金生(金生水是什么意思)

党的二十大代表盘金生：为乡村教育高质量发展贡献力量

五行究竟是什么？五行的关系是什么样的

五行是我们中国传统文化的起源之一，包括我们对太阳系行星的命名都是用五行的名称，金星、木星、水星、火星、土星。

小孩子刚出生的时候，长辈都会请来八字先生算一下，他命里五行缺什么。

五行缺火的孩子，家长会给他取个名字补火，火缺的多，就叫炎，两个火，缺的再多一点，就叫焱，三个火。

五行缺水呢，就叫江河湖泊，缺的再多一点，就叫淼，三个水。

五行缺金呢，就取金字旁，缺的太多了，就叫鑫，三个金。

所以，很多中国人小时候就知道什么是五行。

那五行究竟是什么呢？其实就是世家万物的五种形态。

很多人以为，五行缺金就是缺钱，不能这么理解，五行并不是五种物质，而是五种形态。

什么形态呢，从字面上理解，行有行动、运行的意思，五行可以理解为是五种运行的状态。

大家都知道五行是金木水火土，实际上，这个叫法不是很准确，最科学的叫法应该是金水木火土。

为什么要叫金水木火土，因为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，按照顺序念，就是金水木火土。相邻的两个元素是相生的状态。

初学者不知道五行相生的关系是怎么来的，我稍微解释一下，大家就能很好的理解了。

金生水，因为金属状态的物质熔化之后，就成了液态，比如铁矿石熔化之后成了铁水，所以金生水。

水生木就更好理解了，没有水的浇灌，树木就不能生长，所以水生木。

木生火，古时候都是钻木取火，点燃树木就能生火，所以木生火。

火生土，任何物质燃烧之后成了灰烬，就化作了泥土，所以火生土。

土生金，土里面有各种矿藏，金属的矿石都要从土里面挖出来，所以土生金。

五行除了相生的关系，还有相克的关系，金水木火土，相隔一位的元素相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

这也很好理解，金克木，我们伐木都是用金属做的锯子斧子，所以金克木。

木克土，你看树木都是从地底下破土而出，所以木克土。

土克水，有句成语叫水来土掩，水遇到土的阻拦就会变道，所以土克水。

水克火，我们灭火基本都是用水，所以水克火。

火克金，各种矿石，我们都是用火去熔化炼制，所以火克金。

这就是五行相生相克的关系总结，其实很好理解。

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《鹤唳华亭》萧定权书道：金生丽水玉出昆冈，金错刀是什么刀？

导读：金生丽水，玉出昆冈。萧定权的书道—金错刀，历史上真有这样一种书道，并不是宋徽宗的瘦金体，而是另一位帝王所创。

《鹤唳华亭》剧照

古装剧近几年来一直大热，有一些制作精良，服饰考究。从《甄嬛传》《琅玡榜》《延禧宫略》到近期的《鹤唳华亭》和《庆余年》。不仅能欣赏曲折的故事、精湛的演技，其中的服饰之美、礼仪之美、语言之美、书法之美，把中国古典文化的美学内涵表现得淋漓尽致，让人欲罢不能。

随风潜入夜，润物细无声，将中国古典文化脉脉地传达，使观众得到传统文化的浸润。

今日我们聊一聊《鹤唳华亭》中的书法。

这部剧中的书法之美，可能是古装剧中最讲究的。

《鹤唳化亭剧》中的书法

据说武打剧有武替，爱情剧有吻替，古装剧有字替。这部剧的字替估计是下了血本的。

不说片头文字的瘦金体，剧中各种场景下的书法都很考究，不同的人有不同的手迹，不同的场景，有不同的书体。各种变化，洽如其氛，无一相同。

1.皇帝萧睿鉴书法。剧中皇帝，杀伐决断，胸怀天下，不仅是下的君王，亦是家中的父亲。他的圣旨，有“承旨”撰写，较少亲自动笔。但他在书道上亦有极高的造诣，擅长写草书，牵丝映带，动荡飘举，行云流水，一气呵成。

萧睿鉴书法

2.翰林许昌平书法。皇帝身边的承旨，剧中多出现的是行书，代皇帝书写敕令，为一般性事务。主要为颁布命令，表情达意。以书写工整清晰，美观好看为要。

许昌平所撰的圣旨

3.中书令李柏舟府上议事厅匾额“金干玉桢”。出自汉代杨雄《太玄经》“:金干玉桢,蕃辅正也”楷书魏碑，从句子到书法，均适合挂在厅堂。

中书令李柏舟堂上

4.卢世瑜考题书法。小字行书，书写工整，笔画较细，为萧定权由此悟出更加瘦劲的“金错刀”（瘦金体）增加了合理性。

卢世瑜书写的考题

5.长州刺吏李明安军报。因是送呈皇帝御览，写得略微拘禁，笔画不求书法上的变化，但求恭谨，长州刺史是武官，写成这样算很好了。

长州刺史李明安军报

6.皇太子萧定权的书道--金错刀

太子萧定权，酷爱书道，师从大儒卢世瑜，又推成出新，更上层楼，独创一体，字形飘逸，字骨键劲，老师赐名“金错刀”。

皇太子萧定权书写的便条

太子萧定权的便签书法。出自陆英被害前夕，太子传书张陆正救人。瘦金体（金错刀）书法。比原版徽宗赵佶的书法多了几分温润丰腴，少了几分险峻瘦硬。符合太子儒雅俊逸的人设。

