周姓历史名人(周姓历史名人及事迹)

周平王、周瑜、周顗、周敦颐、鲁迅、周恩来——汝南周源流与考证

鲂鱼赪尾，王室如毁。

——《诗经·召南·汝坟》

“赪(chēng)”为火红色，诗句意为周王室事务紧迫如火，描写君子为国家危亡而奔波，无暇照顾妻子与父母。

汝坟即指汝水的河堤。古汝水是淮河的重要支流，元代截分为南北两部，即今天河南境内的北汝河、南汝河。史书记载周平王封少子姬烈食采于汝坟，其地在今驻马店平舆县一带。周被秦灭，姬烈的后代姬邕改姓为周。汉初，周邕的孙子周仁为景帝近臣，复封为“汝坟侯”，延续周室香火。

姬烈—姬懋—姬文—姬昇—姬兴—姬晏—姬安—姬弘 (宏)—姬明—姬隐—姬寿—姬容—姬休—姬雄—姬晖—姬宽—姬员—姬成—周邕—周秀—周仁

周仁原为任城(今济宁任城区) 人，后定居汝南郡安成县(今驻马店汝南县一带)，这支周姓在当地发展繁衍，后不断播迁，构成了今天周姓的主要来源。

周仁—周球—周应—周道—周约—周燕

周仁五世孙(一说六世) 周燕，汉宣帝时在郡里任掌管司法的小官。当郡太守要枉杀囚犯，他极力劝阻而并不奏效。在事情败露后，他又主动替太守承担罪责，身下蚕室，要受类似司马迁那样的腐刑。周燕最终狱中绝食而死。此举为他赢得了声誉，荫及后人。

“我平王之后，正公(周仁) 玄孙。岂可以刀锯之余，下见先君”。 ——《后汉书·独行传》

周燕有五个儿子：长子周兴、二子周羽、三子周仲、四子周明、五子周良都官至一方令守，并以儒学传家，被世人并称为“安成五龙”，使家族声威大振。由此也开启了“天下著姓必称周氏”的时代。

周燕—周兴 (膺朝)—周南—周询—周嘉

周燕玄孙周嘉新莽末年任汝阳郡府主簿，城内遭强人袭扰之际，甘愿舍身受死以护卫受伤的郡守，终以正义之气退贼。后光武帝也感其义勇，曾想招为驸马，但周嘉婉拒不受。被封为零陵太守，七年后故去，百姓为他立祠以“颂其遗爱”。

周嘉—周隆—周学—周珪—周福—周尚 (宜)—周裴—周浚—周顗

周嘉七世孙周浚初为魏臣，曾伐吴建功。后任西晋扬州都督，封安东将军、武城侯，为晋室重臣。

周浚之子周顗(yǐ , 269—322) ，永嘉之乱后跟随晋室南迁，历任太子少傅、吏部尚书等职。一生嗜酒，因醉后曾三天不醒，人称“三日仆射”。但其为人讲原则，不卑不亢。

周顗

一次，晋元帝司马睿与满朝文武欢聚一堂，司马睿得意忘形，大声问群臣：“今日名臣共集，可否比作尧舜盛世？”话音刚落，席中周顗朗声答道：“差远了！”元帝一怒之下将其打入死牢，过几日气消才放出。

一次丞相王导意欲取笑于他，指其肚子问道：“此中何所有？” 周顗答曰：“此中空洞无物，但能容得下卿辈数百人。” 这个成语后来指文辞缺乏实际内容。

同僚庾亮又曾对周顗说：“诸人都把您比拟为乐广(西晋名士) 。” 周顗回答说：“怎能刻画无盐，唐突西施？” 无盐是齐宣王之后，以貌丑著称，意即以丑比美，冒犯了后者。此话又作为成语流传下来。

但周顗的确做过一件可称“唐突西施”的事情。一次他与司空王导到尚书纪瞻家赴宴，酒过三巡，纪瞻叫出爱妾歌舞助兴，舞娘美艳不可方物，两曲唱罢，醉酒的周顗从席间跳了起来，脱掉自己的袍服，冲向美人拦腰抱住，当众欲行不轨······

公元322年，王敦举兵造反，朝内刘隗(wěi) 就上谏全诛王家一门。王敦堂弟王导吓得魂不附体，每日拖家带口到朝廷请罪。看到周顗进朝，便苦苦哀求希望其为自己在元帝前求情。周顗听到连头都不回。等见到周顗出来，又跪哭不已，周顗仍不答话。王导因此对周顗生出深深的怨恨。

