长安迟暮(长安迟暮免费阅读)

杜甫在洛河流域的岁月与诗歌

古羌村“少陵旧游”摩崖石刻

陕西富县古羌村杜甫故居

陕西蒲城杜甫寓里

距离唐代伟大诗人杜甫逝世已经整整1250年了。1250年来，杜甫犹如天幕上一颗璀璨的大星，散发着夺目的光芒。今年，英国广播公司（BBC）拍摄的一部中国纪录片走红海外，主角正是中国“诗圣”杜甫。杜甫一生颠沛流离，流落洛河流域的岁月虽只有短短几年，却具有特殊意义。天宝十三载（754年）至唐肃宗至德元年（756年），杜甫因为躲避天灾人祸，从长安移家奉先、白水、鄜州。这一路沿着洛河坎坷北上流亡的历程，使他的思想与情感发生了巨变，他真切地感受到民间的疾苦与命运的残酷，同时也被朋友和乡亲父老的真情所温暖，创作出了《自京赴奉先县咏怀五百字》《羌村》《北征》等诗歌，深刻地反映了当时的社会现实，表达了忧国忧民的情思，它们标志着杜甫思想的转折，显示其平民视角的确立与艺术风格的成熟。可以说，这段不凡经历成就了这一位伟大的现实主义诗人。

出长安：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直”

杜甫，出生于712年，逝世于770年，远祖是京兆杜陵人，后来迁居湖北襄阳，其曾祖杜依艺做巩县县令，杜家从此就居住在巩县，杜甫出生于此地。京兆杜氏本是魏晋以来数百年的高门世族，不过，杜甫家庭这一支已是逐渐衰落了，他祖父杜审言是初唐有名的诗人，官至膳部员外郎，父亲杜闲仅做过兖州司马、奉天县令等官职。杜甫在少年时代，已经显露才华。二十岁以后，作长期的漫游，南到游吴、越（今苏州、绍兴一带），东到齐、赵（今山东北部、河北南部）。杜甫一生的游迹，很有意思，主要是沿着黄河、长江这两大水系行走。长江水系主要是沿着嘉陵江、湘水行走，这里暂且不说。在黄河水系，他活动过的主要地点有洛阳、汴州、兖州和齐州等地，而在中下游，主要是在黄河的最大支流渭河和渭河的最大支流洛河流域行走，前者主要是秦州、凤翔、长安和华州等地，而后者则是奉先、白水、鄜州等地。

开元二十三年（735年），杜甫赴洛阳考进士，不第。天宝三载（744年），李白自长安赐金放归，两人在东都洛阳相识，有《赠李白·二年客东都》诗，云：

二年客东都，所历厌机巧。

野人对膻腥，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好。

苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

天宝五载（746年），杜甫前往长安寻找仕途的机会。天宝六载（747年），唐玄宗下诏，“通一艺者”皆可到长安参加考试。然而，应诏参加考试者，全部被权相李林甫黜落。几年后，杜甫进《三大礼赋》，唐玄宗觉得很好，命集贤院学士招试杜甫，将他名籍列入候选官员名单。这年的秋天，杜甫与高适、岑参、储光羲等人同游慈恩寺，几个朋友都登塔赋诗，杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》最为优秀。全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这是全篇的旨意。

杜甫为何又奔走洛河流域呢？天宝十三载（754年）的秋天，据《旧唐书·韦见素传》记载：“霖雨六十余日，京师庐舍垣墉颓毁殆尽，凡一十九坊污潦。”这场降雨持续不断地下了60多天，城里的房舍大片倒塌，郊区的庄稼也被毁掉。前几年连续干旱，雨水稀少，而这一年却淫雨不断，饥荒开始了。杜甫彻底绝望了，吏部没有任何令人鼓舞的消息，而粮价飞涨，虽然唐玄宗下令将一百万斛太仓米以低价卖给长安城中饥饿的人们，但是，每个家庭每天只能买二十分之一斛。这点粮食远远不够杜甫一家人填饱肚子，再说，他原本就经济拮据，一时间更陷入穷困。在《秋雨叹》（其二）里，杜甫描述了这场因霖雨带来的饥荒：

阑风伏雨秋纷纷，

四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，

浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，

农夫田父无消息。

城中斗米换衾裯，

相许宁论两相直。

在无休止的霖雨、贫困和饥寒交迫的情况下，唯一可行的办法就是迁出京城，找一个饥荒尚未波及或者灾情轻点的地方，度过眼下的窘况。于是，杜甫决定，迁移到地处洛河流域的奉先（因唐玄宗的父亲唐睿宗葬在此处的丰山，故有此名），也就是今天的陕西省蒲城县。这里土地平整而肥沃，庄稼收成好，属于关中平原上有名的产粮之地。杜甫携家人，一路风霜，在一个夜间终于抵达目的地。先被安置在一个不常用的廨署临时住宿。之所以迁居蒲城，还有一个重要原因，是当时的奉先杨县令，是杜甫岳父司农少卿杨怡的同族，杜甫希望得到这位亲戚的关照与帮助。

赴奉先：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

杜甫离开长安，迁居奉先，开始了洛河流域的生活和诗歌创作。到了奉先后，杜甫安顿好家眷，心情暂时从沮丧与忧愁中解脱出来，在县内诸公的热情陪同下，他前去县城西北方向十几公里巍峨的丰山，拜谒先帝唐睿宗的陵寝，看见桥陵山势高耸林木茂密，而山前旷野辽远，端的好风水，不由得诗情大发，挥笔写下了《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》这首长诗。先写桥陵之地形壮美异常，再记寝殿与守陵的情景，中间笔锋一转，赞美了县内诸公称职而有好的声名，最后，感叹自己迁居此地的缘由与客况的凄凉：“荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。”写景与叙事及抒情交织在一起，是杜甫诗歌中能体现其独特艺术笔法的重要篇章。

在这里，杜甫结识了县尉﹙尊称少府，管军事﹚刘单。刘单父子三人合画一幅山水画，杜甫兴趣盎然地欣赏，不由自主地吟诵了一首《奉先刘少府新画山水障歌》。诗中描绘了刘少府父子所作的这幅山水障子，画面上近有野亭，远有杂花，时节正当仲春。江面上漂着孤舟，舟上站着位渔翁，暮色中似乎正在望着什么。水是深的，天是空阔的，还有那倾斜的岸边和水面上的岛屿，显得真切而灵动。画家的两个孩子，“挥洒亦莫比”，一个能在巅崖上画树，一个能画出一位老和尚，和尚后面还跟着一个童子。画中不但有好山川、好景物，更有托身世外的山僧——这般景致，引起了诗人飞翔的思绪，似乎来到了风景如画又如诗的若耶溪和云门寺，使人顿生出世之心。全诗用笔飘洒自由，顿挫淋漓，有对画面的描写，有对诗人心态感受的描写；既写了作画过程，也写了画面细节；有对画面的实写，也有对画面的虚写；有对画面空间布局的描写，也有对悠长时间的概括；有对作画功夫和画艺的称赞，也有对画面美感作用的展示。此诗在诗人的全部咏画、题画诗中，称得上是一篇力作。

在奉先，杜甫不仅享受到来自亲戚杨县令亲情的温暖以及热情好客的县内诸公的欢迎，而且借此机会拜谒先帝的陵墓并游览了奉先以及大荔等洛河沿岸的著名风景区，心情自然愉悦；尤其是从沙苑归来，那里独有的类似塞外的风光，河流迂回绿树成荫青草萋萋骏马飞驰的景致以及丰富的传奇故事，令他激动不已，《沙苑行》便表达了这种感受。

不管生活有多少艰辛和困顿，杜甫这时候的诗充满了自信与昂扬向上的气象。“岂知异物同精气，虽未成龙亦有神。”但愿这些生活的不顺很快就能过去，自己或许能获得较为理想的前程。带着这些梦幻一般的希望，他安顿好家眷后，返回了长安。天宝十四载（755年），杜甫终于授官，先授河西尉，他不愿意接受。河西，在唐代不同的时期，都有这样的地名，而杜甫授官的河西，是指距离蒲城不远黄河西岸属于同州府管辖的地方，即今天的合阳县附近。唐代制度有个规定，允许任职者拒绝一项任命，既然不愿意接受，于是，改授右卫率府胄曹参军。这个职位，是虚职而不是实职，基本上无事可做。在官阶上属于第八品下阶。这个级别的职位，赋予任职者以200亩土地的永久拥有权，在任职期间有250亩，年收入约134斛谷物，月收入总计35640文钱，还配备有两名仆人，使用马匹等，这样的收入可以维持十口之家的日常开销。这个官职，对杜甫这样怀有大志向并具有旷世诗才的人来说，显然是有点不相称。杜甫在《官定后戏赠》中，不无嘲弄地说：

