十三 遍具足尊者

第三百九十四 宝盖尊尊者

第三百九十五 神通化尊者

第三百九十六 思善识尊者

第三百九十七 喜信静尊者

第三百九十八 摩诃南尊者

第三百九十九 无量光尊者

41

第四百 金光慧尊者

第四百一 伏龙施尊者

第四百二 幻光空尊者

第四百三 金刚明尊者

第四百四 莲花净尊者

第四百五 拘冉意尊者

第四百六 贤首尊尊者

第四百七 利亘罗尊者

第四百八 调定藏尊者

第四百九 无垢称尊者

第四百十 天音声尊者

42

第四百十一 大威光尊者

第四百十二 自在主尊者

第四百十三 明世界尊者

第四百十四 最上尊尊者

第四百十二 金刚尊尊者

第四百十六 蠲慢意尊者

第四百十七 最无比尊者

第四百十八 超绝伦尊者

第四百十九 月菩提尊者

第四百二十 持世界尊者

43

第四百二十一 定花至尊者

第四百二十二 无边身尊者

第四百二十三 最胜幢尊者

第四百二十四 弃恶法尊者

第四百二十五 无碍行尊者

第四百二十六 普庄严尊者

第四百二十七 无尽慈尊者

第四百二十八 常悲慜尊者

第四百二十九 大尘障尊者

第四百三十 光焰明尊者

44

第四百三十一 智眼明尊者

第四百三十二 坚固行尊者

第四百三十三 澍云雨尊者

第四百三十四 不动罗尊者

第四百三十五 普光明尊者

第四百三十六 心观净尊者

第四百三十七 那罗德尊者

第四百三十八 师子尊尊者

第四百三十九 法上尊尊者

第四百四十 精进辨尊者

45

第四百四十一 乐说果尊者

第四百四十二 观无边尊者

第四百四十三 师子翻尊者

第四百四十四 破邪见尊者

第四百四十五 无忧德尊者

第四百四十六 行无边尊者

第四百四十七 慧金刚尊者

第四百四十八 义成就尊者

第四百四十九 善住义尊者

第四百五十 信证尊尊者

46

第四百五十一 行敬端尊者

第四百五十二 德普洽尊者

第四百五十三 师子作尊者

第四百五十四 行忍慈尊者

第四百五十五 无相空尊者

第四百五十六 勇精进尊者

第四百五十七 胜清净尊者

第四百五十八 有性空尊者

第四百五十九 净那罗尊者

第四百六十 法自在尊者

47

第四百六十一 师于颊尊者

第四百六十二 大贤光尊者

第四百六十三 摩诃罗尊者

第四百六十四 音调敏尊者

第四百六十五 师子臆尊者

第四百六十六 坏魔军尊者

第四百六十七 分别身尊者

第四百六十八 净解脱尊者

第四百六十九 质直行尊者

第四百七十 智仁慈尊者

48

第四百七十一 具足仪尊者

第四百七十二 如意杂尊者

第四百七十三 大炽妙尊者

第四百七十四 劫宾那尊者

第四百七十五 普焰光尊者

第四百七十六 高远行尊者

第四百七十七 得佛智尊者

第四百七十八 寂静行尊者

第四百七十九 悟真常尊者

第四百八十 破冤贼尊者

49

第四百八十一 灭恶趣尊者

第四百八十二 性海通尊者

第四百八十三 法通尊者

第四百八十四 慜不息尊者

第四百八十五 摄众心尊者

第四百八十六 导大众尊者

第四百八十七 常隐行尊者

第四百八十八 菩萨慈尊者

第四百八十九 拔众苦尊者

第四百九十 寻声应尊者

50

第四百九十一 数劫定尊者

第四百九十二 注法水尊者

第四百九十三 得定通尊者

第四百九十四 慧广增尊者

第四百九十五 六根尽尊者

第四百九十六 拔度罗尊者

第四百九十七 思萨埵尊者

第四百九十八 注茶迦尊者

第四百九十九 钵利罗尊者

第五百 愿事众尊者

五百罗汉图

精 美 五 百 罗 汉 图

五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

五百罗汉的由来

附500罗汉全名单

五百罗汉的由来版本一:

大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室,它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。

话说摩羯陀国有1000个佛僧,其中,500个是凡夫僧,500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰,一视同仁。所谓罗汉僧,是指那些断除了贪、欲之念,已得正果,不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相,连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中,有一个名叫摩柯提婆的,经常发表一些违背教规的言论,影响了一大批佛僧。无忧王很生气,想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相,腾云驾雾而去,在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后,又悔恨又惧怕,亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错,并请他们回去。罗汉僧们不肯,无忧王便在国都建起一座寺庙,照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来,并在玄奘取经时,由西域传到了我国。

五百罗汉的由来版本二:

五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。

据《十诵律》卷四所记,释迦生时,便有随他听法传道的五百弟子,称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中,也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载,弗沙密多罗王灭佛法后,五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说,在许多经典中都有所反映,如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之,有关五百罗汉的传说,在佛经中多有记载,但均未一一记下名号。从事迹来看,他们显然也不是后来汉地佛教所指认的五百罗汉群。

汉地寺院供奉的五百罗汉其名号与次序源于南宋高道素所录的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》,录于宋绍兴四年(1134)十二月,列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百位愿事众尊者,颇为周全。原碑不存,碑文收在《嘉兴续藏》第四十三函中。将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较,可以看出,五百罗汉大致有三种身世类型。

第一类历史上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子,比如第一罗汉阿若憍陈如尊者、第九罗汉憍梵钵提尊者。也有其后各时代的高僧、居士、护法王,有印度的,也有中国的,他们为佛教事业作出过贡献,被列于五百尊者之内供养。

第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中,他们生于某劫的某一世界,具有超凡的功德与智慧,是宗教化的偶像,无法断定其是否有历史原型。即使有,其事迹也大部分被神化了,这一类尊者,包括罗汉、菩萨,甚至佛的应化身、前世身。

第三类尊者的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊者悉皆无历史原型可溯,乏生平故事可陈,也没有传奇故事附会在他们身上,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。

五百罗汉像,一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂,有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金,或泥塑彩绘而成,而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”,体轻质坚,金光灿烂,独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多,依其材质,可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”,现尚存一百一十二幅,属于国家一级文物。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等,原石于清嘉庆四年(1799)镌立,仿杭州净慈寺塑像绘图勒石,由晋陵吴树山镌字,常州知府胡观澜作跋,有拓片像帖流传。清光绪七年(1881),释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺,亦有拓本像帖流传,这两种拓片,可称石刻型代表作。

汉化佛教中,佛、菩萨的形象,到唐代已基本定型,逐渐类型化,并有特定的衣饰相配。而罗汉的传说流行较晚,大致从《法住记》后才开始普及,因此较少地受到造像仪轨与供养仪轨的约束,加上有关的生平资料也不多,这都给了艺术家驰骋想象的余地,从而创造出众多栩栩如生的形象来。

比如云南昆明筇竹寺的五百罗汉像就极其生动有趣,就其形象看,有长者、青年、学者、书生、武士、贫民、小贩,还有樵夫,甚至五蕴罗汉身上还爬有五个小孩。这些都是现实生活中不同阶层人物的真实写照。至于那些长手罗汉、长脚罗汉、长眉罗汉、多目罗汉等更是姿态万千,再现了民间传说故事的氛围。

筇竹寺五百罗汉像的作者是四川人黎广修。据禅宗等流派的教义,佛法平等,故而他把罗汉塑成世俗各界人物,而且黎广修还把支持重修筇竹寺的云贵总督及筇竹寺方丈梦佛长老、自己本人乃至几个高徒,全都塑进罗汉群里。

