夏晴没管外面巡逻的人,宾馆本来就在郊外,郊外虽然荒凉,但并不意味着没有丧尸和变异动植物。
她心态极好的返回了房间,又炖了一小锅清甜的梨子汤。
有小7这个爱看热闹的耳报神,她根本不需要亲自盯着外面那批人。
听小7说,自宾馆被围的三个小时之内,至少有五拨儿丧尸或者变异动物袭击了那些居心不良的人。
这一次宾馆内的顾客罕见的没有说什么。即使有意见,也没当着夏晴的面发牢骚。
小春他们四位服务员却深恨守在外面的那拔儿人阻挡了不少来投宿的客人,暗中不停的咒骂想出损招儿的家伙。远在猛虎帮的高大虎打了一上午的喷嚏,浪费了不少卫生纸。搞得他以为又出了什么毛病,急匆匆的跑到医务室找李成竹看病。
李成竹仔细的给他检查完后,当场给他泡了一包预防感冒的中成药。水杯还没递过去,高大虎像是被踩了尾巴的猫一样,一下子蹦的老远,还不忘解释。
“李医生,我现在又觉得没啥大问题了。这药你留着给有需要的人喝吧,我就不打扰你了。”
高大虎说完,就迫不及待的跑出了门,生怕李成竹追上去给他灌药。
身后的李成竹当着巡逻人的面无奈一笑,将杯子递给眼巴巴在医务室外面守着的一位老人。
“刘老爷子,这是刚给大虎帮主泡的感冒药,他有事儿离开。你若不嫌弃的话,就带回去给家里的娃子喝吧。”
穿着单薄破衣服的老头直说不嫌弃,连忙道谢,从兜里掏出一个小瓶子,激动地说。
“李医生,老头子带了器皿,麻烦你帮忙倒进来。”
他年纪大咯,手有些抖,怕洒到地上糟蹋了。
刘老爷子小心翼翼的将盖子拧上,又是一番千恩万谢,临走时又凑近李成竹说了些什么。
巡逻队的人以为老头子还在感谢他,根本没放在心上。
李成竹回到室内,打开了老人家塞过来的纸片,看完之后又扔到火堆里焚烧,直到烧成灰烬为止。
高大虎在回去的路上才想明白,应该是他提出的围堵计划生效了,宾馆里的人在骂他吧。
心情大好的他在路过某个窝棚时,没忍住踢了一脚,迈出的步子有些大,轻微打滑了一下。心头一凉,他觉得可能吸入凉风,然后立马裹紧了衣服,又继续前行。
护在他身后的人察觉到了一丝异能的波动,可掀开窝棚的帘子,发现里面躺着一位出气儿多进气儿少的孩子,就完全没放在心上。
高大虎前脚回到了别墅,李成竹后脚就跟着进来了。
他将手中药品存库呈递给高猛虎,面带愁容的说,“帮主,这几个月药品消耗快,急需补充库存。”
高猛虎看着上面不足半页的库存,也是一愣,不过一想到这几个月来火拼的次数,觉得药品的消耗是在正常范围之内的。
他将库存表放在桌子上,示意李成竹等他的消息。
一个多小时后,一辆面包车从猛虎帮开往了郊外。
前排的两人聊的热火朝天,坐在后面的李成竹老神在在的闭目养神。
虽然这些天他一直待在医务室,但从未放弃收集喜乐宾馆的消息。李成竹正是从刘老爷子那里听说了平安基地自郊外弄来了大批药品,才以此为借口离开猛虎帮。
这些年攒了不少晶核,加上本身是学医的,就不怕在喜乐宾馆活不下去。
是的,没错,李成竹已经打定注意要宅在喜乐宾馆不出大门。
握着方向盘的刀疤边和副驾的人聊天,边透过后视镜观察闭目养神的妻弟,心中暗忖,也不知道这位主意正的妻弟想要做什么?
他感觉最近几天两人的关系疏远了不少,一时间不知道哪里得罪了人。
刀疤还没想明白,突然前面窜出来一位瘦骨嶙峋的老人,不要命地张开双臂拦在了他们的车前,他只得立即刹车,导致副驾的人一头撞上了车窗。
被撞得眼冒金星的帮众摇下窗户后就破口大骂。
“老家伙,你他妈想死是不是?就算要死,也别死在爷面前。”
虽然苗明华被骂,但还是强忍害怕上前。
“小伙子,实在是对不住。我儿子生了重病,听人说喜乐宾馆那里有药,可走在半道上,我老伴儿也倒下了。老头子实在是走投无路才来拦车的。”
副驾的人还想说些什么,后排的李成竹温声开了口。
“老人家,我们正巧要去喜乐宾馆,可以捎带你们一程。”
苗明华闻言,忍不住直念叨,“这年头还是有好人的。小伙子,多谢你。”
他们此行的任务是负责保护李成竹,并且听从他的指挥。副驾的人不情不愿地下车去帮忙搬人。
留下来的刀疤忍不住问,“李医生,咱们是出来办正事的,你带上三个拖后腿的是个什么意思?”
李成竹眼睛都没睁开,心平气和的说,“刀疤,你别忘了咱们是出来干什么的。还有我做事不需要向你报告。”
扶着瘦弱青年回来的人见李医生如此不给刀疤的面子,心里平衡不少,还帮着舒明华将舒母扶上了车。
受了气的刀疤接下来将车开的飞起,没多久就到了猛虎帮设卡的地方。因着是猛虎帮登记在册的车辆,他们很容易就通过了。
就这样喜乐宾馆迎来了六位客人,夏晴办理入住的时候,就发现其中三个人是猛虎帮,并且有两人曾经在宾馆投宿过。不用她吩咐,小7就打起了包票,表示若有人闹事,他绝对会榨干对方身上最后一丝的异能。
另外三位营养不良的客人应该是一家人,分别是苗明华、陈子英和苗景,其中的两人脸色绯红,很明显是生了病。
夏晴将房卡递过去的时候补充了一句,“老人家,超市里有药品,您可以去看看。”
“好好好,谢谢小姑娘提醒。”
其实苗明华一进来就想找药店,但他也知道老伴儿和儿子体力有限,必须先办理入住,将两人安顿好。
得知苗明华也会中医,夏晴一下子想到了苗如,忍不住试探道。
“苗大爷,您家就一个儿子吗?”
药品有了着落,舒明华悬着的心终于放下,笑着回复。
“姑娘,大爷我还有个女儿,嫁到了白江市,我们一家三口就是来找她的。等休养好了,就出发找她和外孙女儿。”
夏晴让小春帮忙将客人送上楼,自己上楼敲响了403的房门。
五分钟之后,双眼通红的苗如下楼向夏晴道谢,并且将她和苗明华三人所住的两间房退了,换到了才空出来的602套房。
资料来源/古籍书库网
资料整理/山东小新哥
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拗柴胡氏七修谱PDF电子版[43卷首1卷末2卷]湖南省湘潭市湘潭县 湘潭始祖:胡文定,讳安国,字康侯,号青山,别号草奄,福建崇安人, 拗柴始迁祖:胡德祥,字达海,号通甫,由崇安迁拗柴. 1929
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刘氏富公房谱PDF电子版[6卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 青藜堂 刘显孝, 始祖 : (元明之际) 刘显孝, 此谱不全, 缺卷首下, 及卷4 1924
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卢氏五修族谱PDF电子版[17卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市毛田镇 范阳堂 卢国泰, 入楚始祖 : (宋元之际) 卢国泰,字佑公 1932
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桥头黄氏四修支谱PDF电子版[14卷]湖南省湘潭市 源本堂 黄添甫
大邨彭世四修族谱PDF电子版[18卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市望春门街道 题虹堂 彭辛, 始祖(一世) : (元明之际) 彭辛,字西荣,行七郎 1923
济阳蔡氏通谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县 蔡源, 南渡始祖 : (宋) 蔡源,字世洪 1884
莲城刘氏家史PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县 御龙堂 刘得开, 刘观珩 1921
黄氏五修支谱PDF电子版[20部]湖南省湘潭市湘乡市月山镇 江夏堂 黄文洵 1941
董氏四修支谱PDF电子版[17卷首1卷]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 三策堂 董仲福, 董秀兴, 始迁祖(1世) : (元明之际) 董秀兴 光绪癸卯
胡氏族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市韶山市清溪镇 苏固堂 胡仕博 2012
湘乡小车龙氏三修族谱PDF电子版[21卷首3卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦厚堂 龙时雨, 始祖(一世) : (元) 龙时雨 1932
陈氏七修族谱PDF电子版[45卷]湖南省湘潭市湘潭县 德星堂 陈开, 高湖堂始祖(1世) : (元明之际) 陈开,字仕志, 黄栗堂始祖(1世) : (元明之际) 陈希瑞,字祥舞,号辑葊 1936
周氏四修族谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市湘乡市 世德堂 周思诚, 胜乡始祖(外记15世):周彦卓,字超群, 厚田始祖(外记21世) : (宋) 周思诚, 始祖(1世):(明) 周仲宪,字又章 1885
上湘湴田刘氏三修族谱PDF电子版[83卷,首26卷,附编2卷]湖南省湘潭市湘乡市 立本堂 刘应新, 湖南始祖 : (元) 刘应新,字星图 1944
萧氏五修族谱PDF电子版[20卷,首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 师俭堂 萧一菊, 萧汉, 湖南始祖 : (宋) 萧一菊,字子贵,号从之,小字长仲, 湘乡始迁祖(2世) : 萧汉,字最清 1927
桥头高山李氏续谱PDF电子版[8卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 雍睦堂 1924
渚头朱氏续修族谱PDF电子版[8部]湖南省湘潭市湘潭县 朱大一, 渚头始祖(1世) : 朱大一,初讳大文 1894
孙氏四修族谱PDF电子版[13卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 金声堂 孙应雷, 始迁祖(1世) : (元明之际) 孙应雷,字太 1933
湘乡沧溟左氏九修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 丹阳堂 左邺, 入湘始祖(1世) : 左应诚,字惟一, 逢桥始祖 : (唐) 左邺,字富书 1937
泉塘王氏族谱PDF电子版[15卷,首1卷]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇泉塘村 王得仲, 迁湘始祖(1世) : (元明之际) 王得仲,字汝霖,原讳兴 1917
湘乡长岭张氏族谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市湘乡市棋梓镇普安村 张有伦, 王茂贵, 始祖 : (明) 张有伦, 湘乡长岭始迁祖(1世) : (明) 王茂贵 1941
上湘长田邓氏三修族谱PDF电子版[18卷,首2卷,末1卷]湖南省湘潭市湘乡市 思孝堂 邓大瓅, 迁湘始祖(1世) : (元明之际) 邓大瓅,字开疆,号乐只 1943