不作河西尉，凄凉为折腰。

老夫怕趋走，率府且逍遥。

耽酒须微禄，狂歌托圣朝。

故山归兴尽，回首向风飙。

天宝十四载（755年）的冬天，杜甫从长安赴奉先探望家眷。路过地处临潼的骊山，唐玄宗与杨贵妃及贵戚大臣们正在华清宫荒淫作乐，他联想到民生的困苦，便写出了《自京赴奉先县咏怀五百字》这首震撼人心的诗。诗中记录他一路霜冻，“严寒衣带断，指直不得结”，回到家里，尚未进门，屋内就传出了悲痛的哭声，原来自己的小儿子饿死了。此惨状使杜甫悲痛欲绝，回首往日及回家路上所见所闻，他终于清醒了，愤怒地喊出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样揭露封建社会贫富之间巨大矛盾的诗句，这是声讨，是批判，是埋藏在心底不满的呼叫——这首诗标志着杜甫政治的觉醒。在我看来，杜甫从此以后的诗风大为改变，没有了青年时期和中年前期急于入仕四处干谒和表白自己的“豪气”，而真正走向沉郁顿挫的风格道路，从不自觉转变为自觉地担负起历史赋予的时代意识，从上层视角转变为平民立场，由此，他的艺术风格和审美追求发生了比较大的转变。

彭衙行：“谁肯艰难际，豁达露心肝”

就在杜甫返家的时候，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安禄山起兵叛唐，安史之乱爆发。

这期间，杜甫从奉先带领着一家人，北上到了洛河流域的白水县，寄住在其舅父崔顼的高斋中，眼前还是风平浪静，泉声松影，他的《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》记述了这些日子的生活情境。这首诗详细地叙述了杜甫及其家人，从“南县”即奉先（在白水之南）来到这里，得到舅父及朋友的款待，描绘了白水的山川地貌与风景。这里暂时是安宁的，他与崔顼和朋友们在一个雨天，雅会在一起，边喝酒边分韵吟诗，他得到的是“过”字韵，于是写了《白水明府舅宅喜雨，得过字》：

吾舅政如此，古人谁复过。

碧山晴又湿，白水雨偏多。

精祷既不昧，欢娱将谓何。

汤年旱颇甚，今日醉弦歌。

白水，地处黄土高原与关中平原的边缘地带，这里的北部是黄龙山，洛河从西北的山地与沟壑里曲折穿行流向东南，县城的西北方向六七公里的路程，就是天下闻名的杜康故里，至今仍然留存着晶莹清澈的杜康泉，泉的东南不远的土原下边，有杜康庙和杜康墓，风景优雅，山梁势如蛟龙。从古至今，盛产美酒，清香四溢，醇厚柔绵。杜甫尽情享受着本地的美酒，和大家一起弹弦唱歌，一扫困顿情绪，放声地赞扬舅父的政声，尤其是以干旱著称的山城白水，竟然连着下了几场好雨，这不，现在仍然下着，远山近土，碧青一片，听着这雨脚敲打屋瓦如音乐一般的声音，令人心情十分愉悦……

在杜甫看来，虽然安禄山叛乱威胁着国家和人民的安全，但凭着强大的国家力量，可以很快平息战乱，他寄希望镇守潼关的哥舒翰能抵抗住叛军的进攻。然而，不久，就听到兵败潼关，长安沦陷的消息，就连长安附近的地方也相继沦陷，各地的防御使弃职潜逃，在这种局势遽然变化的情况下，杜甫只好向北逃亡……后来，他回忆起这次艰难困苦的逃亡经历，写成《彭衙行》。此诗作于757年秋天，杜甫在凤翔写给同家洼的孙宰。彭衙，古邑名，春秋秦邑，在今白水县城东北四十里的彭衙村。雷雨交加，在泥泞中跋涉了一天，又累又饿，半夜，杜甫才与家人疲惫不堪地逃难到彭衙。月照荒山，女儿饿得不住地啼哭，儿子采摘路边的苦李子充饥，阴沉沉雷雨不断的天气，路湿泥滑，缺少雨具，低垂的树枝成为他们一家临时投宿的屋檐，这样一直走了好多天，才到了同家洼。还好，友人孙宰住在这里，当杜甫在黄昏时分敲开孙宰的家门，惊奇的主人急忙烧水给行人洗足，还在灯下按照此地的风俗剪纸替他们“招魂”，同时准备了热乎的饭菜，叫醒了困倦不已已经睡熟的孩子，赶快吃饭。友人亲热的招待，使杜甫感受到了极大的温暖和慰藉，并铭刻于心。“谁肯艰难际，豁达露心肝。”《彭衙行》这首叙事长诗，不但详细地再现了杜甫离开白水县城流亡路上的种种境况，也表达出他对友人孙宰的无限感激之情。

在孙宰家休息了几天，缓了缓气，经过与大家商议，杜甫率家人继续沿着洛河向鄜州（今富县）走去，最后把家安置在鄜州的羌村。羌村，位于鄜州城北十五公里处，这里青山环绕，村前是一条清澈的小河，散落着几十户人家。他在村子里找到两间宽敞的窑洞，院子里，安放着一盘石磨，数月间的奔波与困顿，此时才算落下心来。羌村的河滩是上好的庄稼地，只要勤劳，不难解决温饱问题，再说，此处的村民热情好客，民风淳厚，杜甫比较满意这个落脚的地方。

在羌村：“请为父老歌，艰难愧深情”

在羌村居住不久，传来了太子李亨在宁夏灵武即位的消息。杜甫觉得自己既然是朝廷的命官，当国难临头的时候，就应为国分忧，追随新的皇帝参加平息这场战乱的复国大业，于是，他告别家人，离开了羌村，赶去灵武。杜甫一路风餐露宿，经甘泉、延安等地，奔赴西北的灵武。行走至延安七里铺，无处投宿，只好在石崖下和衣而眠，后人为了纪念他而修建了杜公祠，至今犹存。当杜甫行至篓子关（今横山县）时，不幸却被安禄山的叛军抓获，由于当时他的名气和官阶都不足以引起叛军的注意，没有被押解去安禄山所在的洛阳，而是被带回了长安监禁。

在长安监禁的难熬的时月里，杜甫除了为国家焦愁之外，自然时常挂念远在鄜州羌村的妻子和孩子，看见天上明亮的月儿，他想到了家人，其《月夜》诗，情深义重：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

这首诗借看月而抒离情，字里行间，把离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，何时才能亲人团聚呢？而他自己呢？

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首《春望》，叙述了长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧，春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开，潸然泪下，而自己内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了几个月，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了——从天宝十五载、唐肃宗至德元年（756年）的秋天到唐肃宗至德二年（757年）春天，在长安被叛军监禁的这段时间，杜甫存诗27首，大都是怀念故国曾经的繁华盛世以及担忧目前战乱的艰难时局，还有想念妻子与孩子及流落在东平郡平阴县的弟弟的安危，其中有《悲陈陶》《悲青坂》《塞芦子》《哀王孙》《哀江头》等著名诗篇。

这年四月的一天，杜甫趁看守不备，伺机逃出了长安，历经千难万险来到凤翔，投奔当时已经从灵武移师凤翔的唐肃宗。《新唐书·杜甫传》里记载杜甫“至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗”。唐代进谏使命由门下省和中书省负责，又设立了补阙和拾遗两个官职，分置左右，左隶门下省，右隶中书省。左拾遗属于门下省下边的小谏官，为皇上提供咨询和及时提出一些施政方面的建议。由于杜甫与宰相房琯“为布衣交”，而房琯“时败陈涛斜”，“以客董廷兰，罢宰相”。于是，杜甫为拯救房琯，大胆谏言：“罪细，不宜免大臣。”“帝怒，诏三司亲问。”幸亏宰相张镐替他求情，说：“甫若抵罪，绝言者路。”这才使唐肃宗减轻了对他的处罚，其中，还有一个重要的因素，认为杜甫“数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠”——杜甫确实忠君爱国，这是他最为基本的思想立场。

尽管唐肃宗没有给杜甫治罪，但是，从此却疏远了他，特别给杜甫放了三个月的省亲假，让他回鄜州与家人团聚。八月，诗人被迫离开凤翔，返回鄜州羌村。回到鄜州羌村，见到了久别且思念不已的家人，杜甫自然非常高兴，尤其是羌村的父老乡亲见他归来，嘘寒问暖，叙说家常话，使他感受到了浓浓的亲情与乡情。杜甫趁着这个机会，沿着村前的小河，尽情游览此地的风光。在他曾经到过的地方，后人在山崖上篆刻了“少陵旧游”，来纪念他。杜甫在羌村，陆续写出了一路上的见闻，他看到由于长年战乱，人民生活困苦不堪，于是写了《北征》等诗作，真实、客观地反映了广大人民群众的苦难生活。而《羌村三首》则是直接描叙了这次回家的情形:

