紫微斗数排盘(紫微斗数排盘软件免费下载)

紫微斗数基础篇——星耀，宫格，命盘，解读命运的钥匙

作为中国传统命理学最重要的支派之一，紫微斗数源远而又流长，相传为五代末宋朝初著名道士陈持（陈希夷）所创，主要分南北两派，南派重星曜，北派重四化，所尊典福均为《紫微斗数》。

紫微斗数与四柱推命并称为中国传统命理学的两大派别，它既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境，人际关系的意蕴，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

大约在北宋时期，紫微斗数为道家重要人物陈抟创制，其前身是“十八飞星”，并曾受到印度占星术的影响。创立者陈抟学识渊博，自号为扶摇子，精易学，受道家思想影响很深。他总结内丹道法，著有《易龙图》、《先天图》，《无极图》，为宋以后道教修技方法的主流，在当时和后世影响都很大。

由于历代对于斗数进行研究的著作大大少于八字，紫微斗数的源流和传承的情况都不是十分清晰。但无疑义的是：紫微斗数有南北两派之分，南派重星曜之本质，星曜多，推论以星曜架构为主体，又称为三合派。而北派重星曜之化气，星曜少，推论以宫位架构为主体，也叫做四化派：两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释。但与此同时，南派的星曜与北派的四化也都有局限，两派各自从紫微斗数局部去发展与建构，各执一说，多停留在“术”的研究上，忽略了对“理”作深入地、细致地考究的结果。长期以来，因为无法找到两派之间的环扣，导致南派的内容古奥晦涩，北派的推演方法简略难明。

历代留下的关于紫微斗数的典籍不多，且一直以孤本在其弟子中秘传。北派有三卷本《紫微斗数》，之后被《续道藏》所收录。南派有四卷本《紫微斗数》，直到明嘉靖年间才由江西吉水地理学家罗洪先刊刻流传。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》，等等。

不论南派与北派孰优孰劣，所传典籍是多是少，一如紫微斗数总诀所云：“希夷仰观天上星，作为斗数推人命”，历经了千年演变发展的“紫微斗数”近年来的确是极为人们所重视，能帮助人们熟知命理的“术”语。

架构原理

紫微斗数创立的基本架构，是以人出生的年，月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系阴阳五行，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福。

紫微斗数推命术的出发点是天人合一的观念和阴阳五行的学说。它在一般推命术推算程序的基础上，结合北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点，以及地球面对它们运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

一般而言，紫微斗数以学排盘为先，也就是以命盘的十二宫位作为生命盘的方位界定，十二宫位中，主要以两种星系按照一定的逻辑与规律，分布在十二个不同的宫位上，这两种主要的星系是：

北斗星系（紫微星系）—紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。

南斗星系（天府星系）—太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。

古人观天之象，对之进行模拟，应用于人命，以上述两大星系所分布（或排列）的位置进而延伸出一套紫微斗数的理论，依其星斗之分布，而以“紫微星”为基础定位点。紫微星一旦确立坐落宫位后，则南北斗诸星曜即可相继定位。

因此，排紫微斗数命盘的顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局，安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。当命盘的基本架构定出之后，最先安上的第一个星曜即是紫微星。只要从命盘上确定紫微星，其他十三星曜便能轻易地找出其相对应位置，并且依序排到该宫位里面。

确定好命盘后，根据一定的阐释方法，就能将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。这也是紫微斗数的特点之一。同时，紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。

命盘与十二宫

命盘与十二宫是紫微斗数中最重要的概念，所谓命盘。就是以象数（古代数学），天象（古代天文学），地理和易法（周易）作为参考依据所总结出来的星盘。而十二宫则是把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个天文部位。

命盘

紫微斗数中，用以记录人一生命运静动态轨迹的图叫命盘图。图上列有十二宫，将十二地支固定地分布在十二宫中，然后依照布星规则，将各星曜都推查出来并填到空白盘中相应的宫里，即成为命盘图。早在夏商时代，命盘就已存在，经过长期的发展，最后演变成一种古代数学和天文学的结合体。紫微斗数所使用的命盘就是建立在古代命盘的基础上的，以人出生的时刻作为标准，以象数，天象，地理和易法作为参考依据所总结出来的星盘。

每个人的命盘又分成三个盘，一是天盘，二是人盘，三是地盘。

天盘：是以命宫纳音五行为依据，推布出来的紫微星曜图。这是紫微斗数论命中的主要命盘，展示人的性格容貌、事业、财运、婚姻、富贵、祸福、寿天等一生命运趋势，以及父母、兄弟、夫妻、儿女等六亲的先天兆示。