由于五百罗汉人数众多,难以一一指实,故而有些皇帝的形象也被塑进了罗汉群像里,而被附会为罗汉转世,比如四川新都宝光寺的罗汉堂内,康熙与乾隆被分别塑成第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者。二位头戴凤冠,肩披锦氅,身着龙袍,安然而坐。由于康熙出过天花,于是阇夜多尊者的脸上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见尊者”,金身顶盔贯甲、罩袍登靴,两手扶膝,双目炯炯,俨然威武帝王身,这座罗汉堂建于乾隆年间,这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是,筇竹寺内罗汉像中,竟然出现了教的耶稣形象,这可能和清末西方传教士在云南的活动有关。

500罗汉全名单

01

第一 阿若憍陈如尊者

第二 阿泥楼尊者

第三 有贤无垢尊者

第四 须跋陀罗尊者

第五 迦留陀夷尊者

第六 闻声得果尊者

第七 旃檀藏王尊者

第八 施幢无垢尊者

第九 憍梵波提尊者

第十 因陀得慧尊者

02

第十一 迦那行那尊者

第十二 婆苏盘豆尊者

第十三 法界四乐尊者

第十四 优楼频螺尊者

第十五 佛陀密多尊者

第十六 那提迦叶尊者

第十七 那延罗目尊者

第十八 佛陀难提尊者

第十九 末田底迦尊者

第二十 难陀多化尊者

03

第二十一 优婆鞠多尊者

第二十二 僧迦耶舍尊者

第二十三 教说常住尊者

第二十四 商那和修尊者

第二十五 达摩波罗尊者

第二十六 伽那迦叶尊者

第二十七 定果德业尊者

第二十八 庄严无忧尊者

第二十九 忆持因缘尊者

第三十 迦那提婆尊者

04

第三十一 破邪神通尊者

第三十二 坚持三字尊者

第三十三 阿□楼驮尊者

第三十四 鸠摩罗多尊者

第三十五 毒龙皈依尊者

第三十六 同声稽首尊者

第三十七 毗罗胝子尊着

第三十八 伐苏蜜多尊者

第三十九 阇提首那尊者

第四十 僧法耶舍尊者

05

第四十一 悲察世间尊者

第四十二 献花授记尊者

第四十三 眼光定力尊者

第四十四 伽耶舍那尊者

第四十五 莎底比丘尊者

第四十六 波阇提婆尊者

第四十七 解空无垢尊者

第四十八 伏陀蜜多尊者

第四十九 富那夜舍尊者

第五十 伽耶天眼尊者

06

第五十一 不着世间尊者

第五十二 解空第一尊者

第五十三 罗度无尽尊者

第五十四 金刚破魔尊者

第五十五 愿护世间尊者

第五十六 无忧禅定尊者

第五十七 无作慧善尊者

第五十八 十劫慧善尊者

第五十九 旃檀德香尊者

第六十 金山觉意尊者

07

第六十一 无业宿尽尊者

第六十二 摩诃刹利尊者

第六十三 无量本行尊者

第六十四 一念解空尊者

第六十五 观身无常尊者

第六十六 千劫悲愿尊者

第六十七 瞿罗那含尊者

第六十八 解空定空尊者

第六十九 成就因缘尊者

第七十 坚通精进尊者

08

第七十一 萨陀波仑尊者

第七十二 乾陀诃利尊者

第七十三 解空自在尊者

第七十四 摩诃注那尊者

第七十五 见人飞腾尊者

第七十六 不空不有尊者

第七十七 周利盘特尊者

第七十八 瞿NB丘尊者

第七十九 师子比丘尊者

第八十 修行不着尊者

09

第八十一 毕陵伽蹉尊者

第八十二 摩利不动尊者

第八十三 三昧甘露尊者

第八十四 解空无名尊者

第八十五 七佛难提尊者

第八十六 金刚精进尊者

第八十七 方便法藏尊者

第八十八 观行月轮尊者

第八十九 阿那邠提尊者

第九十 指尘三昧尊者

10

第九十一 摩诃俱絺尊者

第九十二 辟支转智尊者

第九十三 山顶龙众尊者

第九十四 罗网思惟尊者

第九十五 劫宾覆藏尊者

第九十六 神通亿具尊者

第九十七 具寿具提尊者

第九十八 法王菩提尊者

第九十九 法藏永劫尊者

第一百 善注尊者

11

第一百一 除忧尊者

第一百二 大忍尊者

第一百三 无忧自在尊者

第一百四 妙惧尊者

第一百五 严土尊者

第一百六 金髻尊者

第一百七 雷德尊者

第一百八 雷音尊者

第一百九 香象尊者

第一百十 马头尊者

12

第一百十一 明首尊者

第一百十二 金首尊者

第一百十三 敬首尊者

第一百十四 众首尊者

第一百十五 辨德尊者

第一百十六 羼提尊者

第一百十七 悟达尊者

第一百十八 法灯尊者

第一百十九 离垢尊者

第一百二十 境界尊者

13

第一百二十一 马胜尊者

第一百二十二 天王尊者

第一百二十三 无胜尊者

第一百二十四 自净尊者

第一百二十五 不动尊者

第一百二十六 休息尊者

第一百二十七 调达尊者

第一百二十八 普光尊者

第一百二十九 智积尊者

第一百三十 宝幢尊者

14

第一百三十一 善慧尊者

第一百三十二 善眼尊者

第一百三十三 勇宝尊者

第一百三十四 宝见尊者

第一百三十五 慧积尊者

第一百三十六 慧持尊者

第一百三十七 宝胜尊者

第一百三十八 道仙尊者

第一百三十九 帝网尊者

第一百四十 明网尊者

15

第一百四十一 宝光尊者

第一百四十二 善调尊者

第一百四十三 奋迅尊者

第一百四十四 修道尊者

第一百四十五 大相尊者

第一百四十六 善住尊者

第一百四十七 持世尊者

第一百四十八 光英尊者

第一百四十九 权教尊者

第一百五十 善思尊者

16

第一百五十一 法眼尊者

第一百五十二 梵胜尊者

第一百五十三 光耀尊者

第一百五十四 直意尊者

第一百五十五 摩帝尊者

第一百五十六 慧宽尊者

第一百五十七 无胜尊者

第一百五十八 昙摩尊者

第一百五十九 欢喜尊者

第一百六十 游戏尊者

17

第一百六十一 道世尊者

第一百六十二 明照尊者

第一百六十三 普等尊者

第一百六十四 慧作尊者

第一百六十五 助欢尊者

第一百六十六 难胜尊者

第一百六十七 善德尊者

第一百六十八 宝涯尊者

第一百六十九 观身尊者

第一百七十 华王尊者

18

第一百七十一 德首尊者

第一百七十二 喜见尊者

第一百七十三 善宿尊者

第一百七十四 善意尊者

第一百七十五 爱光尊者

第一百七十六 华光尊者

第一百七十七 善见尊者

第一百七十八 善根尊者

第一百七十九 德顶尊者

第一百八十 妙臂尊者

19

第一百八十一 龙猛尊者

第一百八十二 弗沙尊者

第一百八十三 德光尊者

第一百八十四 散结尊者

第一百八十五 净正尊者

第一百八十六 善观尊者

第一百八十七 大力尊者

第一百八十八 电光尊者

第一百八十九 宝杖尊者

第一百九十 善星尊者

20

第一百九十一 罗旬尊者

第一百九十二 慈地尊者

第一百九十三 庆友尊者

第一百九十四 世友尊者

第一百九十五 满宿尊者

第一百九十六 阐陀尊者

第一百九十七 月净尊者

第一百九十八 大天尊者

第一百九十九 净藏尊者

第二百 净眼尊者

21

第二百一 波罗密尊者

第二百二 俱冉阝含尊者

第二百三 三昧声尊者

第二百四 菩萨声尊者

第二百五 吉祥咒尊署

第二百六 钵多罗尊者

第二百七 无边身尊者

