中国青年报·中青在线记者 蒋肖斌
4月19日,中国广播电影电视社会组织联合会(简称“中广联”)电视制片委员会发布了《关于严格执行电视剧网络剧制作成本配置比例规定的通知》,称因为“近期明星演员片酬引起媒体和社会舆论关注”,而重申“限薪令”。
中国青年报·中青在线记者随即致电电视制片委员会,对方在电话中表示,此次重申并不针对某起事件,只是希望再度唤起大家对此事的关注。
回溯“限薪令”:2017年9月22日,中广联电视制片委员会、中国电视剧制作产业协会、中国网络视听节目服务协会共同发布《关于电视剧网络剧制作成本配置比例的意见》;一年后,2018年11月9日,国家广播电视总局发布《关于进一步加强广播电视和网络视听文艺节目管理的通知》;时隔不到半年,第三份“限薪令”又来了。
对比这三份通知,主要条款并没有发生变化:全部演员的总片酬不超过制作总成本的40%;主要演员不超过总片酬的70%,其他演员不低于总片酬的30%。“升级”之处在于处罚方式,此次强调,“无正当理由或隐瞒不报的,一经查实……视情况依法采取暂停直至永久取消剧目播出、制作资质等处罚措施”。
简而言之,再超薪,这剧就别播了。然而,三年三申内容几乎一致的“限薪令”,频率之高,不禁让人疑惑,演员片酬就这么难降下来?
显然,“限薪令”主要限制的是明星演员的“天价片酬”。此前有媒体报道,《如懿传》两位主演的公开片酬,占总制作成本的近35%;因参演综艺节目《中餐厅》薪酬超标,赵薇、舒淇仅退回的片酬就有4000万元。而关于明星片酬的最新报道是,演员杨烁不同意按规定“降薪”,导致电视剧《异乡人》停机,随后杨烁工作室在微博否认传闻,并表示将诉诸法律。
中国传媒大学电视剧研究所所长助理储钰琦在接受中国青年报·中青在线记者采访时表示,明星片酬过高最直接的负面影响,是导致影视拍摄成本比例严重失调,降低影视作品质量。
“明星演员固然能凭借知名度和影响力带来更多的市场吸引力和关注度,但如果过分抬高明星在影视作品的地位和作用,会影响影视产业链上其他环节的发展失衡和压力传导,也会助长‘票房、收视率、点击率造假’这一风气,引发一系列不良的连锁反应,从而影响整个影视行业的健康发展。”储钰琦说。
在新浪微博“不符合限薪令剧目或禁播”的话题下,已经有近4400万阅读。网友评论,“我们看的是剧情,真的不是看演员阵容……你请一堆大牌,剧情不好,观众也不会买账,所以请给编剧涨涨工资吧!把钱花在该花的地方!”“集数麻烦也确定下,动不动就50集、60集、70集……再好的剧被拉长了也降档次!”也有人担心,“有人落实执行和暗访吗?”“这样一来,背后的阴阳合同会不会更多?”……
在储钰琦看来,“天价片酬”根本原因,是影视行业生态的畸形发展,特别是在粉丝经济、新媒体蓬勃发展的背景下,拥有更多粉丝的“流量明星”身价水涨船高。投资方、制作方更愿意投市场之所好来选用明星,有些播出平台片面以明星论价,市场调节存在一定的自发性和盲目性,行业自律又未达成共识……这些因素造成了近年来明星片酬天价的现象。
据储钰琦观察,行业主管部门首次在文件里明确针对“明星天价片酬”问题,是在2017年9月4日五部委联合下发的《关于支持电视剧繁荣发展若干政策的通知》,其中第三条提到“行业组织出台电视剧成本配置比例指导意见,引导制作企业合理安排电视剧投入成本结构,优化片酬分配机制……严禁播出机构以明星为唯一议价标准。”
此后,影视公司也有发声:2018年8月11日,爱奇艺、优酷、腾讯视频、正午阳光、华策影视等9家影视公司发布《关于抑制不合理片酬,抵制行业不正之风的联合声明》,更具体提出了单个演员单集片酬额度和总片酬额度,“单个演员的单集片酬(含税)不得超过100万元人民币,其总片酬(含税)最高不得超过5000万元人民币”。
