日本稀有好听的姓氏(日本稀有好听的姓氏女)

日本的一个奇特姓氏，不管你如何取名，译成中文后都像在骂自己

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导语：

姓氏对于每个人而言都是非常重要的，中国有着悠久的姓氏文化，如今已流传下来的姓氏就有5000多种。不光是中国，作为隔海邻邦的日本，也有着独特的姓氏文化。那么，日本如此多的姓氏又是如何流传下来的呢？日本有哪些奇葩的姓氏呢？本文将探讨这些问题，并带您了解日本姓氏的发展历程以及一些奇葩姓氏的起源。

早期日本姓氏

首先，让我们回到早期的日本，那个时候的日本正与中原频繁交流。唐朝时，日本派遣了大量的学者来学习中原文化，这对日本的社会制度和礼仪礼法都带来了重大影响。不过，值得注意的是，日本的姓氏文化也深受汉文化影响，他们开始采用汉字作为姓氏的载体，尽管这一文化在中国早在三皇五帝时期就已经出现，而在日本则相对较晚，最早出现于4世纪。

在4世纪初期，大和朝廷统一了日本南部诸岛，从而完成了从松散部落到国家的转型。

在大和朝廷中央的大王家族，也就是后来的天皇家族，存在许多与大王家有共同血缘和利益的世家集团，每一个世家都有一个“氏”。这时，日本的“姓”和“氏”是分开的，“氏”也专属于贵族，平民是没有“氏”的。最初，“氏”的来源有很多，有的来自地名，有的来自官职。后来，大王家赐予了一些世家以“姓”，表示家族门第或官职，这时的“姓”与后来的“姓”的概念还不完全相同，更像是一种爵位封号。

此外，随着一些世家的人口增加，出现了许多分支，这些分支为了区别于原家族开始采用“苗字”。

比如，如果原家族姓氏为藤原，而某个分支居住在伊势地区，他们就会取“伊藤”作为苗字。这一体系中，“氏”表示家族血缘，“姓”表示地位尊卑，“苗字”代表具体的家族分支。然而，这些特权最初都只属于贵族。

日本的奇葩姓氏

进入七世纪，日本实行了大化革新，朝廷废除了世袭称号，标志着代表地位尊卑的“姓”失去了原有的意义，“姓”与“氏”开始合二为一。

然而，直到19世纪初期，姓氏依然是一种特权，只有武士和贵族阶层才能拥有。对于普通平民来说，要想拥有姓氏，必须向政府申请获得许可。

不过，在明治维新后，为了方便统计户籍和征收税赋，日本政府于1875年颁布了《苗字必称令》，允许平民也可以取姓氏。然而，平民们对这一变化有些措手不及，他们需要重新思考自己应该取什么姓氏。这一时期，日本掀起了一场巨大的造姓运动。由于大多数平民都是文盲，缺乏识字能力，因此取得的姓氏五花八门。

有些人根据居住地附近的地名来选取姓氏，比如生活在松树旁的人取名为“松下”，家边有山的人叫“山口”，家附近有小河的人叫“渡边”。此外，还有人根据姓氏的寓意来取名，如“福寿”、 “千年”、 “朝日” 和 “松竹” 等。甚至还有人根据宗教信仰来命名，信菩萨的人姓“菩萨”，信佛祖的人姓“释迦”，形形的姓氏应有尽有。但也有一些人不知道该选什么姓氏，只能随意编造一个，比如“猪鼻”、 “猪爪”、 “牛尾”、 “牛肠” 等听起来颇为粗俗的姓氏。

而在这些奇葩姓氏中，有一个特别引人注目的，它的翻译成中文后让人忍俊不禁，仿佛在骂人一般。这个姓氏就是“我孙子”。

实际上，姓氏“我孙子”的本意并不是“我的孙子”。它的发音为“あびこ”，音译可以读作“阿

比谷”。这个姓氏的起源相当古老，它源自古代的一个官职，称为“阿比谷”，专门负责为朝廷供应鱼肉和粮食。随着时间的推移，官职之人的居住地也被称为“阿比谷”，而这个地名最终演化成了“我孙子”这一姓氏。

