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名字是一个人的代称,或者说是“名片”,是为了区别自己与他人的必备要素。尤其是在当前信息爆炸的社会中,名字所带来的影响往往超出人们的想象。很多人的财富与利益都是与自己的姓名直接挂钩。如果没有一个好的名字他们很可能会失去稳定的生活,这也是为何说“名字”是受法律保护的。
姓名不仅作为一个人的符号,对自身的发展有着潜在的影响,而且又是人与人之间进行交往所不能缺少的工具伴其一生,具有着一定的社会价值。
而在社会交往中,人们最初接触到的就是对方的姓名,一个好的姓名往往会给对方留下很深的印象,而一个一般的姓名往往留不下很深的印象,有时一个名字甚至可能改变一个人的命运。
根据《中国统计年鉴-2021》,中国境内的蒙古族的人口数为6290204人。“蒙古”意为“永恒之火”。在古代蒙古语中,“蒙古”这个词是“质朴”的意思。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。
据考证,蒙古族姓氏有560多个。有将近160多个,已演化为汉姓。
而我们在起名的过程中。都希望有一个好的寓意。蒙古族中常见的人名有好多。
比如:阿迪雅,梵语意思为太阳或者是星期日、日曜日。
阿尔泰意思为有花纹。
阿尔泰、阿拉泰、阿勒泰。意思为金,常用于山的名字。
阿拉坦宝力格,合起来的意思为京泉
阿拉坦毕力格合起来的意思为金子般的天资。
阿拉坦意思为金海。
阿民乌日图意思为长寿。
阿西达意思为永恒。
阿云嘎意思为雷。
奥日格勒意思为涌泉或山顶。
巴达玛意思为莲花。
巴日意思为老虎。
巴特尔意思为英雄。
巴图意思为坚固牢固。
巴图布赫意思为坚实的。
巴图朝鲁意思为坚硬的石头。
巴雅尔图意思为有喜庆。
巴音杭盖意思为富饶的山林。
宝音达来意思为福海。
毕利格意思为天赋天资。
布仁巴彦尔意思为全喜。
布仁满来意思为全部领先。
布仁特古斯意为完美。
查干意为洁白,白色。
策勒格日为辽阔、晴朗。
查日温意思为能干。
朝鲁、朝伦意为石头。
朝鲁门、朝洛濛意思为启明星。
道尔吉意思为金刚。
道日娜意思为东方。
(未完待续)
你还在纠结你的孩子名字太一般吗?满大街都是类似的名字吗?
不要纠结了,一个时代有一个时代的取法。让我们来看一下元朝人取得的名字,你就觉得你孩子的名字还是不错的。
元朝是一个相当特殊的朝代。首先,它是中华民族第一个由外族统治的朝代;其次,它太大了,大到几乎无边无际;第三,它短命,立朝不到一百年就垮台了;第四,它真正意义上促进了华夏民族的大融合。
先生说的“五族共和”,分别是“汉、满、蒙、回、藏”。元朝就是由蒙古族人建立的。
蒙古人的名字,很多人的知识点来自《射雕英雄传》。认为蒙古人的名字就是弯弓射大雕的“成吉思汗”铁木真,最起码也是神箭手“哲别”,要么是拖雷等。反正是有异域特色,新鲜。
其实,由于文化差异和翻译的原因,蒙古人很多名字不好听,甚至有的非常难听,有些名字笑死你不偿命。
让我们来看看《元史》中记载的奇葩名字。
驴马。《元史列传第三十七》。他是元朝早期重臣耶律阿海的孙子,耶律阿海屡有军功,为元朝的建立立下汗马功劳。驴马的父亲叫买哥,也是元朝高官,曾经用自己的私人钱财为国家办公事。驴马本人也当到了右卫亲军都指挥使,元世祖宴百官时,叫驴马坐在他父亲曾经的位子上。驴马长期驻守边疆,颇有战功,年老正常退休。驴马有7个儿子,个个都当官。