不到3年的时间里,政府主管部门、行业协会、影视公司都密集出台相关通知和文件,明确了演员片酬比例、演员片酬上限等具体细则,说明如何优化片酬分配机制的举措已达成多方共识,接下来就是看影视行业中的从业者如何有效实施。
“如何遏制明星天价片酬,一方面是建立片酬分配机制,另一方面更需要建立科学合理的影视剧综合评价体系,而不是‘唯票房、唯收视率、唯点击率’,更不是‘唯明星’,制作方、播出方之间才有可能形成更规范的购销市场。”储钰琦说,如2018年9月3日,爱奇艺正式宣布,关闭显示前台播放量;2019年1月18日,优酷关闭前台播放量,这些行动都是行业自律的表现。
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文丨AshuraSJ@bigfun社区
Ⅳ.骑士竞技:逐渐流于浮夸的封建式角斗
11世纪时,西欧天主教会豢养的神学家们提出了“三等级”理论。这一理论将教士吹嘘为“引导教徒为进入天国做准备”的最高贵等级,抵御异教徒的骑士则为第二等级,而需要付出劳动以供养前二者、却因“尘世的物质生活并非终极目标”而被轻视的劳动者,则被贬低为最低贱的一级。这种社会政治经济状况的逐渐固化,使得统治阶级越来越不思进取(虽然起初就从未进取);出于各种名目而举办的庆典集会日益增多,而骑士竞技正是其中不可或缺的一环。
严格地说,起源于10世纪的最早的“骑士竞技”应该被称作“骑士比武”,因为这一时期骑士之间的较量更多带有切磋和训练的性质。比赛的形式很简单,就是两名武士交流武艺、并以实战形式一决高下;但随着时间流逝,封臣制下的繁文缛节越来越多,骑士比武也变得越来越复杂,开始带上了竞技式比赛的色彩。从11世纪开始,骑士比武已不再是单纯的军事对练,而是成为封君在长子晋封骑士或长女出嫁时组织的一种增添排场的社交活动;这种盛大的活动通常会吸引很多的赞助者和竞赛者,成为上流社会轰动一时的重大事件。主办活动的封君会设置面积宽阔的比武场地,在场地外布置观众看台和以供选手修整的帐幕,并会在比赛期间组织餐会、酒会等大型宴会;赛制既有一对一的决斗,也有数名骑士编组展开的乱战——一般而言,马上长枪比武或集群持矛对冲是最能激发观众热情的项目,胜者将赢得丰厚的奖励,奖品、名誉、乃至女士的青睐,足以让无数骑士前赴后继踏进竞技场。
反映14世纪骑士马上剑术对决的插画
反映15世纪时期骑士竞技的插画。有说法认为,现在英语中表示“竞标赛”的单词tournament,其最初的含义就是“中世纪时期的骑士比武”
既然是武力切磋,自然会出现意外伤亡的现象。因此,从诞生之初,骑士比武就受到了教皇和许多封君的反对:1130年,天主教会首次颁布骑士比武禁令,但基本没什么人听;同时代的英国严格禁止骑士比武,导致许多的英国骑士跑到法国去参赛;直到1194年,理查一世才放开英国骑士比武限制,理由是“不能让法兰西人骂英格兰骑士既不机敏又缺少比武经验”,但参赛者必须要支付一笔税款(作为东征的军费)——对于大封建主而言,骑士比武是一种对骑士文学中个人英雄事迹的轻佻模仿,不必要的伤亡只会削弱战斗力;他们更希望骑士把精力放在与异教徒争夺土地和财富的东征上,而非醉心于只能带来个人荣誉的骑士比武。即便如此,各种骑士比武仍然层出不穷,尽管选手们有意将武器钝化以减少意外伤亡,但各种惨剧(或闹剧)仍时有发生,这使得原本作为军事演习出现的骑士比武成为了带有娱乐和血腥色彩的竞技式活动。