湘乡杜氏三修族谱PDF电子版[21卷,首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦伦堂 杜太甫, 始迁祖(1世) : (明) 杜太甫,字间国,行四 1916
湘乡石龙蒋氏族谱PDF电子版[17卷首2卷,戴家冲大旺公房3卷首1卷,横港大兴公房3卷首1卷,桥头大隆公房4卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 蒋仲南, 蒋荣臣 1900
上湘城北黄氏续修族谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市湘潭县 四维堂 1925
洪桥刘氏族谱PDF电子版[19卷,首1卷]湖南省湘潭市湘潭县 敦本堂 刘翊圣, 刘文顺, 湖南始祖(1世) : (元) 刘翊圣,字益赞, 邵阳洪田始迁祖(3世) : (元明之际) 刘文顺,字理堂 1993
龙纳言堂族谱PDF电子版[22卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 纳言堂 龙纳言, 受姓始祖 : (虞) 龙纳言 1997
上湘长田邓氏四修族谱PDF电子版[13卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 思孝堂 邓大瓅, 迁湘始祖(1世) : (元明之际) 邓大瓅,字开疆,号乐只 1999
牢田王氏三修族谱PDF电子版[39卷,首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 亲亲堂 王季十, 始祖 : (元明之际) 王季十 1997
谢氏七修族谱PDF电子版[39卷,首1卷]湖南省湘潭市湘潭县 宝树堂 谢祖武, 迁楚始祖 : (元明之际) 谢祖武,字克绳 ; 携子谢玄真,字湻实,号恪轩 2003
尚义陈氏五修族谱PDF电子版[64卷,含首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 尚义堂 陈实, 太始祖 : (东汉) 陈实,字仲弓,太邱公 1994
李氏族谱PDF电子版[22卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 陇西堂 李尧贤, 迁湘始祖 : 李尧贤,行千一,字千炆,谥文丈 1917
谢氏三修族谱. 案山PDF电子版[10卷,首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 宝树堂 谢锦材, 始迁祖(1世):(明) 谢锦材,字楚一 ; 率长子谢广生,又名讲,字洞宸 1937
上湘北门彭氏支谱PDF电子版[15卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 光裕堂 1931
邹氏族谱PDF电子版[18卷,卷2首]湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂 邹安兴, 始迁祖 : 邹安兴 1911
湘乡桑枣园王氏族谱PDF电子版[20卷]湖南省湘潭市湘乡市 太原堂 王荣忠, 始祖(1世) : (元明之际) 王荣忠,字聿修 1930
案山刘氏六修族谱PDF电子版[9卷,首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 天禄堂 1943
中湘渚头朱氏锡仁公房支谱PDF电子版[4卷]湖南省湘潭市湘潭县 六龙堂 朱大文, 渚头始祖(1世) : 朱大一,初讳大文,字象先,号默轩,晚称渚头居士 1931
颜氏族谱PDF电子版[32卷]湖南省湘潭市湘乡市 真乐堂 颜回, 始祖(1世) : (春秋) 颜回,字子渊,人称复圣 1859
湘乡约溪彭氏五修族谱PDF电子版[18卷,艺文3卷,末2卷]湖南省湘潭市湘乡市 奇瑞堂 彭贵一, 迁湘始祖(1世) : (明) 彭贵一 1924
熊氏五修族谱PDF电子版[21卷]湖南省湘潭市湘乡市 江陵堂 熊万福, 始祖(1世) : (元) 熊万福,字攸同 1869
古塘杨氏续修族谱PDF电子版[101卷合26部]湖南省湘潭市 兆鲎堂 杨淑瑞
上湘塘龙王氏五修族谱PDF电子版[5卷, 首1卷]湖南省湘潭市
大塘傅氏续修族谱PDF电子版[9卷首1卷]湖南省湘潭市 霖雨堂 傅存审, 傅慎植
西溪邓氏族谱书PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 邓伯坊 光绪辛巳
西溪邓氏续修族谱PDF电子版[7卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 忠孝堂 邓伯坊 6
周氏五修族谱PDF电子版[17卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市白田镇 敦本堂 周德珍 1938
河家埠王氏族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县石潭镇 王志春, 王添芳, 湘乡始迁祖(5世) : (明) 王添芳,字托山,号济川,别号道正 1863
上湘黄泥王氏续修家谱PDF电子版[8卷]湖南省湘潭市湘乡市东山街道 笃孝堂 王祥一, 始迁祖(1 世): ( 元明之际) 王祥一,字式诚 1939
尹氏八修族谱PDF电子版[39卷,首末各1卷]湖南省湘潭市 清风堂 尹雯, 中湘始祖 : (元明之际) 尹雯,字开楚, 中湘始迁祖:(元明之际) 尹雯,字开楚, 为尹愔之后, 自河南江夏迁湘潭,籍朱亭, 下有四子,分四派 2003
单氏十一修族谱PDF电子版[57卷,含卷首]湖南省湘潭市 南阳堂 单电, 始祖(1世) : (宋) 单电,字月朗 2004
湘峰禾村祠曾氏六修族谱PDF电子版[文卷9卷,首1卷,丁卷共19卷]湖南省湘潭市 武城堂 2006
陈氏四修族谱PDF电子版[19卷]湖南省湘潭市湘乡市 德星堂 1947
上湘城南王氏楠房支谱PDF电子版[4卷,首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 太原堂 王万禄, 始迁祖 : (宋) 王万禄 1941
高冲彭氏续修族谱PDF电子版[9卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂 彭和重, 迁楚始祖(1世) : (元明之际) 彭和重,字载鳌 1893
中湘余氏三修族谱PDF电子版[10卷]湖南省湘潭市湘潭县 延祝堂 余益万, 始迁祖(1世) : (明) 余益万,字志清 1894
中湘碧泉刘氏六修族谱PDF电子版[10卷]湖南省湘潭市湘潭县锦石乡 藜光堂 刘居性, 刘敬明 2011
溟沧左氏城坑支谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 三都堂 左彦兴 道光10
上湘郑氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市虞塘镇 通德堂 郑德邻 2015
上湘谷水彭氏乐安移民续修谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市棋梓镇 敦本堂 彭景德 2013
虹泉邓汪氏支谱PDF电子版[2卷]湖南省湘潭市湘乡市 南平堂 汪朝通 同治1
界头赵氏三修族谱PDF电子版[16卷]湖南省湘潭市湘潭县石鼓镇 爱日堂 赵朝益 1921
段氏五修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 京兆堂 段孔德 1920
易氏续修族谱PDF电子版[30卷首3卷]湖南省湘潭市湘潭县 聚英堂
竹园陈氏四修族谱PDF电子版[25卷,首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 德星堂 陈伯万, 陈元鼐, 始祖 : (唐) 陈伯万,字顶一,号金峰, 始迁祖(1世) : (元) 陈元鼐 2000
湘上赵氏三修族谱PDF电子版[残卷]湖南省湘潭市湘乡市 畏爱堂 赵宗辅, 始祖(1世) : (元明之际) 赵宗辅,字清甫 1906
萧氏族谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市湘乡市 兰陵堂 萧知彰
中湘下砂陈氏族谱. 光绪甲辰三修PDF电子版[9卷]湖南省湘潭市湘潭县 德星堂 陈仲清, 陈洪策
湘乡黄塘陈氏族谱PDF电子版[28卷]湖南省湘潭市湘乡市 介福堂 陈伯万, 远祖 : 陈伯万,字顶一,一字金峯,号鹅塘 1932
熊氏七修族谱. 上湘石禾塘PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市中沙镇 熊万福 2006
湘潭县廻水湾张氏四修支谱PDF电子版[7卷]湖南省湘潭市湘潭县 绍忍堂 张宁, 张世怜 1915
双江王氏续修族谱PDF电子版[21卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦伦堂 王大能, 双江始祖 : (元) 王大能,字若拙,号有才, 双江始祖:(元)王大能,字若拙,号有才,从江西吉州太和十五都五甲陇头冲银圳上迁湘乡双江口 1830
上湘田边欧阳氏四修族谱PDF电子版[51卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 笃亲堂 欧阳祖材, 欧阳詃, 黄石始祖 : (五代) 欧阳詃. 居安福黄石故号为黄石祖., 始迁祖 : (元明之际) 欧阳祖材. 明洪武四年来自江西泰和县蜀口. 2003
湘乡曹氏三修族谱PDF电子版[16卷,总卷,首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 本源堂 曹祖七, 始祖 : (宋) 曹祖七,字赐阳,号卫溪 1892
衡湘胡氏志宁公房十修族谱PDF电子版[8卷首1卷]湖南省湘潭市湘潭县 麟经堂 胡安国, 衡湘始祖 : (宋) 胡安国,字康侯,号青山,又号草庵,行三十一,谥文定公. 原籍福建崇安. 2003
箭楼刘氏续修族谱PDF电子版[21卷首2卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市 天禄堂 刘德言, 刘寿益, 始祖 : (唐宋之际)刘德言., (明)刘寿益,字大德 1872
舒氏四修族谱PDF电子版[25卷首7卷]湖南省湘潭市湘乡市 笃本堂 舒荣施, 始祖 : (明) 舒荣施,名彪,字虎三,号怀德, 湘乡始迁祖 : (明) 舒荣施,字虎三,号怀德. 原名舒彪,字易良. 由江西吉安府泰和县迁楚之上湘.