人盘：就是大限、小限、流年、流月、流日、流时等运限变化动态图。人盘展示人在各个阶段里沉浮情况的曲线。

地盘：是以身宫纳音五行为依据，推布出来的星曜布局图。地盘可了解其人的先天根源，并可看出其人暗中的性情根器。例如一些人有社会地位，但却有一些下流的小动作，这是其人天盘命宫好而地盘命宫不好之故。再如一些人贫贱，但却有清高和大方的性情，这是其人天盘命宫不好而地盘命宫好之故。地盘的论断方法和天盘是一样的，但本书不作讨论。

十二宫

十二宫原为天文术语，用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置。紫微斗数套用这一术语，指十二个人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素，每个要素在命盘中都有一个因人而异的位置。这十二宫分别是：命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、疾厄宫、迁移宫，奴役宫、财帛宫、田宅宫、父母宫、官禄宫、福德宫、子女宫，由于其中身宫没有具体宫位，必须与其他宫相重，所以为十二宫。

命宫

命宫是紫微斗数命盘十二宫中最重要的枢纽宫位，它与命盘中的每一宫都相互关联，有如一个人的头脑，是思想、计划和发号施令的地方，其余十一个宫位，则相当于人体的四肢百骸，虽然分工合作，各司其职，但必须由命宫来统一指挥与调配。命宫内诸星曜的吉凶配置，可以用来判断一个人先天的命运。换句话说，每一个人一生中命格（命运的格局）的好坏会直接反映在命宫中。由命宫中诸星曜的特性，可以判断一个人与生俱来的容貌、个性、性向、才能和一生中的成就。

命宫是显的、阳的；其对宫—“迁移宫”是隐的、阴的。因此，观看人先天的宿命、容貌、个性、才能等，必须参看其迁移宫所隐藏的含意。尤其是命宫内无主星时，其对宫内的主星吉凶，可反映先天命运的七成。此外，判断一个人的命，财和官运，尚需参照命宫的三合宫中的财帛宫和官禄宫，因为一个人的命运与他的经济能力，事业状态和出外运是息息相关的。

身宫

身宫可用来判断一个人后天的运势。命宫为先天的本性，身宫属后天的行事。先天为体、为基准，后天为用、为伸发，二者必须合并参看。命宫不吉，而身宫吉，代表凭借个人后天的努力，并掌握命中的运限和机会，可以弥补先天的缺失而改善命运。反之，则虽命好，但身宫与运限不好，稍有不慎即会使命运转坏。

身宫不能单独成一宫位，它必须与命宫，财帛宫、官禄宫、迁移宫、福德宫或夫妻宫等六宫中的任一宫同宫。与身宫同宫的宫位，若该宫吉，则吉上加吉；若该宫凶，则凶上加凶，并且会有以下的倾向：

命身同宫：表示命宫内各星曜所代表的先天宿命主观强烈，一生中较不易受外在环境的影响，即比较不容易改命。

夫妻与身同宫：表示受婚姻及配偶的影响很大，本身具有家庭责任，重视家庭生活情趣，夫妻常有相同的个性，嗜好、兴趣。

财帛与身同宫：表示易受个人经济状况影响命运，本身较偏重金钱价值，赚钱心切。

官禄与身同宫：表示易受职业及工作环境影响命运，本身热衷名位且事业心重。

迁移与身同宫：表示易受居家及出外环境变迁影响命运，本身经常外出，且常会有职业或居住环境的变迁。

福德与身同宫：表示易受祖德、因果，精神生活影响命运，本身较懂得享受。

身宫的分布具有一定的规律：

子午时生人，身宫与命宫同宫。卯酉时生人，身宫在迁移宫。寅申时生人，身宫在官禄宫。辰戌时生人，身宫在财帛宫。已亥时生人，身宫在夫妻宫。丑未时生人，身宫在福德宫。

命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对迁移宫之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。

当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命，身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，但强于其他十个宫位。

兄弟宫

兄弟宫用来判断个人与兄弟姐妹之间彼此缘分的厚薄、手足之情的浓淡，以及兄弟姊妹对个人有否助益。由兄弟宫中及其三方四正宫内的星曜也可以旁证兄弟姊妹的成就。

兄弟宫主要是推论个人内在的人际关系：而仆役宫亦称为交友宫则用来推论个人外在的人际关系。因此，二宫对照参看当可显示个人的内外交际能力、手腕及因果。此外，一个人可能没有兄弟姊妹，但一定会有朋友，此时仆役宫就更可反映其交际关系。

