鬼最怕的七种人(鬼最怕的七种人故事)

那些你害怕的鬼，都是别人朝思暮想的亲人

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今天是8月30日，农历七月十五，传统的中元节，又称“鬼节”、“七月半”。

在我的家乡湖南常德一带，每逢这个时节，都有“打发嗲嗲婆婆”的习俗。

在这一天，一家人会聚集在一起，准备一桌丰盛的晚餐，摆上酒杯、碗筷，倒上酒、盛上些许米饭，然后由一人主持，挨个唤请已故亲人入席就餐。

这个过程叫做“请祖先”，通常会持续5到10分钟，仪式结束后便会放下摆在碗上的筷子，倒出酒水和米饭。接下来一家人继续享用已故亲人们的“剩晏”。

晚餐过后，全家人会带着早已准备好的纸钱，寻好一片路边偏僻巷道，用白灰或粉笔按已故亲人数目划上圆圈，逐个悉数烧入冥币、冥宝，边烧还会边呼唤已故亲人名字，让他们好好接收。

我曾经对这个习俗有些偏见，可能是因为我早年在外工作，很少参与“七月半”的活动。

有很多年，每逢在路上遇见烧冥钱者，我总会有些害怕，然后跟上一句：封建迷信。甚至我一直表示，坚决不信这些。

但自从我父亲三年前去世，我在很长一段时间里心情郁闷，偶尔还会忍不住疼哭一场。这时的我，才真正开始感知对已故亲人的无尽思念。

传说，中元节期间，地宫打开地狱之门，让鬼魂回家，从而便有生者和逝者的交汇。也许正是这样的传说，滋生了生者对逝者的无尽思念。

时至中年，我由衷感悟，这世界上根本就没有鬼，那些让你害怕的鬼，从来都是别人心中朝思暮想的亲人。

中元节和七月半的意义，正是在于缅怀亲人、寄托哀思和寻找慰藉。这是一个文化传承，更是一种难得的教养。

祭奠先祖和祖先，让我们不忘自己的来处；用一种仪式作为祭奠，何尝不是一种尽孝感恩的传承？#中元节#​#生活百态#

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小时怕鬼，长大只怕人中有鬼

我小时也怕鬼。

我记事起，并未见过鬼。晚上在我哭闹时，我父母、哥姐从不以鬼吓我，但会讲"马猴"来了。我们平原地区，也没有猴子。但过年时，有玩猴的上门，小猴子站在玩猴人肩上，作个揖，给几分钱或一两个馒头、粘团。另外在画上见过猴。

大人们把马猴说成多种怪样，"人身猴脸，红眼睛绿眉毛，尖牙利爪，专咬哭的小伢，专抓不听话小孩"，是说的最多的一种。那无外乎吓住小孩听话、不闹。

不过，家乡闹鬼的故事不少不仅我怕，多少大人也怕。比如，陈三大胆就被鬼"迷"过。他晚上在亲戚家做客，也喝点洒，一更天光景回家。虽说离家也就五六里路光景，并不算远。可逢阴天，中途又经三座坟的地方。这里阴天晚上本就常见鬼火，不久前又葬一凶死(上吊吃毒枪毙溺亡等非正常死亡之人)之人。亲戚本留他住宿，他也想留下。可有好事者激他:"都说你大胆，今晚你敢回家，我们就佩服你！"

陈三大胆此时30多岁，年轻气盛，本是好吹要面子的人，又有几两白酒下肚，自然不会失去这面子。席散他回。可第二天早上，有人发现他睡在三座坟的那座新坟旁。把他叫醒，问他怎么回事。他说走了一夜的路，走累了，看到这里一户人家，一位漂漂亮亮涂脂抹粉的长舌大嫂(吊死鬼形象)笑脸相迎，他进门就见一张床，还铺着被褥，于是倒头就睡……。以后又有添油加醋，故事越来越吓人，这地方鬼作怪也出了名。

还有王大爷起五更，牵上老牛套上犁替新东家耕地，人们也听到他吆喝号子不断。可东方发亮后，他发现自己只是在地里一座坟的四周转圈子……于是说鬼作怪被鬼迷了。这地方有鬼也出了名。