(名字点评:大哥,你这个名字也太让人无语了,虽然你为朝廷做牛做马,但也不至于叫个驴马吧)。
太不花。《元史列传第二十八》。太不花为皇族外戚,一直充任高官。《元史》称其“沉厚有大度”,他当过云南行省右丞,辽阳行省平章政事(就是省长),中书右丞相等,屡有战功。他最后死于朝廷的内部斗争。
(名字点评:这位大哥当到宰相了,真正的大官了,从名字就可以看出,他做什么事都不会花心,最后也死于不会花心,总之,太不会花钱了)。
买住。《元史列传第三十六》。也是出身于军旅世家,契丹人,老爸叫耶律秃花。买住死于元朝侵略南宋的战役中。他有个儿子叫百家奴。
(名字点评:这个大哥叫个买住,感觉就是要告诉大家,我的房子要买来住的,不是用来炒的)。
石抹狗狗。《元史列传第五十三》,也是契丹人,祖父叫高奴。全家也是军旅世家,石抹狗狗在攻打南宋的过程中,凶狠异常,战功累累,当到怀远大将军,驻守重庆。正常死亡。
(名字点评:不要看他的名字叫狗狗,感觉很可爱,可他的手上真正沾满了南宋军民的鲜血)。
宁猪狗。《元史列传第一百九十七》。甘肃山丹县人,他是个普通人,但是个大孝子。老母亲70多岁了,患重病,药都没用了,他就把大腿上的肉割下来煮给母亲吃,病居然好了。此后一直非常用心伺候老人一直到去世,丧事也办理得非常得体,乡闾都称赞不已。最后得以写进了《元史》。
(名字点评:叫什么不好,非要叫个宁猪狗,感觉有人故意这样叫你的。宁当猪狗不当人?可是你又是一个大孝子。真让人无语了。)
元朝人还有很多名字笑死你,如百家奴、观音奴、张旺舅、脱欢等。
最好听的名字似乎就是耶律楚材,也是元朝最能干的大臣。
写关于小破站的文章总免不了提到叔叔,提到叔叔总免不了有朋友问候叔叔“cherry,柠檬什么时候酸啊”,问候叔叔总免不了提到蒙古上单,于是,我发现在不少和小破站相关的文章下面,总免不了相关讨论,之前我还因为多提了两句蒙古上单,被吐槽发现财富密码了属于是,所以大家应该也留意到了,这几天其实相关的文章我写得很少了,更愿意分享一些动漫相关的趣闻。
但是今天看见一些朋友的评论,让我不得不再提一下这个话题,我发现还是有不少朋友误会,说之前蒙古上单被永封过,然后呢之前才解封了,甚至还有个人煞有介事地说“没错,确实被永封然后解封了,他自己都很诧异”。
其实,上面这位朋友提到的“蒙古上单”并不是真的蒙古上单,而是在网上一个昵称也叫这个名字的人,最开始就是这人发了下面这张截图,然后被诸位朋友在QQ群里各种传递,然后有了这个“被解封”的谣言,上面朋友提到的“蒙古上单感到诧异”,可能指的就是那个用户把下面这图发出来的事情。
然而,上面那个叫“蒙古上单”的2级号根本没被永封过,这个号自从注册并改名为“蒙古上单”之后,就完全没用活动过,既没有发布过动态也没有在别的视频下面互动过,很有可能就是个占位置抢昵称的账号,这样一个三无账号,怎么可能被永封呢。
事情的真相是,官方当时只给蒙古上单封了一周还是多久么,然后解封之后,他就改了昵称改了头像了呀,之后的事情,就是一堆玩梗的注册了一堆蒙古上单的昵称,现在小破站里还有个2级号顶着蒙古上单的名字,截图的时候粉丝都四万多了。
但是,这一波截图传播的“威力”还是很强的,现在这个号已经五万粉丝了,一堆人以为找到了当初“冲锋”的那个人,实际上人家本尊早就改名字了。