金，是贵重的金属，历来是富贵和权力的象征。古代皇帝是“万金之躯”，所坐的称“金鸾殿”，说的话是“金口玉言”

错，是指镶嵌或描饰的工艺。

刀，为杀伐的利器。

金错刀从字面意义理解，即为镶嵌着黄金的刀。

这种刀，镶嵌黄金美玉，可用于把玩装饰。

黄金错刀

唐 杜甫 《棕拂子》

荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。

非独颜色好，亦用顾盼称。

同时，金错刀一般非常小巧，用作文房中裁纸，或是日常削切水果，虽然精美，但不堪大用。并非真正的杀伐利器。

宋 吴泳 《八月十四夜神泉官满再别同官》

袖中虽有金错刀，

满镜愁云莫能割。

《鹤唳华亭》剧中的“金错刀”，用作太子书道，并在剧中形象化为“瘦金体”。实际上“金错刀” 书体并非杜撰，字形也并不是“瘦金体”的样子。历史上的确有“金错刀”这种书体，也是由一位君王所创。

李煜（937年8月15日―978年8月13日）南北朝时南唐国君，生性仁孝，无意政事，只钟情山水，醉心书画，晓悟音律，姿仪风雅，举止儒措。其风采与剧中的太子萧定权相若。

在位共计十年，后南唐被北宋所灭。

李煜扮相

李煜，年少时即生有异相，

欧阳修《新五代史》

而丰额骈齿，一目重瞳子

额头宽阔，有两排牙齿并生（其中有一排是长得整整齐的鲍牙），还有一只眼睛有两个眼球。今天看来，这是属于发育不正常，但在古代，却被认为是圣人之相，因传说孔子、周武王都有骈齿；而舜帝与楚霸王，都是重瞳。

李煜与萧定权一样，也有一个对头大哥--李弘冀。但比萧定权还要悲催的是—大哥是太子，而他是吴王。一直不得势，在大哥的排挤与打压下过日子，只能移情诗酒书画。后来机缘巧合，无意中成为南唐国君。

李煜可能不是一个合格的国君，却是个优秀的艺术家。诗词，绘画，书法，音律，莫不精通。与萧定权一样，是神仙一样的人物。但艺术家治国，即是个人的悲哀，也是国家的悲哀。

李煜画像

南唐终被宋灭。随后，囚居汴梁的李煜，望着城外滔滔不绝的黄河水，写下千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”后，服牵机药而亡。

金错刀，便是他的独创书体。

明 张弼《夏仲昭画竹为吴进士题》

君不见辋川王郎铁钩锁，渔阳尘飞竟摧堕。

君不见江南李主金错刀，澄心堂纸同烟销。

陶谷《清异录》

后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’

言其大字如斫竹木，小字如聚针钉。结字紧凑，一笔三折

这种笔法，既是书道，又是画道—铁钩锁。

黄庭坚《次韵谢黄斌老送墨竹十二韵》

自注：“世传江南李主作竹，自根至梢极小者，一一勾勒成，谓之铁钩锁

可惜这个字体已失传，不可复见。但从描述中可见这个字体的特点是多用颤法，结字紧凑，笔力瘦劲，如老松盘枝，枯竹凌风。与剧中所展示出来的“瘦金体”书体有一定的差别。瘦金体撇捺舒展，如同兰草，虽然笔画清瘦少变，却不枯涩。

李煜《入国知教帖》局部

李煜留下的书法，只有《入国知教帖》一幅，抄写的是《礼记.经解》的句子，从字型上看，笔力虽劲，却并不瘦，行笔流畅，与记载中的“颤法”有比较大的区别，非金错刀体。

赵佶（1082年6月7日-1135年6月4日）宋朝第八位皇帝。在位二十六年，后被金人所掳。与李煜一样，他也不是一位合格的皇帝，却是一位杰出的书画家，犹其擅长“瘦金体”。

传说宋徽宗酷爱书法，常常习练黄庭坚与薛曜，日有所思，夜有所梦，一日在睡梦中悟得一种瘦劲的书法，醒来一挥而就，以为神品。唤秦桧观看。秦桧直言这种书法太瘦，徽宗却道：“朕就喜欢这个瘦劲儿”。于是秦桧道：“不如就叫瘦筋体吧”，徽宗龙颜大悦，欣然同意。

宋徽宗赵佶画像

传说终究是传说，颇不可信。任何艺术形式的开宗立派，推成出新，绝不是一朝一夕之功，更不可能是睡梦中一觉就悟出来的。瘦金体，虽然在赵佶的手上发扬光大，名动天下，但并非由他首创。