第二百八 贤劫首尊者

第二百九 金刚味尊者

第二百十 乘味尊者

22

第二百十一 婆私咤尊者

第二百十二 心平等尊者

第二百十三 不可比尊者

第二百十四 乐覆藏尊者

第二百十五 火焰身尊者

第二百十六 颇罗堕尊者

第二百十七 断烦恼尊者

第二百十八 薄俱罗尊者

第二百十九 利婆多尊者

第二百二十 护妙法尊者

23

第二百二十一 最胜意尊者

第二百二十二 须弥灯尊者

第二百二十三 没特伽尊者

第二百二十四 弥沙塞尊者

第二百二十五 善圆满尊者

第二百二十六 波头摩尊者

第二百二十七 智慧灯尊者

第二百二十八 栴檀藏尊者

第二百二十九 迦难留尊者

第二百三十 香焰幢尊者

24

第二百三十一 阿湿卑尊者

第二百三十二 摩尼宝尊者

第二百三十三 福德首尊者

第二百三十四 利婆弥尊者

第二百三十三 舍遮独尊者

第二百三十六 断业尊者

第二百三十七 欢喜智尊者

第二百三十八 乾陀罗尊者

第二百三十九 莎伽陀尊者

第二百四十 须弥望尊者

25

第二百四十一 持善法尊者

第二百四十二 提多迦尊者

第二百四十三 水潮声尊者

第二百四十四 智能海尊者

第二百四十五 众具德尊者

第二百四十六 不思议尊者

第二百四十七 弥遮仙尊者

第二百四十八 尼驮伽尊者

第二百四十九 首正念尊者

第二百五十 净菩提尊者

26

第二百五十一 梵音天尊者

第二百五十二 因地果尊者

第二百五十三 觉性解尊者

第二百五十四 精进山尊者

第二百五十五 无量光尊者

第二百五十六 不动意尊者

第二百五十七 修善业尊者

第二百五十八 阿逸多尊者

第二百二十九 孙陀罗尊者

第二百六十 圣峰慧尊者

27

第二百六十一 曼殊行尊者

第二百六十二 阿利多尊者

第二百六十三 x山尊者

第二百六十四 众和合尊者

第二百六十五 法无住尊者

第二百六十六 天鼓声尊者

第二百六十七 如意轮尊者

第二百六十八 首光焰尊者

第二百六十九 无比校尊者

第二百七十 多伽楼尊者

28

第二百七十一 利利婆多尊者

第二百七十二 普贤行尊者

第二百七十三 持三昧尊者

第二百七十四 威德声尊者

第二百七十五 利婆多尊者

第二百七十六 名无尽尊者

第二百七十七 阿冉阝悉尊者

第二百七十八 普胜山尊者

第二百七十九 辨才王尊者

第二百八十 行化国尊者

29

第二百八十一 声龙种尊者

第二百八十二 誓南山尊者

第二百八十三 富伽耶尊者

第二百八十四 行传法尊者

第二百八十五 香金手尊者

第二百八十六 摩拿罗尊者

第二百八十七 光普现尊者

第二百八十八 慧依王尊者

第二百八十九 降魔军尊者

第二百九十 首焰光尊者

30

第二百九十一 持大医尊者

第二百九十二 藏律行尊者

第二百九十三 德自在尊者

第二百九十四 服龙王尊者

第二百九十五 阇夜多尊者

第二百九十六 泰摩利尊者

第二百九十七 义法胜尊者

第二百九十八 施婆罗尊者

第二百九十九 阐提魔尊者

第三百 王住道尊者

31

第三百一 无垢行尊者

第三百二 阿波罗尊者

第三百三 声皈依尊者

第三百四 禅定果尊者

第三百五 不退法尊者

第三百六 僧伽耶尊者

第三百七 达摩真尊者

第三百八 持善法尊者

第三百九 受胜果尊者

第三百十 心胜修尊者

32

第三百十一 会法藏尊者

第三百十二 常欢喜尊者

第三百十三 威仪多尊者

第三百十四 头陀僧尊者

第三百十五 议洗肠尊者

第三百十六 德净悟尊者

第三百十七 无垢藏尊者

第三百十八 降伏魔尊者

第三百十九 阿僧伽尊者

第三百二十 金富乐尊者

33

第三百二十一 顿悟尊者

第三百二十二 周陀婆尊者

第三百二十三 住世间尊者

第三百二十四 灯导首尊者

第三百二十五 甘露法尊者

第三百二十六 自在王尊者

第三百二十七 须达那尊者

第三百二十八 超法雨尊者

第三百二十九 德妙法尊者

第三百三十 士应真尊者

34

第三百三十一 坚固心尊者

第三百二十二 声向应尊者

第三百三十三 应赴供尊者

第三百三十四 尘劫空尊者

第三百三十五 光明灯尊者

第三百三十六 执宝炬尊者

第三百三十七 功德相尊者

第三百三十八 忍生心尊者

第三百三十九 阿氏多尊者

第三百四十 白香象尊者

35

第三百四十一 识目生尊者

第三百四十二 赞叹愿尊者

第三百四十三 定拂罗尊者

第三百四十四 声引众尊者

第三百四十五 离净语尊者

第三百四十六 鸠舍尊尊者

第三百四十七 郁多罗尊者

第三百四十八 福业除尊者

第三百四十九 罗余习尊者

第三百五十 大药尊尊者

36

第三百五十一 胜解空尊者

第三百五十二 修无德尊者

第三百五十三 喜无着尊者

第三百五十四 月盖尊尊者

第三百五十五 栴檀罗尊者

第三百五十六 心定论尊者

第三百五十七 庵罗满尊者

第三百五十八 顶生尊尊者

第三百五十九 萨和坛尊者

第三百六十 直福德尊者

37

第三百六十一 须冉阝剎尊者

第三百六十二 憙见尊尊者

第三百六十三 韦蓝王尊者

第三百六十四 提婆长尊者

第三百六十五 成大利尊者

第三百六十六 法首尊者

第三百六十七 苏频陀尊者

第三百六十八 众德首尊者

第三百六十九 金刚藏尊者

第三百七十 瞿伽利尊者

38

第三百七十一 日照明尊者

第三百七十二 无垢藏尊者

第三百七十三 除疑网尊者

第三百七十四 无量明尊者

第三百七十五 除众忧尊者

第三百七十六 无垢德尊者

第三百七十七 光明網尊者

第三百七十八 善修行尊者

第三百七十九 坐清凉尊者

第三百八十 无忧眼尊者

39

第三百八十一 去盖障尊者

第三百八十二 自明尊尊者

第三百八十三 和伦调尊者

第三百八十四 净除垢尊者

第三百八十五 去诸业尊者

第三百八十六 慈仁尊尊者

第三百八十七 无尽慈尊者

第三百八十八 立*风陀怒尊者

第三百八十九 那罗达尊者

第三百九十 行愿持尊者

40

第三百九十一 天眼尊尊者

第三百九十二 无尽智尊者

第三百九十三 遍具足尊者

第三百九十四 宝盖尊尊者

第三百九十五 神通化尊者

第三百九十六 思善识尊者

第三百九十七 喜信静尊者

第三百九十八 摩诃南尊者

第三百九十九 无量光尊者

41

第四百 金光慧尊者

第四百一 伏龙施尊者

第四百二 幻光空尊者

第四百三 金刚明尊者

第四百四 莲花净尊者

第四百五 拘冉意尊者

第四百六 贤首尊尊者

第四百七 利亘罗尊者

第四百八 调定藏尊者

第四百九 无垢称尊者

第四百十 天音声尊者

42

第四百十一 大威光尊者

第四百十二 自在主尊者

第四百十三 明世界尊者

第四百十四 最上尊尊者

第四百十二 金刚尊尊者

第四百十六 蠲慢意尊者

第四百十七 最无比尊者

第四百十八 超绝伦尊者

第四百十九 月菩提尊者

第四百二十 持世界尊者

43

第四百二十一 定花至尊者

第四百二十二 无边身尊者

第四百二十三 最胜幢尊者

第四百二十四 弃恶法尊者

第四百二十五 无碍行尊者

第四百二十六 普庄严尊者

第四百二十七 无尽慈尊者