湘中大坪刘氏族谱四修PDF电子版[22卷首2卷尾3卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦睦堂 刘万载, 刘世初, 始祖:刘万载,字逢年., 始迁祖:(元)刘世初,字符泰,行八,由浙杭钱塘迁湘居星沙(长沙).二世祖刘德盛,字平成,号双江再迁湘乡龙集.七世祖刘友鉴徙桃林. 2003
陈氏五修族谱PDF电子版[41卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 德星堂 陈子训, 始祖 : (元明之际) 陈子训,行十四郎 1990
湘乡大石朱氏六修族谱PDF电子版[86卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 亲睦堂刊 朱通, 朱贤文, 始祖 : (南宋) 朱通,字又铭,号圣基. 由江西太和县千秋乡迁湖南长沙府湘潭县., 湖南长沙府湘潭县始祖 : (南宋) 朱通,字又铭,号圣基. 由江西太和县千秋乡迁湖南长沙府湘潭县., 始迁祖 :朱贤文. 大石高塘始迁祖:朱太清 1911
萧氏五修族谱PDF电子版[20卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 师俭堂 萧一菊, 湖南宝庆始祖 : (宋) 萧琦., 邵阳宝庆武冈州始迁祖 : (宋) 萧一菊,字子贵,号从之,小字长仲. 由江西吉安府徙楚南,居宝庆府武冈州. 1860
黄田李氏三修族谱PDF电子版[10卷首2卷]湖南省湘潭市韶山市 肇福堂 李笔贤, 李圣寿, 迁湘派祖:李笔贤字文仲, 福田始迁祖:李圣寿字万福 2004
大富刘氏四修族谱PDF电子版[15卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 青藜堂 刘显孝, 始迁祖 : (元明之际) 刘显孝,字中于. 由江右因官迁楚南邵陵. 下有二子刘泰观、刘泰觐,分二派. 1997
湘南陈氏四修族谱PDF电子版[49卷首1卷附卷1卷]湖南省湘潭市湘乡市 尚义堂 陈十五郎, 太始祖 : (东汉) 陈实,字仲弓, 始祖 : (元) 陈其善,号十五公, 陈实 1932
熊氏谱宝PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 五经堂 熊秀, 熊太安, 江右始祖 : (明)熊僧循,自楚居鄱阳. 肇启江右而抚洲其支派也, 高紫始祖 : (明) 熊太安. 伯颖公后裔, 由抚洲临川四十四都戈家渡迁湘,居高紫. 下有四子 : 秀才俊贵. 才, 贵二公上南京 ; 秀, 俊二公徙湘. 为迁湘始祖, 熊秀,字天钟,行一,于嘉靖年间迁湘, 生二子:宗仁,宗义 1791
上湘许氏三修族谱PDF电子版[13卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 月旦堂 许继贤, 始祖 : (明) 许继贤,字似续. 由江右临川徙湘上武障. 1944
麦园张氏续修族谱PDF电子版[11卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 义里堂 张志荣, 张元定, 始祖 : (明) 张志荣,字源生,号泽远, 黄竹山始迁祖:张元定 1982
栅山刘氏四修族谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市湘乡市 传经堂 刘元贵, 始迁祖 : (唐宋之际) 刘元贵,字爵生 约1948
姚氏七修族谱PDF电子版[2卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市 让德堂 姚寿一, 姚靖屿, 衡阳始祖 : (明) 姚寿一, 姚贵, 衡始迁祖:姚贵 1999
欧阳族谱. 江西. 湘邵PDF电子版[4卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 六一堂 欧阳昭, 欧阳周京, 始祖 : (唐) 欧阳文宪,名临,行四郎. 居南直隶西颖州东厢., 欧阳文宪, 庐陵始迁祖 : (唐) 欧阳周京,行七郎. 文宪公之子. 官江西吉安同府徙居庐陵县黄金乡. 1789
枫树山陈氏续修支谱PDF电子版[11卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 德星堂 陈铭, 始祖 : (唐) 陈伯万,字顶一,号金峯, 船桥祠始祖 : (明) 陈铭,字志玹 1927
镇溪刘氏族谱PDF电子版[7卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 五忠堂 刘法魁, 始迁祖 : (元明之际) 刘法魁,字天荣,行十六郎. 由江西迁楚之湘乡. 1886
湄水匡氏五修族谱PDF电子版[38卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市 解颐堂 匡学金, 匡句须, 受姓始祖:匡句须, 始迁祖 : (宋) 匡学金,字金三. 由江西迁湖南,落籍湘乡湄水硚杨梅庄
拗柴胡氏胜隆系八修族谱PDF电子版[13卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘潭县 务本堂 胡胜隆, 胡文定, 始祖:胡文定,讳安国,字康侯,号青山,别号草庵,世居湘潭., 拗柴始迁祖:(元)胡德祥,字达海,号通甫,由茶陵迁拗柴. 2001
湘乡大坪刘氏三修族谱PDF电子版[22卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市潭市镇大坪村 敦睦堂 刘万载, 刘世初, 始祖:刘万载,字逢年., 始迁祖:(元)刘世初,字符泰,行八,由浙杭钱塘迁湘居星沙(长沙).二世祖刘德盛,字平成,号双江再迁湘乡龙集. 七世祖刘友鉴徙桃林. 1931
贺氏嘉荣八修族谱PDF电子版[3卷]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 广平堂 贺福易 2008
吴氏六修族谱PDF电子版[50卷]湖南省湘潭市 世让堂 吴天佑 光绪29
上湘夏紫桥张氏五修族谱PDF电子版[18卷含首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 清河堂 张栻, 张添福 宣统辛亥
李氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 堂号:龙门堂 李凤武 1914
檀木衡杨氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县 槐市堂 杨季宗, 杨加和 1909
英公支谱. 洪塘支谱. 楚氏新平堂. 八修PDF电子版[按房分卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 新平堂 楚成 2015
楚氏新平堂英公支谱. 灌房南泉二三子松柏公八修谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 新平堂 楚成, 楚英 2013
西冲杨氏五修族谱PDF电子版[14卷含首1卷]湖南省湘潭市湘潭县石鼓镇 四知堂 杨芳节, 杨朝洋, 始祖 : (明) 杨芳节,字应元,号东台 1944
中湘戚里铺刘氏五修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县云湖桥镇 藜光堂 刘元一, 始祖 : (明) 刘元一 1943
刘氏续脩支谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 敦睦堂 刘翊圣, 刘永瑷, 始祖 : (元) 刘翊圣,字益(赞力) 1928
湘邵刘氏四修族谱PDF电子版[59卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 校书堂 刘万户 1990
纯塘刘氏五修族谱PDF电子版[25卷]湖南省湘潭市湘潭县 笃本堂 刘城 1942
大平易氏七房谱PDF电子版[9卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 友于堂 易炎正, 湘乡大平始迁祖(1世): (宋元之际) 易炎正,字致中,号濂溪 1933
洪山谢氏六修族谱PDF电子版[21卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 印泉堂 千八郎, 迁湘始祖(1世): (元明之际) 谢显通,讳千八郎 1998
萧氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂 萧思贵, 注 此谱无目录,始迁祖,编纂者... 等资料, 注: 此谱无目录, 始迁祖, 编纂者... 等资料 1909
刘氏续修族谱PDF电子版[24卷首末各2卷]湖南省湘潭市湘乡市 四友堂 刘庄, 刘翊圣 同治7
墹山邹氏四修族谱PDF电子版[7卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 范阳堂 邹善高 2005
萧氏五修支谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市湘潭县青山桥镇 敬爱堂 萧自朗, 萧嗣宗, 始祖(1世): (元明之际) 萧然清,讳自朗,行大郎, 湘乡始迁祖(2世): (明) 萧嗣宗,字益初,号新庄 1944
留田王氏七修族谱PDF电子版[46卷]湖南省湘潭市湘潭县排头乡 王祥, 始迁祖(1世) : (元明之际) 王祥,字子名,行成九 1947
湘乡大洋潭欧阳氏族谱PDF电子版[35卷首7卷]湖南省湘潭市湘乡市虞塘镇 渤海堂 欧阳梅, 欧阳德辉, 迁湘始祖(1世): (宋) 欧阳梅,字泰臻,号保和 1945
湘乡桥湾刘氏三修族谱PDF电子版[9卷]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 藜阁堂 刘翊圣, 迁桥湾始祖(1世): (元明之际) 刘定干,字符贞, 迁湘始祖: (元) 刘翊圣,字益赞 1995
黄氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 芝生堂 黄中浼, 始祖(7世): (宋) 黄中浼,字宗展 1868
湘上大坪易氏支谱PDF电子版[2卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 芝美堂 易炎正 光绪20
三井邹氏四修族谱PDF电子版[10卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 亲亲堂 邹同 1997
刘氏族谱. 中湘调塘PDF电子版[6卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘潭县 半霞堂 刘相寰, 始迁祖(1世) : (明清之际) 刘相寰,字昌运,行一
团田曾氏续修族谱PDF电子版[76卷首2卷别1卷]湖南省湘潭市湘乡市 武城堂 曾参, 始祖(1世): (周) 曾参,字子舆, 迁湘始祖(53世): (宋元之际) 曾贵容,行圣三郎 1996
丁氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 梦松堂 丁朝祖 1928
湘潭青山谭氏五脩族谱PDF电子版[30卷]湖南省湘潭市湘潭县青山桥镇 端本堂 谭可弈, 谭宣阳 1936
月形山冯氏四修族谱PDF电子版[14卷]湖南省湘潭市湘潭县 凌云堂 冯亮, 冯信, 始祖(1世): (元明之际) 冯亮, 始迁祖(3世): (明) 冯信,字言森 1911
湘乡欧阳氏谱PDF电子版[4卷]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 渤海堂 欧阳扶孝, 欧阳必禄, 始迁祖(6世): (元明之际) 欧阳必禄,字福十三郎 1891
谢氏续修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 宝树堂 谢庭传
乐调李氏三修族谱PDF电子版[15卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂 李仲鸸 1995
上湘苏塘王氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 亲睦堂 王祖贵 1930
大塘傅氏四修族谱PDF电子版[10卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市壶天镇 霖雨堂 傅慎植 1994
湘潭锦石欧阳氏六修族谱PDF电子版[13卷含卷首]湖南省湘潭市湘潭县锦石乡 敦本堂 欧阳邦美 2006
孙氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 金声堂 孙应雷 2000
湘潭淦田曾氏族谱PDF电子版[78卷]湖南省湘潭市 忠恕堂 曾如湖 1942
湘潭高塘李氏家谱PDF电子版[58卷首末各1卷]湖南省湘潭市 李祥, 迁潭始祖 : 李祥 1902
伍赵六修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 天水堂 赵文英, 江西安福始迁祖 : 赵醇, 由福建宁化麻仓巷徙居江西安福县荷溪, 湘潭始迁祖 : 赵文英, 八世孙伍公延老公之长子, 明永乐二年来楚至潭邑卜居千户塅, 承祀赵氏因复姓伍赵 2001