如今，日本仍然存在着一个名叫“我孙子市”的地方，它隶属于千叶县。

此外，日本的姓氏中还存在许多独特的例子。一些姓氏由于历史原因或地理位置而变得特殊。这些姓氏反映了日本的多元文化和悠久历史。比如，有些姓氏与动植物有关，如“鹿島”和“鸟居”，反映了古代人们对自然界的崇拜。还有一些姓氏与职业相关，如“木工”和“铁匠”，说明了古代日本社会的分工和职业体系。而有些姓氏则源自日本古代神话和传说，如“天照大神”和“素戔嗚尊”。

此外，日本的姓氏通常由两个字组成，但也有一些单字姓氏，比如“津”，以及多字姓氏，如“长谷川”。日本人有时非常重视正确称呼他人的姓氏，因为错误地念错对方的姓氏可能会被视为失礼。考虑到日本有数以万计的姓氏，人们很难了解每个人的姓氏，因此他们常常在名片上的姓和名之间留下空隙，以便对方能够清楚地辨认出哪个是姓，哪个是名。

此外，值得一提的是，在日本，一般情况下，姓氏不会改变，只有女性在婚后才会改成丈夫的姓氏。

这不仅是社会传统，还是日本民法的规定。不过，如果男性选择入赘，他将改用女方的姓氏。而在夫妻感情破裂并离婚时，改姓一方可以选择改回原来的姓氏。

最后，值得一提的是，日本的天皇是没有姓氏的。这是因为天皇在民间一直被视为至高无上的神明，因此不使用凡人才会使用的姓氏。而如果有女性嫁入天皇家庭，她们不需要改姓。

总结：

每个国家都有自己独特的姓氏特色，而姓氏不仅代表着家族血缘，更承载着历史和文化的渊源。

那些奇葩的日本姓氏，你有听说过吗？

众所周知，日本的姓氏千奇百怪，佐藤是日本最大的姓氏，它的来源据说是源自日本平安时代中期的一位叫藤原秀乡的贵族，即在藤原家中担任过左卫门尉的人的后裔，也跟着姓藤原。也有另外一种说法也许是日本人大都希望自己的家族可以像担任公家的藤原氏一样人丁兴旺。从而衍生出其他一些有“藤”字的姓氏，寄予了一样的期盼。日本的第二大姓氏是铃木，也是来源于日本古时候武将的姓氏，跟佐藤这个姓类似。

古代的日本人是没有姓的，只有名字。随着时代的不断发展，统治阶级中开始出现氏和姓。在明治三年，日本政府做出一个决定，就是所有日本平民百姓可以给自己取一个姓。从此以后，日本人便才有了姓，由此子承父姓，妻随夫姓，世代相承。而氏本是日本古代一种政治组织，依据该氏族在朝廷中担任的职务或居住和管辖的地方而命名，日本古代的“姓”是统治者赐予氏的一种称号。

中国任何的姓氏均有一定的意义，当然日本人的姓也有特别的含义。日本人的姓氏特征一般分为以下几点：

1、以地名为姓。比如：有些人是住在山脚下的，一般姓“山下”或着“山本”；有些人住在水田边的，便姓“田边”。除此以外，日本人的姓还有很多是以“村”字结尾的，例如：冈村、森材、木村、西村等等，这些姓大多是来源于地名或着村名。

2、日本还有许多是以大自然的一些现象、社会生活的一些思想意识为姓的。由日月星辰到花鸟鱼虫，从职业住所甚至宗教信仰，几乎都可作为姓，脑洞可谓不是一般大。比如：高崎，意思就是岛屿突出的部分，大庭，就是宫殿门前的大广场，白鸟、小熊等带动物字眼的理所当然是来源于动物；若松、高杉等就是取自植物；高桥、乌居等即是建筑物方面的；小野寺、西园寺由此可见是来自宗教信仰。值得注意的是，日本姓服部、秦则的人，一般都是古时中国人经由朝鲜去到日本定居的人的姓，就是移民。