第四百二十八 常悲慜尊者

第四百二十九 大尘障尊者

第四百三十 光焰明尊者

44

第四百三十一 智眼明尊者

第四百三十二 坚固行尊者

第四百三十三 澍云雨尊者

第四百三十四 不动罗尊者

第四百三十五 普光明尊者

第四百三十六 心观净尊者

第四百三十七 那罗德尊者

第四百三十八 师子尊尊者

第四百三十九 法上尊尊者

第四百四十 精进辨尊者

45

第四百四十一 乐说果尊者

第四百四十二 观无边尊者

第四百四十三 师子翻尊者

第四百四十四 破邪见尊者

第四百四十五 无忧德尊者

第四百四十六 行无边尊者

第四百四十七 慧金刚尊者

第四百四十八 义成就尊者

第四百四十九 善住义尊者

第四百五十 信证尊尊者

46

第四百五十一 行敬端尊者

第四百五十二 德普洽尊者

第四百五十三 师子作尊者

第四百五十四 行忍慈尊者

第四百五十五 无相空尊者

第四百五十六 勇精进尊者

第四百五十七 胜清净尊者

第四百五十八 有性空尊者

第四百五十九 净那罗尊者

第四百六十 法自在尊者

47

第四百六十一 师于颊尊者

第四百六十二 大贤光尊者

第四百六十三 摩诃罗尊者

第四百六十四 音调敏尊者

第四百六十五 师子臆尊者

第四百六十六 坏魔军尊者

第四百六十七 分别身尊者

第四百六十八 净解脱尊者

第四百六十九 质直行尊者

第四百七十 智仁慈尊者

48

第四百七十一 具足仪尊者

第四百七十二 如意杂尊者

第四百七十三 大炽妙尊者

第四百七十四 劫宾那尊者

第四百七十五 普焰光尊者

第四百七十六 高远行尊者

第四百七十七 得佛智尊者

第四百七十八 寂静行尊者

第四百七十九 悟真常尊者

第四百八十 破冤贼尊者

49

第四百八十一 灭恶趣尊者

第四百八十二 性海通尊者

第四百八十三 法通尊者

第四百八十四 慜不息尊者

第四百八十五 摄众心尊者

第四百八十六 导大众尊者

第四百八十七 常隐行尊者

第四百八十八 菩萨慈尊者

第四百八十九 拔众苦尊者

第四百九十 寻声应尊者

50

第四百九十一 数劫定尊者

第四百九十二 注法水尊者

第四百九十三 得定通尊者

第四百九十四 慧广增尊者

第四百九十五 六根尽尊者

第四百九十六 拔度罗尊者

第四百九十七 思萨埵尊者

第四百九十八 注茶迦尊者

第四百九十九 钵利罗尊者

第五百 愿事众尊者

续)周文王64卦详解,自己给自己占卜一卦(吐血推荐)后32卦

33、叉叉叉叉叉叉:坤为地卦。 饿虎得食。

【坤】者,顺也。内外纯阴共柔顺,故有饿虎得食之象。

象:肥羊一群入山冈,饿虎喜之把口张,适物充饥肠心欢,卦逢坤顺大吉昌。

断:饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干。寻人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。

34、叉叉叉叉叉圈:地雷覆卦。 夫妻反目。

【覆】者,反也。反复不定。故有夫妻反目之象。

象:马氏太公不相合,进入家庭犹疑多,因人无义反为怨,是非平地起风波。

断:夫妻反目不顺情,卦占谋望未有成,官司惊恐财帛散,若问家宅不安宁。目下不吉,心事不足,交节换月,自然安宁。

35、叉叉叉叉圈圈,地泽临卦。 发政施仁。

【临】者上临下也,坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。

象:君王无道民倒悬,常想拨云见晴天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。

断:发政施仁志量高,出外求财任逍遥,交易婚姻大有意,走失行人有音消。口舌消散,疾病见痊,求名如意,家宅平安。

36、叉叉叉圈圈圈:地天泰卦。 捷报三喜。

【泰】者,通泰也。诸事通泰,故有喜报三元之象。

象:学问满腹入科场,三元及第得意回,从此解去愁和闷,且喜平地一声雷。

断:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥,交易出行多得意,是非口舌皆无妨。婚姻有成,行人及至,走失可寻,诸事趁意。

37、叉叉圈圈圈圈:雷天大壮卦。 工师得木。

【大壮】者,盛也。事得兴隆,故有共师得木之象。

象:卦占工师得大木,眼前应在路上走,时来运转多顺当,有事尽管放心做。

断:买卖求财大亨通,婚姻合伙皆如意,一切谋望皆成功。出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。

38、叉圈圈圈圈圈:泽天乖卦。 游蜂脱网。

【乖】者,决也。刚健而悦,故有游蜂脱网之象。

象:入蜘蛛网似天牢,粘住游蜂翅翎毛,幸得大风吹破网,脱离灾难又逍遥。

断:游蜂脱网喜无边,添财进口富禄连,外财通达内财顺,富贵荣华胜 以前,词讼了结,疾病除根,求财到手,做事遂心。

39、叉圈叉圈圈圈:水天需卦。 明珠出海。

【需】者,须也,得时而动,故有明珠出海之象。

象:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露又重新。

断:土里显出明珠来,口舌官司消散开,走失行人当见面,交易有成没有灾。谋望有成,婚姻交合,求财如意,挪动喜也。

40、叉圈叉叉叉叉:水地比卦。 船得顺风。

【比】者,辅也,相辅佐之意,故有船得顺风之象。

象:顺风行船柱起蓬,上天又助一阵风,不用费力逍遥去,任意而行走西东。

断:船得顺风不可停,欲向何方任意新刚,交易求财大得利,一切谋望事有成。走失可寻,见官有理,婚姻求名,管保恭喜。

41、圈叉圈圈叉圈:离为火卦。 天官赐福。

【离】者,光明也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象。

象:官长来占主高升,庄农人家富禄增,生意买卖利也厚,匠人艺人大运通。

断:来人占卦遇天官,必然富禄降人间,一切谋望皆吉庆,忧愁消散主平安,月令皆善,诸事亨通,出门见喜,灾消病散。

42、圈叉圈圈叉叉:火山旅卦。 宿鸟焚巢。

【旅】者,半羁旅也。不得舒展,故有宿鸟焚巢之象。

象:飞鸟树上驿高巢,小人用计把巢烧,君占自卦为不吉,一切谋望枉徒劳。

断:宿鸟焚巢时运低,交易任你走东西,生意买卖皆不利,官司口舌被人欺。出行费力,行人来还,走失无认,求财也难。

43、圈叉圈圈圈叉:火风鼎卦。 渔人得利。

【鼎】者,烹饪之物,烹以养贤,故有渔人得利之象。

象:莺弄蛤蜊落沙滩,蛤蜊弄莺两翅扇,鱼翁进前双利,走失行人即日还。

断:鱼翁得利喜自然,谋望求财两周全,婚姻合伙双得利,卦者适值喜气添。出门有利,交易可成,官司无妨,生意兴隆。

44、圈叉圈叉圈叉:火水未济卦。 太岁月建。

【未济】者,事未成也,火水不交。故有太岁月建之象。

象:凡事需要多小心,提防偷营动寨人,卦逢太岁多凶杀,时加谨慎祸不轻。

断:太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求,交易出行未见好,走失行人不露头,官讼不昌,口舌灾殃,目下忍耐,过月无妨。