小破站是可以改昵称的,所以通过昵称来判断一个人是不准的,只有一个东西是唯一的,那就是UID,每个人都是独一无二的。蒙古上单当时问候叔叔的时候,已经是一个lv5的账号了,那个账号现在还在站内活跃,但是人家说了不想被打扰,咱们就不公开其具体UID了,但是经历过那件事的朋友肯定有印象,想找也找得到,那个人才是真正的蒙古上单,而上面提到的“山寨”蒙古上单,关注的人里就有他,我也就言尽于此了。
我之所以水这篇文章,是比较气愤有的朋友吧,明明都不了解这件事,却信誓旦旦表示蒙古上单真的被封了,而其信息来源,只是一张截图。
我不太理解为什么要信任陌生的网友随便贴出来的一句话,今天我再次进行这个辟谣,不是想为叔叔辩解什么,只是想说,蒙古上单确实没有被永封,他的号主还活着,只是改了名,上面那张被封禁期间的截图就是证据,他被封的时候已经是5级号了,不可能到后面等级还倒退了,之前看评论区还有朋友为他永封没有吵了几十楼,哎没必要嘛。
找到他原本账号一看就知道他还活着了,还不了解的朋友点开那个2级的蒙古上单,看看他关注列表的人,再点进去看看动态翻翻留言,大概也了解到底哪个是本尊了。
对了,倒是大家的昵称越来越有趣了,我看除了蒙古上单,别的各种上单也出来了,也是牛叉。
中国境内的蒙古人分布在内蒙古、新疆、青海、东北三省等地,人数达500万左右,所以说蒙古族的主体在中国。
内蒙古地区部落涵盖内蒙古地区,东、西部共28个蒙古族部落。
(1)阿巴嘎部落
阿巴嘎部落位于内蒙古锡林郭勒盟中西部。”阿巴嘎“蒙古语为”叔叔“之意。因部落首领为元太祖成吉思汗同父异母别力古台,故将其所率部落称”阿巴嘎“部落。
(2)阿巴哈纳尔部落
阿巴哈纳尔部落位于内蒙古锡林郭勒盟中北部。“阿巴哈纳尔”蒙古语为“叔叔们”之意。是蒙古族古老部落之一。因部落首领为元太祖成吉思汗同父异母弟别里古台后裔,故将其所率部落称为“阿巴哈纳尔”部。
(3)阿拉善和硕特部落
阿拉善和硕特部落位于内蒙古西部,是中国卫拉特蒙古四部之一。一些学者认为“和硕特”为蒙古语“先锋”之意。中外史籍大都认为,是元太祖成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的后裔,内蒙古境内的和硕特部是乌鲁克特穆尔的后裔。
(4)阿拉善土尔扈特部落
阿拉善土尔扈特部落位于内蒙古阿拉善盟境内。一些学者认为,土尔扈特部落的名称来自于成吉思汗的禁军护卫的名称(突厥语,意为“巡更者”,“哨兵”,再加蒙古语词尾复数形式构成),与元朝的“秃鲁花”军同义,以其职业为名。土尔扈特是卫拉特蒙古四部之一。《蒙古游牧记》载:土尔扈特部是元臣翁罕的后人。《蒙古源流》作“克哩叶特之翁罕。”据此,土尔扈特原属克烈一姓。
(5)阿拉善信仰伊斯兰教的蒙古族
信仰伊斯兰教的蒙古族分布在内蒙古阿拉善盟境内。称为“浩腾蒙古”,也称“蒙古回回”、“缠头回回”或“信仰伊斯兰教的蒙古人”。明末清初从新疆移居阿拉善地区。
(6)阿鲁科尔沁部落
阿鲁科尔沁部落位于内蒙古赤峰市东北部。阿鲁科尔沁系蒙古语。“阿鲁”是山北之意,“科尔沁”是弓箭手。为元太祖弟哈布图哈萨尔十七世孙昆都伦岱青之部落。因其部落始牧于杭爱山之北,为区别其伯祖奎蒙克塔斯哈喇之嫩科尔沁,故称为阿鲁科尔沁。
(7)敖汉部落
敖汉部落位于内蒙古赤峰市东南部。敖汉,蒙古语“老大”之意。据《清史稿》,元太祖(成吉思汗)十五世孙达延车臣汗长子图鲁博罗特,于明代由杭爱山徙牧瀚海,南渡老哈河。图鲁博罗特之次子纳密克,纳密克之子贝玛土谢图生子二,长子岱青杜楞,号所部曰敖汉。
(8)巴尔虎部落