其一

峥嵘赤云西，日脚下平地。

柴门鸟雀噪，归客千里至。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂！

邻人满墙头，感叹亦歔欷。

夜阑更秉烛，相对如梦寐。

其二

晚岁迫偷生，还家少欢趣。

娇儿不离膝，畏我复却去。

忆昔好追凉，故绕池边树。

萧萧北风劲，抚事煎百虑。

赖知禾黍收，已觉糟床注。

如今足斟酌，且用慰迟暮。

其三

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

苦辞酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征。

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

第一首诗写刚到家时合家悲喜交集的情景，真实描写了乱离生还的意外惊喜；第二首诗写还家后心中仍然忧虑国事，烦闷不安却又无可奈何的矛盾心情；第三首诗，则写邻人来访，共谈世事，感叹战乱造成田园荒芜，生活艰难。这三首诗既能独立成篇，又相互联结，构成一个完整的统一体，语言平易，诗意凝练，音韵谐调，抒情气氛浓郁，描写日常生活尽见杜甫运用白描艺术手法的厉害，有诗论家评析说：“俱似脱胎于陶。叙述家人及乡邻情景……弥哀婉而弥深厚。”这话说得真好，得此诗三昧矣。

在羌村，杜甫还写有《北征》长篇叙事诗，共一百四十句。这是用诗歌体裁写的哀婉动人的陈情表，是向肃宗皇帝汇报探亲路上及到家后的见闻感想。全诗结构自然精当，笔调朴实深沉，充满了忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。宋代学者叶梦得在《石林诗话》中评价说：“老杜《述怀》《北征》诸篇，穷极笔力，如太史公纪传，此固古今绝唱也。”在艺术上，还是清代有人在《闲园诗摘钞》中的见解深刻：“此诗有大笔、有细笔、有闲笔、有警笔、有放笔、有收笔、变换如意，出没有神。”

十月，终于传来了绝好的消息，唐肃宗收复了京师长安。杜甫听说后，迅即带领全家人赶回长安。他的家小在鄜州的羌村，生活了一年四个月的时间。唐肃宗乾元元年（758年）的六月，杜甫出任华州司功参军。从上一年的四月至本年六月，一共写出了60余首诗，而大部分都是写于洛河流域，且几乎篇篇堪为精品之作。

杜甫从奉先至白水至鄜州，沿着洛河一路坎坷北上流亡的历程，使他的思想与情感发生了前所未有的巨变，真切地感受到了人间的疾苦与命运的残酷。家国不幸诗人幸，正是因为有这样不堪回首的磨难，更是因为在各种艰难困苦中被亲情与乡亲父老的热情帮助与爱戴所感动，才有了这些具有真切的历史价值的诗，也才成就了绝世风华的一代伟大的现实主义诗人。（柏峰）

杜甫在洛河流域的岁月与诗歌

古羌村“少陵旧游”摩崖石刻

陕西富县古羌村杜甫故居

陕西蒲城杜甫寓里

距离唐代伟大诗人杜甫逝世已经整整1250年了。1250年来，杜甫犹如天幕上一颗璀璨的大星，散发着夺目的光芒。今年，英国广播公司（BBC）拍摄的一部中国纪录片走红海外，主角正是中国“诗圣”杜甫。杜甫一生颠沛流离，流落洛河流域的岁月虽只有短短几年，却具有特殊意义。天宝十三载（754年）至唐肃宗至德元年（756年），杜甫因为躲避天灾人祸，从长安移家奉先、白水、鄜州。这一路沿着洛河坎坷北上流亡的历程，使他的思想与情感发生了巨变，他真切地感受到民间的疾苦与命运的残酷，同时也被朋友和乡亲父老的真情所温暖，创作出了《自京赴奉先县咏怀五百字》《羌村》《北征》等诗歌，深刻地反映了当时的社会现实，表达了忧国忧民的情思，它们标志着杜甫思想的转折，显示其平民视角的确立与艺术风格的成熟。可以说，这段不凡经历成就了这一位伟大的现实主义诗人。

出长安：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直”

杜甫，出生于712年，逝世于770年，远祖是京兆杜陵人，后来迁居湖北襄阳，其曾祖杜依艺做巩县县令，杜家从此就居住在巩县，杜甫出生于此地。京兆杜氏本是魏晋以来数百年的高门世族，不过，杜甫家庭这一支已是逐渐衰落了，他祖父杜审言是初唐有名的诗人，官至膳部员外郎，父亲杜闲仅做过兖州司马、奉天县令等官职。杜甫在少年时代，已经显露才华。二十岁以后，作长期的漫游，南到游吴、越（今苏州、绍兴一带），东到齐、赵（今山东北部、河北南部）。杜甫一生的游迹，很有意思，主要是沿着黄河、长江这两大水系行走。长江水系主要是沿着嘉陵江、湘水行走，这里暂且不说。在黄河水系，他活动过的主要地点有洛阳、汴州、兖州和齐州等地，而在中下游，主要是在黄河的最大支流渭河和渭河的最大支流洛河流域行走，前者主要是秦州、凤翔、长安和华州等地，而后者则是奉先、白水、鄜州等地。

开元二十三年（735年），杜甫赴洛阳考进士，不第。天宝三载（744年），李白自长安赐金放归，两人在东都洛阳相识，有《赠李白·二年客东都》诗，云：

二年客东都，所历厌机巧。

野人对膻腥，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好。

苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

天宝五载（746年），杜甫前往长安寻找仕途的机会。天宝六载（747年），唐玄宗下诏，“通一艺者”皆可到长安参加考试。然而，应诏参加考试者，全部被权相李林甫黜落。几年后，杜甫进《三大礼赋》，唐玄宗觉得很好，命集贤院学士招试杜甫，将他名籍列入候选官员名单。这年的秋天，杜甫与高适、岑参、储光羲等人同游慈恩寺，几个朋友都登塔赋诗，杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》最为优秀。全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这是全篇的旨意。

杜甫为何又奔走洛河流域呢？天宝十三载（754年）的秋天，据《旧唐书·韦见素传》记载：“霖雨六十余日，京师庐舍垣墉颓毁殆尽，凡一十九坊污潦。”这场降雨持续不断地下了60多天，城里的房舍大片倒塌，郊区的庄稼也被毁掉。前几年连续干旱，雨水稀少，而这一年却淫雨不断，饥荒开始了。杜甫彻底绝望了，吏部没有任何令人鼓舞的消息，而粮价飞涨，虽然唐玄宗下令将一百万斛太仓米以低价卖给长安城中饥饿的人们，但是，每个家庭每天只能买二十分之一斛。这点粮食远远不够杜甫一家人填饱肚子，再说，他原本就经济拮据，一时间更陷入穷困。在《秋雨叹》（其二）里，杜甫描述了这场因霖雨带来的饥荒：

阑风伏雨秋纷纷，

四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，

浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，

农夫田父无消息。

城中斗米换衾裯，

相许宁论两相直。

在无休止的霖雨、贫困和饥寒交迫的情况下，唯一可行的办法就是迁出京城，找一个饥荒尚未波及或者灾情轻点的地方，度过眼下的窘况。于是，杜甫决定，迁移到地处洛河流域的奉先（因唐玄宗的父亲唐睿宗葬在此处的丰山，故有此名），也就是今天的陕西省蒲城县。这里土地平整而肥沃，庄稼收成好，属于关中平原上有名的产粮之地。杜甫携家人，一路风霜，在一个夜间终于抵达目的地。先被安置在一个不常用的廨署临时住宿。之所以迁居蒲城，还有一个重要原因，是当时的奉先杨县令，是杜甫岳父司农少卿杨怡的同族，杜甫希望得到这位亲戚的关照与帮助。

赴奉先：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

杜甫离开长安，迁居奉先，开始了洛河流域的生活和诗歌创作。到了奉先后，杜甫安顿好家眷，心情暂时从沮丧与忧愁中解脱出来，在县内诸公的热情陪同下，他前去县城西北方向十几公里巍峨的丰山，拜谒先帝唐睿宗的陵寝，看见桥陵山势高耸林木茂密，而山前旷野辽远，端的好风水，不由得诗情大发，挥笔写下了《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》这首长诗。先写桥陵之地形壮美异常，再记寝殿与守陵的情景，中间笔锋一转，赞美了县内诸公称职而有好的声名，最后，感叹自己迁居此地的缘由与客况的凄凉：“荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。”写景与叙事及抒情交织在一起，是杜甫诗歌中能体现其独特艺术笔法的重要篇章。

在这里，杜甫结识了县尉﹙尊称少府，管军事﹚刘单。刘单父子三人合画一幅山水画，杜甫兴趣盎然地欣赏，不由自主地吟诵了一首《奉先刘少府新画山水障歌》。诗中描绘了刘少府父子所作的这幅山水障子，画面上近有野亭，远有杂花，时节正当仲春。江面上漂着孤舟，舟上站着位渔翁，暮色中似乎正在望着什么。水是深的，天是空阔的，还有那倾斜的岸边和水面上的岛屿，显得真切而灵动。画家的两个孩子，“挥洒亦莫比”，一个能在巅崖上画树，一个能画出一位老和尚，和尚后面还跟着一个童子。画中不但有好山川、好景物，更有托身世外的山僧——这般景致，引起了诗人飞翔的思绪，似乎来到了风景如画又如诗的若耶溪和云门寺，使人顿生出世之心。全诗用笔飘洒自由，顿挫淋漓，有对画面的描写，有对诗人心态感受的描写；既写了作画过程，也写了画面细节；有对画面的实写，也有对画面的虚写；有对画面空间布局的描写，也有对悠长时间的概括；有对作画功夫和画艺的称赞，也有对画面美感作用的展示。此诗在诗人的全部咏画、题画诗中，称得上是一篇力作。