45、圈叉叉叉圈叉:山水蒙卦。 小鬼偷钱。

【蒙】者,味也,常味不明,故有小人偷钱之象。

象:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

断:占之此卦犯小耗,谋望求财空过桥,婚姻合伙有人破,交易出行受煎熬,为人多仗义,挣钱不费力,有心学仔细,倒被鬼偷去。

46、圈圈叉叉圈叉:风水涣卦。 隔河望金。

【涣】者,散也,散而不聚。故有隔河望金之象。

象:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深,指望资财难到手,昼夜思想枉费心。

断:财帛隔着一条河,岸宽水深摸不着,过月才能广吉应,目下不必来琢磨。婚姻不吉,合伙不利,交易出行,总不如意。

47、圈圈圈叉圈叉:天水讼卦。 二人争路。

【讼】者,辩也,事有争取,故有二人争路之象。

象:心中有事实难做,好象两人来争路,目下局势都争先,谁肯让谁走一步。

断:两人争路未肯降,占之逢之费主张,交易出行有阻碍,生意合伙也平常。目下不吉,休争闲气,好事难成,求财费力。

48、圈圈圈圈叉圈: 天火同人卦。 仙人指路。

【同人】者,与人同也,同心同德,故有仙人指路之象。

象:心中有事不开怀,一切事情犯疑猜,幸遇明人来指路,诸般忧愁自消裁。

断:仙人指路大运通,劝君任意走西东,交易求财不费力,婚姻合伙有响应。婚姻有成,行人归家,走失可见,做事无差。

49、叉圈圈叉圈圈:兑为泽卦。 趁水和泥。

【兑】者,悦也,临事而悦。故有趁水和泥之象。

象:这个卦象真有趣,做事觉的不费力,休要错过这机会,事事觉得随心意。

断:趁水和泥泥更匀,头向有准宜出门,交易婚姻大有意,走失行人不用寻。口舌消散,病遇良医,求财到手,大吉大利。

50、叉圈圈叉圈叉:泽水困卦。 挪梯抽杆。

【困】者,穷困也,而不能自振。故有挪梯抽杆之象。

象:时运不来好伤怀,二人商议来摸雀,打梯用杆没到手,不想梯杆有人挪,上去了就是下不来。

断:今有小人暗来欺,千方百计商量你,明明前来说好话,挪梯抽杆失主意。当交君子,莫交小人,凡事小心,谨慎从事,不受贫困。

51、叉圈圈叉叉叉:泽地萃。 鲤鱼变龙。

【萃】者,升聚也,万物萃聚,故有鲤鱼变龙之象。

象:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金线,万朵桃花显你能。

断:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病身无灾,犹疑从今都消散,祸门闭来福门开。鲤鱼化龙,喜事重重,求财到手,做事有成。

52、叉圈圈圈叉叉:泽山咸卦。 萌芽出土。

【咸】者,交感也,天地感而万物生,故有萌芽出土之象。

象:过去黄金失色,时来运转临月令,该咱出头已无差,喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去,今日又把芽发,往后财源滚滚,纵有口舌不用怕。

断:脚踏实地转悠悠,时运不来莫强求,幸得今日时运转,自有好事在后头。谋望有成,出门可行,走失有信,疾病安宁。

53、叉圈叉圈叉叉:水山赛卦。 雨雪满途。

【赛】者,难也,足不能前进,行走艰困,故有雨雪满途之象。

象:大雨洒地雪漫天,路上行人艰又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

断:雨雪满途甚行踪,交易出行路不通,疾病难治婚难成,谋望求财真难办。行人未至,头向不稳,官司缠身,求名不准。

54、叉叉叉圈叉叉:地山谦卦。 二人分金。

【谦】者,谦让也,有功不居,故有二人分金之象。

象:天赐穷人一堆金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

断:二人分金喜气多,谋望吉庆求财和,口舌消散疾病少,走失行人归家窝。婚姻如意,出行得地,交易合伙,无不吉利。

55、叉叉圈圈叉叉:雷山小过卦。 急过小桥。

【小过】者,阳也,阳过于阴,故有急过小桥之象。

象:行人路过独木桥,心中恍惚眼力瞧,爽快保你能过去,慢走一步不牢靠。

断:独木桥上步难行,主人心事不安宁,交易合伙宜爽快,婚姻有成莫迟疑。求财到手,官事平常,目下有害,交节自强。

56、叉叉圈叉圈圈:雷泽归妹卦。 缘木求鱼。

【归妹】者,少女从长男,阴阳不交,故有缘木求鱼之象。

象:求鱼须得水中求,树上求之万不通,受尽辛苦难遂意,劳而无功运平平。

断:缘木求鱼事多难,虽不得鱼后无灾,行险弄巧费尽心,事不遂意妄安排。月令不好,做事颠倒,打算的多,遂心的少。

57、圈圈叉圈圈叉:巽为风卦。 孤舟得水。

【巽】者,顺也,巽顺而入,故有孤舟得水之象。

象:一只孤舟落沙滩,有船无水时运难,时逢大雨江河满,不用费力任往返。

断:孤舟得水出沙滩,出外行人把家还,是非口舌皆无碍,婚姻合伙多周全。功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。

58、圈圈叉圈圈圈:风天小畜卦。 密云不雨。

【小畜】者,以以阴畜阳也,有气无质,故有密云不雨之象。

象:苗逢旱天尽焦稍,谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气,事从虚来莫心高。

断:浓云密排下雨难,盼望行人不见还,交易出行空费力,婚姻求财是枉然。月令中平,暂且从容,疾病口舌,交节安宁。

59、圈圈叉圈叉圈:风火家人卦。 镜里观花。

【家人】者,一家之人也。内外各失其真,故有镜里观花之象。

象:一朵鲜花镜中开,看似极好取不来,劝君不可镜花爱,凡事不可巧安排。

断:镜里观花休认真,谋望求财不遂心,交易慢成婚姻合,走失行人无信音。出行不好,疾病未愈,求名无难,谋事不宜。

60、圈圈叉叉叉圈:风雷益卦。 枯木开花。

【益】者,增益也,有益无损,故有枯木开花之象。

象:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重发多茂盛,几人见了几人夸。

断:枯木开花渐渐荣,主人事业大兴隆,婚姻求财大吉庆,口舌疾病得安宁。交易有成,见官得理,走失可寻,出门见喜。

61、圈圈圈叉叉圈:无雷无妄卦。 鸟囚牢笼。

【无妄】者,无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。

象:飞鸟失机落笼中,纵然想飞不能行。目下只宜守本份,妄想扒高万不能。

断:鸟被牢笼难出头,占者逢之失自由,谋望求财难定准,疾病口舌怨忧愁。出门不遇,合伙无利,婚姻走失,疾病不愈。

62、圈叉圈叉叉圈:火雷噬嗑卦。 饥人遇食。

【噬嗑】者,齿也、合也,故有饥人遇食之象。

象:运拙如同身受饥,有人面前送饭衣,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。

断:饥人遇食喜事来,凡事称心巧安排,疾病口舌消除散,生意合伙大发财。见官有理,出门见喜,婚姻成全,诸事如意。

63、圈叉叉叉叉圈:山雷颐卦。 渭水访贤。

【颐】者,养也,口食物以自养,故有渭水访贤之象。

象:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访,自此永不受折磨。

断:文王访贤在渭河,谋望求财皆遂心,交易出行方如意,疾病口舌皆离身。渭水访贤,大吉大利。占着此卦,好了运气。

64、圈叉叉圈圈叉:山风蛊卦。 推磨贪道。

【蛊】者,坏也。极而有此事,故有推磨贪道之象。

象:卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸,心中有益且迟缓,几事尽从忙里错。

断:推磨贪道运不济,疾病口舌范忧愁,婚姻合伙心改变,走失不定在哪里。出行无益,婚姻不遂,走失难见,诸事难为。

2028年香港人口将达789万 新界人口最多

新华社香港7月24日电(记者 丁梓懿)香港特区政府规划署24日发表“人口分布推算2019-2028”报告书。报告书推算,2019年香港人口将达750万,2028年将达到789万。

