遁地是什么意思(遁地是什么意思网络)

在漫长相守的过程中，我们每个人都在用着自己的方式努力的让爱情走到最后。

努力过，付出过，也妥协过，包容过。不忘初衷，希望文字可以帮到迷途中的你。

文章选自我的公众号，傅一情感说。

我是傅一，爱情太芜杂，我帮你整理。

“奇门遁甲”中“遁”什么呢？

一说“奇门遁甲”人们就下意识感觉非常神秘。更有趣的是还有“奇门遁甲规律表”。但大家看看这个表格，能看出它的规律性在哪里吗？

当然，认为“这个古文我们看不懂规律，不等于没规律”的狡辩已经在哪里等着了。

图一

过去，年龄小，左邻右舍都喜欢看风水。看到过很多次“奇门遁甲”的实施细节和过程，要么在某处埋个物件，要么改变某处的建筑形态。还看到在某个风向上游点燃艾草烟雾……

反正这些事情都是与“看风水”一起实施的。

那时候年龄小，总感觉好奇，把这一切看成神仙法术。并且心中还是隐隐感觉神仙也是通过技术解决问题，只不过神仙的技术属于“法术”。

只从逐步搞明白道学思想本质，逐步搞清楚“道，就是事物运动变化由因而果的过程”。才逐步搞明白:一切围绕道学诞生的文化，本质上是古人科学技术思想的延伸。

只是古圣贤们的自然哲学和自然科学思想，被他们后人继承的乱七八糟、乌烟瘴气而已。

这如同，古圣贤们发明的“艾草取缔瘟疫”，本质是通过艾草“驱蚊功能”防范瘟疫传播。但逐步成了“祛除恶鬼邪物”的法物，五月端午家门口放艾草成为一个仪式活动。

更有甚者，在门框上插几只艾草也成了“奇门遁甲”的一种“法术”。单数祛除女鬼、双数祛除男鬼……各种鬼话连篇。

更听到俩伙意见不统一的人，面红耳赤的争论:自己所学是家师多年潜心研究的心血，绝对不会有错。

那时候，作为一个小屁孩，他们也许感觉我听不懂他们说啥，也许他们确实是“真心实意”的相信他们各自的“家师”。反正也不避讳我。

我那时也是感觉非常神秘，非常有趣，长大想好好学习这些仙术，为家人为左邻右舍做一点好事。

当然，阴差阳错，自己进入高等学院学习理科，慢慢对事物运动变化的本质清晰起来。所谓“以科学的眼睛看世界”，也就是慢慢忘记自己少年时期的“雄心壮志”。并且一股脑把道学当成了封建迷信。

但一次住院中的“百无聊赖”，看到一位病友留下来的《道德经》，慢慢解读，才发现古人思想并非迷信，而是我们根本没有读懂。

特别是在阅览了古典哲学思想体系，才逐步明白，“格物学”原来就是古人“科学”的用语。才明白道学中的“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”原来讲的是“事物运动变化由因而果”中的因果二字。

再逐步弄明白:道、就是古人道路的儿化音“道儿”。指事物运动变化“由因而起由果而终”，从起因走到结果那条看不见摸不着闻不到的“道路”。

从此，古人哲学思想体系，在眼前就清晰明白了。

既然古人圣贤们阐述的是关于“事物运动变化过程”的学问。那么一切道学延伸的文化，也是围绕事物运动变化过程的认知而展开。“奇门遁甲”也不能例外。

“奇门遁甲”这四个字，想把它们搞明白，首先我们要回归古人思想体系进行思考。不能凭空杜撰和捏造。

既然，古人阐述的是关于“事物运动变化过程”，那么这“由因而起由果而终”的过程，必然存在对起因的探索发现，对动果的运用实践。

这个“探索和实践”过程中的分析问题解决问题的过程，就是“格物”。

格物=对事物运动变化过程分解为“一格一格”分析研究。

科学=对事物运动变化过程分解为“一科一科”分析研究。

显然，“格物”就是“科学”的古语。

那么“探索发现”的古语是什么呢？

答案是“遁”。

这个字，大多在玄幻小说里描述为“遁走”。抛开玄幻的外衣，所谓“遁走”，就是“挖地道逃走”。如果可以，千年后会不会“地道战”演化为“遁地战”真的很难预料，如果我们再次进入愚昧，“地道战”完全可以演化为“遁地术”神仙大战的玄幻小说。

可笑吗？一点也不！

正如“大道五十,天衍四九，遁去其一。”，说的是:五十个事物运动变化过程，四十九个人们能看到它们的演化过程，却不明白其演化机理（指，因从何来，果去何处），只有一个能够探索清晰。

也就是对大多数事物运动变化过程，人类能够弄明白1-2%已经非常了不起。

这很现实也很客观。

可见，“遁”，指“挖掘、钻探”，也就是现代意义上的“探索发现”。

“奇门遁甲”中:

奇门→奇异门类→奇能异术→神奇技能→现代语言中的新技术；

遁→遁走→挖掘→现代语言中的探索发现；

甲，是认真解读中的困难所在。很多解读在“一个甲子”上思考或者说“用力”（如，图一）。这注定不可能有正确解读。

因为“甲”，除了“甲子”还有“甲胄”的说法。

甲子→时间轴。在以地球自转，古代表现出来的“日出而作，日落而息”的时间轴上，没有任何可以探索发现的东西。而且时间轴也不属于“奇门”范畴。

甲胄→古人时代属于技术比较复杂的工艺。只要我们不是太蠢都会明白，推动科学研究的最大推动力是战争。无论我们读玄幻小说还是看“封神演义”，一套好的甲胄是决定一场战争的关键。“重甲兵”可以说直接决定战争成败。

相对于对“甲子”这个虚无的时间轴研究来说。对“甲胄”的研究属于当时是非常重要的工作，而是迫在眉睫。更加具有吸引力，更加具有变现能力，更加体现每个探索发现者的重要性。正如一个研发战争武器大师更加会被国家重视。

综合分析:遁甲→对甲胄的研究→对所有新技术的研究。

由此，我们可以得出:奇门遁甲，就是古人对新技术的研究和运用。

也就能与“奇门遁甲”的实施者，称为“奇人异士”。就是现代语言表达的“科技人员”对应起来。

也能理解清末民初时期，被“奇门遁甲施法”后的义和团士兵“悍不畏死，英勇就义”抗击外敌的“勇敢和愚昧”。

这就是真正的被“奇门遁甲”改良的外敌和假的被“奇门遁甲”心理暗示的国人的区分和结局。

死伤比率是:0:20000。（见，八国联军从天津攻入北京的那次战争。）

真的“奇门遁甲”是对战争武器（包括生活中新技术）的改良，假的“奇门遁甲”是画符埋签弄风水进行心理暗示。

这种情况，在双方对等技术的前提下，假的“奇门遁甲”确实有作用，但遇到真的“奇门遁甲”就如迷雾遇到阳光，一个照面就土崩瓦解。

正如，真正懂“奇门遁甲”的人家，设计房屋讲究“舒适、和谐、便利、实用”，假的“奇门遁甲”设计房屋时讲究“左青龙，右白虎，龟壳防煞，铜猪招财”。人不是房屋主人仿佛成了房屋的奴仆。

义和团的战败是一个缩影，国家的不平等条约是一个教训，家庭的被忽悠还在继续发生。要真要假大家认真思考一下吧！

注:当然，目前“大道五十,天衍四九，遁去其一”的解读，占有统治地位的是如下图二中这些彼此冲突的说法。

你只要不是“无脑族”（指那些没理由只会喷的人），就会分辨那个解读是正确，那种解读是错误的。

图二