后来王敦攻下建康，与王导合谋将周顗杀害。而实际周顗当日见到司马睿就力陈王导对司马家建立东晋的功劳和忠诚，恳请放过其全家。回到家后，周顗又连夜起草奏章求情，言辞诚恳切至。周顗所做的这一切，完全是从忠臣的良知出发，根本也没想要让王导知道。

王导后来得势，有一次检查皇家档案时，见到了周顗亲笔上书请求赦免王氏全家的奏表，才知道事情的原委，悲不自胜。感慨道：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”就是成语“伯仁由我”的出处。

两晋南北朝，汝南周氏还有一个著名的周灵起家族。根据《新唐书》祖上是周燕的九世孙周朗，西晋末年避战乱，迁居永安黄冈 (今属湖北)。周强为齐太子舍人、梁州刺史。周灵起是梁通直散骑常侍，庐、桂二州刺史，封保城县侯。周灵起有周表、周炅(jiǒng)二子，皆梁武帝永康公主所生。

周燕·····周朗·····周纂——周敏——周访——周抚——周楚——周琼——周虓(xiāo)——周兴——周强——周灵起——周表、周炅

梁朝末年，周炅以军功增封食邑二千户，进号平北将军、定州刺史。逝后追赠司州刺史，封武昌郡公，谥号壮。周炅长子周法僧嗣爵，官至宣城太守,次子周法尚为隋大将军，小子周法明曾任隋真定县令，为陈霸先小女所生。孙周绍范在玄武门之变中立功，后为唐代名将。

玄武门之变

周炅五世孙周墀(chí) 在唐宣宗时还做到了兵部侍郎、同平章事，是当时的宰相。

周灵起——周炅——周法尚——周绍范——周道务——周伯瑜、周励言、周季童

周灵起——周炅——周法明——周恽——周沛——周廷——周墀

陈隋名将周罗睺为寻阳人，文献记载其父为南朝梁冠武将军、南康郡内史周法暠或周法展，从祖周景彦，与周灵起的关系尚不明确。

周表曾为南朝梁义州、衡州刺史，其子周才卿为隋德州、延州刺史，皆封侯。才卿子周归仁初居山东兖州，后为唐代襄阳刺史，死在任上，后裔也多居襄阳。周崇昌唐朝永泰年间为廉州、白州太守，荣归湖南道州宁远县大阳村。他的后代定居于此，并在宋代出现了周表一支中最有名的人物——濂溪先生周敦颐。世系大致如下：

周灵起——周表——周才卿——周归仁——周贵珠——周文颖——周安时——周如锡——周弘谦——周崇昌——周寓——周惟简——周瓖——周彥朴——周虞宾——周从远——周智强——周辅成——周敦颐

周辅成是北宋道州营道(今湖南道县) 人，为官多善政，终任贺州桂岭县令，天禧元年(1017年) ，周辅成的儿子周敦颐降生。周敦颐年幼时，父亲早亡，随母亲投靠舅父也是日后的重要启蒙老师龙图阁大学士郑向，后得郑向举荐步入仕途。

周敦颐

周敦颐一生中先后在分宁(江西修水)、南安(江西大余)、(湖南)桂阳、(江西)南昌、合州(重庆合川)、虔州(江西赣州）、(湖南)郴州为官，后擢(zhuó)广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。　

晚年知南康军，治所在今庐山市。他在庐山北的莲花峰下发现一条与家乡的濂溪相似的小溪，立刻被触动了乡愁。他给小溪取名为濂溪，后又在溪边创设学堂，后世尊称其为濂溪先生。

周敦颐是古代著名的思想家、文学家、教育家，宋明理学的创立和奠基者。很多人知道他都是从其名作、也是中学语文教材的保留篇目《爱莲说》开始。

周敦颐次子周焘生于赣州，曾任两浙转运使，与当时的杭州知府苏轼交游甚密，亲如兄弟。周焘次子周彝(周絪) 出知河南祥符县，就把家搬到了开封不远的祥符东关镇。周彝的独子周靖为宣和二年(1120) 进士，国子监博士。