报告书推算,在2018年至2028年期间,新界及九龙的人口会分别增加43万人及10万人,在2028年人口将分别达到436万人及237万人,而同时期香港岛的人口则由125万逐渐减少至116万。

就占全港人口的份额而言,在2018年至2028年期间,新界所占的百分比会由53%上升至55%,九龙所占百分比维持在30%,香港岛所占的百分比则会由17%下跌至15%。

黄大仙区将会是65岁及以上老年人口比例最高的地区,比例将会由2018年的19%上升至2028年的28%。

这套人口分布推算数字是根据特区政府统计处在2017年9月公布的最新全港人口推算数字及最新的规划资料编制而成。(完)

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孤军守孤城:揭秘1944年洛阳保卫战 | 豫记

今年是抗战胜利70周年。抗战八兵,河南贡献兵员1898356人,在人数上仅次于位于大后方的四川;在中原这片土地上,中与日军长期对峙,为了阻滞日军进攻,他们曾在郑州、许昌、洛阳等地浴血奋战,留下了无数可歌可泣的故事。今天这篇文章,回顾以一敌三、九死一生的洛阳保卫战。

骆淑景 | 文

2012年4月,我们在北京回龙观采访到一位15军后代狄超义。

说到父亲狄昌伦参加1944年5月洛阳战役时,他连说了三个“太惨烈了”。他说,他父亲当时是64师一名连长,带领一连人打得非常英勇,并在死人堆里救出一名团长,遂火线提拔为营长。由于作战有功,后被省主席刘茂恩提拔为陕州保安团团长,两年后又被提拔为灵宝县县长。但他父亲属于几团几营几连,在洛阳战役中守哪块,一概说不清。只听说团长姓孔,脸上有一撮毛。

15军后代狄昌义

随后,我根据这些线索在网上搜寻,试图寻找一点“狄连”参战的踪迹,然而所获甚微。也难怪,如果不是“花冈暴动”首领耿谆事迹的报道以及洛阳本土力量不懈的努力,整个洛阳保卫战,这个抗战史上感天地泣鬼神、惨烈不逊衡阳保卫战的战役,都将被湮没在浩瀚的历史海洋了,何况当时参战的一个小小的下级军官呢?只是从此,我开始关注有关洛阳保卫战的各种报道、回忆文章。

一、山雨欲来风满楼

狄超义说,他父亲当连长时,驻扎在新安一带守河防。一有空闲,就接他和母亲,还有爷爷到营地去住。有一次他小学放假,还在洛阳城住了一个月。每月发下薪水,父亲就赶快托人送回家,让家里人置业买地。部队已经三年没有和日本人正面交锋了,上上下下都有些松懈。

而事实上,从1944年3月下旬,日军就开始集结大批军队,发动以消灭第一战区野战军主力、夺取行都洛阳为主要目的豫中会战。

日军先是抽调原驻黄河以北各地的敌寇,约有10余万众,以其第12军主力布置在开封与新乡一带地区;并以第1军第69师团及独立混成第3旅团,配置于晋南黄河北岸;另由华中方面军派遣独立步兵第11旅团及第65师团之一部,置于皖西正阳关地区,统由华北方面军总司令陆军大将冈村宁次指挥,复拨以第五航空军含200架战机助阵,分路进犯豫中,采用扫荡战梳篦战法,往复穿梭战斗,迫使我抗日野战军无法整体作战,战况至为恶劣。

1944年5月日军轰炸洛阳机场

对于敌人的频繁调动及战略意图,第一战区司令长官蒋鼎文却没有足够重视。在战役开始之前,蒋鼎文在洛阳召开高级将领会议,要求各集团军、各军官长把军官眷属及笨重行李、重要文件等,尽快向后方转移,而对日军的企图、目的、兵力,以及我方兵力调整部署等问题,均未谈起。会上,第36集团军总司令李家珏将军主张主动出击,但建议没有得到采纳。

蒋鼎文认为,自1941年5月中条山战役后,日军与第一战区隔河相峙已达3年之久,日军未突破第一战区南岸防线,都是因为他部署的坚固扎实,使日军不敢轻举妄动而越雷池半步。因此,第一战区没必要调整防线,更不必大惊小怪地四处出击,只要稳坐钓鱼台就行了。更令人诧异的是,他还把长官部设在洛阳城。副司令长官汤恩伯也设了一个副长官部,驻扎叶县。两人互不服气。

而此时的日军已经利用“架桥机”修复了黄河铁桥。4月17日夜,日军第12军第37师团、独立混成第7旅团首先从中牟一带强渡黄泛区。在日军优势兵力前,汤恩伯的第一线据点激战后纷纷失守,他试图“举全力对渡犯之敌”,但重庆方面却下令巩固许昌及以西的舞阳、叶县、密县、禹县与临汝等据点,伺机“以主力机动侧击西进之敌”。

汤恩伯将所辖兵力分为南北两兵团。南兵团以李仙洲为指挥官,指挥第12、第29、暂15军、泛东挺进军等;北兵团以王仲廉为指挥官,指挥第13、第85军,分别予以固守和出击任务。

日军的机械化部队在豫中平原上长驱直入,如入无人之境。22日,郑州、新郑陷落。

攻城的日军来势汹汹

尔后,日军即以主力向陇海路西段猛进,指向洛阳;并以另一部沿平汉路南下,5月1日攻占许昌。同时,原在信阳的日军也沿平汉路北犯,5月8日南北两路日军会师西平,打通了平汉路南段。此时黄河北岸垣曲的日军也从渑池白浪、南口等渡河,沿陇海路东犯,孟津之敌也从北面拊洛阳之背,古城洛阳陷入三面包围态势。

据《刘茂恩回忆录》记述,战后日本人伊滕正德所著的《日本军血战史》第七章“大陆打通作战”中说:“日军对汤恩伯的无线电暗号(密码),好象美国解读了日本军的一样,亦经过了日本军的解读,所以对于汤兵团的作战意图和行动,在日本军来说,真是了若指掌......”想想看,这是多么可怕!大战还没有开始,战略意图和行动已被敌解读,不败又如何?

