文财神(文财神和武财神的区别)

文财神有5位：比干因无心而公正，白圭的商业头脑影响了“徽商”

农历七月二十二是传统节日“财神节”，民间往往在这天祭祀财神以求来年财运亨通。但华夏历史数千年，冠以“财神”名号的人物数不胜数，其中门派分类更是冗杂，今日且为大家介绍五位文财神。

范蠡人称商圣，自号陶朱公，后人尊称为“财神”，也正是每年大年初五大家都会转发，但永远不会得不到回应的那个男人！

春秋时期，越王卧薪尝胆，范蠡助其灭吴兴越。后来，范蠡曾三次经商成巨富，并三散家财捐助大众，后人称之为“三散三聚”：

范蠡帮助勾践复国灭吴之后辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，这是第一次散家财。

范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔，没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这是第二次散家财。

行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。于是，范蠡自称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万。后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国，长子因惜财没有救下弟弟。范蠡心灰意冷，再次隐退，这是第三次散家财。

《史记》记载范蠡“累十九年三致金，财聚巨万”。“巨万”可以理解为“数不清的钱”，越王勾践能最终复仇吴国，经济上靠的就是范蠡的财团，他才是真的富可敌国。还有说法称，范蠡十九年共积累了400万刀币，相当于目前2300多亿人民币。

范蠡为南路文财神，掌管人三十岁以后的财运。

比干，忠言赤胆宰相，因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，来到民间广散财宝，被后人奉为“财神”。

比干在封神演义中被封为文曲星，这让比干有了保佑文人科举顺利的形象。在南方地区，“福禄寿”三星中的禄星也是比干。这也就是说，比干的形象从保佑科举延伸到了保佑官运、仕途，从而保佑功名利禄。能者多劳，谁让比干身居高位呢？

民间传说比干有次强谏使纣王大怒，纣王让比干把心挖出来，比干于是自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子 牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。

当时，在比干手下作买卖者，都没有\"心眼儿\"，大家公平交易。自古道\"无面不好\"把比干这位老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。

比干为东路文财神，掌管人三十岁以后的财运。

端木赐，字子贡，孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

子贡是孔子弟子中的首富，也是中国儒商鼻祖，因遗留下“端木遗风”的诚信经商风气，被中国民间奉为“财神”。

子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。子贡善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

子贡为西南文财神，掌管人三十岁以前的财运。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。管仲被誉为“华夏第一相”、“圣人之师”，他是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，虽为陪臣，却富可敌国，尊为“财神”。

齐僖公三十三年（公元前698年），管仲开始辅助公子纠。

齐桓公元年（公元前685年），管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。

“八拜之交”的典故之一就是管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时就会说他们是“管鲍之交”。管仲还有一个著名的事就是中国最早的官营是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。

齐桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。

管仲为东南文财神，掌管人三十岁以前的财运。

白圭，战国时期洛阳著名商人，因擅长经商致富而名满天下。《汉书》中说白圭是经营贸易发展工商的理论鼻祖，民间将他奉为“治生祖”、“商祖”和“财神”。

白圭在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。白圭主张减轻田税，征收产物的二十分之一，并且提出贸易致富的理论。

白圭主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商：谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭并提出了农业经济循环说，认为农业的一个周期为12年，他亦认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法。

白圭认为，一个商人要具备“智、勇、仁、强”四个条件，这也是他能经商致富的要诀——“智”即要有权变；“勇”即要决断；“仁”即人弃我取，人取我与；“强”即坚守时机。

白圭是一代商业大师，后世商人把他尊为本行业的祖师爷。刘继兴考证，宋景德四年，真宗皇帝封白圭为“商圣”；民间称白圭为“人间财神”，并设神牌供奉。一直到明清，最大的商帮“徽商”还保留了许多两千年前白圭的遗风。