3、日本的姓氏还有一个特别的特征，就是女子出嫁后要随夫姓，男子如果入赘就要随妻姓，跟我国古代女子出嫁冠夫姓有点不一样，这个姓氏特征至今仍然存在，在我国冠夫姓的习俗新中国成立后已废除，现在只有一些港澳台地区仍有此现象，像日本著名乒乓球运动员松崎君代，婚后就随夫姓改为“栗本君代”。但在第二次世界大战之后，日本新的民法就改了规定：夫妻双方可以根据婚前所定，或随夫姓，或随妻姓。但是大多数日本女子婚后仍然按照日本的旧俗随夫姓。

由此可见，日本人的姓氏的由来是日本人的祖先脑洞大开想出来的，由此也衍生了一些在我们中国人眼中感觉很奇怪的姓氏，例如：无敌、狮子王、我孙子、犬养、肛门等等。

日本有一“奇特”姓氏，不管取什么名，译成中文后总让人忍俊不禁

姓氏文化作为一种脍炙人口的文化一直很重要，不仅在华夏民族历史中扮演着关键角色，同时也同样影响着各个国度的文化发展。

其实每个国家对于姓氏的划分都有着不同标准，比如有些欧美国家会有着贵族姓氏，而贵族姓氏诞生的原因便是源于古老世纪的文化。

在中世纪的欧美地区中，传统文化一样占据着主导地位，这点与具备着几千年历史的华夏民族相同，对于传统文化都心怀着敬畏。

从建立起文明帝国再到文化产业逐步发达，期间每走一步都代表着人类的智慧。

其中姓氏文化便是人们标记人或家族的印记，就像曾经封建时代下的复姓，迄今为止仍然令无数人惊艳不已。

还有那些本身便饱含特殊寓意的姓氏，也都是家族曾在世间留下浓墨重彩一笔的证明，不过除去欧美国家与华夏民族的姓氏文化，日本的姓氏文化多年来也备受瞩目。

首先就是日本的众多姓氏长度都十分可观，令人觉得读上去并不朗朗上口，但这偏偏就是日本姓氏文化的特征，其中也有一个姓氏经过翻译后，居然能变得让人忍俊不禁。

在日本的姓氏文化似乎也能看到诸多事物的缩影，比如日本人的姓氏中会出现许多植物名称，同时也会有令人无法理解的文字组合。

而当这些文字被翻译过来之后，居然也能变得极为诙谐幽默。

就比如这个出现了很多名人的姓氏，姓氏我孙子之下诞生的奇人有不少都已名扬四海。

他们中间更是不乏文化领域的前辈，然而若只是单纯地看这个姓氏，必然会觉得我孙子这个三字好似谩骂一般。

不过因为各国家之间的民俗文化不同，所以才导致了这种令人哭笑不得的情况发生。

实际上在日本那些看着很奇特的姓氏，一般而言都具备着悠久的传承历史，所以对于我孙子姓氏的由来也现身了几种说法。

第一种便是觉得该姓氏的三个字，灵感是源于日本曾经的一本古籍中，据了解这本古籍的名字叫做古事记。

古籍当中对我孙子这个姓氏耗费了不少笔墨记载，不过在书中日本人会将我孙子念成阿比古，而巧合的是日本人念阿比古的方式，与我孙子的读音神似。

所以我孙子这个姓氏也就传下来了，当然了这也只是其中一个手法而已。

现实生活中我孙子这个姓氏在日本不罕见，为了更加方便于现实生活，日本人便直接决定将我孙子确定为姓氏，从此以后阿比古便慢慢退出了时代舞台。

这种说法之所以说得通也获得了不少支持度，还是因为逻辑方面上并无硬伤。

在反复朗读了我孙子与阿比古之后，日本人想必是发现阿比古在书写上要更繁琐，索性提笔便将我孙子搬到了日本姓氏文化的舞台之上，至于另一种说法则与外来文化有关。

传说中的印度分支曾到日本定居过，而也正是在那段时期间让印度文化与日本本土文化产生了碰撞。