湘邵刘氏三脩族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 校书堂 刘万户, 始迁祖 : 刘万户 1919
连山李氏三修族谱PDF电子版[42卷首3卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市棋梓镇 龙门堂 李明试, 始祖 : 李尧贤, 字千邑谥文丈, 珍琏始祖: (元明)李明试, 字虞公 1921
田心罗氏三修族谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市月山镇 明德堂 罗志洪, 罗大农, 迁湘始祖 : (元明)罗志洪, 行仲四, 预章始迁祖 : 罗大农令珠公自长沙徙预章 1891
花桥张氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 孝友堂 张显爵, 张汉诚, 湘乡花桥始迁祖 : (元)张公讳汉诚, 字梦麟, 江西吉安府吉水县人 1928
湘乡茶冲邓氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市毛田镇 敦睦堂 邓安宁, 湘乡及贵州始迁祖 : 邓安宁, 明洪武七年有江夏太和县18都迁湘乡老52都茶冲塘弦麻田, 后迁贵州威清卫左所东门 1948
湘潭菱子塘黄氏爱东公支谱PDF电子版[4卷]湖南省湘潭市湘潭县 思孝堂 黄友诚, 菱子塘始迁祖 : (元明)黄友诚, 字仁老一字德菴 1913
石磴刘氏心田五修房谱PDF电子版[10卷]湖南省湘潭市湘乡市潭市镇 彭城堂 刘翊圣, 刘天锡, 始祖 : (元) 刘翊圣,字益赞 1998
东腰刘氏三修族谱PDF电子版[10卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 藜阁堂 刘应寿, 东腰始祖 : (明)刘应寿, 字洪福, 迁湘始祖 : 刘文基, 字绍祖 1940
桃林陈氏四修族谱.康房房谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市翻江镇 德星堂 陈梦良, 始迁祖(1世) : (元明之际) 陈梦良,字肇锦 ; 陈梦康,字朝周 ; 陈梦修,字炳久 ; 陈梦山 ; 陈梦庚 1996
萧氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂 该谱始祖(名字不详)于(五季末宋)由吴西泰和迁湘, 注: 该谱始祖(名字不详)于 (五季末宋)由吴西泰和迁湘 1910
石磴刘氏德甫房谱PDF电子版[8卷]湖南省湘潭市湘乡市 彭城堂 刘翊圣 1995
熊氏六修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县排头乡 江陵堂 熊大时 宣统己酉
石狮江陈氏族谱PDF电子版[9卷首3卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市壶天镇 聚星堂 陈文质 光绪34
楚尊舒氏家乘PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘潭县白石镇 继述堂 舒绢 乾隆7
同德王氏六修族谱源振公房谱PDF电子版[2卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦伦堂 王斯瑜 2012
江边朱氏五修族谱PDF电子版[12卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 孝友堂 朱鸿业 光绪壬寅
湘乡泥湾晏氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 久敬堂 晏珍, 晏尔玉 1949
黄氏八修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 九龄堂 黄中 1928
萧氏六修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县易俗河镇 敦本堂 萧道泰, 萧祖与 1930
张氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市岳塘区下摄司街道 张才辅 光绪16
万氏希春房谱PDF电子版[3卷]湖南省湘潭市湘乡市棋梓镇 孝里堂 万壬一 1993
湘潭唐氏敦本堂七修谱PDF电子版[32卷]湖南省湘潭市 敦本堂 唐义华 1944
太平曾氏涧房支谱. 六修PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县石鼓镇 守约堂 曾福仲 光绪24
湘潭花石徐氏九修族谱PDF电子版[12卷含首1卷]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 文苑堂 徐信, 徐玺 2008
湘潭高陵李氏如斯公位下衍录PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市 启后堂 李观, 李祐 2002
中湘方氏五修族谱PDF电子版[24卷首1卷]湖南省湘潭市湘潭县 敦伦堂 方可盛, 方秩 1924
张氏三修族谱PDF电子版[8卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 清河堂 张日八 1917
湘乡田氏四修族谱PDF电子版[28卷]湖南省湘潭市湘潭县 翕和堂 田旺大, 田礼周 1930
刘氏续修族谱PDF电子版[32卷首末各2卷]湖南省湘潭市湘乡市 四友堂 刘翊圣 宣统己酉
中湘汪氏季阳支六修家谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市 平阳堂 姬汪, 汪必敬 2016
金紫桥王氏五修族谱PDF电子版[18卷]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 佑启堂 王德和 1917
樃山曾氏续修族谱PDF电子版[3卷]湖南省湘潭市湘乡市 仁让堂 曾参, 曾贵容 2014
刘氏续修族谱PDF电子版[14卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 诒谷堂 刘翊圣 宣统3
湘潭白圫李氏东海公支行家谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘潭县石潭镇 李华什 1993
武城曾氏续修族谱. 湖南湘乡市榔山族谭塘房谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市 仁让堂 曾参, 曾汝杰 2014
刘氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 秩叙堂 刘翊圣 道光24
湘潭垻子塘刘氏四修族谱PDF电子版[24卷]湖南省湘潭市湘潭县谭家山镇 奕叶堂 刘万一 光绪丁未
上湘田边欧阳氏四修族谱PDF电子版[51卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 笃亲堂 欧阳祖材 2003
石磴刘氏少山房谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市潭市镇 藜阁堂 刘翊圣 12
墹山邹氏五修族谱PDF电子版[6卷含首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 范阳堂 邹宣靖, 邹善高 2013
湘潭高陵李氏六修族谱PDF电子版[18卷]湖南省湘潭市 启后堂 李灵 33
栗山杜氏族谱PDF电子版[14卷首2卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 敬本堂 杜仲敏, 杜寿庆 8
湘潭叶氏六修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市雨湖区姜畲镇 平衡堂 叶均府 1948
湘乡石狮江陈氏四修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 聚星堂 陈文质 1948
湘潭岱头刘氏四修支谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市湘乡市虞塘镇 仁亲堂 刘德孙 光绪31
湘潭石浦王氏七修族谱PDF电子版[20卷末1卷]湖南省湘潭市湘潭县 植槐堂 王琼 18
长丰左氏十二修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市东郊乡 启善堂 左仁性 1929
扶塘杨氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市中沙镇 宏农堂 杨国治 1925
谭氏三修族谱PDF电子版[6卷]湖南省湘潭市 永盛堂 谭可亦, 谭世勣 1923
同德王氏钧公派显祖房谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 敦伦堂 王斯瑜 1995
中湘龙家冲龙氏三修支谱PDF电子版[8卷]湖南省湘潭市湘潭县 敬慎堂 龙荣宗 1947
中湘碧泉刘氏五修族谱PDF电子版[16卷]湖南省湘潭市湘潭县河口镇 藜光堂 刘居性, 刘敬明 1931
谢氏大宗七修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 宝树堂 谢应德 1994
邓氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 敦睦堂 邓禹, 邓贵濂 22
蒋氏通谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 蒋伯龄, 蒋仲南 嘉庆10
董栗坪邹氏五修族谱PDF电子版[31卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 敦本堂 邹效和, 邹兴义 1995
石门黄氏四修族谱PDF电子版[18卷]湖南省湘潭市湘乡市白田镇 思孝堂 黄椿柏 2003
邵陵泉塘李氏六修支谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 五知堂 李仲荣, 李国用 1991
湘潭象嘴陈氏四修族谱PDF电子版[6卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘潭县 介福堂 陈岱 2008
杜氏续修族谱PDF电子版[10卷含首2卷]湖南省湘潭市湘乡市金石镇 敬本堂 杜明, 杜居四 同治8
湖南省黄氏祠馆纪略PDF电子版[5卷首末各1卷]湖南省湘潭市 黄香, 黄永仕 2013
三塘周氏四修族谱PDF电子版[14卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市 爱莲堂 周日权 3
上湘周氏族谱PDF电子版[5卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 汝南堂 周德兴 同治庚午
上湘莲花桥黄氏支谱PDF电子版[5卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 笃本堂 黄秋澂 1938
湘上陈氏族谱PDF电子版[7卷, 首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 德星堂 陈子训 嘉庆1
张氏续修族谱PDF电子版[14卷]湖南省湘潭市湘潭县河口镇 三箧堂 张政 道光丙午
康氏续修族谱PDF电子版[16卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 德馨堂 康德泽 咸丰8
靳江杨氏三达祠. 首修族谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘潭县河口镇 杨万宝 2004
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湘乡圑田曾氏续修族谱PDF电子版[ 37卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 武城堂 曾参 1918
湘潭柴塘刘氏四修族谱PDF电子版[16卷]湖南省湘潭市湘潭县河口镇 星鉴堂 刘德润 1931
湘潭古塘唐氏三修族谱PDF电子版[14卷]湖南省湘潭市湘乡市翻江镇 题雁堂 唐普功 1923
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湖南上湘刘氏族谱PDF电子版[74卷首11卷, 5卷首5卷]湖南省湘潭市湘乡市 校书堂 刘德言, 刘瑄 道光22
湘乡窦溪刘氏十一修族谱PDF电子版[52卷]湖南省湘潭市湘乡市 燃藜堂 刘德言, 刘瑄 1938
三次刊修李氏族谱PDF电子版[首4卷,世系2卷,齿录6卷]湖南省湘潭市雨湖区姜畲镇 仙舟堂 李明德 21
李报本堂族谱PDF电子版[24卷首5卷, 发祥编1卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 报本堂 李茂隆 1916
白石谢氏四修族谱PDF电子版[76卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市白田镇 宝树堂 谢祥钦 1994