所以，我小时怕鬼，不说走晚路，就是晚上出门也不敢。

更多的如吊死人的屋不能住，淹死人的地方不能游泳，因为吊死鬼、淹死鬼三年里要找个替身作鬼，他才能到阎王面前请求转世投胎再做人……，。不仅我不一人下水，所有大人都不准小孩到淹死人的地方洗澡。就是大人也很少敢在吊死人的屋中住宿。

可随着年龄增长，听了不少不信鬼的故事，也读了不少书，也受当时破除迷信、破除四旧影响，加之人大哪有晚上不外出的，经多次锻炼，渐渐不信鬼了。

我真正不信鬼不怕鬼是64年当兵以后。就在无锡，我们是打坑道的工程兵，也很少住到营房，也是山里搭草蓬、庙里、寺里借住。到苏南茅山方山一带，更住丘陵山地。而夜里站岗，复杂地带，新兵时有老兵带岗，但大多是一人站岗。

工地站岗，有离住地几里，换岗来去还走山路。说实在的，如不是害怕人中有鬼，如不是多少次锻炼，就凭唯物主义教育恐怕我做到不信鬼不怕鬼很难。

在山上工地站岗，无固定岗棚，是流动的，隐蔽的，而且自己越隐蔽越好，让别人看不到，但要看到警戒的范围。

那时，山区还有隐藏的敌特，没有直接打枪或杀人及破坏军事设施的。但夜间有向工地仍石头的，晚上常有信号弹在周边升起(是定时的)。江南丘陵地地带，树木茂盛，杂草丛生，十米八米外，就是叫声"我在这呢"，你一人也难抓住，更不允许开枪。

这些敌特，身份是"老百姓"，当时搞那些名堂，无外乎是扰乱军心的吓人。我们原则上不理。

但心理影响也大，警惕性也高，说不怕是假话。全放双岗，站岗任务太重。不放双岗，站岗换岗查岗不便，也确有危险，确多心理负担。部队根据官兵反映和实际情况，不久后，就改变方法。离住地营房三四里及以上，一般一个班值班，睡到工地工棚中，再单岗轮值。连里查岗都派双人。

这山上站岗，就是明知这是凶坟鬼地，只要利于隐藏，便于观察，防止敌人破坏，保证安全，此地越凶越鬼越好！

打过数次大仗的连长、指导员、副连长，都不怕鬼，他们在死人堆中躲过，在乱坟岗中藏过。他们说，面对敌人，生死斗争，还会想到鬼怕鬼吗？

其实，鬼的故事也是人感人想人说人造的，或是心理或有目的。就如我小时怕鬼，是心理。陈三大胆被鬼迷或是他醉酒又加吹牛编造。耕地转圈或是他对地形不熟，吊死鬼淹死鬼或为吓人，如吓住小孩不一人下河洗澡)，吓住人不要轻生等。

但人中有鬼不能不妨。我们这53年、54年都闹过毛人水鬼(也叫毛人水怪)，说是身高一丈，一步跨7个山芋行子，水中也行走自如，专扒人心，专抓童男童女。甚至讲抓童男童女是为造射阳河闸奠基。

尽管政府讲这里敌特造谣，在辟谣，可谣言越传越玄乎，越传越吓人，人心惶惶。

我们这晚上都是几家合住，壮男带上铁叉砍刀，轮流值班放哨。而事实证明，那是敌特和暗藏敌人的破坏和造谣。水鬼水怪是人。在政府侦破抓了这些坏人后，社会就稳定下来了。但每次谣言也风传二十天以上。

人中有"鬼"，首先自己不要做鬼。

这鬼不仅是明着的敌人，还有伪善的恶人、阴险之人、人面兽心之人、两面三刀之人。俗话说，"知人知面不知心"，"画虎画皮难画骨"。这类人比敌人更难识别，更难防备。造成损害可能比不上敌人，但也害国害民害社会；就对己而言，也会伤心伤身损利。不是说这类人太多，但也确实不少，常令人防不胜防，这倒是我长大后也害怕的"鬼"。(图片来自网络)

