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从奥运冠军谌利军了解到,姓氏之中有:“谌”姓。其实“谌”姓虽然没在百家姓中,但也是一个很有渊源的姓氏,“谌”氏家训,“谌”氏宗庙等等,背后的故事都深有意味。
谌(chén或shèn)氏起源其一:源自尹祁氏出自上古尧帝的后裔大节之封地,属于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载:“谌氏为尧之后,封大节于洛阳,始有谌氏。
其二:源于姬姓。出自周幽王十四子后裔的封地,属于以封邑名称为氏。据文献《巫邑谌氏祖谱》记载:“谌氏出自姬宗,乃周朝王族后裔,祖宗源地承周(今河南洛阳)。又或是出自春秋时期郑国大夫裨谌,属于以先祖名字为氏。在著名的清朝学者张澍所著的《姓氏寻源》里记载:“湛氏,宜出郑国时期的复姓裨谌氏……五里族盛,析居本邑凡十余处外,徙近而邻邑,远而湘黔,皆根本五里。
谌(chén或shèn)氏分布今北京市,重庆市的巫山、巫溪、奉节、城口,四川省的成都,湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、麻城市南湖谌家园村茶铺湾,西张店乡谌湾,黄冈市谌家湾,竹山县、竹溪县、房县、思苑县,陕西省的镇坪县、平利县,河南省,新疆自治区,江苏省,山东省、河南省、河南省漯河市临颍县,安徽省、江西省,湖南省的永州市东安、岳阳市临湘、益阳市安化、湘乡市、张家界市,四川的凉山市、达州市、南充市、巴中市,福建省的永定县、长汀县,广东省的惠州市河源市、阳春市,台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地,均有谌氏族人分布。
谌(chén或shèn)氏族人“拜亭”的由来据江西瑞州五里乐全公五世嫡孙,宁公所主修之谌氏江右大成宗谱所载:正夫公乃五里始祖乐全公之次子,西七房的祖宗。只是因其父仙逝后所葬之地龙华山是块宝地:“风吹犁壁斜,日落凤凰遮;有人葬得中,一祖发千家。”所以正夫公生前嘱咐晚辈,将其百年之后也葬在父亲墓旁边。
正夫公辞世,子孙后人正要遵其嘱咐进行安葬时,“地仙”风水先生突然站出来说,不可,不可!有神的警示:葬东东殁,葬西西绝。葬于其父墓的西旁,西七房将绝后。这让子孙后人实在为难,但祖训难违,只好听天由命。出殡当天,天气晴好。正夫公子孙后人一行数十人,恭送公的灵柩往龙华山进发。行至北门时,突然晴天霹雳,雷霆万钧;风雨交加,天昏地暗。此时此刻,出殡送葬的人等,只好停了下来,将灵柩暂时搁放一旁。人们也各自找了个避风避雨的地方暂时躲避。但,几乎是顷刻之间,雷雨又骤然停歇,又是晴空万里,人们准备继续上路。忽然抬头一看,不禁惊恐万状,只见在灵柩停放的地方,一群白鹭朝天空腾飞而去,再看灵柩,却无影无踪。人们喊这叫“”,象征吉祥。这真是上天保佑,祖先庇护,谌门有福!于是,五里的谌氏子孙后代,就在原停放过正夫公灵柩的地方垒石筑墙,建亭立碑,供后人纪念瞻仰。每逢清明扫墓,春秋大祭,谌姓族人便从全国,乃至世界各地前来祭拜。
至此每逢清明扫墓,春秋大祭,谌姓族人便从全国,乃至世界各地前来祭拜。
谌氏宗祠
《谌(chén或shèn)氏家训》的深意一、教子。家训主张孩子要从小加强教育。《谌氏家训》告诫族人:“人之有子者使有业,贫贱有业则不至于饥寒;富贵有业则不至于非为。为人父者宜预为之谋。”,父母就要提前为孩子们的未来考虑,让他们有一技之长,有正当的职业。孩子有正当职业,出身贫困家庭的,不至于挨饿受冻;出身富贵家庭的,就不至于为非作歹。《谌氏家训》在最后强调:“至乐莫如读书;至要莫如教子。读书期荣,其小者也。欲使明理仪,变化气质,免终身做痴钝汉耳。教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,缺一不可”。就是说读书是最快乐的事,而最重要的事是教育子女。读书,是希望获得荣誉,实际上还是小事;大的目标是让孩子在气质上发生变化。
二、友悌。“兄弟者,分形连气之人也。方其幼也,父母左提右掣前襟后裙。食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方”。兄弟之间要懂得兄友弟恭,不能因为一点小事,弄得反目成仇。
三、处理好家庭内部关系。家庭是社会的细胞,家庭和睦,则社会和谐。在一般家庭,做丈夫的多半宠爱后妻所生的儿子,后妻多半虐待前妻所生的子女。丈母娘多半宠爱女儿女婿,虐待自己的媳妇。《谌氏家训》告诫族人:“幼子宠则兄弟被怨,继母虐则母子成仇”,家里有这种情况的,做丈夫的就要委屈调停,“毋使后人起衅也”。
四、正确处理亲戚关系。《谌氏家训》告诫族众:“亲戚故旧有所假贷,不若随力给之。”就要根据自己的能力给一些。给了,就不期待他还,如果是借,必定到期要催其归还,借贷之人无能力归还,就会产生怨恨,弄得双方都不愉快。
五、处世。人生活在世界上,几十年时间,如何处理人际关系,对于一个人的成功或者失败至关重要。《谌氏家训》强调中庸、心静、洒落、谦退、安详和含忍。《谌氏家训》强调:“太柔则靡,太刚则折。太兹则人欺,太察则人疑,太和同则亵,太凌厉则人忌。”因此“唯内而精明,外而浑厚,审时度势,揆理知己,是谓君子。”所谓君子,是指道德高尚的人,也是能够做到外圆内方的人。
六、为长远打算。一个家庭一个家族的兴旺发达,必须从当下着手,从长远考虑。世界上所谓“圣人只是退一步法。