观看兄弟宫尚需兼看疾厄宫和田宅宫，此因同父母所生血缘相同，自身的身体健康可反映他（她）们身体的体质：自身的田宅或许来自父母的分产，他（她）们也常来走动，所以也特别关心与重视。

夫妻宫

夫妻宫用来判断个人恋爱状况，婚姻的早晚，配偶的背景、健康、个性、才貌，夫妻间的缘分、感情，婚姻生活是否美满，配偶对自己有否助益。

观看夫妻宫时亦必须参照其对宫—官禄宫。因为事业上的应酬常需夫妻相伴，事业上的问题亦常先征询配偶的意见，家庭生活与事业成败常互为因果。所以，妻子（丈夫）是否有帮夫（妻）运、丈夫（妻子）的事业是否会影响家庭生活，都会互相关联的。事业宫、夫妻宫皆吉，自然是事业有成，家庭和睦；事业宫吉，夫妻宫不吉，虽事业有成，但缺少来自家庭的安定力量；事业宫不吉，夫妻宫吉，虽然事业方面不尽如人意，但家中有同甘共苦的伴侣，值得安慰；事业宫，夫妻宫皆不吉，不但事业上遭遇波折，回到家中也得不到温暖和鼓励。

观看夫妻宫，尚需同时观看迁移宫及福德宫。因为个人的出外运和活动力，心态和精神生活影响夫妻生活的同时，夫妻相处的好坏，也会影响一个人出外的行为，以及自己居家享乐的福分。夫妻宫的相邻二宫对它也很重要，因为自己子女是否乖巧（子女宫）、兄嫂、弟媳能否和睦相处（兄弟宫）往往也会影响婚姻的和谐。

子女宫

子女宫用来推论个人子女的多寡，子女的个性、资质、学识、成就、发展、健康，

以及子女是否孝顺和自己的亲情如何。由于生儿育女和房中（田宅）的性生活有关，因此，子女宫也可用来判断自己的和性生活情况。而住家环境（田宅）的良莠也会影响子女的成就。子女的表现与孝顺状况，也会影响田宅的得失，子女宫和其对宫—田宅宫彼此的关系也就格外的密切了。

许多人有养儿防老保守的观念，这些可由命宫及子女宫共同推断。子女宫吉，虽然子女富贵兼得，且十分孝顺，但若命宫反映自己晚运孤独，则子女多在外地发展，逢年过节才偶尔回家团聚。平时自己有病痛，却得不到子女的照顾，养儿虽争气，但仍不能够防老。命宫吉，子女宫不吉，虽然子女未能成龙成凤，也无法承欢膝下，但自己颇有积蓄，晚年生活无虑，不仅不需要依靠子女，还有余力照顾他们，可说是福荫子女了。若命宫，子女宫皆不吉，子女没什么作为，也不孝顺懂事，晚年自己仍须打拼自力更生，不成材的子女还要向父母伸手要钱，养儿只是包袱，根本谈不上防老。

财帛宫

财帛宫是生财宫，用来判断一个人的财运，理财方式与能力、收入高低、经济状况、能否蓄财等与钱财有关的事务。财帛宫必须与其对宫—福德宫一井参看。这是因为一个人能不能发财还得看一看他（她）是否有福分或积德，以及其赚钱的心态，而且，一个人的生活享乐、心态、福分等精神生活常会受其经济状况是否充裕（物质条件）的影响。当然一个人的财运，更受先天时空条件与事业运的影响，故财帛宫尚必须与其三合会的命宫、官禄宫合参。

疾厄宫

疾厄宫可以了解一个人的身体健康状况及体质，并可推测身体内易罹患疾病的器官与疾病种类，以及车祸等意外灾害发生的可能性。观看疾厄宫尚必须参照其对宫—父母宫，因为个人先天的体质都来自父母的遗传，自己幼年时的健康也和父母的关爱程度有关。同时，个人的健康状况也常会影响父母的情绪及生活。

迁移宫

迁移宫用来推断一个人的出外运、才能的发挥和活动力的表现，举凡与移动、对外关系的吉凶皆在此宫论断，如旅游、移民、搬迁、行车安全、升迁、外出灾祸、社交能力、人际关系、贸易、转业、调职等。迁移宫对命宫有绝对的影响力，此因个人的外出运和活动力对命运影响很大，迁移宫中的星曜愈安定，整个人生愈安详；反之，则难免奔波劳碌，多灾多难；相反，命宫对迁移宫更具有主宰力量，因为个人的个性、才能、机运对出外运和活动力更有影响，二宫必须如影随形合参才会灵验。