世上最可怕的是人

有个人，为了躲避仇家的追杀，逃到了深山老林里。当天晚上，正是月明风清，皎洁的月光下，他看见一个白衣幽灵在白杨树下来来回回绯徊游荡，吓得伏在地上不敢起来。

幽灵忽然发现了他，似一缕轻烟飘了过来，问道：“先生你怎么趴在地上不起来呢？”他冷汗直冒颤抖哆嗦着回答：“我是害怕你啊！”

幽灵楞了一下，说：“这世上最可怕的其实就是你们人了，鬼有什么可怕的呢？好好想想，让你颠沛流离逃窜到此地的，是人还是鬼呢？”

说完哈哈一笑就不见了……。

这应该是有感而发编造的寓言罢了。

选自清•纪晓岚《阅微草堂笔记》

十六年汀州造福堂“蓝玉森授男蕴山通书”

【蓝玉森】云：“这世上的确是“人心最险恶！”。

三人为众，既是群众便会有斗争！

人群之中尤其是牵扯到利益关系，更是充满了阴险和算计，无论是兄弟姐妹，那怕父子也要伤和气。海水可以斗量，人心才真是难测啊！正所谓欲壑难填！”

汀州造福堂“蓝玉森授男蕴山通书”

有一首诗为证：

一生怕鬼，

鬼却未伤我分毫。

一生善良真心待人，

人却让我遍体鳞伤。

世上最可怕的不是鬼，

而是猜不透的人心……

——莫言（诺贝尔文学奖）

为什么孩子总是怕黑、怕鬼？用对方法，帮助孩子摆脱恐惧

不管是孩子，还是曾经身为孩子的我们，在成长过程中都经历过害怕的事物。

比如，有的人会怕黑、怕鬼；有的人会怕妖、怕大怪兽；有的人会怕狗、怕毛毛虫；有的人则对穿白大褂的医生充满恐惧……

甚至有些人长大了，依然会对小时候害怕的事物感到恐惧，无法逾越。

01.

关于孩子怕黑的情况，国外一位儿童心理学家曾做过一项调查，结果发现：

在4-12岁的孩子之间，孩子怕黑的比例高达73.3%，但当孩子进入青春期后，怕黑的比例降到了48.8%。

为什么怕黑的孩子会集中在4-12岁的阶段呢？

常见的原因有：

1.来自成人的恐吓、威胁

小孩子的认知能力有限，有些成人为了让孩子听话、变乖，常常采用用吓唬孩子的方式。

比如，为了哄孩子尽快睡觉，有的家长就会吓唬孩子说：

“天黑了，快点闭眼睡觉，要不大怪兽就把你抓走了。”