这里有两件具有代表性的骑士竞技事件:首先是1273年,英格兰国王爱德华一世(Edward I,即“长腿爱德华”,1239-1307)在法国索恩河畔的沙隆小镇(Chalon-sur-Saône,也译为“查隆”)参加了一次骑士比武。在比赛过程中,与爱德华一世对垒的伯爵(有些文献称其为“查隆伯爵”,这实际上是个谬误,这场比赛的另一方并非查隆当地的封君)先是携带了远多于事先约定人数的骑士,之后又不断向爱德华发起冲锋,拖着爱德华从马鞍上落地。这种违规行为激怒了爱德华,后者不理会伯爵的致歉,以至于伯爵不得不把佩剑交给在场的一名士兵——这对伯爵而言是一种莫大的耻辱。很快,在场的双方人员——包括英军弓箭手和法军步兵——开始互撕,导致这场骑士比武演变为最终造成60余人(说法不一)死伤的战斗,史称“小查隆战争”(The little war of Chalon,区别于451年标志匈人在欧洲由盛转衰的“Battle of Chalons”);
爱德华一世。根据1774年的开棺验尸,爱德华一世身高188cm,这也是其“长腿”绰号的由来
第二件事发生于1559年。这一年4月,法国与西班牙为争夺意大利而发动的战争宣告结束,时任法国国王亨利二世(Henry II,1519-1559)将自己的妹妹和女儿分别嫁给西班牙国王腓力二世(Philip of Spain,西班牙哈布斯堡王朝首位君主,1527-1598)和萨伏依公爵埃马努埃莱·菲利贝托(Emanuele Filiberto di Savoia,1528-1580)以表善意。在妹妹和女儿举办于6月底的结婚典礼上,亨利二世亲自下场参与了骑士比武。经历数场较量后的亨利头晕目眩,他的王后、萨伏依公爵等人都劝他下场休息,但国王执意要再比一场;结果在接下来与他的苏格兰卫队长蒙哥马利伯爵(Count of Montgomery)比试时,状态不佳的亨利二世被蒙哥马利的长矛捅进眼睛、穿透头部,扎了个对穿,最后因伤势过重在10天后的7月10日不治身亡,年40岁。这一轰动欧洲的惨剧惊动了教会,三申五令禁止骑士比武的教会大为愠怒,旋即出台了极为严格、不留一点余地的骑士比武禁令,禁止举办任何形式的枪术比赛,长达两个世纪之久。
亨利二世
描绘亨利二世垂危场面的插画
上述两件事都是骑士竞技发展过程中的标志性事件——不仅展现了骑士比武的血腥,也在某种程度上透露出为何骑士们对这种残忍的赛事乐此不疲:武力上的优势带来征服的快感,诸如名利、爱情、乃至血腥等简单而低级的刺激,让武夫们陷入不可自拔的瘾头;正是这种好胜心和势利心,导致军事贵族们对这种狂欢乐此不疲,骑士的武名也在日以夜继的竞技中不断被刷新——尽管代价是整个骑士阶层即将走上末路,也无人在乎。
Ⅴ.骑士薄暮:军事特权的沦丧与战术的终结
上一条目提到,骑士比武在发展过程中逐渐丧失了其最初的作用,成为一种带有暴力色彩的竞技娱乐活动。有的读者或许已经反应过来了:这与古罗马的角斗士似乎并没有什么太大不同——事实上,如果刨去因历史演进而蒙在骑士竞技上的各种诸如武器装备、赛制形式、比赛精神等虚无缥缈的帷幕,骑士竞技和角斗士对决就是极为相近的存在:同样野蛮、同样残暴、同样只是为博取观众的喝彩。区别可能仅仅在于,角斗士的命运由看台上贵族的拇指决定,而骑士的结局要根据其付出的赎金来衡量——这也是前文将骑士竞技视为“低级刺激”的缘由;
反映古罗马角斗场上决定战败角斗士生死场面的油画
不过,和泰拉世界中卡西米尔骑士的没落相同,现实中骑士阶层的没落并不能尽数归咎于骑士竞技——一味将某种特殊的娱乐方式怪罪为导致一个庞大的统治群体衰亡的根本原因,本质上是一种矫枉过正、过犹不及的行为,如同指望高考作文成为振聋发聩的社会思想风向标一般大可不必;骑士竞技固然是潜移默化的影响因素之一,但最根本的原因是骑士阶层本身的局限性,以及社会生产力发展带来的一系列必然变化。