白圭为西北文财神，掌管人三十岁以前的财运。

“文财神”和“武财神”有啥区别？不同的财神，原来有不同的讲究

在生活中，可以看到许多店铺里面都供有财神；在影视剧里，也能看到一些“古惑仔”供奉财神。

由此可见，无论是哪一种情景、哪一类群体，“拜财神”至今都是我国民间的一种风俗。但细心的朋友会发现：并非所有人拜的都是同一位财神。

财神也有正财神、文财神、武财神等等众多不同的说法，这其中有什么讲究呢？

通常情况下，民间泛指的财神，指的是“正财神”赵公明。这赵公明何许人也？又为何会被奉为“正财神”？

在古代文化中，赵公明是一位道教神，并非一开始就是财神。据志怪小说集《搜神记》记载：赵公明原本是人间“春夏秋冬四大瘟神”中的秋季瘟神，是人们唯恐避之不及的角色。

但到了明朝时期，《历代神仙通鉴》中却介绍赵公明原本是终南山人，一生避乱修仙。后来，赵公明被玉帝封为“神宵副帅”，本职工作是为张天师守护仙炉，镇守龙虎山——只不过，谁要是想求财，他也能帮帮忙。

再到之后的小说《封神演义》中，姜太公封神时，将赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是司掌金银财宝、迎祥纳福，并为赵公明配了“招宝四天尊”作为副手——自此，赵公明开始掌管天下财富。

随着小说的广泛流传，从明朝以后，民间便开始广泛供奉赵公明，并成为影响最大的一位财神。如今的许多商店、住宅，都还供奉着赵公明的神像。

细看赵公明的神像，他面似锅底、手执钢鞭、身骑黑虎，看上去非常威武。神像周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，更加强了财源旺盛的效果。

看过《封神榜》的朋友都知道，比干是商朝时期的一位大臣，同时也是商纣王的叔叔。

比干受先王所托，在辅佐商纣王帝辛期间，尽职尽责、为民请命、直言进谏，被誉为“亘古忠臣”。只可惜，小说中的比干由于直言劝谏，惹得纣王龙颜大怒，被纣王下令挖了心。

在小说的流传和渲染下，古代的民间百姓认为无心之人会更加公平。于是，人们便把比干拜为“文财神”。

关羽原本是三国时期的一员武将，表面上看来，关羽和财富似乎没有什么直接的联系。但在商人和一些“社会人”之间，关羽却作为“武财神”而流行。

众所周知，关羽和刘备、张飞二人桃园三结义，其中的兄弟情谊令人动容。一直以来，关羽都是忠义精神的楷模和象征。

同时，商人之间做生意，最看重的就是忠诚与信义。因此，人们便把关羽拜为“武财神”。

除了前面所说的正财神、文财神、武财神之外，民间还有“财帛星君”、“偏财神”、“五路财神”等等说法。

从科学的角度来说，世上本没有所谓的“财神”，但民间之所以会出现各式各样不同的财神，恰恰是我国传统文化和风俗的一种体现，也代表着民间百姓对财富的追求、对美好生活的向往。

翡翠文武财神各有讲究，哪个才适合你？

大家好，我是轩哥。

财神是翡翠中常见的一个题材，

因其招财进宝的属性而备受人们的青睐。

然而鲜少人知道财神也有文武之分，

各有各的讲究，寓意也有不同。

今天，轩哥就跟大家分享下两者的区别。

文财神

按民间习俗来分的话，文昌帝君、比干、范蠡[lǐ]都是文财神。

文昌帝君是中国民间与道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，古人重科举。但凡是涉文之人，几乎都会供奉着文财神。