宋室南渡

周靖靖康之变时随宋室南渡，初居临安，绍兴十一年(1141) 迁居诸暨紫岩乡盛厚里, 他的曾孙周恪承旨居于诸暨之南门。到周恪的曾孙周澳时由元藩令史谪为白洋巡司，在今天绍兴柯桥区安昌镇，元配胡氏生一子周德，胡氏亡后元贞间入赘到山阴（绍兴）周桥温渎村俞氏，又生完一、完二、完三。周澳就是绍兴周氏的始祖。

周敦颐——周焘——周彝——周靖——周亥——周谨——周恪——周文郁——周茂林——周澳

周澳——周德——周景芳——周希贤——周勤—— ？——周昂——周同——周贞溪——周逸斋(迁居绍兴城)——周南洲——周子信——周怀——周绳祖——周煌——周绍鹏(居绍兴覆盆桥也称竹园桥)——周渭——周佩兰——周璋——周岭年——周福清——周伯仪——周树人(鲁迅)

周德的八世孙周逸斋迁徙到绍兴城内，到其六世孙周绍鹏时居于覆盆桥，又写作福彭桥，或称竹园桥，为覆盆桥周氏之祖。这一支的后人中诞生了文豪鲁迅。周绍鹏的父亲是举人，因而家产颇丰，将宅院的大门、大厅、神堂翻建一新，五开间四进，后面是花园，就是现在鲁迅故居的老台门。周绍鹏的独子周渭开当铺而发财，将田产由刚到福彭桥的30亩发展到3000亩，又为子孙建了两个新台门。鲁迅一家就住在东昌坊口新台门的第三进四楼四底。

鲁迅故里

由于建祖祠于鱼化桥，覆盆桥周氏和周逸斋在绍兴的其他后裔分支也统称鱼化桥周氏。鱼化桥在从覆盆桥周氏台门向北走过几百米的地方，是一座跨过一条东西向延伸的小河之桥，桥和河均现已无存。

《绍兴府城衢路图》中的鱼化桥、覆盆桥

周澳与愈氏所生的周完一之孙周茂从周桥入赘城西北的后马缪家，在今天柯桥区的东周村与西周村，到周茂曾孙周庆时迁居城内的保佑桥，这一支称为“后马周”或保佑桥（一作宝祜桥）周氏。这一脉的后人中周攀龙是一名绍兴师爷，后来到江苏淮安赴任并举家迁到那里，他生于绍兴的次子周贻能便是周恩来总理的生父。

周澳——周完一 ——周文惠——周茂(居绍兴后马)——周万——周寿——周庆(居绍兴保佑桥)——周叔庄——周宗——周富——周顺——周其——周廷孝——周懋章——周汝相——周熙祚——周步超——周应麟——周文灏——周元棠——周光勋——周攀龙(迁徙淮安)——周贻能——周恩来

保佑桥周氏，人数不多，可是散居半个绍兴城，这一房族比较穷，没有祠堂，也没有宗谱，只有两个祭簿《周氏破塘祭簿》和《老八房祭簿》。1939年3月，周恩来从皖南新四军回重庆时绕行浙江，动员人民抗日，并听取浙江地下党的汇报。

绍兴周恩来祖居地

因绍兴是祖籍，他以扫墓为名回到绍兴宝祜桥的百岁堂，族长拿出《老八房祭簿》，请周恩来续谱。从周恩来的爷爷迁到江苏淮安后，周恩来伯伯父亲还回过绍兴，而到了周恩来这代，基本没有人回来过，因而簿上没有周恩来这一代人的名字。周恩来不仅写上了自己与夫人邓颖超的名字，也写了他记得的同辈兄弟的名字。

由上可知，周恩来和鲁迅均出自绍兴周氏，同是周敦颐的后代，鲁迅长周恩来一辈。

周总理对与鲁迅的族源关系也十分关注。1938年10月19日鲁迅逝世两周年纪念大会上讲：“在血缘上，我或许是鲁迅先生的本家，因为我们都生在绍兴城的周家。”1939年春回绍兴时,他曾向住在火珠巷(今光明路) 板桥3号姑父王子余请教。参加过辛亥革命的王先生说:“鲁迅是鲁墟周,你是后马周。”

1939年3月30日，周恩来在绍兴王子余家槐荫堂前和亲友们合影

周恩来生于淮安、又成长于铁岭、沈阳、天津，在天津结识来自广西南宁的直隶女子师范学校学生邓颖超，结为伟大的革命伴侣。邓颖超学校有一位来自广东广州的女同学许广平，也跟随周恩来参加了五四运动，后到北京成为鲁迅的学生和终身伴侣。