“时尚总是一个难以捉摸的轮回”。从古典时代希腊、马其顿、罗马的重装步兵,到封建时代的骑兵,欧洲军事战术体系经历了接近180度的转变;而当生产力超出封建上限、社会进一步发展时,军事战术又开始重返重视步兵的状态。西欧封建社会“一队全副武装的骑士能刺穿巴比伦的城墙”的战术固然具有极其强大的战线突破能力,同时也具有较强的机动性;但随着西欧城市经济的发展和筑城技术的更新,没有人会傻到挑一块开阔平坦的场地、然后双方排好队进行亲切友好的相位猛冲,战争的主流形式逐渐成为依托具备坚壁厚墙和护城河的堡垒进行的攻防战——在一个不动如山的目标面前,即使骑士攻势再怎么疾如风也枉然;
其次,从罗马时始,“骑士”就具备一个很显著的特征,即“自备装备和马匹”。在生产力不算发达的年代,担负起整套骑士用具需要花费巨额金钱,这就将骑士的范围限定在了人口占少数、却掌握多数社会财富的“人上人”之内;单纯集齐马匹、盔甲和武器还不足以成为真正意义上的骑兵,耗时耗力的骑术和武术训练才是练就合格马上战士的核心——这一点又进一步剔除了部分人群,注定了骑士只可能是以质量弥补数量劣势的一类军事单位。但在14世纪之后,城市经济的发展和人口的增长,使得统治者可以召集大量普通市民和农民,在相对较短的训练后就能组成素质较好的军队(即“步兵革命”,主要出现在欧洲西部和南欧地区),导致原本在数量上不具优势、且培养成本高昂的骑士在性价比上显得更加尴尬;
再次,武器装备的革新又将封建骑士的劣势进一步放大。从装备角度看,成本较低的弓弩如同高悬于封建制度和骑士阶层头顶的达克摩利斯之剑,但除了英国以外的欧陆各国限于种种条件限制(最主要的阻力来自天主教会的禁令,但与天主教分庭抗礼的亨老八才懒得管那么多),一直难以组建起成建制的弓箭手部队,客观上延缓了骑士装备短板的暴露;与此同时,13世纪的蒙古人西征将源自东方的火器带入欧洲人的视野,这种上手难度小、制造成本低(均相对于弓弩而言)、威力巨大、且可用于攻城战的新兴装备在14世纪时逐渐普及开来,成为以工商业者为代表的新兴城市资产阶级、以及建立在城市基础上的新兴君主政体所特有的武器,慢慢揭开了新时代的帷幕——这类远程武器最典型的运用案例,就是爆发于1337年、持续长达一百多年的英法百年战争(Hundred Years' War,1337-1453)。
1346年,英法两队在克雷西(Crécy)交战,英队仅有9千人,法军人数则多达3万有余;但在这次战役中,英军占据地形优势,部署了大量训练有素的长弓手,居高临下向固守单骑决斗和冲锋战术的法国骑兵射击,最后取得法军1500名骑士阵亡、英军仅3名骑士和40名弓箭手阵亡的惊人战绩。克雷西战役被视为近代化战争重要注点之一,英军的以少胜多标志着传统封建骑兵战术的破产,同时也象征着专门针对骑兵的步兵战术发展到一个新层面;
反映克雷西战役的插画
英军长弓手复原图
克雷西战役双方布阵示意图。红色的英军部队占据地势较高处,导致法国骑士们只能爬坡冲锋,行动速度受限;一字排开的英格兰长弓手放出极具穿透力的弓箭,对骑士造成几乎毁灭性的伤害,使这场战争几乎成为前53年卡莱战役的翻版
而随着百年战争的白热化,英法双方不约而同地开始重视对火器的运用——英国人将火门枪(一种后方点火的前装式火器,是最简单的火器之一)等火器作为长弓手火力的补充,而法国人则是为了快速培养其成本较低的远程兵种、以达到制约英军长弓手的目的。相较于具有长弓手优势而陷入“惯用手依赖”怪圈的英国,从零抓起的法国人更加注重对火器技术的投入,法军行伍间的火数量不断提升,甚至达到与弩手持平的程度;而法王查理五世(Charles V le Sage,即“英明者”,1337-1381)即位后着力发展的炮兵,也逐渐成长为一支足以傲视欧陆的强大利器,在百年战争最后几年迫使英国人撤出诺曼底等地,并为后来法国在欧陆的霸业奠定了坚实基础——“火药把骑士阶层炸得粉碎”,在火药进阶和军事变革的双重作用下,战术上先天不足、却还固步自封的骑士丧失最后的军事优势,如同齿轮缝隙间的蚂蚱,只有眼睁睁看着自己被碾碎的份。
