罗裘(罗裘不耐五更寒有何寓意)

李太白秋浦歌十五首并跋 附译文

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釋文：【其一】秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。【其二】秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。【其三】愁作秋浦曲（客），強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。【其四】醉上山公馬，寒歌甯戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。【其五】秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不？遙傳一掬淚，為我達揚州。【其六】秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久遊。何年是歸日，雨沛（淚）下孤舟。【其七】秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。【其八】江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。【其九】千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷳鳥（鷺滿），澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。【其十】邏人橫鳥道，江祖出漁（魚）梁。水急客舟疾，山花拂面香。【其十一】水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。【其十二】爐煙（火）照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。【其十三】白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何處得秋霜。【其十四】秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷳，結罝映深竹。【其十五】桃陂一步地，了了語聲聞。闕（暗）與山僧別，低頭禮白雲。

跋

紹聖三年五月乙未，新開小軒，聞幽鳥相語，殊樂，戲作草，遂書徹李白秋浦歌十五篇。時小雨清潤，十三日所移竹及田野中人致紅蕉卅本，各已蘇息。唯自籬外移橙一株著籬裏，似無生意。蓋十三日竹醉而使橙亦醉，亦失其性矣。知命自黔江得一畫眉云頗能作杜鵑語，故攜來。然置之摩圍閣中，時時作百蟲聲，獨不復作杜鵑語。為客談此，客云：此豈羊公鶴之苗裔耶？余少颇（擬）草書，人多好之，唯錢穆父以為俗，初聞之，不能不慊。己而自觀之，誠如錢公語，遂改度，稍去俗氣，既而人多不好，老來漸嫩（懶）慢，無復堪事，人或以舊時意來乞作草，語之以今已不成書，輒不聽信，則為畫滿紙，雖不復入俗，亦不成書，使錢公見之，亦不知所以名之矣。摩圍閣老人題。

秋浦歌十七首

其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。

其七

醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。

空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。

其八

秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。

天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。

其九

江祖一片石⑻，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

其十

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。

水急客舟疾⑾，山花拂面香。

其十二

水如一匹练，此地即平天⑿。

耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈，缘愁似个长⒁。

不知明镜里，何处得秋霜⒂。

其十六

秋浦田舍翁，采鱼水中宿。

妻子张白鹇⒃，结罝映深竹⒄。

其十七

桃波一步地⒅，了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。

词句注释

⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

⑵山公：指山简。

⑶宁戚：春秋时卫国人。

⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

⑼逻（luó）人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

⑾舟：一作“行”

⑿平天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

⒁个：如此，这般。

⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

⒄罝（jū）：捕捉兔子的网，泛指捕鸟兽的网。

⒅波：一作“陂”。[2] [3]

秋浦歌十七首白话译文

其一

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

其三

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

其五

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

其六

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

其七

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

其八

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。

其九

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

其十

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

其十一

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

其十二

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？

其十三

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

其十四

炉火照彻天地，柴烟中红星乱闪。冶炼工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

其十五

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

其十六

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

其十七

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

1954年，毛主席受李煜《浪淘沙令》启发，写下千古绝唱《浪淘沙》

《浪淘沙·北戴河》是毛主席写下的唯一一首，咏叹大海的词作。毛主席当年创作这首词，原来是受到南唐后主李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》的启发。

毛主席曾评价李煜的词：意境和语言都很好，但是风格柔靡，情绪伤感。1962年4月，毛主席曾向自己的友人和保健医生徐涛提及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由：

李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类，我就以这个词牌反其道行之，写了一首奔放豪迈的，也算是对古代诗坛靡弱之风的抨击吧。

既然毛主席的《浪淘沙·北戴河》，是受了李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》启发而创作，那么这两首词之间，必然会有“传承”的影子。

但为何如今我们读到毛主席的《浪淘沙·北戴河》，完全看不出痕迹呢？下面，还是先让我们一起来重读一下这两首词吧！

《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

白话翻译：

滂沱的大雨倾盆而下，覆盖了幽州、燕州这一带广袤的大地。渤海湾里白色的巨浪翻滚，仿佛就要涌向天空一般。

在恶劣的天气中，在秦皇岛的外海里，还有打鱼船在工作。但是转瞬间，就被一片汪洋“吞没”，什么都看不见了。有谁知道，那些打鱼船去了哪边？

历史的往事，已经过了一千多年。当年魏武帝曹操曾经率领军队经过此地，还留下了《观沧海》这首著名的诗篇。此时是一派秋风萧瑟的景象，然而如今的人间社会，早已覆地翻天。

下面，我们再来看李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》的原作：

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

白话翻译：

门帘外雨滴的声音，如泉水般流淌着。暮春时节，四处的春色已经凋残了。罗织的锦被抵挡不住五更的寒气，可是我仍旧不愿意醒来。

因为唯有在梦里，我才能够忘记自己“囚徒”的处境，偷得片刻的欢愉。独自一人时，也不要靠着楼栏，眺望万里江山。

高阁琼楼，三千里的山河，离开的时候容易，想要再见就难了。往事如同已经凋零的红花一般，随着流水和春天一起消逝。从今往后，它们在天上，我在人间。

“梦里不知身是客”里的“客”，当作“楚客”讲。战国屈原是楚国人，他曾遭到放逐，流落在异乡，所以人们称他为“楚客”。后来，诗人就用“楚客”一词，代指遭逢不幸而流落异乡的人。