鲁迅、许广平一家

建国初期，周总理委托友人继续调查自己和鲁迅的家谱渊源，最终确认了同宗的关系。1952年的一天，许广平到周恩来家做客时，总理认真地对许广平说：“我应该叫你婶母呢。”1969年4月上旬，在党的九大期间，周总理在北京饭店看望鲁迅的三弟周建人时风趣地说：“建老，我已查过家谱，您是绍兴周氏20世孙，我是绍兴周氏21世孙，您是我的长辈，我要叫您叔叔呢！”

不仅如此，鲁迅的母亲鲁瑞，是周恩来祖母鲁氏夫人的堂侄女。若论这层母系的远亲关系，总理与鲁迅就是同辈人了。

周姓除源于周平王的汝南周外，还有得姓于周公姬旦后代周桓公姬黑肩、东周末代国君周赧王等其他源头。

周瑜

历史上的周姓名人还有很多，最著名的有西汉周勃、周亚夫父子，三国东吴都督周瑜。根据2008年在安徽庐江县乐桥镇周大村发现的《潜川周氏宗谱》，周瑜是周亚夫的后代。而他们的始祖是否平王一脉，目前有此说但尚无法确证。有些周姓家谱把周瑜次子周胤列为周敦颐先人周纂之父，从而周敦颐、鲁迅、周恩来也都成了周瑜之后，学术界不予认可。

在周敦颐的其他支系中，周应斗在宋景泰年间官位显赫，祖籍广东潮阳的香港演员周润发就是周应斗的后人。

周润发

周敦颐——周焘——周縯——周政卿——周洵——周应斗、周应高

周应斗的兄弟周应高的后人中，则包括生于无锡的近代商业巨子周舜卿，他也是《雷雨》中周朴园的原型。

周姓为《百家姓》第五姓，今天按人口计算有2500余万，是位列第十的大姓。从得姓起，世代繁衍传承祖先香火、名人辈出闪耀历史长河。追寻这不平凡的轨迹也体现出中华文明的博大厚重与姓氏文化的重要价值。

周姓始祖·谷神后稷

我们常听到“江山社稷”一词，其中社为土，稷为谷，这稷便指是后稷，被誉为谷神，又称农神。因此围绕着后稷的人和物都与农事相关。

后稷原姓姬名弃，远古周族始祖。相传后稷的父为帝喾，母叫姜嫄。姜嫄有一次走到野外，发现一个巨人的脚印，就好奇踩了上去，没想到因此怀了身孕，后来生下后稷。

姜嫄觉得这是个不祥的孩子，就将他遗弃在了小巷子里，没想到竟有牛羊跑过来用乳汁喂养他；姜嫄又将他扔到树林里，结果又被伐木工人救起；后来，姜嫄将他扔在寒冰上，没想到天空有鸟飞下来用翅膀庇护他。

姜嫄觉得很神奇，就决定将他拣回来抚养，并给他取名为“弃”。

后稷自幼就喜爱种植，经常把野生的麦子、谷子、大豆及高粱的种子采集起来尝试自己种植。他在农耕方面心灵手巧，有神一般的天赋，种出的谷物总是又香又甜。

等他长大成人时，他已经积累了很多的农业经验，并时时把自己的经验传授给大家，教大家如何耕种和收获。时间久了，人们纷纷信服于他。后稷的名声渐渐就流传开了，尧帝听说了以后，聘请后稷做了国家的农师，负责指导全国的农业。

《史记·周本纪》说他主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。一方面让他主持母家的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯。这样，邰（今陕西省武功县）便成为周族最初的发源地。

由于后稷在农业方面的特殊贡献，死后被人们尊为农神。同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖。

在今陕西武功县东门外，有一个砖砌的长方形平台，相传是后稷教人种庄稼的地方，为了纪念这位农业神，后人建了此台，称为教稼台。至今每逢农历十一月，乡民都要到这里举行集会，以示纪念。

后稷死后，所葬之处风水绝佳，有山水环之，不仅有百谷繁茂自生、鸾凤自歌自舞，还可令百兽和平共处。

《海内经》：西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。

《海内经》提到的菽、稻、黍、稷，如果多一个麦的话，便正是人们常说的“五谷杂粮”了。而这些谷物之前加了一个“膏”字，这充分体现了其作为谷神的神异之处：可另五谷变得美味。