不过这种碰撞并非是不利于日本的情况，相反也在一定程度上促进了日本与印度的关系。

到日本定居的那一支印度人被称之为阿比那古古，这个名字在如今看来也并不顺口，反而读上去有些艰涩总归是不流畅。

但是也不难发现阿比古的叫法，或许正是从阿比那古古而得来。

传闻中的阿比那古古似乎也含着火神的意味，到了后来日本人将其沿用，这个名称自然而然也就会带着日本人的文化气息。

当后面的日本人得知祖先在千叶附近定居过，便灵机一动直接用了阿比那古古，这么看来被简化后的阿比古，竟是也有着一丝后人对先辈们的怀念之意。

至于剩下的一种说法便是表明我孙子曾为皇族姓氏，这个走向与欧美贵族姓氏有着异曲同工之妙。

都是一样在对贵族阶级文化产生敬佩情绪。

毕竟几百年前的世界各国百姓思想尚未得到解放，反而是这种饱含着时代特色的观念才更接地气。

而在数百年前的日本平民并不会被允许有姓氏，阶级的固化使得平民再难有一席之地。

久而久之当平民的群体越来越大后，日本天皇也开始发现没有姓氏是个极大的问题，直到1870年日本天皇下令准许平民阶层拥有姓氏，这才令眼前的窘境得以缓解。

不过随之而来也有一个崭新问题，那便是目前可供平民们使用的姓氏寥寥无几。

那么这时候的平民便突发奇想，开始利用身边一切可利用的事物，甚至景色与建筑物来删繁就简取名。

人类的创造力永远不会被磨灭，平民们似乎也被压抑太久，思想上一朝得到解放也开始发挥想象力。

比如现在日本社会中常出现的松下、藤田、山口等等姓氏，就是从那一段取名热中而得来，或许是当年的日本平民思想被桎梏太久，才导致会出现一大批反叛的行为出现。

毕竟那时候的日本还没有一套健全的取名规矩，就连创造新姓氏也变得如此简单随意，加之平民们也享受着为自身取名的快乐，自然会发挥出巨大创造力。

都说灵感来源于生活与现实，此话绝非虚言也更加不是空话，日本平民们希望在亲手创造出美好的生活。

而自行取名不但顺应了日本天皇的指令，同时也在为未来生活做好铺垫，希望一直都存在着并不会消失。

从古至今消失殆尽的唯有毅力，日本那些读起来令人捧腹大笑的姓氏，纵然在他人眼中并没有一个美观的外形，可是内核思想却传递出极强的力量感。

日本平民们喜欢凭双手获取到应得的硕果，同样也能在黑暗无尽的压抑日子中，选择不忘坚持与对未来充满希望，单单是这份勇于坚持的意志力，就能值得现代人为之喝彩。

另外也并不是每一种文化都是通俗易懂的，即便表面上的它们晦涩难懂，甚至还有些令人难以切齿，但这也仅仅只能够代表个人观念罢了。

互相尊重对方的文化与风俗，才是具备超强包容性的展现。

日本人最向往的姓氏是啥？调查显示“五十岚”位居榜首

日本大型婚庆公司“华德培婚礼(Watabe Wedding)”面向日本的未婚和已婚男女实施的有关结婚和姓氏的问卷调查显示，日本人最向往的姓氏是“五十岚”。相关负责人表示，“或许是因为3个汉字的排列看起来很帅气，发音也好听”。

据《日本经济新闻》报道，调查在网上实施，共400名20-49岁男女作出了回答。调查中让受访者自由回答向往的姓氏，结果“五十岚”排在第1位。第2位是“佐藤”，第3位是“伊集院”和“田中”，第4位是“橘”，第5位是“山田”、“西园寺”和“藤原”。

此外，有的受访者并未列出具体姓氏，而是回答“帅气的名字”、“罕见的姓氏”以及“喜欢笔画少的”和“常见的姓氏”。