巴尔虎部落位于内蒙古呼伦贝尔草原西南部。是根据巴尔虎部落的远祖巴尔虎岱巴特尔的名字命名的。被称为“林中百姓”,是生活在森林当中的狩猎民族。公元前四世纪,巴尔虎部落的首领巴尔虎岱巴特尔带领着他的部落来到了贝加尔湖畔。驻牧地在贝加尔湖以东巴尔古津河一带。
(9)巴林部落
巴林部落位于内蒙古赤峰市中北部。巴林系蒙古语译“要塞”,“哨所”、“军寨”之意。明代嘉靖年间元太祖十八世孙苏巴海始创巴林部。天聪八年(1634年)分封为巴林左翼旗、巴林右翼二旗。清顺治五年(1648年)定名为巴林左、右翼旗。设札萨克衙门,会盟昭乌达。
(10)布里亚特部落
我国布里亚特蒙古人聚居区位于内蒙古呼伦贝尔草原东南部。布里亚特是以人名布里亚德(历史上曾有曰:巴日格巴特日其人有三子次子曰:布里亚德是布里亚特蒙古人的先人)而成为部落的名称。称为林木中百姓。
(11)察哈尔部落
察哈尔部落位于内蒙古锡林郭勒草原南部。关于“察哈尔”的名称:学界大多数认为古突厥语,是“汗之宫殿卫士”即大汗护卫军的意思。古代蒙古察哈尔部,原驻牧于阿尔泰山,其汗为蒙古各部的“共主”,世袭蒙古汗位。察哈尔蒙古起源于蒙古帝国初期,前身是成吉思汗的“怯薛”(大汗护卫军)。随着北元汗廷迁到漠南草原。
关于“察哈尔”的含义,学术界有多种解释,据蒙文文献,“察哈尔”是古突厥语,意为“汗之宫殿的护卫”。古代蒙古察哈尔部,原驻牧于阿尔泰山,强盛于明代时期,成为蒙古各部的中心,其汗为蒙古各部的“共主”,世袭蒙古汗位。明时,察哈尔部分八个“艾马克”:敖汉、奈曼、苏尼特、乌珠穆沁,始称岭南四察哈尔鄂托克(或艾马克,变亦即四部);主固特、布里雅特、阿剌齐特,始称岭北察哈尔鄂托克。统称察哈尔八部(鄂托克)万户(蒙古左翼三万户之一)。清朝皇帝又将察哈尔部蒙古以分散驻防等形式,迁居于全蒙古各地,因此蒙古九部以及兴安岭至天山的三十八旗,都有察哈尔部蒙古。
(12)达尔罕部落
达尔罕部落位于内蒙古包头市东北部。达尔罕,蒙古语,为神圣的、崇高的、不可侵犯等意思。达尔罕部落原属喀尔喀蒙古土谢图汗部之一部分,1653年附清,清初置达尔罕贝勒旗(又名喀尔喀右翼旗),是喀尔喀七部直系,1950年8月与茂明安合并为联合旗。
(13)四子部落
四子部落。位于内蒙古自治区乌兰察布草原西北部。成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔第十五世孙诺颜泰奥特根有四子。长子僧格、次子索诺木、三子鄂木布、四子伊尔扎木。清政府为区别另一支杜尔伯特(四子)部落,即称为“四子部落”(意为四个儿子的部落)。1649年自呼伦贝尔迁徙到今乌兰察布市四子王旗境内。
(14)鄂尔多斯部落
鄂尔多斯部落位于内蒙古西南部。“鄂尔多”(斡尔朵)为蒙古语“宫帐”之意,“鄂尔多斯”是“鄂尔多”的复数,即“宫帐群”,成吉思汗去世后,将遗体迁往漠北草原时,在鄂尔多斯留有成吉思汗及其夫人遗物的祭祀宫帐,称“八白室”,后“鄂尔多斯”(多宫殿之意)名c。
“为猛隼之羽翼,为驾辇之护卫,为刚毅之明君,将如山之白室,竭诚护卫着等等”这是蒙文文献《蒙古大黄册》一书中对鄂尔多斯万户的记载。鄂尔多斯一词,是古突厥语,意为汗的殿宇、陵寝之地。公元十四世纪,守护成吉思汗的陵寝的护卫们,改自己“艾马克”(部)的含义,始称鄂尔多斯部,这里所谓“八白室”的护卫者,正是鄂尔多斯人。当初他们全蒙古六万户之一的鄂尔多斯万户。清天聪九年(1635年)鄂尔多斯内附归清,各授札萨克,共六旗(后在雍正九年增设一旗,即七旗),所部六旗自为一盟,称伊克昭盟。