在奉先，杜甫不仅享受到来自亲戚杨县令亲情的温暖以及热情好客的县内诸公的欢迎，而且借此机会拜谒先帝的陵墓并游览了奉先以及大荔等洛河沿岸的著名风景区，心情自然愉悦；尤其是从沙苑归来，那里独有的类似塞外的风光，河流迂回绿树成荫青草萋萋骏马飞驰的景致以及丰富的传奇故事，令他激动不已，《沙苑行》便表达了这种感受。

不管生活有多少艰辛和困顿，杜甫这时候的诗充满了自信与昂扬向上的气象。“岂知异物同精气，虽未成龙亦有神。”但愿这些生活的不顺很快就能过去，自己或许能获得较为理想的前程。带着这些梦幻一般的希望，他安顿好家眷后，返回了长安。天宝十四载（755年），杜甫终于授官，先授河西尉，他不愿意接受。河西，在唐代不同的时期，都有这样的地名，而杜甫授官的河西，是指距离蒲城不远黄河西岸属于同州府管辖的地方，即今天的合阳县附近。唐代制度有个规定，允许任职者拒绝一项任命，既然不愿意接受，于是，改授右卫率府胄曹参军。这个职位，是虚职而不是实职，基本上无事可做。在官阶上属于第八品下阶。这个级别的职位，赋予任职者以200亩土地的永久拥有权，在任职期间有250亩，年收入约134斛谷物，月收入总计35640文钱，还配备有两名仆人，使用马匹等，这样的收入可以维持十口之家的日常开销。这个官职，对杜甫这样怀有大志向并具有旷世诗才的人来说，显然是有点不相称。杜甫在《官定后戏赠》中，不无嘲弄地说：

不作河西尉，凄凉为折腰。

老夫怕趋走，率府且逍遥。

耽酒须微禄，狂歌托圣朝。

故山归兴尽，回首向风飙。

天宝十四载（755年）的冬天，杜甫从长安赴奉先探望家眷。路过地处临潼的骊山，唐玄宗与杨贵妃及贵戚大臣们正在华清宫荒淫作乐，他联想到民生的困苦，便写出了《自京赴奉先县咏怀五百字》这首震撼人心的诗。诗中记录他一路霜冻，“严寒衣带断，指直不得结”，回到家里，尚未进门，屋内就传出了悲痛的哭声，原来自己的小儿子饿死了。此惨状使杜甫悲痛欲绝，回首往日及回家路上所见所闻，他终于清醒了，愤怒地喊出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样揭露封建社会贫富之间巨大矛盾的诗句，这是声讨，是批判，是埋藏在心底不满的呼叫——这首诗标志着杜甫政治的觉醒。在我看来，杜甫从此以后的诗风大为改变，没有了青年时期和中年前期急于入仕四处干谒和表白自己的“豪气”，而真正走向沉郁顿挫的风格道路，从不自觉转变为自觉地担负起历史赋予的时代意识，从上层视角转变为平民立场，由此，他的艺术风格和审美追求发生了比较大的转变。

彭衙行：“谁肯艰难际，豁达露心肝”

就在杜甫返家的时候，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安禄山起兵叛唐，安史之乱爆发。

这期间，杜甫从奉先带领着一家人，北上到了洛河流域的白水县，寄住在其舅父崔顼的高斋中，眼前还是风平浪静，泉声松影，他的《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》记述了这些日子的生活情境。这首诗详细地叙述了杜甫及其家人，从“南县”即奉先（在白水之南）来到这里，得到舅父及朋友的款待，描绘了白水的山川地貌与风景。这里暂时是安宁的，他与崔顼和朋友们在一个雨天，雅会在一起，边喝酒边分韵吟诗，他得到的是“过”字韵，于是写了《白水明府舅宅喜雨，得过字》：

吾舅政如此，古人谁复过。

碧山晴又湿，白水雨偏多。

精祷既不昧，欢娱将谓何。

汤年旱颇甚，今日醉弦歌。

白水，地处黄土高原与关中平原的边缘地带，这里的北部是黄龙山，洛河从西北的山地与沟壑里曲折穿行流向东南，县城的西北方向六七公里的路程，就是天下闻名的杜康故里，至今仍然留存着晶莹清澈的杜康泉，泉的东南不远的土原下边，有杜康庙和杜康墓，风景优雅，山梁势如蛟龙。从古至今，盛产美酒，清香四溢，醇厚柔绵。杜甫尽情享受着本地的美酒，和大家一起弹弦唱歌，一扫困顿情绪，放声地赞扬舅父的政声，尤其是以干旱著称的山城白水，竟然连着下了几场好雨，这不，现在仍然下着，远山近土，碧青一片，听着这雨脚敲打屋瓦如音乐一般的声音，令人心情十分愉悦……

在杜甫看来，虽然安禄山叛乱威胁着国家和人民的安全，但凭着强大的国家力量，可以很快平息战乱，他寄希望镇守潼关的哥舒翰能抵抗住叛军的进攻。然而，不久，就听到兵败潼关，长安沦陷的消息，就连长安附近的地方也相继沦陷，各地的防御使弃职潜逃，在这种局势遽然变化的情况下，杜甫只好向北逃亡……后来，他回忆起这次艰难困苦的逃亡经历，写成《彭衙行》。此诗作于757年秋天，杜甫在凤翔写给同家洼的孙宰。彭衙，古邑名，春秋秦邑，在今白水县城东北四十里的彭衙村。雷雨交加，在泥泞中跋涉了一天，又累又饿，半夜，杜甫才与家人疲惫不堪地逃难到彭衙。月照荒山，女儿饿得不住地啼哭，儿子采摘路边的苦李子充饥，阴沉沉雷雨不断的天气，路湿泥滑，缺少雨具，低垂的树枝成为他们一家临时投宿的屋檐，这样一直走了好多天，才到了同家洼。还好，友人孙宰住在这里，当杜甫在黄昏时分敲开孙宰的家门，惊奇的主人急忙烧水给行人洗足，还在灯下按照此地的风俗剪纸替他们“招魂”，同时准备了热乎的饭菜，叫醒了困倦不已已经睡熟的孩子，赶快吃饭。友人亲热的招待，使杜甫感受到了极大的温暖和慰藉，并铭刻于心。“谁肯艰难际，豁达露心肝。”《彭衙行》这首叙事长诗，不但详细地再现了杜甫离开白水县城流亡路上的种种境况，也表达出他对友人孙宰的无限感激之情。

在孙宰家休息了几天，缓了缓气，经过与大家商议，杜甫率家人继续沿着洛河向鄜州（今富县）走去，最后把家安置在鄜州的羌村。羌村，位于鄜州城北十五公里处，这里青山环绕，村前是一条清澈的小河，散落着几十户人家。他在村子里找到两间宽敞的窑洞，院子里，安放着一盘石磨，数月间的奔波与困顿，此时才算落下心来。羌村的河滩是上好的庄稼地，只要勤劳，不难解决温饱问题，再说，此处的村民热情好客，民风淳厚，杜甫比较满意这个落脚的地方。

在羌村：“请为父老歌，艰难愧深情”

在羌村居住不久，传来了太子李亨在宁夏灵武即位的消息。杜甫觉得自己既然是朝廷的命官，当国难临头的时候，就应为国分忧，追随新的皇帝参加平息这场战乱的复国大业，于是，他告别家人，离开了羌村，赶去灵武。杜甫一路风餐露宿，经甘泉、延安等地，奔赴西北的灵武。行走至延安七里铺，无处投宿，只好在石崖下和衣而眠，后人为了纪念他而修建了杜公祠，至今犹存。当杜甫行至篓子关（今横山县）时，不幸却被安禄山的叛军抓获，由于当时他的名气和官阶都不足以引起叛军的注意，没有被押解去安禄山所在的洛阳，而是被带回了长安监禁。

在长安监禁的难熬的时月里，杜甫除了为国家焦愁之外，自然时常挂念远在鄜州羌村的妻子和孩子，看见天上明亮的月儿，他想到了家人，其《月夜》诗，情深义重：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

这首诗借看月而抒离情，字里行间，把离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，何时才能亲人团聚呢？而他自己呢？