中湘宾氏五修族谱PDF电子版[36卷首1卷]湖南省湘潭市 梁国堂 宾必达 1948
上湘轧桥冯氏族谱PDF电子版[17卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市育塅乡 上元堂 冯永遐 11
颜氏续修族谱PDF电子版[10卷含首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 克复堂 颜回, 颜潜 1944
白石谢氏四修族谱PDF电子版[76卷首集4卷]湖南省湘潭市湘潭县白石镇 宝树堂 谢祥钦 1995
箭楼刘氏族谱PDF电子版[21卷首2卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市昆仑桥街道 天禄堂 刘寿益 1918
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新窑袁氏六修族谱PDF电子版[4卷]湖南省湘潭市湘潭县 叙伦堂 袁经通, 袁大宠 1993
栅山刘氏五修族谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市中沙镇 传经堂 刘元贵 2002
湘潭白泉黄氏四修族谱PDF电子版[20卷]湖南省湘潭市湘潭县中路铺镇 忠孝堂 黄湘 1938
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桑林胡氏七修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市虞塘镇 桑林堂 胡文贵 2003
邵陵泉塘李氏六修支谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 五知堂 李仲荣, 李国用 1991
邹氏族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 邹伯良, 邹效和 嘉靖8
湖南娄底董栗坪世系册参修PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市栗山镇 瑞, 兴义 嘉靖21
湘潭云湖王氏五修族谱PDF电子版[不分卷全1册]湖南省湘潭市 冠南堂 王兰亭, 王国章
湾埠塘彭氏五修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 1927
江口周氏六修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 敦本堂 周揆三 1925
湘乡高冲文氏六义堂房谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 六义堂 年间
油麻岭冯氏四修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 凌云堂 冯明贤 1867
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彭氏五修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 寿元堂 1806
涟湘贺氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 1709
湘潭兰下王氏四修族谱PDF电子版[不分卷存4册]湖南省湘潭市湘潭县排头乡南下村 三槐堂 1873
潘氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 潘恢宗 1785
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城南龙氏四修族谱PDF电子版[52卷首4卷]湖南省湘潭市湘乡市东山街道 纳言堂 龙述, 龙瑞 清同治乙丑
殷氏续修族谱. 清嘉庆戊辰年版2017年仅重印卷首PDF电子版[17卷含首1卷]湖南省湘潭市
上湘城南龙氏五修族谱PDF电子版[32卷首5卷]湖南省湘潭市湘乡市 纳言堂 龙述, 龙瑞 1916
刘氏三修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 星丽堂
古塘谢氏族谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市 起(氵凤)堂 谢德芳
中华族谱集成. 张氏谱卷. 第19册: 中湘十亩丘张氏五修支谱PDF电子版[24卷末1卷]湖南省湘潭市湘潭县 大忍堂 20
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石等刘氏少山房谱PDF电子版[10卷含卷首]湖南省湘潭市湘乡市 彭城堂 刘万翊 1839
古塘唐氏续修族谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市 题雁堂 1896
谭氏绵历族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 谭应祖
黄氏续修族谱PDF电子版[3卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 无双堂 黄均彝
云湖罗氏璥房四修房谱PDF电子版[12卷]湖南省湘潭市湘乡市 思本堂 罗珏
姜氏续修族谱. 中湘PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县射埠镇 敬义堂 姜兴禄 清道光9
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黄氏四修族谱. 上湘三眼井黄氏福三公位下PDF电子版[9卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 毕仰堂 黄福三, 黄思中 1913
黄氏四修族谱. 上湘三眼井黄氏福三公位下PDF电子版[9卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市昆仑桥街道 毕仰堂 黄福三, 黄必贤 1913
陈氏三修族谱. 中湘高司岭PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县河口镇 德星堂 陈莲 1915
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戴氏三修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 紫薇堂 戴德杨
张氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市
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方氏续修族谱PDF电子版[18卷]湖南省湘潭市 敦伦堂
隐山胡氏涌田八修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县 春秋堂 胡文辿 1926
周氏族谱. 东岸坪十修PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘潭县石潭镇 笃庆堂 周秀武 2007
刘氏五修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 墨庄堂 刘翊圣
乐调李氏续修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 敦本堂
洪氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市
陈氏续修族谱PDF电子版[3卷首末各1卷]湖南省湘潭市 德星堂 陈营中, 陈钦政
曹氏族谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市 谯国堂
中湘龙潭赵氏六修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 连璧堂 赵庸, 赵突
西岭王氏续修支谱PDF电子版[13卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市
槐塘程氏宗谱PDF电子版[20卷]湖南省湘潭市湘潭县 程元谭, 程延坚
张氏五修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 金陵堂 张才辅 1907
花田张氏六修族谱PDF电子版[15卷首1卷]湖南省湘潭市 百忍堂 张宁 1919
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学前谭氏延庆堂八修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 延庆堂 谭楚近
谭氏重修家谱PDF电子版[首1卷,仲瑚房4卷末1卷,仲和房4卷]湖南省湘潭市湘乡市 谭学林, 谭八郎
桥头李氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市
胡氏统宗谱PDF电子版,湖南省湘潭市 堂号:安定堂
湘潭锦石欧阳氏五修族谱PDF电子版[30卷首1卷]湖南省湘潭市 敦本堂 欧阳万, 欧阳邦美
阳塘周氏七修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 雍睦堂
钱氏三修族谱PDF电子版[14卷]湖南省湘潭市 彭城堂 钱柽
曾氏续修族谱PDF电子版[28卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 武城堂 曾参, 曾洪立
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胡氏七修谱PDF电子版,湖南省湘潭市 1894
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湖南上湘月城株林胡氏族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 安定堂 嘉庆年间
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黉门贺氏四修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 年间
华夏周氏族谱PDF电子版[3卷首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦伦堂 1802
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遥湖李氏续修支谱PDF电子版[10卷]湖南省湘潭市湘乡市 西平堂 1862
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萧氏三续族谱PDF电子版[16卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 昭明堂 1903
中湘蝉塘杨氏六修族谱PDF电子版[32卷]湖南省湘潭市 遗直堂 1901
陈氏泉塘伦房续修支谱PDF电子版[16卷首1卷]湖南省湘潭市 德星堂 陈筠府, 陈志孙 1902
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杨泉吴氏家书PDF电子版[17卷]湖南省湘潭市 庆余堂 1900
潘氏族谱PDF电子版[卷首卷1其余不分卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇双田村 显佑堂 1895
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殷氏四修族谱. 清光绪丁酉年版2017年仅重印卷首PDF电子版[39卷首末各1卷]湖南省湘潭市 清远堂
陈氏三修族谱. 中湘PDF电子版[20卷]湖南省湘潭市湘潭县石潭镇 䨇桂堂 陈彦福 清道光己丑
山塘彭氏族谱PDF电子版[11卷首2卷]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 商贤堂 彭兹, 彭仁滨 清宣统辛亥
湘潭锦鳌峰黄氏四修族谱. 继宗公位下PDF电子版[16卷]湖南省湘潭市湘潭县石鼓镇 崇本堂 黄建极, 黄镇清, 黄镓清 1918
秦氏续修族谱PDF电子版[11卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 笃亲堂 秦晚子 清同治7
尚义陈氏四修族谱PDF电子版[49卷首1卷,附1卷]湖南省湘潭市湘乡市 尚义堂 陈十五郎 1932
李氏续修族谱PDF电子版[26卷首2卷]湖南省湘潭市湘乡市 堂号:龙门堂 李世英 清光绪丁丑
湘潭锦鳌峰黄氏三修族谱. 继宗公位下PDF电子版[15本]湖南省湘潭市湘潭县石鼓镇 崇本堂 黄镇清 1875
殷氏首修族谱. 清乾隆庚辰年版2017年仅重印卷首PDF电子版[8卷]湖南省湘潭市 2017
齐氏四修族谱PDF电子版[40卷]湖南省湘潭市湘潭县 一本堂 齐原铭 清光绪26
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中湘陈氏四修族谱PDF电子版[22卷]湖南省湘潭市湘潭县 颍川堂 陈必先 清光绪11
黄塘陈氏续修族谱. 光绪癸未PDF电子版[30卷]湖南省湘潭市湘乡市翻江镇 介福堂 陈金峰, 陈复九, 陈兴相 清光绪癸未