瘦金体的开创者是唐代书法家薛曜，他的家族远亲中有一位非常有名的书法家，他的舅爷—褚遂良。

薛曜从小学习褚遂良的字。褚字的特点：笔画略细，结体疏朗，清厥瘦劲，较重“骨力”。 薛曜在此基础上，削肉留骨，笔画进一步变细，运笔的提按转折更加明显，比禇体字结体更险峻，更显露筋骨，成为一种新的书体“瘦筋体”。

赵佶的书画

赵佶是本就有较高的艺术天赋，又生在帝王之家，不缺少名师法帖，先后学过二王、黄庭坚、禇遂良、薛曜，犹其喜爱薛曜的“瘦筋体”。在长期习练的基础上优化，揉合黄庭坚字的结构、薛曜字的笔法，融入花鸟工笔的精致细腻笔意，结合自己的艺术修养，最终形成了自己的独创风格。因是皇帝所创，故美其名为“瘦金体”

明陶宗仪《书史会要》

笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。

瘦金体是一种独特的书体，不同于楷书、行书、隶书等讲究藏锋，用笔之时反而锋芒外露，提按转折，如屈金断玉。中宫偏上紧束，四面放达舒张。

横竖用笔，如同竹节凌风，瘦劲有力。撇捺舒展飘逸，如同幽兰在谷，风姿绰约。赵佶为当时皇帝，宋代的审美注重韵致，这种如竹似兰、瘦硬通神的书法风格，契合了时人的审美，追随者甚众，因是御笔，故将其尊称为“瘦金体”。

瘦金体以其独特的风格流传后世，有《楷书千字文》《秾芳诗》《夏日诗贴》《怪石诗贴》《牡丹》《风霜》《大观圣作碑》《神霄玉清万寿宫诏》《瘦金体草书千字文》等。

到后期，传说赵佶将瘦金体再一次提升优化，比原来的“瘦金体”更深奥，更难写，更漂亮，更飘逸。据说融合了金石、篆刻、工笔、写意、儒家思想、帝王之道等，成为神作，称其为“天骨鹤体”。只可惜除了巅峰时期的宋徽宗本人，再无其它人能写，终成绝晌，不见于历史长河。

天骨鹤体，最终也只是一个传说，从未有人见过，也就从未有人写过了。

《鹤唳华亭》中的皇太子萧定权，皓齿明目，长身如玉，生于帝王之家，从小跟大儒卢世瑜学习书法，修身立德，仁孝儒雅，为人中之鹤。

《鹤唳华亭》中的金错刀，结合了历史上最有才华的两位帝王—南唐后主李煜和宋徽宗赵佶的书体，借“金错刀”之名，以“瘦金体”为质，由老师卢世瑜临死前赐名，成了皇太子萧定权的书道。（由此也可见编剧与美术的匠心，一部好剧，细节处见功夫。）只是两位皇帝的结局都很悲惨

卢世瑜临终赐名：

金生丽水，玉出昆冈，

错铸丽水，玉碎昆冈，

物不摧折，怎辨美媸，

人不摧折，何言善恶。

殿下自创的书道，好美，

之后，就叫：金错刀。

太子本是鹤驾，原是纵情山水、诗酒风流的仙鸟，却偏偏要做行云布雨、治国救民的真龙，这是历代才子皇帝的悲剧。

李煜是这样，赵佶也是这样。

但萧定权不是，鹤实为猛禽，可以搏鹰！太子柔中带刚、小怯而大勇，金错刀为名，另有深意。

陆游有诗《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

黄金美玉，原本高贵，却要黄金错刀，白玉为匣，成为杀伐利器。

金错刀，并非虚有其表，提刀独立，顾盼自雄！像极了萧定权的命运和性格。

不知有意还是无意，这首“金错刀行”中结交奇士，相期生死，一片丹心、独立八荒，好似也是为萧家三郎量身定做的。

剧中太子，本为鹤驾，志在青天，却身陷华亭。

他的书道，虽然沿袭自恩师卢世瑜，却又在这基础上加入了自己的感悟，形成的金错刀（剧中实为瘦金体）初看飘逸俊雅，如鹤在青天（巅峰时期，亦称“天骨鹤体）细看却是银钩铁划，分金错玉；纵横撇捺，如长枪大戟，直欲平块垒！

另外，剧中有提到的王导《省示帖》，也不是杜撰的，是东晋的一位书法家，是王羲之的长辈，只是《省示帖》并非剧中所示的瘦金体，而是草书字帖。

东晋 王导《省示帖》

剧中展示的《省示帖》

《鹤唳华亭》中这样的书法场景，还有很多很多，都非常讲究。太子书房的匾、卧室的匾、皇帝议事厅的匾，陆文昔的书法、陈九思的书法、安平伯的书法、陆英的书法，均有不同的变化，有兴趣的朋友在追剧之余，稍加留心就能领略书法之美。

参考资料：

《书史会要》

《全唐诗》

《清异录》

《新五代史》

《正说宋朝十八帝》

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