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首《春望》，叙述了长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧，春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开，潸然泪下，而自己内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了几个月，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了——从天宝十五载、唐肃宗至德元年（756年）的秋天到唐肃宗至德二年（757年）春天，在长安被叛军监禁的这段时间，杜甫存诗27首，大都是怀念故国曾经的繁华盛世以及担忧目前战乱的艰难时局，还有想念妻子与孩子及流落在东平郡平阴县的弟弟的安危，其中有《悲陈陶》《悲青坂》《塞芦子》《哀王孙》《哀江头》等著名诗篇。

这年四月的一天，杜甫趁看守不备，伺机逃出了长安，历经千难万险来到凤翔，投奔当时已经从灵武移师凤翔的唐肃宗。《新唐书·杜甫传》里记载杜甫“至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗”。唐代进谏使命由门下省和中书省负责，又设立了补阙和拾遗两个官职，分置左右，左隶门下省，右隶中书省。左拾遗属于门下省下边的小谏官，为皇上提供咨询和及时提出一些施政方面的建议。由于杜甫与宰相房琯“为布衣交”，而房琯“时败陈涛斜”，“以客董廷兰，罢宰相”。于是，杜甫为拯救房琯，大胆谏言：“罪细，不宜免大臣。”“帝怒，诏三司亲问。”幸亏宰相张镐替他求情，说：“甫若抵罪，绝言者路。”这才使唐肃宗减轻了对他的处罚，其中，还有一个重要的因素，认为杜甫“数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠”——杜甫确实忠君爱国，这是他最为基本的思想立场。

尽管唐肃宗没有给杜甫治罪，但是，从此却疏远了他，特别给杜甫放了三个月的省亲假，让他回鄜州与家人团聚。八月，诗人被迫离开凤翔，返回鄜州羌村。回到鄜州羌村，见到了久别且思念不已的家人，杜甫自然非常高兴，尤其是羌村的父老乡亲见他归来，嘘寒问暖，叙说家常话，使他感受到了浓浓的亲情与乡情。杜甫趁着这个机会，沿着村前的小河，尽情游览此地的风光。在他曾经到过的地方，后人在山崖上篆刻了“少陵旧游”，来纪念他。杜甫在羌村，陆续写出了一路上的见闻，他看到由于长年战乱，人民生活困苦不堪，于是写了《北征》等诗作，真实、客观地反映了广大人民群众的苦难生活。而《羌村三首》则是直接描叙了这次回家的情形:

其一

峥嵘赤云西，日脚下平地。

柴门鸟雀噪，归客千里至。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂！

邻人满墙头，感叹亦歔欷。

夜阑更秉烛，相对如梦寐。

其二

晚岁迫偷生，还家少欢趣。

娇儿不离膝，畏我复却去。

忆昔好追凉，故绕池边树。

萧萧北风劲，抚事煎百虑。

赖知禾黍收，已觉糟床注。

如今足斟酌，且用慰迟暮。

其三

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

苦辞酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征。

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

第一首诗写刚到家时合家悲喜交集的情景，真实描写了乱离生还的意外惊喜；第二首诗写还家后心中仍然忧虑国事，烦闷不安却又无可奈何的矛盾心情；第三首诗，则写邻人来访，共谈世事，感叹战乱造成田园荒芜，生活艰难。这三首诗既能独立成篇，又相互联结，构成一个完整的统一体，语言平易，诗意凝练，音韵谐调，抒情气氛浓郁，描写日常生活尽见杜甫运用白描艺术手法的厉害，有诗论家评析说：“俱似脱胎于陶。叙述家人及乡邻情景……弥哀婉而弥深厚。”这话说得真好，得此诗三昧矣。

在羌村，杜甫还写有《北征》长篇叙事诗，共一百四十句。这是用诗歌体裁写的哀婉动人的陈情表，是向肃宗皇帝汇报探亲路上及到家后的见闻感想。全诗结构自然精当，笔调朴实深沉，充满了忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。宋代学者叶梦得在《石林诗话》中评价说：“老杜《述怀》《北征》诸篇，穷极笔力，如太史公纪传，此固古今绝唱也。”在艺术上，还是清代有人在《闲园诗摘钞》中的见解深刻：“此诗有大笔、有细笔、有闲笔、有警笔、有放笔、有收笔、变换如意，出没有神。”

十月，终于传来了绝好的消息，唐肃宗收复了京师长安。杜甫听说后，迅即带领全家人赶回长安。他的家小在鄜州的羌村，生活了一年四个月的时间。唐肃宗乾元元年（758年）的六月，杜甫出任华州司功参军。从上一年的四月至本年六月，一共写出了60余首诗，而大部分都是写于洛河流域，且几乎篇篇堪为精品之作。

杜甫从奉先至白水至鄜州，沿着洛河一路坎坷北上流亡的历程，使他的思想与情感发生了前所未有的巨变，真切地感受到了人间的疾苦与命运的残酷。家国不幸诗人幸，正是因为有这样不堪回首的磨难，更是因为在各种艰难困苦中被亲情与乡亲父老的热情帮助与爱戴所感动，才有了这些具有真切的历史价值的诗，也才成就了绝世风华的一代伟大的现实主义诗人。（柏峰）

作文中的高级词汇注音和解释（收集）

自然主题

星河 山川 草木 烟雨 春风 春花 秋月 霜霰 惊涛 啼鸟 荷香 凝露 梧桐 缺月 月影 水波 寒江 清风 夜雨 秋凉 乌啼 青山 落日 孤鸿 芙蓉 雨露 冰雪 沧浪 银河 三月 早莺 浅草 碧松 蕉叶 飞虹 江南 芳草 蝉噪 桃花 明月 晚霞 春深 深溪 鹤唳 百川 兰草 烟霞 紫鸢

玄学主题

禅心 凛僧 青灯 古佛 禅灯 山寺 宝刹 斋钵 空门 菩提 明镜 人镜 真意 灵山 善果 如来 沉浮 乐道 梦痴 刹那 众生 普渡 红尘 黄泉 碧落 晚钟 古殿 凡世 无相 栖蝉 百年 吾心 香炉 功德 天相 人间

历史主题

古今青史 千古 兴亡 江山 烽火 功名 古人 天地 君王 吴钩 王孙 将相 宫阙 风流 旌旗 江湖 四海 英豪 故人 沧桑 中原 光阴 神州 万里 战火 秦汉 千年 兴废 长安 东流 剑戟 浮世 故国 山河 日月

名词

滥觞 （ làn shāng ]（书）（名）江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，借指事情的起源。）

韶华（sháo huá，汉语词语。指美好的时光，常指春光；也指美好的年华，指青年时期。）

兰芷（拼音lán zhǐ，释义兰草与白芷。皆香草）

休戚（xiū qī，汉语词语，意思是指喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇。）

汗青（是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。）

桑梓（sāng zǐ，意思是借指故乡。在古代，村落的房前屋后，遍植桑树、梓树，所以有“桑梓之地，父母之邦”的说法。久而久之，“桑梓”成了故乡、家乡的代名词。）

圭臬（guī niè，意思有三:一: 指土圭和水臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器；二: 比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据；三: 比喻把某些言论或事当成自己的准则。）

案牍（：àn dú 释义：案：指书桌或办公桌； 牍：古代用于写字的木片，即木简；案牍：官府文书。）

藩篱（①用竹木编成的篱笆。②比喻屏障）

刍狗 （chú gǒu古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。以喻微贱无用的事物或言论）

琴瑟（琴和瑟同时弹奏，声音和谐。用来比喻夫妇和美，也用来比喻情谊融洽）

菡萏（hàndàn,古人称未开的荷花为菡萏,即花苞）

沆瀣（hàngxiè，指夜间的水汽，露水。另外常用成语,沆瀣一气，比喻气味相投的人连结在一起。）

骐骥（qí jì，意思是千里马的别称。）

须臾（xū yú。衡量时间的词语，相当于48分钟。也可形容极短的时间。）

桃夭 诗经有桃夭，一般比如年轻女子出嫁）

景行（jǐng háng，意思是大路，比喻行为光明正大。）

睚眦（ 发怒时瞪眼。名）借指极小的仇恨。）

青眼（青眼指对人喜爱或器重的意思。黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重（跟“白眼”相对））

鸿鹄（hónghú [swan]即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人 鸿鹄之志 。）

碧落（道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。）

戎马 （军马,借指军事、战争）

寤寐（寤，睡醒。寐，就寝。寤寐表示无时无刻。）

韬晦（tāo huì，释义：1、指光芒收敛。2、借指才能行迹隐藏不露等。）

丹青（丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。）

霁月 （雨后的明月。）

动词

不啻（bù chì，指①不只；不止；不仅仅；不亚于。②无异于；如同）

掣肘（chè zhǒu。意思是指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。）

宽宥（kuān yòu，释义为宽容；饶恕 ；原谅、饶恕。也指“宽赦”。）

踟蹰（ chí chú，意思是指徘徊，心中犹疑，要走不走的样子。）

解构（.会合、.离间。解构是指用差异性的思维方式,消解理性所形成的本质主义的同一性思维模式。现也泛指对某种固定思维模式或抽象事物结构的解剖、分析。解构是由法国哲学家德里达引入的一个术语。）