殷氏三修族谱. 清同治乙丑年版2017年仅重印卷首PDF电子版[30卷首次末各1卷]湖南省湘潭市 清远堂
中湘黄氏八修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 江夏堂 黄惟瑕 1846
淦田王氏重修族谱PDF电子版[18卷]湖南省湘潭市 槐荫堂 王禧孙 1879
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张氏续修族谱. 中湘PDF电子版,湖南省湘潭市 三箧堂 张政 1846
谭氏三修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 爱敬堂 谭诗仁 1917
萧氏五修族谱PDF电子版[17卷含卷首]湖南省湘潭市 萧何 1906
中湘谭氏四修家谱PDF电子版[26卷]湖南省湘潭市 永言堂 谭祁 1906
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苏湘东蔡六修族谱PDF电子版,湖南省湘潭市 蔡源 1885
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邵湘龙氏宗谱PDF电子版[7卷首3卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦厚堂 1900
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柳氏续修族谱PDF电子版[5卷首末各1卷]湖南省湘潭市湘乡市 河东堂
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石氏六修族谱PDF电子版[不分卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦睦堂 石华爵 清光绪15
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中湘铜陂张氏族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 光裕堂 张奇观 清乾隆17
刘氏五修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 墨庄堂 刘翊圣 1914
上湘佩霞李氏族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 陇西堂 李彦龙 清光绪6
萧氏续修族谱PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 堂号:师俭堂 萧何, 萧汉一郎 1914
杨氏支谱. 上湘桐瑞台PDF电子版[8卷]湖南省湘潭市湘乡市泉塘镇 宏农堂 杨楚良 清道光22
栗山杜氏族谱PDF电子版[14卷首2卷末1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敬本堂 杜仲敏, 杜寿庆 1919
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上湘石等刘氏家乘PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市湘乡市 彭城堂 1944
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陈氏续修族谱PDF电子版[3卷含首1卷末1卷]湖南省湘潭市 德星堂
石港刘氏五修支谱. 湘潭PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 天禄堂 1943
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徐氏五修族谱. 中湘PDF电子版[总卷数不详]湖南省湘潭市 文苑堂 1845
湘乡谢氏三修族谱PDF电子版[38卷首1卷终1卷]湖南省湘潭市湘乡市 宝树堂 1911
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月城赵氏益生公房谱PDF电子版[4卷含首1卷]湖南省湘潭市湘乡市 敦睦堂 赵源 清光绪甲午
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渔溪王氏三修支谱PDF电子版[6卷]湖南省湘潭市湘乡市 崇本堂 王万庄 1921
永陂王氏宗谱PDF电子版[16卷]湖南省湘潭市 双全堂 王朂宁 1897
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刘氏支谱PDF电子版[4卷含卷首]湖南省湘潭市 彭城堂 1829
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张氏族谱. 上湘PDF电子版,湖南省湘潭市湘乡市 百忍堂 张清泉, 张鼎元 1803
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傅氏族谱湘潭花石湘乡南洞合修PDF电子版[12卷首末各1卷]湖南省湘潭市 清河堂 傅存审, 始祖: (殷商)说, 说, 始迁祖: (李唐) 傅存审, 大由, 大繇, 字确庵, 号太什 1898
潘氏家谱PDF电子版[不分卷全1册]湖南省湘潭市湘乡市新湘路街道梅坪社区 潘景湘, 潘尔纯, 湘乡始祖 :(清) 潘景湘. 生三子:潘伯源,潘福臣,潘树声, 台湾始迁祖 : () 潘尔纯. 泽寰子,38年随空军机械学校迁台,居冈山,生五子女:潘佮芝潘佮莲潘佮湘潘佮萍 1979
湛家塘徐氏四修族谱PDF电子版[13卷]湖南省湘潭市湘潭县 灿霞堂 徐开咏, 始祖 : (明) 徐开咏,字春归, 始祖 : (明) 徐开咏,字春归. 原籍江西吉安庐陵,世居泮塘,后迁湖南长沙,后传至徐有为与二子卜居于潭 1922
湘潭城北段氏家谱PDF电子版[不分卷全4册]湖南省湘潭市湘潭县 瑞山堂 段翊, 段能赞, 始祖 : (五代) 段翊. 世居江西饶州府鄱阳东昌. 后唐天成初任永新令,属吉安府. 葬永新县., 湘潭始迁祖 : (明清之际)段能赞,字瑞吾,号暮池. 以夫人谭氏从子段全倕、段全端、段全忠、段全贞兄弟开宗湘潭城北,追尊为迁潭祖. (清)段全倕,字林湘,号禄英,为迁潭宗 . 1920
胡氏世典PDF电子版[不分卷全1册]湖南省湘潭市 胡福, 湘潭始迁祖 : (明) 胡福,字五臻 1905
湘潭方上周氏家谱. 六修PDF电子版[137卷,会宗谱6卷首1卷]湖南省湘潭市湘潭县射埠镇方上桥村 周梦鼎, 始迁祖 : (明) 周梦鼎,字邦镇,号泉湖,一号隐君 1896
湘潭方上周氏七修家谱PDF电子版[166卷,会宗谱6卷,养子谱1卷,存顺录,考终录]湖南省湘潭市湘潭县射埠镇方上桥村 周梦鼎, 始迁祖 : (明) 周梦鼎,字邦镇,号泉湖,一号隐君 1930
中湘十亩坵张氏五修支谱PDF电子版[24卷首3卷末1卷附录1卷]湖南省湘潭市湘潭县 大忍堂 张明, 张子秀 1913
湘潭高塘李氏九修家谱PDF电子版[59卷首末各1卷]湖南省湘潭市 李祥, 始迁祖 : (元明之际) 李祥,号湖茫 1929
中湘棠湾杨氏六修谱PDF电子版[20卷附卷1卷]湖南省湘潭市湘潭县 清白堂 杨克胜, 迁潭始祖 : (明) 杨克胜,又讳浒,字裕昌. 原籍江西丰城人,游楚南,落业中湘沙湾坝. 1936
筱里罗氏家谱PDF电子版[不分卷全1册]湖南省湘潭市湘潭县花石镇 罗锡均, 湖南始祖(1世):(明)罗锡均,从赣迁湘中湖南邵阳西乡, 湘潭始迁祖(13世):罗笔臣,与其子罗义楚,罗富楚,罗寿楚迁湘潭西南的碧泉吟江,罗寿楚迁湘阴县黄沙坪 1972
中湘金霞山沙头郭氏七修族谱PDF电子版[93卷]湖南省湘潭市湘潭县
颍川陈氏伯万公裔白田续修族谱PDF电子版[2卷]湖南省湘潭市湘乡市白田镇
湘乡潭苔舒氏爱日四修续谱PDF电子版[2卷]湖南省湘潭市湘乡市山枣镇 庐江堂
诸子百家详解:
一、儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
代表人物:孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁。
孔子
孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗(今河南商丘市夏邑县)。据史记所说,他生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的始创人物,被后世尊为“万世师表”,也被称为“圣人”。
孔子周游列国,先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国,宣扬其政治抱负,但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负,心灰意冷,遂返回鲁国,是为鲁哀公十一年,孔子已六十八岁。自此以后,他潜心讲学和著书,在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要记载春秋时代所发生的大事,阐发儒家的价值观。其一生主要贡献在于,奠定了教育的基础,他在政治上采取保守主义,主张恢复西周礼乐制度;但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法,以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。
五年后,孔子去世,终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,是孔子的“言行录”,具有较高的文学价值,是儒家学说的必读经典。
孟子
孟子名轲,字子舆,又字子车、子居,鲁国邹(今山东邹城)人。生于周烈王四年(公元前372年),卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子,也是孔子以后的儒家大师。
孟子在母亲的教育下,用功读书,学成以后以孔子的继承者自任,招收弟子,并且游历列国,宣扬“仁政”、“王道”的主张,提倡“民为贵,社稷次之,君为轻”。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国,见过梁惠王,齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇,可是因为被认为思想保守,不合当时潮流,又没有得到重用,只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
到了晚年,孟子回乡讲学,和他的弟子万章,公孙丑等,从事著书的工作,写成了“孟子”七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由于每篇的分量很多,又分成上、下两篇,因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。
荀子
荀子,名况,字卿,赵国郇邑(今山西安泽)人,生于周郝王二年(公元前313年),卒于秦始皇九年(公元前235年),战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少,而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中,对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国,后任兰陵令(今山东省临沂市兰陵县兰陵镇),家居兰陵至死。
在兰陵时荀子开始教书与写书,有名的韩非和李斯就是他这时候的学生,他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人,但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之,荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥,提出了“性本恶”等影响后世深远的学说。
二、道家代表人物:老子、庄子、慎到、杨朱。作品:《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。
道家以“道”为核心理念而得名,最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》,当初也叫道德家。从广义上来说,主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派,其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊,以无为为本,主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在,政治理想是桃花源和至德之世,体现了“离用为体”的特点,因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。其代表人物是老子、庄子、列子等;黄老派以虚无为本,以因循为用,采儒墨之善,撮名法之要,主张因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法,依法治国、删繁就简、休养生息,政治理想是大一统,体现了“离体为用”的特点,成为了历次大乱之后政府治世的急救包。其代表人物是慎到、田骈、环渊等;杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺,属于道家的别支,代表人物杨朱、子华子。春秋战国后,因不容于世,后湮灭不存。但其全生保性的思想被道教全盘继承。
