梦到坟墓(梦到坟墓预示着什么)

母亲的坟被挖开，里面的棺材未落地，有什么玄机？

1956年春，退踞台湾的收到一封中央通过在香港的章士钊先生转来的信。在信中提出了第三次国共合作的设想，并告诉：“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙”。

退踞台湾后，一直记挂着故乡的祖坟。50年代的时候，有传言说蒋家祖坟铲平，信以为真的在很长一段时间寝食难安。收到这封信后，他悬着的心总算是放了下来。

收到的这封信后，派曹聚仁秘密前往北京，与商谈第三次国共合作事宜。指出，如果台湾回归祖国，可以实行三义，“一切照旧”，并安排了曹聚仁赴奉化，查看蒋氏祖坟是否完好。

1957年5月，曹聚仁专程到溪口，对蒋家的祖坟，特别是蒋母王采玉的坟莹“慈庵”进行查看。曹聚仁拍了不少照片带到台湾，告诉：“尊府院落庭园，整洁如旧，足证当局维护促使之至意” 。

此后的数年间，曹聚仁秘密往来于海峡两岸，国共第三次合作的可能性也越来越大。提出只要按照“一纲四目”来处理两岸问题，其他一切问题均按意见处理。

就在一切都在朝好的方向发展时，却发生了1968年炸毁慈庵的事件。这件事让让十分气愤，两岸统一大业也因此搁置，成了一个永久的遗憾。

和母亲王采玉的感情极深，在败退到台湾后， 还在自己的卧室内供奉其母遗像， 每天 “亲沐慈恩”。 为了纪念母亲，还在上世纪 60 年代末在日月潭为母亲建了一座永久性的慈恩塔，同时也告诉台湾民众要“克尽孝道，永怀慈恩”。

幼年丧父，同父异母的哥哥蒋介卿又是一个薄情寡义之人。虽然蒋父在临终时嘱托蒋介卿要孝敬继母，照顾弟妹，但蒋介卿却置之脑后，在父亲去世后不久便分家单过，让母子相依为命。

的母亲王采玉生于1864年，是嵘县葛竹村人。她的父亲王有则是个精明能干的小商人，以贩卖土产为业，虽然不算大富大贵，但日子也还算过得去。

王采玉19岁时，王有则因病去世。家中顶梁柱一倒，王家的家道也随之中落。王采玉的两个弟弟一个嗜赌成性，另一个则患有精神病，因此全家生计便落到了王采玉身上。她只得替人缝缝补补，赚钱贴补家用。

在媒婆的介绍下，王采玉嫁给了奉化县一位姓竺的男人为妻。但没过几年，竺某便病故了，王采玉只得回到娘家生活。

的父亲蒋肇聪是奉化溪口一位盐商。虽然颇有积蓄，但婚姻生活却并不幸福。蒋肇聪的先后娶过徐氏和孙氏两任妻子，但在嫁进蒋家没几年便因病去世。

中年两度丧妻，让蒋肇聪总是唉声叹气，郁郁寡欢。蒋家的伙计王贤东见状，便将寡居的堂妹王采玉介绍给蒋肇聪为填房。

蒋肇聪比王采玉年长22岁，娶了王采玉后，这对老夫少妻过得无比恩爱。1887年，王采玉生下长子蒋瑞元(即)，后来又为蒋家生下了二女一子。

嫁到蒋家后，王采玉勤俭持家，将蒋家打理得井井有条，一家人的生活过得十分平静。如果说王采玉有什么忧虑的话，那就是这个孩子从小就比较顽劣，让她头疼不已。

3岁那年，为了试试自己的喉管有多深，竟往喉管里去大半根筷子。幸亏王采玉及时发现，才救了一条小命。

两年后，5岁的看到院子里的大水缸结了冰，居然站上去试试冰有多厚，没想到冰块破裂，一头栽入大水缸。要不是王采玉及时发现，很可能就要淹死在那个大水缸中了。

8岁那年，父亲蒋肇聪去世。但依然调皮玩劣，总是喜欢和一群孩子们舞枪弄棒，每每打得头破血流，方肯散场。在私塾读书时，也不听老师的教导，为此没少挨老师戒尺。溪口镇上的人也因此给起了个外号叫“瑞元无赖"。