秉承（bǐngchéng，汉语词语，意思是按[命令或指示]办事或处理问题）

缔结（订立，建立（条约、同盟等）

管窥（guǎnkuī，释义是指从管中窥物，喻目光短浅，见闻不广。）

哂笑（shěn xiào，汉语词汇，释义是嘲笑、微笑。）

嗔怪 chēn guài，意思是责怪。本义为发怒、生气。嗔怪也指强烈的责怪。

邂逅 邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

顾盼 向两旁或周围看来看去：左右～

愤懑 fèn mèn，意思是气愤；抑郁不平，出自司马迁《报任少卿书》。

盼睐pàn lài，汉语词语，意思是观看，顾盼、偏见。

垂青 古时黑眼珠叫青眼，对人正视表示看得起叫青眼相看。..慎独 为shèn dú，意思是指在独处中谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

败北 bài běi，意思是打不过转背而逃。

不遑 bù huáng，释义：1、无暇，没有闲暇。2. “不遑暇食”的略语。3、慌张，手足无措。出自《诗·小雅·四牡》。

游弋 yóu yì，指巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发生的事情。也指在水中游动。

睥睨 pì nì。意思是眼睛斜着看，表示傲视或厌恶；窥视，侦伺；监视；城墙上锯齿形的短墙，女墙；古代皇帝的一种仪仗。

涤荡 dí dàng，意思是荡洗，清除；犹摇动；急促不顺貌。

侵淫 qīn yín,汉语词语,释义为渐进,渐次发展

翩跹 piānxiān，意思是亦作“蹁跹”。形容轻快地跳舞。

拜谒 bài yè，指拜访，谒见，拜见；指参拜，瞻仰。

呢喃 ní nán，汉语词语，意思是形容燕子的叫声 ； 形容小声说话，轻声细语。

未央 wèi yāng未尽，未已，没有完结之意

揶揄 yé yú，释义：戏弄，侮辱。

觊觎jì yú，释义：⑴ 渴望得到不属于自己的东西；⑵ 非分的希望或企图；⑶ 希望得到（不应该得到的东西）。

揣度 chuǎi duó，指考虑估量。语出《淮南子·人间训》凡人之举事。莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以定谋

遴选 lín xuǎn，一指选拔（人才），二泛指挑选。

盘桓 pán huán，意思是徘徊；逗留。

覆灭 fù miè，意思是倾覆消亡，全部被消灭；毁灭。出自鲁迅《书信集·致榴花社》、《南史·宋纪下·顺帝》。

躬行gōng xíng释义：指身体力行；亲身实行。语出《论语·述而》：“躬行君子，则吾未之有得。

形容词

姽婳 guǐ huà，形容女子体态娴静美好。姽，闲体行姽姽也。从女，危声。犹頠之为头，闲习也。——《说文》 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》

氤氲 （yīnyūn）是汉语词语，也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。唐代张九龄《湖口望庐山瀑布泉》：“灵山多秀色，空水共氤氲”。

迤逦 yǐ lǐ，意思是曲折连绵；形容唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转；也有渐次、逐渐等意思。出自南朝·齐·谢朓 《治宅》

静谧 jìng mì，意思是安静。形容静寂无声或恬静的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。出自三国（魏）嵇康《琴赋》。

缱绻 qiǎn quǎn，一指感情深厚，二指夫妻关系，三指个体之间的恋情，四指幽会，五指结交，六指不离散，七指纠缠萦绕、固结不解。

旖旎 yǐnǐ，本义为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子；也比喻女子美丽；亦有雄伟的意思。出自《文选·扬雄》：“夫何旟旐郅偈之旖旎也。”

迟暮 chí mù，意思是指黄昏；比喻晚年，暮年。出自《楚辞·离骚》。

娉婷 pīng tíng，用来形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。出自辛延年的《羽林郎》“不意金吾子，娉婷过我庐“”，唐朝长孙无忌的杂言体歌行《新曲》有一句“婉约娉婷工语笑”，亦指女子姿态曼妙。

婆娑pó suō，意思是盘旋舞动的样子。

滂沱pāng tuó，形容雨下得很大。也形容水流盛大的样子。比喻眼泪流得很多,哭得厉害。例：涕泪滂沱。出自《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”

顺遂 shùn suì，意思是顺其自然成长；事情合乎人愿，进展顺利

诡谲guǐ jué，意思是奇异，奇怪，令人捉摸不透，变化多端。出自《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。” 李善 注：“诡谲，犹奇怪也。” 李周翰 注：“诡谲，奇异。”

熟稔shú rěn，汉语词语，指十分熟悉

逶迤 wēi yí 。形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折。逶迤也写作“ 逶迆 ”。古人最初造字很简练，后来字义承载负荷越来越大，故细化，这样汉字就进入了“繁缛”改造期。出自《淮南子·泰族训》：“河以逶蛇故能远，山以陵迟故能高。

优渥 yōu wò，意思是雨水充足；优裕，丰厚；优厚；指待遇好；优美浑厚；指优厚的待遇。出自《诗·小雅·信南山》。

隽永juàn yǒng，形容艺术形式所表达的思想感情深沉幽远，意味深长，引人入胜，犹如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷；也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果

俊逸jùn yì，意思是英俊洒脱，超群拔俗。

清朗 ①凉爽晴朗：天气～|～的月夜。②响亮：～的欢笑。③清晰明..

绰约 chuò yuē，意思是柔弱貌；形容女子姿态柔美的样子。

嫣然yān rán，意思是容貌美好；娇媚的笑态的意思。多见于古诗词。出自《登徒子好色赋》。

拳拳quán quán，意思是本意为奉持之貌、紧握不舍，引申为赤诚、诚挚，形容诚恳、深厚、勤勉、忠谨。

澹泊 dàn bó，意思是清静寡欲，不追求功名利禄。

狷介juàn jiè，意思是性情正直，不肯同流合污。

缁磷 zī lín，汉语词语，意思是喻操守不坚贞。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。“磷：损伤。缁：黑色。意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。后亦以"缁磷"喻操守不坚贞。

戚戚 qī qī，一指相亲的样子，二指忧惧、忧伤的样子，三指心动的样子，四指低语声，五指急促的样子。出自《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”

风雅 《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事：附庸～。②（形）文雅：举止～

悲悯 哀伤而同情。其中，悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。悲悯一般用于佛家，儒家和道家。

飒爽sà shuǎng，汉语词语，指凉爽；凉意；矫健挺拔貌。

浩渺 形容词，形容水面辽阔。例：烟波浩渺。

隐晦 yǐn huì，指说的话、写的文章所表示的意思曲折不明显。

敦厚 dūn hòu指脾气温和性情憨厚，忠厚。

伶俜 líng pīng释义：1、指孤单，孤独。2. 孤立。3. 飘泊；流离。4. 引申指残落，凋零。5. 艰难。见古乐府《孔雀东南飞》：“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”

暴戾 bào lì，意思为凶暴残忍，出自《吕氏春秋.慎大》。

多舛 mìng tú duō chuǎn，意思是命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。出自唐·王勃《滕王阁饯别序》

地点词汇库

（东篱、兰亭、古道、西岭、烟村、南山、姑苏、幽径、曲径、天涯、楼兰、楼榭、阳关、小园、青山、山寺、孤峰、庭前、碧海、边塞、朱楼、大漠、川梁、清河、柴门、秋江、故园、秦川、庭院、月林、西塞、石径、 柴扉、春涧、竹篱、碧落、禅房、清川、晴川、磐石、西山、山郭、高林、乡关、江畔、深巷、天街、湖光、空庭、南国、孤馆、池上、绿野、皇都、江船、重山、清潭、江滨、涧水、山城、朱兰、楼台、闲潭、碣石、月桥、花院、浦畔、古祠、深院、芳郊、章台、酒市、陌头、楚关、田园、苑墙、春塘、长亭、楼阁、晚窗、南浦、旧垒、重檐、陌上、江浔）

1.倥偬 读音：kǒng zǒng

释义：指的是忙乱、事情的纷繁迫促。倥偬也可以意为困苦窘迫，如，清龚自珍《江左小辨序》:"使倥偬拮据，朝野骚然之世，闻其逸事而慕之，览其片楮而芳香悱恻。

例：柯灵 《香雪海·小浪花》:"因为行色倥偬，我没有机会问陈鹤皋献身红氍毹上的经过。"；戎马倥偬

2.恣睢 读音：zì suī

释义：基本意思是放纵，放任。任意做坏事，形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。出自《史记·伯夷列传》:"暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。"

例：牙痛→那颗坏掉的牙在口腔里恣睢作恶，疼痛无比

3.羞赧 读音:xiū nǎn

释义：指因害羞而脸红的样子。

例：加西亚·马尔克斯《百年孤独》:曾几何时，他在自己的皮肤上嗅到乌尔苏拉的体味，至少还隐约感到羞赧，他不止一次感到自己的思想受她干扰。

6.绛雪 读音：jiàng xuě

释义：比喻红色花朵，曾作为人名在许多著作中出现过。

例：宋 刘克庄 《汉宫春·秘书弟家赏红梅》词：“拚醉倒，花间一霎，莫教絳雪离披。”