慢慢地，文昌帝君成为了一种信仰，范围遍布全国。当时的人们只要在追求功名利禄，就会选择信奉这位文财神。

比干则是文曲星转世，本就掌管着天下读书人的功名。

而在科举时代，士人们的功名利禄均是从这科举中而来。

因此，读书人视比干为利禄之神。久而久之，比干就成为了大家心目中的文财神。

范蠡[lǐ]则是历史上赫赫有名的商祖。

后人也称范蠡[lǐ]为“陶朱公”，他可是越王勾践灭吴的第一功臣。

他的一生可谓是传奇无数，除了谋略过人，经商之道也极为厉害。

三次经商成巨富，又三次散尽家财。

如此高超的吸金能力，让无数生意人开始供奉他的塑像。

翡翠中的文财神形象也是一幅文官样貌，头戴乌纱、手持元宝、面容富态感十足。

因为民间的文财神原型都是以智取胜的伟人，所以信奉文财神的人认为它能够庇佑自己以智赢财。

武财神

武财神则有两个，一个是黑口黑脸的赵公明、一个是红面长须的关公。

赵公明是民间虚构的神话人物，早在晋朝时期的《搜神记》中就有其大名。

到《封神演义》中，赵公明受姜子牙所封，成了一名威风凛凛的武将，手底下有一群招财纳宝的队伍。

民间百姓相传他降妖伏魔、招财利市，于是北方许多商户在店铺中供奉赵公明。

而南方商户则大多供奉着关公，而人们之所以会奉关公为财神，是因为关公一生刚正不阿、不为金钱所动，且极其讲义气、说话算数。

商贾们敬佩关公的忠诚与信义，便希望关公成为他们财富的守护神。

久而久之，形象威武的关公就成为了招财进宝、护财辟邪的武财神。

两者的相同点

文武财神都是民间一直信奉的神明，都有着至高无上地位和权力。

同样被广大普通百姓寄予着厚望，相信他们能够帮助自己财运亨通。

因此，两者同样都寓意着财运滚滚来，能够身居高位。

两者的不同

文财神掌管着天下的金银财帛，并且个个才高八斗，将钱财管理得井井有条。

寓意在日常生活中，能够利用智慧获取财富，同时也寓意着学业有成。

文财神是文官，讲究源远流长的财富，更加适合收入相对稳定的文职。

武财神普遍骁勇善战，寓意着人们在竞争中能够夺取优势、战胜竞争对手。

武财神皆为武将，能够招纳横财、意外之财、四方之财，更加适合风险高、回报高的行业。

因此，佩戴一件寓意满满的翡翠财神，能够在自己气馁的时候，给自己莫大的鼓励与警示。

我是轩哥，关注我，专注每天分享翡翠干货!

“文财神”和“武财神”有啥区别？不同的财神，原来有不同的讲究

在生活中，可以看到许多店铺里面都供有财神；在影视剧里，也能看到一些“古惑仔”供奉财神。

由此可见，无论是哪一种情景、哪一类群体，“拜财神”至今都是我国民间的一种风俗。但细心的朋友会发现：并非所有人拜的都是同一位财神。

财神也有正财神、文财神、武财神等等众多不同的说法，这其中有什么讲究呢？

通常情况下，民间泛指的财神，指的是“正财神”赵公明。这赵公明何许人也？又为何会被奉为“正财神”？

在古代文化中，赵公明是一位道教神，并非一开始就是财神。据志怪小说集《搜神记》记载：赵公明原本是人间“春夏秋冬四大瘟神”中的秋季瘟神，是人们唯恐避之不及的角色。

但到了明朝时期，《历代神仙通鉴》中却介绍赵公明原本是终南山人，一生避乱修仙。后来，赵公明被玉帝封为“神宵副帅”，本职工作是为张天师守护仙炉，镇守龙虎山——只不过，谁要是想求财，他也能帮帮忙。

再到之后的小说《封神演义》中，姜太公封神时，将赵公明封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是司掌金银财宝、迎祥纳福，并为赵公明配了“招宝四天尊”作为副手——自此，赵公明开始掌管天下财富。

随着小说的广泛流传，从明朝以后，民间便开始广泛供奉赵公明，并成为影响最大的一位财神。如今的许多商店、住宅，都还供奉着赵公明的神像。

细看赵公明的神像，他面似锅底、手执钢鞭、身骑黑虎，看上去非常威武。神像周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，更加强了财源旺盛的效果。