李煜写这首词的时候已经是阶下囚身份，所以他是以“楚客”暗示自己是囚徒的身份。下面让我们来看一下，毛主席是如何进行创作的。

一、从写“雨”开始。在李煜的《浪淘沙·帘外雨潺潺》中，第一句和第二句，是写暮春雨中的景色。毛主席的《浪淘沙·北戴河》，同样也是写雨中的景色。

二者的区别在于，李煜原词中写的是一场小雨。所以雨的声音听起来是舒缓的，像潺潺流动的泉水的声音。此二句的重点在“春意阑珊”，阑珊一词的意思是：凋残、衰减、将近……。

联系前句对雨声的描写，我们可以得知，在一夜风雨之后，四周呈现出叶花凋零的景象。这种对暮春时节的描写，是在向读者暗示：李煜的好日子，已经到了尽头。

毛主席的词同样是写雨，但是写的却是一场凶猛的暴风雨。这场大雨的雨势之盛，席卷了包括古幽州、燕国在内的，一大片土地。

其实毛主席只是在写北戴河下的一场雨，却用了夸张的手法。这场雨的后果是让北戴河中卷起了滔天巨浪，喻示在历史的长河之中，总是充满了风波恶浪。

二、对个人生命的关照与对历史共同命运的关照。李煜原词在写景开头之后，转入对自己的描写。以“罗衾不耐五更寒”三句，用真实的笔触，写下了自己对现实痛苦的逃避。

明明是因为被窝寒冷睡不着，还是不愿意起来。因为做梦能让自己精神恍悟，暂时忘记自己不幸的遭遇，得到片刻的快乐。其创作的落脚点，在于诗人本身对自己不幸命运的“舔舐”。

毛主席的词在相应的位置，也写到了人的命运，不过他写的却是历史人物的“共同命运”。“秦皇岛上打鱼船”三句，讲的是历史长河中不断涌现出来的英雄人物。

有多少“弄潮儿”，前一刻还站在风口浪尖，下一刻却被淹没于汪洋大海之中。当这些人消失在历史书中以后，很少有人关心他们最后的去向。

所以毛主席的《浪淘沙·北戴河》，虽然是受到了李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》的启发在创作，但是两者的格局却大为不同了。

三、以“时间”换“空间”，与李煜“反”着写。在李煜原词的下半阕里面，头两句写出了他对南唐故国的无限怀念。

李煜害怕独处的时候凭栏眺望，因为这会让他想起故国的“三千里江山”和那些“凤阁龙楼”。这些都是从地理空间的角度，书写自己对往事的缅怀。

毛主席的词却是反其道而行之，用“往事越千年”二句，写出了一千八百多年前，魏武帝曹操攻击乌桓那段历史的回忆。

接下来，李煜在词中说“别时容易见时难”。辞别了故土，好梦也就再难重温了。毛主席则在词中说：经过了千年，“东临碣石有遗篇”。曹操人不在了，可是他留下的《观沧海》还在。

这首《观沧海》，本来是曹操写的组诗《步出夏门行》中的第二首，又名《碣石篇》，所以毛主席才说“东临碣石有遗篇”，中国诗词大会还曾考过这个问题。

李煜在词的最后两句说，“落花流水春去也，天上人间”。意思是好的天气，美好的事物，全都消失了，与自己天人永隔。

但是，毛主席就反过来说：如今这“秋风萧瑟”的情景，和一千八百多年前一样，只不过是“换了个人间”而已。

通过这一番比较，我们就会发现，毛主席的《浪淘沙·北戴河》，的确是受到了李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》而作。

但是毛主席只是模仿了李煜词中的“叙事”结构，思想内涵、认识与格局，与李煜是完全不一样的，所以一般人根本看不出当中有任何相似的地方。

《浪淘沙》这个词牌，原来是唐代的教坊名曲。李煜是第一个将它改成双调词牌的人。因为他的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》非常有名，所以后来很多人用这个词牌填写婉约词。

毛主席喜欢李煜词的优美，但是却并不欣赏李煜词中的柔靡、伤感，于是毛主席就用《浪淘沙》这个词牌，填下了一首豪放词。

同样以写“雨”开头，接着由环境描写转入对“命运”的描写，不过毛主席将李煜词中对“空间”的描写，换为了对“时间”的追溯。

随后，毛主席还把李煜词中的“别时容易见时难”，调换成了“东临碣石有遗篇”，从而“无中生有”，达到了创新的目的。

像这种从结构体例上的模仿，因为填词的视野、格局比原词更为广大，完全把模仿的痕迹遮盖住了，这才是后人模仿前人杰作的最佳示范。

最让人赞叹的是，毛主席模仿李后主的词进行创作，作品发表后没有一个人识破。最后这件事还是由毛主席本人在1962年，亲口向自己的保健医生徐涛说出来的。