7. 一阕 读音：yī què

释义：一阕就是一首的意思。阕，量词。

例：一阕清词；歌一阙；宋欧阳修《晚泊岳阳》诗：“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”

8.谙 读音：ān

释义：本义是熟悉字，基本意思是熟悉，精通；熟记，背诵。

例：白居易《忆江南》中“风景旧曾谙”；不谙世事；谙悉

11.颟顸（mān hān）

意思是糊涂，马虎，是一个很高级的词语，可以夺人眼球。《人民日报》在评论中曾这样用过：欺骗用户、糊弄记者，去哪儿网的颟顸令人愕然。如此傲慢，哪来的底气？企业不守诚信，只会丧失信誉；不按套路出牌，必然害人害己，丢掉市场。

12.剀切（kǎi qiè）

意思是恳切、切中。写作文可以这么用：“写文章，用词应当剀切达意，才能写得生动流畅，让人百读不厌！”

13.抵牾（dǐ wǔ]）

意思是矛盾、冒犯。司马光的《资治通鉴》，给我们做了一个很好的运用示范：“自治平开局，迨今始成，岁月淹久，其间抵牾，不敢自保，罪负之重，固无所逃。”写作文可以这么用：“言行不一，相互抵牾，时间久了就会失去众人的信任。”

14.殷鉴

这是一个非常有内涵的词语，出自《诗经》“殷鉴不远，在夏后之世。”意思是殷人灭夏，殷人的子孙，应该以夏的灭亡作为鉴戒。后来指值得借鉴的事。写作时，可以用这么用：“前事不忘，后事之师；他人之失，可为殷鉴。”

15.畏葸（wèi xǐ）

意思是害怕，一般用作“畏葸不前”。写作文可以这么用：“人生在世，切不可瞻前顾后，畏葸不前，这样会一事无成。应该确立目标，执着念想，勇往直前。”

16.驽骀（nú tái）

驽、骀都是劣马，跟骐、骥相对，驽骀是才能低劣，骐骥是才华横溢。驽骀一般用来自谦，表示没有才能。写作文可以这么用：“我虽为驽骀，但一直刻苦读书，希望每日进步，终有一日能成骐骥。”

17.骀荡（dài dàng）

意思是放荡，无拘束，另外也指心情愉悦，舒缓。写作文可以这么用：“人生在世，过于放浪形骸，骀荡不羁，会给人不合群的印象，如此，终将让自己被人冷落，甚至遭人排斥，难免落得个孤家寡人的结果。”

18.渊薮（yuān sǒu）

原指鱼和兽聚集的地方，后来代指人物或事物聚集的地方。写作文可以这么用：“此处物华天宝，人杰地灵，是众多豪杰的渊薮，亦是无数英雄的故里。”

古风惊艳词汇

1. 娉婷袅娜：形容女子姿态柔美，亦借指美人。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“我府中歌童舞女虽多，端没有这妮子娉婷袅娜。”

2. 琬琰[wǎn yǎn]：泛指美玉。比喻品德或文词之美。” 孔 传：“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传：“琬琰，圭名。”

3.旖旎[yǐ nǐ]：柔和美丽。旎（nǐ）。

4. 负星：顶着星星。形容起早。清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“然 陛 恭膺宫闕制作督销之职，晨入夜出，负星而趁瞑，亦何尝有顷刻之暇可涉笔札。”

5. 竹笑：竹子摆动。宋 苏轼《石室先生画竹赞》：“竹亦得风，夭然而笑。”后以“竹笑”形容竹子遇风摆动的姿态。

6. 顷刻花：指雪花/易谢的花/燃放的烟花。【雪花】宋 苏轼《谢人见和前篇》：“九陌凄风战齿牙，银杯逐马滞随车。也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。

7. 叹凤：谓生不逢时。典出《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河 不出图，吾已矣夫！’”

8. 幼风：靡靡之音。

9. 虹雨：指落花。指夏日的阵雨。乍雨乍晴，雨后常见彩虹，故称。

10. 种玉：形容雪景。唐 刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？”宋 辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

11. 青鸾：即青鸟，借指传送信息的使者，清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词:“青鸾杳，碧天云海音绝。”也指女子，唐 王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。

12. 菡萏[hàn dàn]：荷花的别称。

13. 翩跹：形容轻快地跳舞。 “流离木杪猿，翩跹山巅鹤。”

14. 青衫：青色的衣衫；黑色的衣服。古代指书生。

15. 芳菲：（花草）芳香而艳丽：春草～。

16. 凤笺：精美的纸张，供题诗、写信之用。因纸地有凤纹，故称。亦借指诗作或书信。

17. 笑靥[yè]：酒窝儿。也指笑脸。

18. 翰墨：笔和墨，借指文章书画等。义同“笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指文章、书法和中国画。

二、高级四字成语

（一）水

1.形容水的秀丽

溪流淙淙 襟江带湖 明澈如镜 琉璃千顷

2.形容水的壮美

波澜壮阔，沧海横流 银河倒泻，白浪滔天 狂风怒潮，黑风巨浪

3.形容水的形态各异

雾：雾似轻纱　云蒸雾集　云雾迷蒙　雾凇沆砀

露：露似珍珠　圆润晶莹　白露为霜　露重草弯

雨：细雨如丝　杏花春雨　沾衣欲湿　斜风细雨

雪：雪花如席　乱琼碎玉　江天暮雪　雪飘如絮

（二）家乡

1.形容家乡

桑梓　故园　梓里　乡关　枌榆 篱壁间物　鸡犬新丰　钓游之地　梦里水乡 青山绿水　依山傍水　炊烟袅袅　稻浪翻滚

【示例】桑梓之地，父母之邦。家乡承载着游子们的思念之情，勾起内心深处的眷念，即使辗转漂泊数年，故乡稻浪翻滚的金色记忆依然映在眼前，桂花飘香的芬芳仿佛还萦绕在鼻尖。

2.形容思乡之情

乡土难离　落叶归根　莼鲈之思　东流西上

恭敬桑梓　倦鸟知还　狐死首丘　千岁鹤归

越鸟南栖　归心似箭　近乡情怯　魂牵梦萦

【示例】倦鸟知还，落叶归根。年少时我们向往着无数的远方，可在倦怠、受伤之时，我们总回头寻找那最熟悉的家乡。家乡是心安处，慰藉异乡客，安抚断肠人。

1、 流岚（liú lán）

“雾霭流岚”著名诗人舒婷《致橡树》中用到这三个意象“我们共享雾霭、流岚、虹霓”。四个字字面意义是相同的都是指“云雾”（霭：云气；流：在这里应用作名词，引申为随风飘逸的雾气；岚：山里的雾气）

2、彳亍 （chì chù）

意思为慢步行走；形容小步慢走或时走时停；犹疑不定。李贽《观涨》等均有相关记载。

3、熟稔（shú rěn）

指十分熟悉的意思。如：「他们才认识没多久，就熟稔得像多年的老友。」

4、 眄视（miǎn shì ）

眄视指使 目光斜视，随手指点。形容神态骄傲。出处《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。——陶渊明《归去来兮辞》

5、竦秀（sǒng xiù）

(1).挺拔秀丽。南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“孤岸竦秀，长洲芊绵，既瞻既眺，旷矣悠然。”

6、色授魂与（sè shòu hún yǔ）

形容见到美色而神魂颠倒。出自《上林赋》“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。

语文作文里的高级题记

1. 掬水月在手，弄花香满衣。

这句话类似于“赠人玫瑰，手留余香”，但比“赠人玫瑰手留余香”更有逼格。写“助人”“奉献”“分享”等作文主题，都可以用来做题记。相信我，用这句话做题记，必然充满逼格，说不定可以亮瞎阅卷老师的眼睛哦！

2. 来如春雨，去似微尘。

这句话改编自《增广贤文》中的“来如风雨，去似微尘”，意思是“来时润物无声，去时不声不响”。要表达某些人对我们的影响，是潜移默化，是“润物细无声”，可以把这句话作为作文的题记。

3. 我想你，不止在纸短情长的雨季，也在往后余生的晴空万里。

非常适合用来作为“怀念”“思念”类主题的作文。如果你的作文是写对亲人的怀念、对朋友的追忆，或者是对某地、某物的思念，都可以用这句话做题记。注意，句子中的“你”，既可以是人，也可以是物，还是以是地方，等等，都是可以的。