道家哲学不同于儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、中性义为主的\"道\"的哲学。天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即是解释此原理的内涵,从而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识,道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学,社会只是一方存在的客体,在其中生存的人们,应有其独立自存的自由性,而不受任何意识形态的束缚。所以对于社会责任的态度并不先存立场,而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。由此道家黄老派积极参与社会政治活动,并提出了因循天性、顺势而为、宽刑简政、休养生息等一系列政治经济军事主张,而老庄派认为现实中充满了束缚和限制,大至鲲鹏,小至蜩鸠,都需要凭借一定的外部条件才能活动,即它们都是“有所恃”的。为了摆脱所有的束缚,达到完全“无所恃”的精神自由, 就需要“齐物”“逍遥”的生活态度。另外,老庄派还提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理,以实现人的知识能力的解放;提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界,以实现人的生活心境的解放。同时,老庄派还讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”、“修之于身,其德乃真”、“虚心实腹”、“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,“法于阴阳,以朴应冗,以简应繁。” 等等;而杨朱派认为所有的人都一毛不拔,同时互不侵害,就可天下大治。
政治观∶老庄派追求桃花源和至德之世,主张无为自化清静自正;黄老道家追求大一统,主张因俗简礼、宽刑简政,依道生法,依法治国。两者都主张无为而治。
人生观∶黄老道家主张因循万物,身国同治,老庄派主张万物都有对立面,物极必反。因此,人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”,抛弃一切礼教的枷锁,才能避免灾祸。
代表人物:老子
据一般记载,老子姓李,名耳,字伯阳,楚苦县历乡曲仁里(今河南省周口市鹿邑县太清宫镇)人,生卒年不详,一说生于公元前604年,谥聃。有人叫他李耳,也有人叫他老聃。老子修道德,其学主无为之说,以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人,但是比较多人认为老子是春秋时代的人。
道家的理论奠定于老子,老子《道德经》一书上下五千言,书中广论道的形上学义、人生智慧义,提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论,也提出世界存在与运行原理是“反者道之动”的本体论思想。对于存活于其中的人类而言,其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来,主张“无为而治”。
庄子
庄子名周,字子休,宋国蒙人(今河南商丘市),生卒于约公元前369年至公元前286年,据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。
庄子早年曾在蒙作过漆园吏,后一直隐居。他生活贫困,但淡泊名利,楚王闻其贤德,曾派使者赠以千金并请他作宰相,被他拒绝。遂终身不复仕,隐居于抱犊山中。
庄子学识渊博,交游很广,着有《庄子》一书,大旨本于《老子》,然其要本归于老子之言,也有自己独到见解,其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。
列子
列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人物,郑国(今河南郑州新郑市)人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。《列子》一书,在先秦曾有人研习过,刘向所整理之《列子》为集合公私所藏二十篇而成八篇之数,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不详,大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。
文子
老子的弟子,与卜商子夏同时,而少于孔子,曾问学于子夏和墨子。现存作品《文子》十二篇,曾被认为是汉以后的伪书,但1973年河北定县40多号汉墓出土的竹简中,有《文子》的残简,所以确证是先秦著作无疑。
三、墨家代表人物:墨子。作品:《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。
这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。其徒属从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”。其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”(《吕氏春秋·去私》)。
墨翟死后,为三派。至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。
尚贤尚同是墨家的基本政治纲领。墨家与儒家并称“显学”。以下是墨家的观念。
伦理观∶提出“兼爱”,主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱,是由于人不相爱。
政治观∶主张“尚贤”、“尚同”,提倡选任贤才,消除阶级观念,使天下大治,主张“非攻”,反对一切侵略战争。
经济观∶反对奢侈的生活,主张节俭,提出“节用”、“节葬”、“非乐”的思想。
宇宙观∶提出“非命”,认为命运不能主宰人的富贵贫贱,强调只要通过后天的努力就可以改变。为了求福避祸,他又主张“尊天”、“事鬼”。
由于墨家从创始人墨子到主要的代表人物,都是社会中底层的学者,所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活,所以相对于儒家的过分讲求“礼”,墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯,而且不吝于做低层的劳动工作,被儒生辱为“淫巧之技”,生活上的偏差,立场上的对立,和思想上比“仁爱”更难遵从的“兼爱”,使得墨家并未得到统治者的支持,日后发展不大。
四、法家法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以及法家思想学说之大成。
在中国传统法治文化中,齐国的法治思想独树一帜,被称为东方法家或齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝
开国功臣姜太公的封国,姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜,制礼作教,立法设刑,创立始礼法并用的制度。太公封齐,简礼从俗,法立令行,礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐,一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱,张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国,君臣上下贵贱皆从法,成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期,齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地,继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。在稷下学宫“三为祭酒”、深受齐文化熏陶的荀子,还培养出韩非和李斯两位法家代表人物。先秦法家主要分为齐法家和法家两大阵营。法家主张不别亲疏,不殊贵贱,一断于法;齐法家主张以法治国,法教兼重;法家奉法、术、势为至尊与圭臬,齐法家既重术、势,又重法、教。
春秋战国时期,法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张以法为教,以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。法家主张“以法治国”,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,成为中国古代封建社会的政治与法制主体。
法家重视法律,反对儒家的“礼”,反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是“定分止争”,也就是明确物件的所有权。“兴功惧暴”,鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧,兴功的最终目的是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利。
法家反对保守的复古思想,主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧提出“不法古,不循今”的主张。韩非则集法家大乘,提出“时移而治不易者乱”,把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。《隋书·经籍志》列出的法家经典有《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、、《新书》三卷、《正论》六卷、《》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷。
五、名家名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物为惠施和公孙龙。
名家注重辩论“名”与“实”之间的关系,是一种逻辑学。名家与各家不同之处,正是在于“正名实”的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物,而辩的内容,又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此,名家的理论在中国五千年来的学术沿传里,一直被冠上一个“诡辩”的恶名。
名家的没落,除了因为不受上位者的支持之外,也因为弟子们并无能出前人的创新主张。
代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
公孙龙
公孙龙(约公元前325-前250年)魏(今河南省北部)人,或曰赵(今山西南部)人,有传字子秉。约生于周显四十四年,死于周惠公六年,生平与庄子、惠施、孟子、邹衍同时。公孙龙因为是“专决于名”,执名为实,他的辩论主要是语言的自身所展开,离开了具体、经验的事物辩论。
孔子的弟子有叫公孙龙的,“字子石,少孔子五十三岁。”(《史记·仲尼弟子列传》)与“辩者”公孙龙不是一个人。《孟轲荀卿列传》《索隐》称公孙龙为孔子弟子,误。
公孙龙善为同异之辩,达巅峰的境界,其主要辩论有:白马论、指物论、坚白论、名实论等。
惠施
惠施,宋(今河南商丘)人,生于公元前370年(或公元前380年),传卒于公元前310年,战国中期宋国著名学者,名家鼻祖,与庄子为友,曾做过魏(梁惠王)的相国;后惠施联合齐、楚的活动遭到失败,被张仪驱逐。
惠施才思敏捷,博学善辩,长于雄辩与逻辑推理,曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮,故有“惠施以之辩给,万石以之讷慎”。
六、阴阳家阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
阴阳家 在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书》的“九州划分”进而提出“大九州”说,认为中国为赤显神州,内有小九州,外则为“大九州”之一。
在历史观上,则把《尚书》的五行观改造为“五德终始”,又称“五德转移”。“五德”指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是“五德转移”的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证。
在政治伦理上,阴阳家认为“止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施”,赞成儒家仁义学说。同时强调“因阴阳之大顺”,包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
汉初阴阳家还存在,武帝罢百家后,部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收,作为独立学派的阴阳家便不在了。