“英明的”查理五世。查理五世即位后力图扭转法军在百年战争中的劣势局面,励精图治、整顿税收,组建炮兵部队并改组旧海军,转变陆军战术,取得了巨大的成功。到他统治末期,法军几乎收复了百年战争中的所有失地
手持射石枪,约制造于1390-1400。法军使用的这种射石枪就是火门枪的一种,形制上与中国的突火枪类似,最早经阿拉伯人之手传入欧洲
铁质射石炮,约制造于1450年。这种接近1米长的铸炮发射出的石弹能毫不费力地击毁一般的要塞
Ⅵ.终焉落幕:封建的黄昏和动机不纯的招魂
伴随骑士军事特权及优势的丧失而来的,还有社会生产力发展促成的封建体制的崩溃。一方面,作为西欧封建社会基本政治制度的封臣制和分封制到14世纪时已失去实质性的内容,沦为徒有形式的空壳。西欧封建体制建立在“单箭头式土地流转”的基础上,封建主对手中领土的权力原本只受封君臣间权利与义务关系的限制;但封建主忽视了一个必然规律——地产(包括土地及其上的户头)作为一种具有商品交易价值的“货物”,其继承、分割、转让、交易等流转不以人的意志为转移,不可能被僵化死板的封君臣制度框死。封建主掌握的土地以层层分割的形式分封给下级附庸,而这些小块土地的商品化流转积沙成塔,反过来又造成封建主土地控制权的丧失,从而使贵族老爷们的经济支柱不断流失;
另一方面。新的经济形势和阶级分化也宣告了落后封建体制的必然结局。社会生产力发展刺激商品经济的产生,建立在工商业基础上的城市亦不断发展壮大;前者对封建庄园制和农奴制的冲击直接导致了分封体制的朽烂废弛,而后者经济的发展又使得各阶级的矛盾斗争日益尖锐,与庄园、乡村的斗争形成遥相呼应之势——尽管这个过程受到地域、政令等多种因素影响而进展缓慢,但对历史潮流的顺应使得这一进程显得坚定而必然。在这种情形下,以骑士为代表的封建主统治阶级逐渐呈现分崩离析之态势,原有的等级制度或是摇摇欲坠,或是出现“阶级渗透”的注水现象,使原本单一的封君臣制度下的封建主定义变得愈发暧昧不清。
以发展道路显得尤为清奇的德国(神圣罗马帝国)为例:德国国王虽然享有神罗皇帝的尊号,但与罗马天主教会漫长的争权夺利反而削弱了皇帝实权,为德国王权的发展埋下种种阻碍——具体的案例有两个:一是教会为制衡德王而擢升大量出身低下者作为封臣或附庸,越过君主直接授予这些人采邑,形成一个直接听命于教会、与骑士存在身份差异的阶层——“臣仆”。后来德国世俗封建主也开始任用臣仆,导致后者地位提高并融入旧有骑士阶层,是为所谓“帝国骑士”。这些本质是中小封建主的帝国骑士具有相当程度的独立性,没有门楣和出身的限制也使他们并不严格遵守骑士准则,逐渐形成各种带有独立性质的骑士同盟;二是13世纪哈布斯堡家族建立神罗后,帝国境内势力尾大不掉的诸侯确立“选帝侯”制度,7位具有帝位选举权的大封建主具有极高独立性,甚至一度宣称“选帝侯选举的皇帝即使不经教皇认可也具合法性”。之后德皇查理四世(Charles IV,1316-1378)于1356年发表的《黄金诏书》(Golden Bull of 1356/ Die Goldene Bulle,也称《金玺诏书》)进一步降低神罗皇帝的权威,确认了帝国境内诸侯的一切特权,几乎完全肯定诸侯的独立地位——这种混乱政局无疑是传统封建体制的无效化体现。
骑士概念内涵变化的简单示意图