孩子心中一惊，然后就害怕地闭眼，不久就睡着了。

看到孩子乖乖听话，家长也很有成就感，常常煞有介事地表演，让孩子相信有大怪兽的存在。

虽然这种方式效果不错，但是容易给孩子留下恐惧的阴影，尤其是在晚上睡觉的时候，黑暗里，孩子的小脑袋瓜里就会出现怪兽来抓自己的场景。

还有的孩子太调皮，家长会把孩子关小黑屋惩罚，也会加深孩子对黑暗的恐惧。

如果晚上让孩子独自睡觉，孩子就会感到害怕。

2.来自外界的刺激

电子屏幕时代，孩子会通过电视、网络、视频等途径，看到一些妖魔鬼怪、或其它令人恐惧的图片，有些内容看似正常，却配以阴森、诡异的背景或音效等，让人十分不适。

一些在现实中的故事或情节，也会加深恐惧感。

比如，突然有熟识的人去世了，或大人谈一些恐怖的故事或情节时，被孩子听去了。

这些令人害怕的影像或图片，故事或情节，描述的时间大多都是晚上，所以就很容易让孩子将“黑暗”与“妖魔鬼怪”联系在一起了。

3.“泛灵心理”和丰富的联想加持

幼儿期的孩子，特别是三四岁的孩子普遍存在一种独特的心理现象——泛灵心理。

泛灵心理，就是这个时期的孩子把所有的事物都视为有生命和有意向的东西的一种心理倾向。

我照顾的一个孩子丞丞，有次给了他一块动物饼干，小家伙就是不吃，因为他怕把小鸭子咬疼了。

其实这就是孩子“泛灵心理”的表现。

受泛灵心理影响，孩子很难区分现实与虚构，会将故事、动画里的妖魔鬼怪看成是有生命的，会伤害自己，从而产生恐惧、甚至是幻觉，这都是孩子真实的感受。

等孩子再大一点了，有了抽象思维，会产生更丰富的联想和想象，在想象力的加持下，他们会创造出一些想象出来的“朋友”。

床底下的怪兽，衣柜里的魔鬼，厕所里的幽灵……

任何一点风吹草动，都会让孩子认为是“怪物”出动了。

02.

没有经历过恐惧的人，是不懂害怕的感觉的。

有的家长会对孩子的恐惧嗤之以鼻，感叹孩子的天真、幼稚，从而常用这错误的方式对待。

1.责备孩子

8岁的毛毛晚上要跟爸爸妈妈睡，说有鬼。

妈妈对毛毛说：

“瞎说，这个世界根本就没有鬼，要勇敢一点，没什么好怕的！”

当孩子表现出恐惧，大人经常把这个问题归结在孩子的胆量上，甚至认为这是一种怯懦。

其实，家长否定孩子的感受，就如同一个人很害怕毛毛虫，忽然从菜叶里看到了毛毛虫，感到惊慌失措。

可她老公看到她的反应时，不以为然并责备她说：

“就一只小虫子有什么好怕的，亏你还是个大人呢？”

我相信，她不会因为她老公的这句话，从此就不害怕毛毛虫了吧，相反，还会因为她老公的嘲笑而生气呢。

责备孩子，否定孩子感受的方式也一样，并不能帮助孩子真正克服恐惧，反而会加深孩子对自己无能的羞耻感。

2.过度保护孩子

“妈妈，我怕黑。”

“那就开灯睡吧！”

有的家长不忍心孩子怕黑，于是会主动帮孩子避开害怕的环境。

孩子怕黑，家长就让开着灯睡觉，孩子怕“鬼”，家长就陪着孩子睡。

其实，过度的保护孩子，也只是让孩子暂时逃避了对黑暗的恐惧，并没有真正帮助孩子消除恐惧。

03.

孩子怕黑、怕鬼，家长可以这样引导，帮助孩子战胜恐惧。

1.认同、接纳

有人说：“孩子是很好的感受者，但却是很差的诠释者。”

孩子怕黑、怕鬼，不是孩子胆小懦弱，而是孩子真实的感受，这个时候父母不要否定孩子。

家长需要认同孩子的感受，“妈妈知道宝贝害怕了”，然后抱抱孩子。

接纳他的恐惧情绪，“怕黑是很正常的，妈妈/爸爸小时候也怕黑呢！”

这会让孩子认识到“害怕”是正常的心理，从而不会有太大的心理负担。

2.引导孩子具体化其口中的“鬼”

“妈妈，我怕鬼。”

“嗯，那你能跟我说说这个鬼是什么样子吗？”

“它没有头发，没有眼睛，只有一个大大的脑袋。”

我把篮球拿了过去，“你说的是篮球吧！”

孩子看到篮球的样子，忽然哈哈大笑。

孩子怕的“鬼怪”就跟人的焦虑一样，因为未知，所以焦虑。

由于孩子害怕的对象很抽象，如果我们能让孩子把他害怕的对象描述出来，并具体化，就能有效降低甚至消除孩子的恐惧感。

3.带着孩子去探险

过度保护，反而让孩子不敢尝试。

当孩子说房间有“鬼”时，我们可以邀请孩子和我们一起去探险。

我们可以问问孩子鬼在哪个角落，然后陪着孩子一起寻找。

刚开始，孩子可能会因为害怕不敢去，我们可以多邀请孩子几次。

这个过程能让孩子感受到父母的信任和帮助。

带着孩子去探险，当孩子知道他房间的所有角落都是安全的，也能消除孩子的恐惧。

04.