4.. 我心中不会有黄昏，有你在，永远像初春的清晨。

写感恩亲人、感谢老师等主题的作文时，可以用这句话做题记。这句话文艺清晰，简短有韵味，做题记一定可以成为全文的一大亮点哦！

5. 岁月的暖，漫过时间的河，抚过久闭的心扉，我在时光斑驳深处，聆听到花开的声音。

大爱这句话，出自经典动漫《未闻花名》。做题记，使用范围非常广，比如，“美好”“温暖”“诗意”等作文主题，都可以用这句话。像这种清新唯美、细腻有诗意的句子，用作题记再合适不过了。

6.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。（席慕蓉）

这句话适合用于作文开头，比如，直接用来做题记。适用主题是：铭记，记忆。如果用于开头，可以这么写：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落，它不时生长，丛生的枝丫漫过闭锁的心窗，在我惺忪的眼前摇曳，多姿多态，顾盼生辉！”（这是第一段，接下来就开始回忆和叙事了）

7.繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。（席慕蓉）

这句话可以用作题记，也可以用作内容，比如，写“修养”主题时，可以这么用：“繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。或许这种飘落无人能够倾听，但依然能让我的内心保持平静，一如静夜中洒满月光的湖面。”

1.万千繁华，不落其身。

写作文时，可以把这句话用于“高洁”、“修身养性”、“不慕荣利”等主题。比如，写“修养”主题时，可以这么用：“即便身处闹市，也可以用读书来修身养性。闭门就是深山，读书随处净土。只要我们愿意静心阅读，就可以百般热闹不入我耳，万千繁华不落我身。”

2.拿四季风物，开生活处方。

把日子过成诗，是很多人遥不可及的梦想，而李子柒将其变成了现实。她做菜、酿酒、造纸、纳布鞋、做汉妆、编篮子、砌炉灶、盖凉亭……拿四季风物，开生活处方，给浮躁的人们带来了沁人心脾的清凉。

3.别怕路长梦远，总有星河照耀。

适用于“坚持”、“奋斗”、“苦尽甘来”等主题。比如，写“坚持”主题时，可以这么用：“人生是一场孤独的旅行，需要把梦想装进青春的行囊，一直在路上。走过森林，会闻到花香，走过黄昏，会看到月亮。别怕路长梦远，总有星河照耀。坚持走下去，相信陪伴你的不只是孤单和漫长，还有波澜壮阔的海和漫天的星光。”

4.此一去山高路远，不知何年才能再见。

适用于“离别”、“祝福”等主题。可以这么用：“虽然没有长亭古道，你我依然要在此告别。此一去山高路远，不知何年才能再见。还望珍重，也请相信，海内存知己，天涯若比邻，我们永远都是彼此的真心朋友。”

5.你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。（海子）

适用于“呵护”、“陪伴”、“热爱”等主题。比如，写“热爱”主题时，可以这么用：“热爱一种事物达到一定程度，会产生偏执，就像诗人对文字的态度，虽然只写了半截，却无比宝贝，可以给人欣赏，却不许别人更改半个字。”

6.在遇见你的那一刻，浩瀚众星，皆降为尘。

适用于“相遇”、“第一印象”、“永远铭记”等主题。可以这么用：“这么多年来，时光让窗格蒙尘，岁月让壁画变色，唯有你在我心中的印象，没有一点点改变，依然如初见时那般惊艳。犹记得那年初夏，在遇见你的那一刻，呼啸风声戛然而止，浩瀚众星皆降为尘。”

7.虽然很辛苦，但我还是会选择那种滚烫的人生。

写作文，可以把这句话用于“选择”、“奋斗”、“不负韶华”等主题。比如，写“奋斗”主题时，可以这么用：“有些路，走下去会很累，但不走又会很后悔。所以，虽然很辛苦，但我还是会选择走下去，体验那种滚烫的人生，不让自己到老来后悔。”

1.生逢盛世，当不负盛世。（钟南山）

适用于“青年和时代”“家国情怀”等主题。比如，写“青年和时代”时，可以这么用：钟南山院士接受媒体采访时，曾寄语广大青年：生逢盛世，当不负盛世。的确，作为新时期青年，应该拒绝“躺平”，努力上进，用自己的青春与热血，为盛世中华增添新的荣光!

2.肝胆坚移谷，头颅赠枕戈。（章旷）

忠肝义胆能移山填谷，愿意奔赴疆场，为祖国奉献自我，殒身不顾。

适用于“爱国”“英雄”等主题。比如，写“爱国”时，可以这么用：曾有人问戍边战士，“守它干啥？不守也没人来”。战士回答说：“只要有我们站在这里，中国这只雄鸡，就不缺胳膊，就不断腿。”清澈的爱，只为祖国。他们站在边疆前线，“肝胆坚移谷，头颅赠枕戈”。

3.打不垮的钢铁脊梁、稳如山的革命底气。（人民网）

适用于“底气”“实力”等主题。比如，写“底气”时，可以这么用：“高于天”的理想追求，“红透底”的革命信仰，“一条心”的政治觉悟，“军爱民”的优良作风……正是这些红色基因，构成了人的精神家园，让我们党拥有了打不垮的钢铁脊梁、稳如山的革命底气。

4.群之所为事无不成，众之所举业无不胜。（人民网）

适用于“团结”“众志成城”“依靠群众”等主题。比如，写“团结”时，可以这么用：群之所为事无不成，众之所举业无不胜。只要我们团结一致，拧成一股绳，就可以穿越惊涛骇浪，迎来暖暖艳阳天。

5.历史是人民书写的，人民是真正的英雄。（人民网）

适用于“书写历史”“依靠人民”等主题。比如，写“依靠人民”时，可以这么用：1946年10月，在纪念鲁迅逝世10周年时，周恩来说：“要诚诚恳恳、老老实实为人民服务。”建国后，在城楼多次喊的一句话，是“人民万岁”。因为他们都深知，历史是人民书写的，人民是真正的英雄，唯有依靠人民，服务人民，才能永远不倒，从胜利走向新的胜利。

6.吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。（）

适用于“志向”“不惧磨砺”“一往无前”等主题。比如，写“不惧磨砺”时，可以这么用：《觉醒年代》这部电视剧告诉我们，在20世纪二十年代，有那么一群风华正茂的年轻人，为了救国救民，不断探索。他们为了信仰而活，志之所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。

古言男主重生文12！体验男主视角～

1、《重生宠妃》作者：久岚

冯怜容一直觉得，自己与太子的缘分太浅。所以这辈子，她只想不亏待自己，吃好喝好睡好，再把攒到的钱给家人，也就圆满了。结果，她不止做了这些，还给太子生了孩子。后来，还做了宠冠六宫的娘娘。

2、《长安迟暮》作者：风储黛

前世，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，他想了她一辈子，没敢动手。

今生，太子殿下决定走心走肾，先发制人。

3、《重生之将军不好撩》作者：佳糖糖

女主穿越，男主重生，心理年龄差不多，实际年龄男主比女主大9岁。

4、《朕甚是心累》作者：木妖娆

朕被掰弯后才知道对象是个女人！朕重生之后一直知道自己的臣子是个女儿身，却要装做不知道。朕继位多年，还是个童子身。

5、《重生之宠你一世》作者：绿意生凉

当敢爱敢恨女VS腹黑心机男，看是你虐死我，还是我宠溺你。

6、《重生之明慧》作者：陆戚月

前世，楚明慧看着慕锦毅妾室一个一个地纳进来，心中冷笑，“什么狗屁一生一世一双人！”今生，慕锦毅道，“你只看我以后……”

渣男洗白文，雷者慎入！

7、《重生寒门逆袭》作者：扶姝公子

重活一回，他只想报答她的一饭之恩，一衾之惠，却在不经意间被她吸引，最后生了情，动了心。这是一个二世为人的男人为了报恩，最后以身相许的故事。

8、《重生之盛世宠后》作者：君莱

当一个人前一刻还对你冷若冰霜这一刻就对你热情如火，你会怎么想？

这就是个男主重生回来宠媳妇的故事。

9、《重生之贵女》作者：紫飘零

陆钰元的这一辈子可以说的上是顺风顺水，那么，老天让她重生干嘛？好吧，重生后她可以不用嫁给那个别扭的男人，但是为什么，那个男人也是重生的？

10、《掌家娘子》作者：云霓

现代心理医生来到古代，宅斗、商斗、宫斗都不能少，谁叫她是掌家娘子呢。

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古言甜宠文~男主重生宠女主，纨绔忠犬太子男主X冰山美人聪慧女主

《长安迟暮》

作者：风储黛

【文案】

前世，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，他想了她一辈子，没敢动手。

今生，太子殿下决定走心走肾，先发制人。

任胥得知皇后娘娘为自己择了定远侯之女盛迟暮为太子妃，悲愤欲绝，为了表示以死明志的决心，在太监拿来她的画像时，他一头撞晕在画上。

醒来后，皇后娘娘答应退婚，他却衣不及带地风一阵狂奔回去，哭天喊地要娶盛家姑娘做媳妇。

宫人：太子殿下您忘了那幅被您撞破胸的画儿了么！

纨绔忠犬×冰山美人系列

皇太子极致宠爱系列

标签：重生甜文

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