七大选帝侯。选帝侯是神圣罗马帝国境内势力最大的封建主,分为美因茨、克隆、特里尔三地大主教这3位教会选帝侯,以及萨克森-维滕堡公爵、勃兰登堡藩侯(也称勃兰登堡边地侯)、普法尔茨选帝侯(也称莱茵宫廷伯爵或行宫伯爵)和波希米亚(捷克)国王这4位世俗选帝侯
德皇查理四世
内有制度腐朽、外有新兴阶级冲击,即使是根深蒂固统治欧洲长达数个世纪、以骑士为代表的封建主统治阶级,也难逃曲终人散的命运。封建主的短视和固步自封、步兵/轻骑兵/海军/堡垒战/炮兵的兴起、封建生产/社会制度的破产、中央集权强化的必然趋势、装备技术和战术的革新、资本主义商品经济的冲击,诸如此类或主观或客观的要素综合作用下,骑士或主动或被动的转变为产业地主,或是被新兴资产阶级所吸收;作为一个单独意义上的“阶层”而存在的骑士,就这样湮灭在历史的长河里——无论是那些歌颂个人英雄主义的骑士文学、还是理想化成分远超出现实的骑士精神,都随着骑士一起成为资本化大潮中的前浪,被来势汹涌的新兴资产阶级掀到沙滩上,迎接缓慢的消逝;
但正如前浪消退后仍会在沙滩上残留下些许水印一般,骑士并未彻底被人们遗忘。接下来,以资本主义欧洲为圆心运转的“海洋时代”向欧洲诸国鼓吹着海外的富饶与暴利,促使各国将贪婪饥渴的视线投向辽阔无垠的七海,争先恐后展开资本至上的军备竞赛——充满血泪和铜臭味的新篇章就此揭开了序幕。踩在封建和殖民地的残垣断壁上,沿着金银堆砌而成的天梯,旧大陆一步步走向近代化的殿堂,只为抢先戴上象征“文明”与“先进”的铁王冠——尽管他们的做法和当年的并无二致;
资本主义取代了封建主义的统治地位,将原有的骑士价值观变为一纸空文;但封建的价值观并非真的一文不名——对于急需维护资本主义社会秩序的资产阶级而言,“拿来主义”显然是比“重新创造”更为方便快捷的手段。于是封建主被击得粉碎之时,他们的道德伦理以部分变动的形式得到了继承;不仅限于道德,还包括功能性淡化、却仍具有名义上等级化性质的封号和爵位制——就这一层意味而言,当今欧洲的资本主义,实质仍是披着现代化外皮的封建体制;只是这种名不副实的形式化封建,多少带有对旧日辉煌的追思,现在看来倒也像对早已腐朽不堪的封建的招魂。
Ⅶ.结语
“对于好日不再的卡西米尔骑士而言,他们最好的道路便是任肉身在故纸堆里干枯朽烂,只留下束缚这个国家道德信仰的一具空壳,成为精神的旗帜,述说往昔的旧荣光”。仔细对照游戏里卡西米尔骑士的境遇,似乎并不难得知骑士老爷们沦落于此的原因何在。不同之处在于,限于各种主客观条件的限制,卡西米尔骑士的前后遭遇是以一种平淡而简赅的形式被陈述出来,远不如真实历史中那么错综复杂、晦涩难究:扈从成为现实中新兴阶级的映射,骑士竞技娱乐化暗指了商品经济资本化进程对传统封建主义的毁灭性打击,同时或多或少也揶揄了资本逐利带来的无可避免的道德败坏——而这几乎是资本与竞技赛事媾和后必然出现的悲剧结局,区别只在于给的够不够多;只有人为制定道德守则才能对其予以外在的约束,但“有钱能使鬼推磨”的人性弱点,又使人为的道德沦为不稳定的风险项,无法确保每个个体是否会言而有信地遵守规则——“因为人们是恶劣的,而且对你并不是守信不渝的,因此你也同样地无需对他们守信”;
刨去这些值得参考更多材料进行综述研究的现实要素,【玛莉娅 ·临光的活动剧情集中讨论的最为核心一点,在于“对于曾经有其存在价值、现在却濒临消亡或业已消亡的传统,是否还有捍卫坚守的必要?”这一点,在临光家两代人身上以大相径庭的形式得到了体现:亲眼见证骑士堕落至此的玛恩纳选择割席断袍,即使失去骑士的尊严、在苍白的文书工作中放空自我,也绝不再拾起早已蒙尘的逝去的荣耀;而从未见过骑士兴衰沉沦的玛莉娅和玛嘉烈,却选择相信自己仅仅有所耳闻、却从未有过实感的荣耀,以殉道者般的姿态投身注定无功而返的远途——之所以说“注定无功而返”,是因为她们相信的荣耀还是过去的荣耀,但卡西米尔早已不是过去的卡西米尔;在骑士早已被翦弃到徒留蜕壳、成为资本的提线木偶时,固守旧荣光注定只会撞得头破血流。