15岁时，王采玉为了约束，给娶了岩头村的毛福美为妻。王采玉十分喜爱这个媳妇，但却一点也不喜欢毛福美，对毛福美的态度一直十分冷淡。

1905年，打算去日本学习军事。王采玉虽然舍不得儿子，但为了重振门庭、光宗耀祖，还是把节衣缩食所攒的全部积蓄拿出来，资助儿子东渡日本求学。

到了日本后，结识了同盟会领导人陈其美。后经陈其美引荐，又认识了，并加入了同盟会。

王采玉虽然没什么文化，但知道儿子要干的是大事，所以经常写信告诉，让他"死生一视尽义，勿以家事为念"。

1911年秋，听到武昌起义的消息后，立即归国，负责浙江的起义活动。成立后，受、陈其美指派，组织武装讨伐袁世凯，成了北洋政府通令缉捕的要犯之一。

的家也多次遭到北洋政府的搜查，许多亲友惟恐受到牵连，都不敢与蒋家往来。王采玉却处之泰然，从来没有埋怨过儿子。

1919年3月，将母亲接到上海，终于见到了朝思暮想的母亲。见母亲面容憔悴，形容枯槁，的泪水止不住夺眶而出。

和母亲在上海共同度过了两个星期后，因要去福建公干，只得将母亲送回奉化。离别时，王采玉一再嘱咐：“瑞元啊，娘知道孙文器重你。娘不扯你的后腿，只是娘希望你，在我活着的时候，每年都要回来看我一次。"

王采玉回溪口后，经常往返于上海、奉化之间，看望母亲。1921年初，他又将有病的母亲接到上海，请来沪上名医替母亲诊治，每天亲侍汤药，但王采玉病体总是不见好转。

此时急需的辅佐，因此派邵元冲、胡汉民、廖仲恺等来电催促赴广州。只好将母亲送回溪口，赶赴广州。到了广州，他的心还在母亲身上，料理完军务后，又回到溪口。

见母亲病体仍无好转，于是带着母亲来到普陀山拜佛。这时，又来电催他去广州。无奈，只得赶往广州。行到半路，做了个恶梦，梦见母亲去世，于是又匆匆返回溪口。

赶回溪口时，王采玉病势已经十分沉重，医生也无回天之术。1921年6月14日，王采玉去世。临终前，王采玉留下遗言，要多办学校，记得报恩，同时嘱咐，自己死后，不与丈夫合葬。

蒋肇聪一生娶过三个妻子，按照风俗，三位妻子去世后，都要跟蒋肇聪合葬在一起。所以当初蒋肇聪去世时，坟墓建得挺大，里面有四个墓穴。

夫妻死后合葬，是个至少沿袭了千年的礼俗。王采玉不愿跟丈夫合葬，在那个宗法社会，必定有其原因。

据在《慈庵记》中所说，母亲在很早前便对他说过：“不必因俗而拊，以余塚之工事，重惊尔父之灵”。而且为了表示决心，王采玉甚至“自置墓碑，以示其意志之坚决。”

表面上看，王采玉不愿意与丈夫合葬，是不想惊动丈夫的亡魂，其实这个理由非常牵强。

学者李敖便认为这只是借口，王采玉坚持不与丈夫同穴合葬，不是怕惊动丈夫之灵，而是由于蒋肇聪已与前妻徐乐、续弦孙氏合葬，她不愿屈居下位，更不愿自己儿子被人议论为第二填房所生，对儿子的前途产生不利的影响。

王采玉去世后，请来了奉化有名的风水先生为母亲四下勘察坟地，最后选定了离溪口镇约3华里的上白岩山鱼鳞乔中垄。

据风水先生讲，这个墓穴处正在弥勒佛肚脐眼，母茔择此，可得佛门佑护。这里是一条从雪窦山主峰清明山向东南方发展之龙脉，龙脉气势雄伟，前呼后拥，左旗右鼓，前面朝案山峦重重，如俯伏朝拜，后枕三台火星，为大地佳穴，福荫儿孙权势与财富。

一直以来，奉化人都对弥勒佛有着狂热的信仰，因为据说弥勒佛法名契此，又号“布袋和尚”，是五代后梁时的奉化人。

这位和尚常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘，能预知祸福，圆寂时端坐在雪窦山一盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”从那以后，奉化雪窦山成为中国佛教第五大名山，被认为是弥勒佛的道场。

见风水先生为母亲找到了这么好的墓葬地，自然十分高兴。风水先生还告诉，为了防止压坏龙穴，石器不宜过重，也不能多用石板和水泥，因此要将王采玉的棺材用4个铜环悬空吊在墓中，以免压坏龙穴。

是比较迷信的，听风水先生这么说，于是便一一照办。

王采玉下葬那天，是择定的“黄道吉日”。派陈果夫代表自己赶到溪口致奠，并亲笔写下祭文：“呜呼！文与郎君介石游十余年，共历艰险，出入生死，如身之臂，如骖之靳，朝夕未尝离失，因得略识太夫人懿行……”