看过《封神榜》的朋友都知道，比干是商朝时期的一位大臣，同时也是商纣王的叔叔。

比干受先王所托，在辅佐商纣王帝辛期间，尽职尽责、为民请命、直言进谏，被誉为“亘古忠臣”。只可惜，小说中的比干由于直言劝谏，惹得纣王龙颜大怒，被纣王下令挖了心。

在小说的流传和渲染下，古代的民间百姓认为无心之人会更加公平。于是，人们便把比干拜为“文财神”。

关羽原本是三国时期的一员武将，表面上看来，关羽和财富似乎没有什么直接的联系。但在商人和一些“社会人”之间，关羽却作为“武财神”而流行。

众所周知，关羽和刘备、张飞二人桃园三结义，其中的兄弟情谊令人动容。一直以来，关羽都是忠义精神的楷模和象征。

同时，商人之间做生意，最看重的就是忠诚与信义。因此，人们便把关羽拜为“武财神”。

除了前面所说的正财神、文财神、武财神之外，民间还有“财帛星君”、“偏财神”、“五路财神”等等说法。

从科学的角度来说，世上本没有所谓的“财神”，但民间之所以会出现各式各样不同的财神，恰恰是我国传统文化和风俗的一种体现，也代表着民间百姓对财富的追求、对美好生活的向往。

正月初五迎财神，文财神和武财神的摆放各有哪些禁忌？

我们供奉的无论是文财神或武财神，无非是祈求平安和财运，但如果由于无知和懒惰，触犯一些禁忌，反而得不偿失，因此知晓有哪些禁忌至关重要。

每年正月初五，家家户户迎财神是中国的传统习俗。财神爷是中国供奉的善神之一，各家各户在家中悬挂财神像，以祈求家宅大吉财运亨通。

供奉财神的习俗历史悠久，从古代一直有相关记载。我们供奉的财神有道教赐封的，称为天官上神，也有民间信仰的，称为天官天仙。

现在我们一般供奉的财神分为两种，一种是“文财神”，一般人家悬挂在家中，祈求财运福泽。文财神公认的有商朝纣王的皇叔比干，春秋战国时期的范蠡。

另一种是武财神，公认的武财神是赵公明和关公。

赵公明是商朝武将，武功十分了得，传说哪吒和姜子牙都曾经是他的手下败将。赵公明是封神榜赐封的管理四大财神的神祇，可以说是官方最正统的财神爷。

关公即是三国时期蜀汉大将关羽，在后代被追封为“关圣帝君”。由于关公忠义诚信的形象，商家视他为守护神，将他的神像供奉在店铺中祈求生意兴隆、财源广进。

百姓供奉的无论是文财神或武财神，无非是祈求平安和财运，但如果由于无知和懒惰，触犯一些禁忌，反而得不偿失，因此知晓有哪些禁忌至关重要。

文财神最好供奉在靠近门口的左右两方的位置，必须面对屋内，方可财源广进。如果面对大门，则会将财运送出门外。

文财神需放置在吉位，可单独供奉也可与福禄寿三君共同供奉。文财神供奉时所用的香炉、长明灯必须是铜制的，祭品选择鲜花水果即可。

武财神必须面对大门摆放，可驱邪避恶，镇宅保平安，同时起到财源广进的效果。请关公像时，一定要请闭眼的关公回家，而且青龙偃月刀必须横放。

邪财神如四面佛，必须供奉在屋外，放置在天台、院子等空旷的地方，切忌供奉在屋内或与佛祖、观音等一同供奉。

1、财神爷一般供奉在客厅，切忌摆放在卧室、厨房、卫生间等地；

2、财神爷供奉的位置后面不能空，一般靠墙放置，正上方不能有横梁；

3、文财神供奉在大门两侧，武财神正对大门，切记位置不要放反，否则效果适得其反；

4、供奉的位置应比人的额头高，不可太低，不可放置在沙发背后，不可与财神像同向而坐；

5、财神爷供奉的神台需保持整洁，勤上香火，时常清理香炉，勤换贡品，贡品不可有栗子梨子等；

6、有些神像是悬挂或贴在墙上，禁忌和摆放的一致。