即便如此,两代人面对一地鸡毛的现实作出的选择,也并无值得诟病苛责非难之处,仅仅是出于现实和理想的不同考量:在“不畏苦暗”的家训下,作为饱尝人情世故的成年人而思考,玛恩纳以个人体面的牺牲换取家族底线的纯净——尽管难免会被视为不近人情、萧瑟冷寂,但却足以做到俯不怍于人;而临光姐妹则以年轻人的一腔抱负去拥抱一去不回的险途,一厢情愿式的热血和理想主义虽如飞蛾投火,日后追忆往事,至少也仰不愧于天。
良心这个东西可真不好守啊,前面守住9次,后面一次守不住,一不小心就丢了[捂脸]
这两天爸爸又住院了,以前每次只要我知道我都会转钱给姐姐,基本上都是2000起步。平时父母生日什么的也会时不时的三五百转到姐姐那,从不问花处。
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因为我觉得我本身没有在父母身边,姐姐照顾的比较多,比较辛苦,本人就很愧疚,不好意思“指手画脚”的问了,也从来没有跟父母提起过,怕姐姐心里不舒服。
其实实际上是花不了那么多的,父母一辈子节俭惯了,什么东西都不舍得买,买了农村社保,和大病保险,住院都报掉很多。
由于我在外打工,不能时时守在身边,但基本上每次住院我都会回去,陪上一个礼拜左右,平时五一,十一也都会回去陪伴父母。
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这一次,爸爸又住院了。因为他们手里有钱也花不了多少我就没有转钱回去,毕竟自己手头也紧的很。
一大早姐姐打电话给我,说自己很累,我说那你有时间睡会儿,跟哥哥两个人轮着应该可以的。她笑着说,呆着医院无聊,没劲,她想我想的睡不着,我说我有啥可想的,前天才给你打过电话。
她问我要不要回去,我说不回了,我回去也帮上什么忙,五月份刚回去过,医院里也不让留两个人陪护。没想到姐姐就说我没良心,跟我说做了什么什么检查,要花好多钱,却不说妹妹哥哥给了多少。
爸爸都是病了,主要是人糊涂了比小孩还闹人。到医院里给开了些药,让人整天睡住了一周没什么好的办法
以前的话我们兄妹四人平均下来一个人也花不了多少,我也不管他们只管尽力尽自己的心意。从来不问他们拿了多少,我自己心中有数就好。
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首先姐姐离父母比较近,与父母相处的多,欢乐多,自然她照顾父母的就多。
想着姐姐出了力,因此父母住院费大多是我和妹妹出,这样她心里会平衡点
每一次父母有一点点事她就夸大其词的一定要拉着我,从不考虑我什么滋味,有没有难处,什么处境。
对哥哥她舍不得,妹妹只要看不惯就会毫不客气的怼她,而我只要她说父母不舒服了要怎么怎么样我就会忍不住想要父母快点起来,更不想每次与姐姐的通话都那么压抑,那么心累
只要她暗示,借钱我也转给她,只要她说让我回去陪父母哪怕疫情严重时期,三申五令最好不要出省我也毅然决然扔下工作抛下孩子回去。
去年我出了车祸入不敷出,刚好父母住在她家里,每隔两三个月我就给她转3000,有一次她嘴上说着不用,但还是收了。其实都是我从支付宝和微信上借来的,还是她提醒我的。
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好长一段时间她竟要求我回老家养猪,先不说靠不靠谱我们一家人都在外地,我一个人回去了,我的家庭怎么办?我的孩子怎么办?