除了祭文之外，还亲自为王采玉题写了“壶范足式”四字，刻在王采玉的墓碑之上。壶范足式”四字的意思是女中模范，足为榜样。

王采玉的墓呈馒头状，墓前植石楠二株，其他各处广植树木，形成一片苍翠的林海。墓碑的正面除的题字外，两侧还有自撰、张静江书写的挽联：“祸及贤慈当日顽梗悔已晚；愧为逆子终身沉痛恨靡涯。”

发迹后，又对母亲的坟茔逐年扩建，并在距墓基半华里的半山坡建了墓庄，将元老谭延阎书写的“慈庵”横匾，悬于进门处。

内中竖立许多石碑，其中包括谭延阎书的《孙大总统祭蒋太夫人文》，于右任书的《先妣王太夫人事略》，吴稚晖书的《中国第三次全国代表大会奖慰蒋中正同志文》、蔡元培书的《国民会议慰勉国民政府蒋主席词》等等，给了母亲莫大的身后哀荣。

王采玉去世后，誓言"无论阴历阳历，凡为母亲忌辰之日，不食荤、不动气、不御色，以为终身自惩自戒，冀减不孝之罪于万一"，以示对母亲的纪念。

1941年6月5日，日军对重庆进行了一场惨烈的空袭，造成近万市民惨死。在亲自前往视察并安排善后工作的间隙，仍发电报给在江西的蒋经国，嘱其拜祭祖母：“祖母阳历忌辰十三日已过，未知阴历计算忌辰在阳历何日?查报。望于阴历忌辰日，在赣遥祭。”

每年母亲的诞辰，如果可能，总会抽空去母亲坟前祭奠。

1934年12月15日是母亲的71岁生日，当时正忙于对红军的围剿，但仍然抽时间去母亲坟前祭奠母亲。在当天的日记中，写道：“正午由京乘机出发，以天阴故，飞行甚慢。二时半到沪，六时到杭转奉化故乡，连夜十时半到家祭亲。”

从的日记中，也经常看到他对母亲思念的文字。如就曾在1946年7月的一篇日记中写道：今日下午，约小学生来慈庵唱歌。晚，约友欢聚，时念慈母并念经儿。

遇有与母亲有联系的事情发生，也会勾起对母亲的思念和回忆。宋美龄母亲过世时，在日记中记道：“上午，得各方消息，证岳母已弃养，不胜悲伤，中国又缺一贤母矣。

乃即成服。”日记中的“又缺”二字显露出由此事联想到生母的故去，从中不难体会生母在他心中的地位。

抗战时，重庆曾发生过河南人郑绍发冒认是兄弟的事。此人到处说王采玉为河南人，改嫁奉化，为他的同母亲兄弟。是个聪明人，知道此事既不能大肆辟谣，也不能采取断然措施，于是让戴笠将这个郑发软禁起来，并请陈布雷为其在溪口修家谱。

特意嘱咐陈布雷说：“布雷先生，修谱之事，就托你了，请多费心。先母身世，望在家谱内着重提及。”在陈布雷的努力下，如今保存下来的《蒋氏家谱》和《葛竹村王氏家谱》中，王采玉的身世被记载得清清楚楚、明明白白。

很喜欢用祭母的方式给自己减压。1927年，第一次下野后，当天便赶回家乡祭母，不久后成功地实现了东山再起。

1931年12月，第二次被迫下野，又立刻赶回溪口老家，并再次成功复出。1949年，第三次下野后，更是以溪口老家为基地，遥制“代总统”李宗仁，掌控政局。在看来，母亲安息之处是一处风水宝地，能够给自己提供一个避风港和重新启航之地。

正因为如此，1968年一队“”擅自挖开王采玉的坟茔后，才会如此动怒，甚至拒绝与继续接触。

那群“”挖开王采玉的坟墓之后，发现王采玉的棺材被4个粗重的铜环悬空吊着，这也证实了溪口当地流传甚广的说法——王采玉去世后，在风水先生的建议下，将母亲的槟榔悬空放置在墓穴中，以免压到所谓的“龙脉”。

这种墓葬方式并非的独创，其实它是中国南方古代少数民族的流行葬式，有个专门的名称叫做“悬棺葬”，主要在贵族中盛行。

在中国，悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、等省，常见的方式是在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；