孩子所有的恐惧，都不是空穴来风。

不仅是孩子，就是我们一些成年人，明明知道这个世界没有鬼，也会怕黑、怕鬼。

由此可见，害怕、恐惧跟事实无关。害怕、恐惧，对孩子来说，只是一种正常的情绪体验。

处理这个问题，急不来，父母的耐心，才是真正帮助孩子克服恐惧、增加勇气的良药。

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俗语“男怕属鸡，女怕属羊”，属羊属鸡的人不好吗，为什么害怕？

俗语“娶妻不娶属羊女，嫁男不嫁属鸡男”，也有说法是“男怕属鸡，女怕属羊”，那这句俗语有道理吗，属鸡的男人和属羊的女人，到底有啥不好的了？

其实吧，中国的生肖，不仅是一种传说文化，更是发展成了一种相生相克的信仰，中国人在婚丧嫁娶时，总会看看生肖，以预测凶吉，也可以从生肖中看出一个人的性格和命运。

羊这个生肖，真是命运多舛，羊儿那么温顺，也不知道招谁惹谁了，就被贴上了命不好的标签，笔者这种属羊的人，就觉得很不爽。

实际上，生肖羊在最初是正儿八经代表着福气的生肖，十二生肖头一份儿，谁也不能比，据说最早周文王推算易经八卦，就为生肖羊下了定义：十羊九福全。就是说，属羊的人，十个有九个都是福寿双全的命运。还有说法是“十羊九不全，一全坐殿前”，殿就是金銮殿，那可是皇帝才能坐的地方啊，能说羊儿命不好吗。

羊一直以来都被认为是吉祥的动物，《说文解字》：“羊，祥也”，也因为这个解释，在古文中，许多时候羊跟祥是互通的，而且羊是很早就被人类驯服的动物，在中国祖先早期的时刻、壁画、铭文中，羊和人类和睦相处，也是常见的现象。

后来“十羊九福全”讹传成了“十羊九弗全”，弗，不也，一个字的改动，整句话的意思云泥之别，变成了十只羊，九只都命运不好，最后演变成了“十羊九不全”。

之所以会出现这种转变，除了读音上相似之外，也架不住属羊的历史名人胡乱作死，清末慈禧太后、李鸿章都属羊，这俩人历史风评不是那么好，个人享乐主义，把国家和人民置于不顾，使得老百姓对他们恨之入骨。

于是乎“十羊九不全”就彻底被定下来了，“十羊九福全”恐怕永无出头之日了。

因此，民间说“娶妻不娶属羊女”，按照民间的说法，夫妻的结合，也要生肖（生辰八字）相合，男人娶妻，自然希望妻子能“旺夫”，做好贤内助，夫妻之间才能和谐，互相扶持、彼此相依，那么羊是一个不好的生肖，自然做不到旺夫，因此也就不能娶了。

鸡和羊是生肖中的难兄难弟，传说中有两种祥瑞动物，是为龙和凤，民间又有说法，鸡和凤凰实属同类，而龙常常代表着阳刚，是雄性的象征，龙凤成对，凤就是柔美的雌性象征了。

那么问题就来了，假若女性属鸡，那就是顶好的，有着“飞上枝头变凤凰”的寓意，可是如果是男人属鸡，就被认为像女人一样，缺乏阳刚之气，你看现在说“凤凰男”，也并不是什么好词儿。

再者，鸡与饥谐音，古代中国人可是非常忌讳这种谐音字的，男人都属鸡了，那肯定是饥饿命，这辈子都吃不饱了，作为姑娘，谁还愿意嫁呀。

说完了，来，告诉我，你相不相信这种说法？

我信你个鬼啊哈哈哈，属相，是中国文化中十二地支相配的十二种动物罢了，起源于原始的动物崇拜，是纪日、纪年之用，后来也扩展到标记时辰。

至于命运，不是属相决定的，是性格决定的。