5月7日,眼看洛阳不保,蒋鼎文于当天夜晚匆忙带领自己的司令部离开了洛阳这个九朝古都,沿着洛河河谷向卢氏撤退而去。根据他行前留下的命令,防守洛阳的艰巨任务落在了武庭麟的15军身上。

二、15军临危受命

武庭麟,号歧峰,河南伊川人。时年52岁。早年因父亲被仇家杀害而投笔从戎,投到张钫部的模范团当学兵。参加过1927年北伐战争。抗战爆发后,作为15军64师中将师长,他跟随刘茂恩赴山西前线作战,参加过平型关战役、忻口战役、数次中条山战役,表现英勇。1939年10月任第15军军长。

洛阳可以说是武庭麟的大本营,他小时候在这里上学,以后从军、置业、创建河洛中学、河洛图书馆等,因此他对洛阳的感情自不待言。15军的前身是民元时期的镇嵩军,多为豫西子弟。后经职业军人刘茂恩的组编整训,逐步脱离“土匪”、“趟将”色彩,成为战斗力很强的正规部队。这支军队不愿看到家乡沦陷,保家卫国的热情十分高涨。

临时配属给武庭麟的94师,师长张世光,属14军,川军,基层官兵多是黄埔军校学生,缺乏实战经验。然而战斗意志十分坚决。

5月7日,武庭麟接到命令:一、着15军军长武庭麟统一指挥94师担任洛阳之守备;二、着94师死守洛阳城,15军即占领洛阳外围既设阵地,协同94师固守洛阳10至15日。同日,蒋鼎文电令武庭麟为洛阳警备区司令。

接到任务后,武庭麟立即对洛阳的布防进行调整。洛阳周围原有阵地是按12个团的兵力构筑的,而目前全部人马只有7个团,兵力严重不足。15军两个师只有4个团,其中64师的190团和65师的193团此刻正在后方整补。94师3个团,还算满员。经过研究,决定把整个阵地划分为西工、邙岭、城厢3个地区加以固守,由张世光师长率94师担任城厢区之守备;刘献捷师长率64师担任西工区之守备;由李纪云师长率65师担任邙岭之守备,军直属炮兵营附野炮第3连在岳村、葛家岭、上清宫、庄王山、史家沟地区占领阵地。

此时的武庭麟在人事安排上,颇费了一番心思,且完全出于公正之心:64师是他的铁杆,虽兵力不足却分派到最吃重的西工阵地,65师师长李纪云,黄埔出身,一向有点看不起“趟将”出身的武军长,这时派到相对安全的邙岭阵地,而94师是友军,与15军素无瓜葛,就派到最安全的城厢区守卫。

各部队接到命令后立即行动,8日拂晓已全部到达新的防区,进入阵地,构筑、加固工事,进行战前准备。

为了阻止日军前进,中国守军忍痛炸桥,残桥至今矗立在洛河上。

第64师师长刘献捷,刘镇华的大儿子、刘茂恩的侄子。接到任务后当即召集所属连、营长以上干部开会,布置守卫西工阵地,并以“步步求生,时时可死”的决心,与全体官兵互勉,达成上级所赋予的神圣使命,不论在任何艰难困苦的环境下,都要坚持革命军人忠勇报国应有豪侠气魄和战斗到底的意志,以期不负国家的重托和地方殷切的期待,以激励士气。

5月9日,龙门街方面之敌,沿着大路袭来。薄暮时分,突至洛河南岸,隔河开始炮击。10日拂晓,由宜阳撺来之敌,经洛阳城西南约20里洛河北岸之三山村,像狗熊一样成群在昏暗的上弦月光下,徒步涉水。上午8时,猛向七里河一带64师之192团阵地进攻,另以一部绕道滋涧镇以东,于中午向庄王山、李屯一带64师191团阵地进攻。64师两个团官兵见敌人到来,誓要与之作一次殊死战斗。

5月11日晨,城垣东面敌人又乘拂晓之际,向东关94师及65师194团阵地进攻,来势凶猛。但守军官兵都能沉着应战,凭借阵地,灵活运用战斗技术,一一将敌击退。

64师在城西庄王山、李屯、七里河、西工一带阵地,血战硬拚,英勇阻击敌人,在连续三天三夜的激烈战斗中,敌人扑入阵地,立即逐出,阵地反复争夺达十数次,毙伤敌2000多人,守军也死伤惨重。为了节约兵力,12日晚上64师放弃西工阵地,转守防卫邙山南麓史家屯经苗沟、烧沟到城西北角关帝庙一线,65师主要防守邙山望朝岭、营庄、上清宫、庄王山、后洞一线。

士兵的信件

13日早晨,敌人大队援军来临,出动几十辆战车,以强大猛烈的炮火攻势,掩护大队步兵突入西工核心阵地,所有工事都被摧毁,形成一片火海。守军利用邙岭的梯田斜坡、悬崖壕沟及各村民房修成枪眼,用混凝土和砖石修筑隐蔽火力点,以散兵壕和交通沟把各个火力点连接起来。在火力点外面架设铁丝网,挖防坦克壕,在防坦克壕附近埋设地雷。与敌逐村逐地进行争夺,多次进行白刃格斗。

这次战斗中,64师师长刘献捷双耳被大炮震聋。

三、的手令与日军的劝降

20日午后,战斗进入白热化。这时飞机又给15军投送来手令:“着仍固守洛阳,勿轻信谣言,至迟一星期,我必负责督饬陆空军增援洛阳。”根据这一命令,15军再次变更部署,除东、西车站各置有力一部保持据点外,该军主力全部撤入城内,与94师合力守卫城厢。

5月22日,敌以63师团、战车第3师团、骑兵旅团及野添兵团等数倍于我守军的兵力猛攻洛阳。

城厢是洛阳的最后支撑点,也是敌我双方争夺的焦点。狄超义所说的“惨烈”指的就是最后的巷战。洛阳城外挖有宽约6米、深7米至8米的城壕,壕内引来流水,形成一条人工护城河。城区各街巷挖有宽、深各2米的壕沟,壕沟上边再以麻袋、沙土或砖石堆积成高1.5米,宽1米的墙壁。

22日夜15军撤入城区后,即对城厢的防区重新调整。94师守东半城、东车站与南北大街,64师守西门、西南隅、集道街、幸福街、古香巷和河洛中学后巷至南城基;65师守西车站及西北隅。军部设在义勇街,指挥所在宝城银楼。64师师部在西南隅,65师师部在复旦中学。

5月23日拂晓,敌以3万多兵力集中力量进攻西门,并通过传单、高音喇叭劝武庭麟投降:

“……皇军自入中国以来,所向无敌,攻城没有超过一周而不下者。今将军及将士坚守洛阳十日有余,尽到了守土之责……而今洛阳外围,百里之内已无中队,援军无望,坐以待毙,实属不智。一为将军计,二为防止洛阳古迹毁于战火,切望守军停止做无益之抵抗,以停战归顺为上策!如果从命,自将军以下,各级官佐一律不动,薪饷照发。今限24小时内答复。如不从命,皇军已准备就绪,攻城旦夕可破,到那时玉石俱焚,悔之晚矣!”