(15)浩齐特部落
浩齐特部落位于内蒙古锡林郭勒盟中东部。浩齐特,蒙古语:含意为:天长日久。元太元太祖十六世孙图噜博罗特,再传至库登汗,号其部曰浩齐特。1623年因与林丹汗不睦,迁至喀尔喀,1634年回迁,分为左右翼旗。1949年与乌珠穆沁左右翼旗合并为东部合旗。
(16)呼伦贝尔厄鲁特部落
呼伦贝尔厄鲁特部落位于内蒙古呼伦贝尔草原鄂温克旗境内。厄鲁特蒙古是中国古代对西部蒙古的称呼。元代称斡亦剌,明代称瓦剌,清代称卫拉特、厄鲁特、漠西蒙古等。蒙古语“草原百姓”之意。1731年,清廷将一部分厄鲁特人迁往呼伦贝尔,游牧于今锡尼河南、伊敏河东地区。这一部分厄鲁特蒙古因先期迁来,称为陈厄鲁特。1755年,又有一部分厄鲁特人迁居呼伦贝尔,称新厄鲁特。
(17)喀喇沁部落
喀喇沁部落位于内蒙古赤峰市西南部。“喀喇沁”蒙古语,意思是“重要的人”或“伟大的人”,也有守卫者之意。喀喇沁部落是成吉思汗的勋臣者勒篾,属乌梁海氏。
(18)科尔沁部落
科尔沁部落位于内蒙古通辽市和兴安盟境内。“科尔沁”,为蒙古语弓箭手或带弓箭的侍卫之意。科尔沁部落为成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔后裔所统领的部落。
(19)克什克腾部落
克什克腾部落位于内蒙古赤峰市西北部。克什克也做却薛,意为“值班”,克什克腾意为“值班人”。蒙古汗国时,克什克腾是护卫值勤部队,分班轮流值勤。这一制度一直延续到北元末。北元达延汗时期,克什克腾部落隶属察哈尔万户,是亲军中的护卫军。
(20)茂明安部落
茂明安部落位于内蒙古包头市东北部,1653年归清,后改为茂明安旗。1952年与达尔罕旗合并为达尔罕茂明安联合旗。一些学者认为茂明安为蒙古语,茂意为“不好、差的”等,明安为“千”。据学者解释,当时明安部落是由好的和差的牧户组成,受到歧视,后逐步形成此名(此说法有待进一步考证)。茂明安部落是元太祖成吉思汗的胞弟哈布图哈萨尔的后裔。1653年后,由呼伦贝尔草原迁至。
(21)奈曼部落
奈曼部落位于内蒙古通辽市东南部。早期称为“乃蛮”。“奈曼”蒙古语,意为“八”。《清史稿》载:元太祖(成吉思汗)十五世孙达延车臣汗(达延汗)长子图鲁博罗特,于明代由杭爱山徙牧瀚海,南渡老哈河。图鲁博罗特之次子纳密克,纳密克之子贝玛土谢图生子二,长子岱青杜楞,号所部曰敖汉;次子额森伟徵诺颜,以奈曼为部号。
(22)苏尼特部落
苏尼特部落位于内蒙古锡林郭勒盟西北部。《蒙古秘史》译作“雪你惕”;《元史》称作“雪泥”;清代以来均称作“苏尼特。”。“苏尼特”一词的来历有三种解释:一说:苏尼特部落是从蒙古国腹地迁来,日行夜宿而得名,“苏尼”指夜,“特”指数量词,表示多;二说:“苏尼特”来源于“苏尼古奇”(古时音:苏尼古德)一词,意为好奇。据说此部落的人好奇心强,善于猎奇;三说:统一蒙古立过汗马功劳而划地赐名,其中把苏尼特首领格鲁根巴特尔排在第五位。蒙古史学界大多认为苏尼特部落是成吉思汗祖先包尔吉根氏族形成以前的部落之一,最早居于贝加尔湖南部。后部落名称又成为氏族名称。
(23)土默特部落
土默特部落位于内蒙古呼和浩特市西部和包头市东部。“土默特”蒙古语“万”,原为“秃马惕”,是蒙古族一个古老部落的名称,北元时期,用以指土默特部落集团、万户。清代,称归化城土默特旗以及喜峰口外土默特旗。
(24)翁牛特部落