或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺，不让棺木接触到地面。

从科学的角度来说，这种墓葬方式，能让棺材避免直接土壤接触，防止潮气对棺材的侵蚀，起到防潮防腐的作用，使得棺材能够在长久保存。

这起事件之后，国家对蒋母王采玉墓进行了保护。如今的王采玉墓，已经被国家建设成了一个陵园景区，景区包括蒋母墓、杜鹃谷、慈庵、下轿亭、牌楼等主要景点。

1975年4月5日，在台湾去世。弥留之际留下遗言：将来有一到大陆去。相信总有一天，的这个心愿能够得到实现。

张家康：《和他的母亲王采玉》

刘允原：《为何不让父母合葬》

妻子去世，丈夫一连12天梦见妻子求救，挖开坟墓后傻眼

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亡妻死去多年，但是男子却突然梦到了亡妻的身影，他始终坚信自己的妻子向他求救，因此毅然决然打开了棺材，最终却因此发现了一个尸体的团伙。

哪怕是在21世纪，也有许多人会盗取别人的尸体而他们盗取别人的尸体，有的是为了卖，有的是为了把这个尸体用作配阴婚。

男子陈某已经30岁了，是村里面有名的老光棍，他的父母都觉得陈某可能这一辈子都娶不上媳妇，因此对他的婚事十分着急。

后来，陈某通过相亲认识了林女士，林女士的腿脚不太好，身体有些残疾，但是性格十分温和，脾气也十分温婉，所以陈某，并不在意自己妻子身上的残疾，毅然决然的和林女士在一起。

夫妻两个在一起没多久之后，他们就生了一个儿子，但是好景不长，一次在田地里，林女士因为突发的疾病不治身亡。陈某十分的悲痛，但他明白，死人是无法复活的，还是按照村里的规定，把林女士埋在了坟头里。

但是最近陈某却一直做一个梦，他梦到自己死去的妻子向他求救，并且这个梦一做就是做了12天。陈某觉得自己做的梦肯定不是突如其来的，应该是有原因的，为了寻找原因，陈某打算去妻子的坟头里把妻子的棺材挖出来。

林女士的父亲听到陈某要挖他的女儿棺材时十分生气，阻拦着陈某不让他挖，但是陈某却十分坚持，并且在林女士的坟头旁边找到了别人遗留下的痕迹。

林女士的父亲发现，这一点之后同意了让陈某挖开棺材，最终打开棺材，却发现林女士的尸体并没有在里面。

陈某和林女士的父亲十分生气，赶忙报警，最终在警察的调查之下陈某和林女士的父亲才明白事情的真相，原来自己的妻子被盗墓贼给盗走配阴婚了。

后来配阴婚的那一家，人家还不愿意把林女士的尸体还给陈某，但是在警察的劝说以及威慑之下，他终于同意把尸体归还给陈某。

自从林女士的尸体再次下葬之后，陈某就再也没有做过亡妻向他求助的梦了，所以说梦也是有缘由的。

在我国偷盗他人尸体配阴婚是违法犯罪的事件，因此盗墓贼很有可能被判处有期徒刑。

案件传播到网络上，引发了网友们的热议，大家纷纷感慨，都是21世纪了，还有这么封建迷信的行为，真是不可取。

根据我国法律规定，盗取，侮辱或者故意毁坏尸体的，即为侮辱尸体罪会被判处三年以下的有期徒刑，拘役或者管制。

从法律中我们可以得出，要想构成侮辱尸体罪，则需要以下几个条件，第一点故意盗取或者毁坏他人的尸体。第二点，犯罪人员需要怀有主观恶意才能构成刑事案件。

在这起案件中，盗墓贼盗取林女士的尸体，毫无疑问就是为了卖出去给别人配阴婚，自己得到钱。从这一点来说，符合侮辱尸体罪的第二个要件，主观恶意极大。

并且盗墓贼在挖李女士的坟头时肯定破坏了林女士的尸体，并且盗墓贼把林女士尸体卖给别人，本质上也是一种侮辱尸体的买卖行为，因此符合侮辱尸体罪的第一个要件。

所以盗墓贼盗取林女士的尸体，并把林女士的尸体卖给别人配阴婚构成侮辱尸体罪的全部要件，所以如果盗墓贼一旦被抓住，那么他会被指控侮辱尸体罪，面临刑罚。

再加上在这起案件中，盗墓贼的目的十分不纯，并且主观恶性极大，带来的社会影响也非常恶劣，所以在最后如果判处盗墓贼的量刑时，很有可能会判决他们是有期徒刑，而不是简单的管制或者拘役。

好在最后一切都过去了，陈某终于再次接回了自己妻子的尸体，没有让自己的妻子尸体零落在外面，而盗墓贼一旦被抓住，也会受到惩罚。

所以有句话说的好，都21世纪了，动物都不能成精，那么其他的封建迷信很多陋习，更不要出现，毕竟陋习之所以被称为陋习，都是建立在破坏他人的基础上发展起来的。