5月23日,日军司令官内山英太郎以“防止洛阳古城毁于战火”为名逼迫白马寺的僧人给中国守军送去一纸劝降书,当场遭中国守军司令武庭麟将军严辞拒绝。

武庭麟接阅传单后,立即命令仅有的炮弹向城北邙山龙泉沟日军第12军司令部轰击,作为严正的答复:血战到底,绝不妥协!这时,补给断绝,粮弹两缺,救援也杳无音讯,但仍咬牙苦撑。

5月23日,争夺城厢的战斗全面展开。敌人炮兵在安乐窝、周公庙、西关、火柴公司、苗家沟、庄王山、上清宫、葛家岭、五里铺、下园街等处,遍向城内及东、西车站轰击。一天之内向城区发炮约8000余发。当日夜晚,敌人攻城兵力已增至3.5万余人,战车400余辆,野山重炮、机械炮120门,调兵和运送共动用汽车1000余辆。

24日拂晓,除敌机多架飞抵洛阳上空轰炸、扫射、散发传单外,6000多敌人向94师守卫的东半城发动进攻,双方展开激战。

中午12时,敌120门火炮向城内轰击,炮弹如雨,暴露的工事及房屋均被摧毁。敌在炮火的掩护下,战车300余辆,分6路由西南城角、西门、西北城角、东北城角、东门、东南城角向城内猛攻。

午后3时,94师防守的东北城角和65师防守的西北城角同时被攻破。4时,专署及复旦中学等处均发现敌人。5时,敌战车经北大街进至十字街口。守军各级指挥系统被逐段隔绝。在指挥中断的情况下,守城官兵利用民房和敌人进行巷战,逐街逐巷进行争夺,敌人每前进一步都要付出巨大的代价。

25日,未退出城的部分官兵在十多处街巷与敌血战

日暮后,全城进入混战状态。当夜武庭麟下令,命各部夺路出城,到洛阳城外集结待命。

据《15军守备洛阳作战概述》等材料记载,在保卫洛阳的整个战斗中,我官兵共计1.8万人,而日军投入兵力达5万人。我守军共俘虏敌军官2人,士兵5人,毙伤敌人万余人,击毁敌战车60余辆。15军伤亡也极其严重,伤亡、失踪官佐530余人,战士1.6万余人,突围后在洛阳城外全军仅收得官佐316人,士兵1795人。

94师也伤亡惨重。据老兵龚绍周回忆,他当时是94师81团1营机枪连连长。最后突围时,看到洛阳城中尸横遍地,浓烟呛人,头上不时飞着枪弹。城外的战壕已被死尸填平。他们100来人个个灰头土脸,军衣染血,疲惫不堪。惊恐中,100多双眼睛盯着他。伙夫龚必华是他老家的一个远房侄子,拉着他的手说:“幺爸,无论如何也要活着几个人回四川老家报信哟!”听了这话,他心头一酸,打仗时流血负伤,见弟兄们阵亡都未掉过泪的他,听了此话,禁不住泪如泉涌。

94师师长张世光说,自己最好的四个连长,在5月12日同一天牺牲3人,受重伤一人。这四个连长,分别是守洛阳城东、西、南、北四关的杨扬、刘亚超、瞿愚特和曾英。四人均是黄埔军校西安分校十七期步科毕业生,同日晋升为连长,都是20多岁的青年才俊。多年后幸存的刘亚超回忆起另外三名战友,依然满含深情。刘亚超的连队进入战地时尚有140人,到13日晚,未负伤的官兵所剩无几。

四、河洛郎血战洛阳城

15军的前身是镇嵩军,长期以来背负着土匪的恶名。他们多为豫西子弟,作为军阀部队,曾跟着刘镇华、刘茂恩东征西讨,参加过西安围城“祸陕”行动、中原大战、讨逆、“剿共”等,但在民族敌人面前,他们大义凛然,“悍匪”的本性得到充分发挥,焕发出耀眼的光彩。

洛阳战役后的狄昌伦

狄超义的父亲狄昌伦应该是5月20日战斗进行到最激烈时,奉命增援的。据老兵回忆,64师参谋长王宇震于5月20日,亲率师部和65师特务连一个排、军直属搜索连两个排与190团两个连增援,与日军惨烈战斗。在战斗最激烈的时候,冲杀在最前面,不幸牺牲。那么“狄连”就是这两连中的一个了。

开战前,64师190团奉命到湖北整补。而综观整个15军历史,只有一个190团团长姓孔名均,之前在山西抗战时为“孔营”,最早为“孔连”,后来升为“孔团”也在情理之中了。至于“狄连”是如何千里驰驱增援、如何战场救孔团、如何火线得提拔,都不可知了。

据15军老兵回忆:5月20日,65师195团营长张逸群,在洛阳庄王山两侧和史家屯以北的阵地上 在激战中牺牲。5月20日,在洛阳后洞阵地,194团2连连长韩昆生擒日军大队长藤本,日兵蜂拥来抢。韩昆急忙刺死藤本,自己也倒在敌人的刺刀下。副连长贾乐民见状大吼一声,抱着8枚手榴弹冲入敌群,与50多名日军同归于尽。

64师191团排长李军义率全排战士以集束手榴弹和血肉之躯阻击日军坦克前进,炸毁日军坦克5辆,毙敌30多人,全排官兵无一生还;在4天4夜的上清宫保卫战中,日军突然施放毒气,官兵仍不退缩,与阵地共存亡。

还有64师连长张朝安,温县人,性刚烈。在守卫西工阵地时,看到多数碉堡被敌夺去,十分震怒,组织敢死队发动,猛冲猛打,连续夺回7座碉堡,敌人尸横遍野,仓皇逃遁。195团一上士班长在本排排长阵亡后,主动率本排士兵杀敌,死守碉堡,敌人炮火猛烈,全班战死,班长自杀……那么狄连长,是否也象以上这些英雄一样拼命呢?

曾在洛阳保卫战中身受九伤、被俘后在日本领导花岗暴动的耿谆老人

花岗暴动首领耿谆当时是15军64师191团2营5连连长。据他回忆:他带领全连战士,凭借西下池的牢固工事,11日一整天都在阻敌过河。阵地正面是敌军的5辆坦克及大批步兵,我军火力虽不及敌军,仍打退了对方的一次次进攻。后来,敌人从东西两个方向发动攻击,坦克冲到我阵地前沿,我重机换上有一定穿甲能力的钢心枪弹,向坦克甲板薄弱处射击,杀红了眼的士兵抱起集束手榴弹与敌同归于尽。

战斗打到下午5时,日军被歼者众多,中国士兵伤亡也很惨重。中午时分,耿谆身上和腿部多处被炸伤,其中一处伤及大血管。他用刺刀划破军装,包扎好流血的伤口,继续指挥全连作战,直到失血过多晕倒在地。下午6时,完成阻击任务后,他们奉命撤出阵地,向洛阳邙岭转移,士兵才用老乡家的门板把他抬到战地医疗站救治。

耿谆解放后担任许昌市政协常委、河南省文史研究馆馆员,曾数次回洛阳看视旧战场。他曾站在洛河边难过地说:“那一仗惨得很,光我们一个连就有70多人牺牲,撤退命令下得急,敌人炮火就贴在身后追赶,战友遗体无法掩埋,想起来令人心酸!”后据了解,日军突破洛河防线后,将我河防阵亡官兵遗体全部抛入了洛河。

幸亏这些幸存老兵活到改革开放以后,留下“活口”,否则我们如何了解洛阳保卫战的悲壮和惨烈?

而狄超义对洛阳战役的了解,是听他父亲的护兵讲的。村里一个叫狄怀义的,一直跟着他父亲出生入死。护兵后来对家人说,老狄这次差一点都回不来了,一连人只剩十几个了。战役结束后,他们突围出去到湖北老河口招兵。几个月后带回来一纸陕州保安团团长的委任状,还在武当山下的六里坪镇娶回一个如花似玉的小老婆。他父亲回来后,对家人这样解释:当时营部几个参谋都说,你老家灵宝、陕县一带都叫日本人占了,你老婆孩子说不定都叫日本人打死了,家都没有了。所以他才另娶新人。

日军虽在豫湘桂战役中大胜,但已是强弩之末。1945年,洛阳日军投降。

由于保卫洛阳作战有功,刘茂恩当省主席后,直接点名让狄昌伦当陕州保安团团长,1947年10月又当上了灵宝县县长,1951年在镇反运动中被镇压。

作者简介:骆淑景,女,六十年代生人,现居三门峡市卢氏县;喜爱文史,笔耕不辍,著有多部长、短篇作品。

编辑:云济 图片来源:网络

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