代表人物:
邹衍
邹衍(约公元前305年至公元前240年),齐国(今山东淄博市临淄)人,阴阳家的代表人物,因其学问迂大而宏辩,人称为谈天衍,又称邹子。
旧史所载他的事迹有所谬误,但可肯定他是战国晚期人。邹衍曾游学稷下学宫,以学问重于齐。到魏,受到魏惠王郊迎。到赵,平原君待之以宾主之礼。到燕,燕昭王亲自为他在前面扫尘,听他讲学,为他筑竭石宫,执弟子礼。故此有史推测他可能死在长平之战后。
邹衍的著作《邹子》和《邹子终始》,据说有十余万言,但早已夫失。现只有《吕氏春秋》、司马迁《史记》的一些段落可见其思想。
七、纵横家代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作“十六家百七篇”。
“纵”指“合纵”,“横”指“连横”。所谓“合纵”,指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。所谓“连横”,指以上六国分别与秦国结盟的外交策略。“纵”与“横”的来历,据说是因南北向称为“纵”,东西向称为“横”。六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”。所谓“纵横家”,指鼓吹“合纵”或“连横”外交策略的人物。
称苏秦和张仪为最著名的纵横家,没有苏、张,就不存在合纵与连横,自然也就不会有所谓纵横学和纵横家。后来的主父偃也是纵横家的代表,纵横家的着苏秦的《苏子》,张仪的《张子》等大部分在汉朝前亡佚。现世仅存的鬼谷子是纵横家唯一的议论著作。另有《战国策》是记录纵横家言行的书籍。
代表人物:
鬼谷子
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。籍贯不详,据考为卫国(今河南鹤壁市淇县)人,常入云梦山(在河南省鹤壁市淇县)采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
苏秦
苏秦字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳市)人。学纵横之术游说各国,初至秦说惠王,不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚,游说六国合纵御秦。他相六国,归居于赵,被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵,六国不能合作,合纵瓦解。
他入燕转入齐,为齐客卿。与齐大夫争宠,被人杀死。一说他自燕入齐从事反间活动,使燕得以破齐,后反间活动暴露,被齐车裂而死。
纵横家有《苏子》三十一篇,今佚。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章,与《史记?苏秦列传》有所不同。
张仪
张仪是魏国(今河南开封市)人,战国时著名的纵横家。于魏惠王时入秦,秦惠文君以为客卿。公元前328年,秦使张仪、公子华伐魏,魏割上郡于秦。当年,张仪为秦相。
惠文君于十三年(公元前325年)年称王,并改次年为更元元年。更元二年,张仪与齐、楚、魏之执政大臣在啮桑相会,随即免相。次年,张仪相于魏,更元八年,又相于秦。
十二年,张仪相于楚,后又归秦。惠文王卒后,武王即位,与张仪有隙,他离秦去魏,据《竹书纪年》记载,就在这一年五月卒于魏。《汉书?艺文志》纵横家类有《张子》十篇,汇集了张仪的作品或和他有关的材料,今已。
八、杂家代表人物:吕不韦
因为黄老道家对诸子百家兼收并蓄,所以呈现出了一种杂的特点,所以在历史上经常被人当成杂家,但事实上,黄老道家对诸子百家思想,无一不是以道家思想为主干的。杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集。
严格说来,“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派,所以他也并不自命为“杂家”的流派。自从《汉书.艺文志》第一次把“吕氏春秋”归入“杂家”之后,这个学派才正式被定名。
春秋战国时代,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。然而,任何一个流派也都有其特色与长处,而“杂家”便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。
代表人物:
吕不韦
吕不韦,卫国濮阳(今河南省濮阳市)人,战国后期著名政治家,担任秦相国十三年,为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵,积累大量家产。但他不满足于大商人的地位,一直在寻找机会,投身政界。
有一年,他到赵国都城邯郸去作生意,结识了秦国公子异人。当时异人为人质于赵,处境也不太好,吕不韦则以为“奇货可居”,先是以金钱和美女予之,博得异人的欢心。接着,游说华阳夫人之姊,以贿赂买通秦孝文王之后华阳夫人,立以为太子。
公元前250年秦孝文王死后,公子异人得以回国即位,是谓秦庄襄王,封吕不韦为国相,号曰文信侯,食蓝田十二县。秦庄襄王死,秦王赵政即位,吕不韦被尊为“仲父”,代秦王摄政。
赵政亲政后,吕不韦被免职。先居河南,后徙蜀郡。秦王政十二年在往蜀郡的途中自杀。著名的《吕氏春秋》就是他组织门客编写的。
九、农家农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》记有许行其人,“为神农之言”,提出贤者应“与民并耕而食,饔飨而治”,表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料。
农家者流,出于农稷之官。其言多重播百谷,劝农桑,以足衣食。故有八政:一曰食,二曰货。连孔子亦曰:“所重民食。”故可见此为其所长。
农家主张与民同耕,进而论及君民并耕,此可说是一个很大的自由平等之观念,故不免引起重视“正名”的儒者之反对,认为这是弃君臣之义,徇耕稼之利,而乱上下之序。
农家书多为农圃之技,而非学理。但其最高之理想为与民同耕,虽为一平等阶级口号,但亦不容于儒者,是故其着多亡佚。
代表人物:
许行
许行是鲁国(今山东西南)的农业专家,亦为先秦诸子农家的代表人物,为神农之言者。
他的事迹大多不可考。据《孟子?滕文公》所载,他曾自楚至滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公更与之处。陈良之徒,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”见许行而大悦,尽弃其学而跟许行学其术。
另外,许行主以数量为标准画市价。
十、小说家小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。”
小说家者之起源,当盖出于稗官,即出于以说故事为生者。其意多为街谈巷语,道听途说者之所造。传载舆人之诵,诗美询于刍荛。
古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。而至孟春,徇木铎以求歌谣,巡省观人诗,以知风俗。过则正之,失则改之,道听途说,靡不毕纪。
小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道,而不为世人所重,终致弗灭。
十一、兵家兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力。创始人是孙武,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物,春秋末有孙武、司马穣苴;战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。各家学说虽有异同,然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论,影响当时及后世甚大,为我国古代宝贵的军事思想遗产。【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称,又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。 兵书在中国的发展源远流长,兵书产生于西周,成熟于春秋。
如何从宏观上把握战争,是兵法的关键。战争是政治的继续,关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家,制定国家战略的指引;又是一部如何领兵打仗,制定战争战略与策略的书本。
代表人物:
孙武
孙武齐国(今山东临淄)人,字长卿,春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,经伍子胥的推荐,被任命为将,率吴军攻破楚国。
他认为“兵者,国之大事”,提出“知彼知己,百战不殆”,注重了解情况,全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方,并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。他还提出“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜,谓之神”,强调了战略战术上的“奇正相生”和灵活运用。
孙武著作有《孙子兵法》一书,为中国最杰出的兵书,并深受世界各地所重视。
孙膑
齐国阿鄄(今山东阳谷、甄城县)人,孙武的后代,大致与商鞅、孟轲同时,为战国时兵法家。他曾
与庞涓同学兵法,当庞涓作魏惠王将军时,忌其才能,把他骗到魏国,处以膑刑(即去膝盖骨),故称孙膑。后经齐国使者秘密载回,被齐威王任命为军师,协助齐将田忌,设计大败魏军于桂陵、马陵。
他继承和发展了孙武的军事理论,把“道”看作战争客观规律,提出了以寡
胜众、以弱胜强的战法,主张以进攻为主的战略,根据不同地形,创造有利的进攻形势,重视对城邑的进攻和对阵法的运用。着有《孙膑兵法》一书。
十二、医家代表人物:扁鹊
中国医学理论的形成,是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶,共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶,中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡,到封建制度确立,在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革,促进了经济的发展,意识形态、科学文化领域出现了新的形势,其中包括医学的发展。医家泛指所有从医的人。
扁鹊
扁鹊,勃海郡郑(今河南郑州新郑市)人,或齐国卢邑(今山东省济南市长清区)人,也有记载为渤海郡州(今河北任丘县北)人。“扁鹊”并非真名实姓。人们把他和黄帝时的扁鹊相比,并且称呼他“扁鹊先生”。连史书也以扁鹊称呼他。扁鹊原姓秦氏,名越人。生于公元前407年至公元前310年,大约和孔子同时。扁鹊是中国历史上一位著名医学家,也是历史上第一个有正式传记的医学家,着有《内经》和《外经》,发明了四诊法(即望、闻、问、切)。
扁鹊能够采取实事求是的态度研究医学,并能吸取民间的医疗经验,在医学上取得了很大成就,在人民群众中享有很高的声望。扁鹊长期在民间行医、走遍齐、赵、卫、郑、秦诸国。
公元前310年,忌妒他贤能的秦太医令李谧派人在崤山设伏,刺杀扁鹊,终年九十七岁。
诸子百家中,除了兵家医家等实用学术外,真正流传到后世的只有儒道两家,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。另外,儒家思想也对朝鲜、韩国、越南、日本、新加坡、台港澳等东亚各国各地区的文化有重大影响,形成了所谓的儒家文化圈,同时儒家亦对世界文化还产生了一定影响。而道家对中华文化的影响仅次于儒家,首先,古代中国的盛世往往出现在道家治国时期,其次,道家“因俗而治”和崇尚“简、平”的法律观成为后世制定法律的规范之一;至于军事、科技、文艺、中医、武术、茶道等方面,几乎就是道家的天下,相比之下,儒家的影响就小了许多。道家对日本文化也有深刻影响,道家思想在日本长期传播和沈淀,已经成了日本传统文化的重要内容之一。日本著名学者福永光司甚至认为:“国学(指日本本国文化,非儒学)和老庄哲学具有共通性。”至于道家对西方文化的影响,这是儒家无法比拟的,据西方学者统计,从1816年至今,出版的各种西文版的《道德经》已有250多种,如今几乎每年都有一、两种新的译本问世。又据联合国教科文组织的统计,在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中,《道德经》排名第二,仅次于《圣经》。在Google网站上,检索到的Taoism(天道思想)比“naturallaw”(自然法)条目还要多。在美国最大的购物网站亚马逊的图书搜索一栏,输入Dao、Tao、Taoist等这些与“道”有关的英文单词,竟然会得到近8万个的搜索结果,其中绝大多数都是英文著作。
关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰:易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈,所以称“九流十家”。
诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”等等思想。
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