疫情之前老人安康,孩子健康,收入稳定,为了能把孩子带在身边读书我们贷款买了房谁曾想后来事情的急剧变化,收入不稳,甚至入不敷出,加上爸爸突然的中风使我常常寝食难安,再加上姐姐的推波助澜失眠更是家常便饭
后来我对她这一要求不胜其扰便提出让她到我这边来,反正她一直说想来这边打工,让她顺便把父母带来她却不语[呲牙]
现在让她弄得我给她打电话也没以前勤了,看到她的来电我就心跳加速,有说不出的滋味。
我估计她再这样下去,她都能把我送到父母前面去[尬笑]
好了,不说了,越说越堵得慌。
做梦去喽!梦见我中了5百万或者已经拿到足够的退休金让我可以陪在父母身边,解脱姐姐的紧箍咒,那该多好呀[给力]
#家庭那些心酸事# #懂事真的好么# #家庭里的经历# #乘风破浪的姐姐#
#时事热点头条说#
在九十年代,农村社会曾出现过"三乱",这就是当时的乱罚款,乱集资,乱收费。
凡是农民建房没申报审批的一律罚款,凡是拆旧换新超出了面积的也要罚款,凡是后院修围牆的加修猪圈牛栅的都得罚款,凡是上山砍树砍竹的,凡是买卖树木的林业站罚款。村上修小学,修公路,修村部,修敬老院等,一律向村民集资。村组干部补贴工资,民办教师工资,一律向农民收费解决。
当时的农村,虽己实行了土地包产到户,家家解决了温饱问题,加之允许农民搞多种经济,如养猪养牛养羊养鸡鸭,农民在经济上也得到了发展,但"三乱"给农民增加了负担,农民苦不堪言,怨声载道。
农民在经济上还不富裕,"三乱"使农民在经济雪上加霜。国家虽然三申五令,但"三乱"之風一时很难制止。直到后来,中央取消了农业税,又採取了减轻农民负的措施,"三乱”才得以制止。
当今社会,新"三乱"似乎已现苗头,且遍及城乡。
一,乱执法。主要表现是城管农管执法不规范不文明,如城管暴力执法特别突出,主要表现是乱砸摊、乱踢摊,乱没收商贩的商品食品,乃至鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜,且没收之后乱处理。
又如农管,在农村乱执法主要表现一刀切。例如,农民的猪厂牛场一律以违建为由胡乱强拆,致使猪牛满山跑,使养殖户损失巨大,甚至破产。对农民的生姜,香樵等作物,以非粮作物为由一律铲除,使农户非常痛心、甚至悲伤欲绝。
上述农管一刀切的乱执罚,农业农村部已明文禁止。
二、乱罚款。乱罚款主要表现天価高额罚款,例如某农村养猪户,宰杀自家喂的猪卖少量猪肉,被罚1O万元,相当于养殖户一生的收入。又如一老农贩小菜,因农药超标(实际上是来源于菜市批发市场),被罚5万元,因没有及时交罚款,又加罚5万元,累计共罚1O万元,老农被冤得欲哭无泪。
有一农妇,种了几亩豇豆地,因盲目施用了禁用农药,不但虹豆被铲,还被罚款三万元。网上质问农管,为何不追究制药厂与经销商的责任?为何只叫农民来承担损失与后果?
三、乱打人。今年以来,城管暴力执法乱打人现象,频频出现,尤其近来,城管乱打人的视频屡见不鲜,就像父母打孩子一样,成了家常便饭。
尤其城管打老年打妇女,引起网民的愤愤不平。有一城管把商贩打倒在地且踏上一只脚,有两壮汉城管把一弱女按倒在地,使女子无法翻身。有一城管把老人提起重重摔到地上。
也有公司一老板用铁棍暴打两位讨薪农民工,两位老实农民没有还手,据报导铁棍已被打弯。
由于打人不良之風漫延,导致学校老师打伤打死学生时有发生,校园霸凌打人现象屡禁不止。
综上所述,当今社会新"三乱"现象巳频频出现,造成社会乱象丛生,既打乱了正常的社会秩序,伤害了民心,也导致政府公信力下滑,应引起国家的重视和全社会的关注。