翁牛特部落位于内蒙古赤峰市中部。“翁牛特”蒙古语意为“神圣的山”,原部族信奉山神由此得名。据《蒙古游牧》记载:元太祖同母第三弟诺楚因,其后裔蒙克察罕诺颜,有二子,长子巴颜岱青洪果尔诺颜,号所部曰翁牛特。另外,别勒古台的后裔有一部分驻牧在大兴安岭以东,后他们所领有的部落也称为翁牛特。
(25)乌拉特部落
乌拉特部落位于内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前、中、后三旗,包头市达茂联合旗。“乌拉特”蒙古语意为“能工巧匠”。乌拉特部落为元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔十五世孙布尔海,号所部曰乌喇特。1648年由牧呼伦贝尔草原迁至乌拉特草原。
(26)乌珠穆沁部落
乌珠穆沁部落位于内蒙古锡林郭勒盟东部。“乌珠穆沁”蒙古语,意为种葡萄的人。乌珠穆沁是蒙古民族古老部落之一。其先民游牧于蒙古杭爱山脉盛产野山葡萄地带。北元时期,成吉思汗15世孙达延汗统一漠南蒙古各部后,为了进一步巩固和加强漠南地区,将其长子图噜博罗特为首领的部族从漠北杭爱山一带调集到漠南,统领察哈尔部。图噜博罗特其子博第阿喇克三子翁衮都喇尔为乌珠穆沁部落首领。
乌珠穆沁部是蒙古族古老部落之一,成吉思汗16世孙图罗博罗特又杭爱山徙牧戈壁南,他的第三个儿子翁滚都拉尔开始称所部为乌珠穆沁,蒙古语为葡萄山人,17世纪,金太祖(努尔哈赤)期间,乌珠穆沁部首领道尔吉与林丹汗不和,率所部迁到克鲁伦河一带。崇德元年,归附满清。顺治三年,分左翼右翼两个旗。足以札萨克(执政王)驻在鄂尔虎河(乌拉盖河)畔之奎苏陀罗海(乌拉盖苏木东北)。1934年属锡林郭勒盟。1945年乌珠穆沁部道吉尔王与乌兰夫部冲突兵败,率一半左翼旗人迁至蒙古国克鲁伦河附近驻牧之今。
(27)扎赉特部落
扎赉特部落位于内蒙古兴安盟境内。“扎赉特”,系蒙古语,“扎赉”为洼地之意。为古代蒙古族部落的名称。明代,成吉思汗弟哈布图哈撒尔第十五世孙博第达喇将科尔沁部以河为界,划给自己的儿子们做牧地,其九子阿敏分得嫩江以西的绰尔河流域,始号扎赉特部。
(28)扎鲁特部落
扎鲁特部落位于内蒙古通辽市西北部。“扎鲁特”系蒙古语“扎儿赤兀惕”的谐音,意为“仆人”。扎鲁特是蒙古族部落之一。据史书记载:成吉思汗十五世孙达延汗之孙和尔朔哈萨尔长子乌巴什号所部为扎鲁特。原为兀良哈部的一支,成吉思汗家族仆人,故名扎儿赤兀惕氏,后演变为该部落名称。
新疆地区蒙古族“蒙古”为本民族自称。新疆蒙古族是蒙古族的一个支系,是卫拉特蒙古的后裔。13世纪初蒙古族人随成吉思汗西征来到天山以北。明代蒙古族分为东部鞑靼和漠北瓦刺两大部分。16世纪中叶,漠北瓦刺分为土尔扈特、杜尔伯特、和硕特和准噶尔部,清代统称为厄鲁特或卫拉特
1.和硕特蒙古
和硕特蒙古的祖先在蒙古高原北部及贝加尔湖西南、我国北方额尔古纳河下游和海拉尔河下游呼伦贝尔及科尔沁草原等广大的森林地带,同蒙古部落一起游牧生活。据我们考究和硕特部落起码有两千年的历史,其历史大概可划分为如下四个时期,即:1.起源与演变(公元5-15世纪初)。2.西迁加入卫拉特蒙古和强大盛兴(15世纪初-17世纪初30年代)。3.大迁移与分布各地区(17世纪30年代中叶-1949年)。4.翻身解放与大发展(1949-目前)。现在,和硕特蒙古主要分布于我国新疆维吾尔自治区、青海、甘肃、内蒙古自治区、阿拉善地区及蒙古西部科布多省,俄罗斯联邦卡尔梅克自治共和国(伏尔加河流域)等地区。
2.图瓦蒙古
喀纳斯湖畔生活着一些神秘的图瓦人部落,图瓦人在隋唐时称“都播”,元代称图巴或乌梁海人。有些学者认为,图瓦人是成吉思汗西征时留下来的守卫要塞和放马场的士兵,逐渐繁衍;有的学者认为,他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,近来,有俄罗斯学者研究发现,图瓦人可能是印地安人的祖先。说法很多,但仍没有一个准确的定论。
3.土尔扈特蒙古
国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区,少部分聚居在内蒙古自治区和青海省,零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。新疆维吾尔自治区的土尔扈特人,他们是和鄂尔勒克所领牧民的后代,主要居住在巴音郭楞蒙古自治州,其余居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰专区和塔城专区,还有的零星居住南疆北疆各地。
青海地区蒙古族据2011年青海省第六次人口普查统计,全省共有蒙古族9.98万人,占全省总人口的1.77%。主要聚居于黄南藏族自治州河南蒙古族自治县和海西蒙古族藏族自治州的乌兰、都兰、德令哈、格尔木。海北藏族自治州海晏县的托勒乡、哈勒景乡,刚察县的哈尔盖乡,祁连县的默勒乡、多隆乡、野牛沟,门源回族自治县的苏吉乡,海南藏族自治州共和县的倒淌河乡,也有小片分布。西宁市和东部农业区也有少量散居。
青海蒙古族是全国蒙古族的组成部分之一,是蒙古族形成以后,陆续进入青海地区的。蒙古族最早进入青海是南宋宝庆三年,成吉思汗二十二年(1227)。蒙古族自蒙古汗国时期进入青海,就把它作为放牧马牛羊驼的基地,在700多年的历史中,一直经营着这块水草丰美的土地,为开发青海,发展畜牧业,作出了重要贡献。
东北蒙古族1.辽宁蒙古族
今辽宁省境内的蒙古族主要是喀喇沁、土默特、蒙古勒津、科尔沁、察哈尔和巴尔虎等六个部落的后裔。当今辽宁蒙古族的语言,经历史变迁,其地域、各部落之间的差别基本消失,语音基本相同。属于我国蒙古语中部方言区的科尔沁、喀喇沁土语。现在68万蒙古人中,基本使用自己民族语言的占50.6%(其中使用蒙汉两种语言的人逐渐增多),其余40~50%已经失掉了民族语言,主要转用汉语。使用自己民族语言的人口,多数居住在阜新蒙古族自治县境内;其次是喀喇沁左翼蒙古族自治县境内的一部分和朝阳、铁岭等地一些蒙古族乡、聚居村、屯的蒙古人。
2.黑龙江蒙古族
黑龙江蒙古族聚居在松嫩平原中部。明代洪熙年间,成吉思汗弟布图哈撒尔的14世孙奎孟克塔斯哈喇嘛就游牧在这里,15世纪中期,奎孟克塔斯哈喇嘛的孙子爱嘎析分牧来到嫩江东岸,以其分牧次序为四而成为杜尔伯特部(杜尔伯特部,蒙语:“四”之意)。现在,全省蒙古族人有9.6万人,其中,杜尔伯特蒙古族自治县就有3万多人,主要以牧业为主,农牧结合。
云南蒙古族云南的蒙古族是公元1253年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族下级士兵后裔。会汉语、彝语,其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通,以农耕为主。聚居在通海县新蒙乡、文山州的马关县。