迁移宫吉的人，多有这几种情况，一生中搬迁的次数较多，多有迁居或移民的机会。幼年就随父母搬迁，并易有离乡背井的现象。常在大都市居住、工作、求学。多从事向外发展的行业，比如观光旅游、交通运输、贸易等行业，并多有收获。多具有良好的人际关系。

迁移宫不吉的人，多有这些情况，出外发展多不顺利，少有成就，精神愈显孤独。不利长途旅行，易发生意外事故。不宜从事向外发展的行业。

仆役宫

仆役宫常称为交友宫，用来判断与同事、合伙人、长官、朋友、部属之间的人际关系，以及对方的人品，对自己有否辅佐或破坏。仆役宫间接也可观看个人事业的大小，能否担任领导主官或主

管，因为一呼百诺或众叛亲离，对事业规模的影响差异很大。本宫在推论对外人际关系上，亦必须参照对宫—兄弟宫，了解家庭内手足的情感浓淡，才可以综论个人是否有外来的辅佐力量。

官禄宫

官禄宫又常称为事业宫或读书宫，凡是与事业成败、适合哪些职业、能否创业、读书成绩优劣、职位高低、与长官关系，升迁机会等有关事业运的吉凶，皆可在本宫显示。论官禄宫的吉凶，必须参照其对宫—夫妻宫，这一点已在夫妻宫论述过了。同时，论事业成败尚必须合参三合会的命宫与财帛宫，才会更灵验。

田宅宫

田宅宫用来判断个人能否继承祖业或自置不动产、居住环境如何等有关土地和房屋有关的事宜。田宅宫必须和子女宫一并参看，因为子女的出生固然和房地中的性生活有关，购置不动产和居家环境风水也和子女关系密切。如：居家环境风水考虑子女的求学和就业，子女的表现及孝顺与否，会影响到田宅的得失，将不动产转赠给子女，子女赠送或支援购买不动产等。十二、福德宫

一个人一生中的心态、福分、寿命、享乐、道德行为、人生观、趣味和嗜好、心情的稳定等有关精神生活的吉凶，都可反映在本宫中。福德宫必须和财帛宫同参，此固然因为人的财运得看福分和积德，而经济状况的好坏也会影响到能否享福等精神生活。

父母宫

父母宫可以看出家庭背景、父母地位、个人与父母亲情的厚薄、有没有代沟、能否得自父母的福荫，可引申为能否得到亲属长辈的照顾，也可旁证父母的个性、健康、成就等状况。父母宫必须和疾厄宫、仆役宫和子女宫同参，一来因为个人的先天体质来自父母的遗传，再者因为身体发肤受之父母，个人的体能状况也会影响到父母的关爱程度：父母常担心个人所交的朋友，深恐近朱者赤，近墨者黑；父母最担心不孝有三，无后为大，常指望含饴弄孙，自身的子女自然是父母关心的重点。

紫微斗数命盘上所有的宫位，都以命宫为中心，其他宫中的吉凶祸福论断都必须先参照命宫。

紫微斗数是中国传统命理学中的一种，它通过计算一个人的出生时间来预测其命运。然而，这种预测方法并没有科学依据，也没有被科学证明。这种做法在某些情况下可以提供一些参考价值，但它并不是完全准确的。因此，我们应该理性看待紫微斗数的命盘和宫格，不要过分迷信。同时，我们也应该注重自身努力和实践经验，不断提高自己的综合素质和能力水平，以适应社会发展的需要。

紫微斗数自学进阶之路

前面发了一篇紫微斗数的排盘软件及盘面信息相关的文章，不少粉丝发来邮件，表示自己对紫微斗数很感兴趣，希望我推荐一些书籍。

首先要学习紫微斗数并非一定要看书，看视频也可以。网上有不少紫微斗数的教学视频。视频与书结合起来看，边学边实践练手进步最明显。

对于零基础的朋友，紫微斗数自学进阶之路大概分为以下几个阶段：

第一步，先培养兴趣，兴趣是最好的老师，初学者如果直接上手就读《紫微斗数全集》这样的古籍，会非常的吃力，刚开始接触紫薇斗数，先找一个讲课幽默生动的紫微斗数老师的课来听，这样比较好进入。在这里首推倪海厦的《天纪》系列视频，这些视频可以在网上搜索到。

（百度上就能搜索到）

倪海厦的视频只是为初学者打一个基础，视频中对各个主星均有讲解，对一些典型的紫微斗数格局也有讲解。学完倪海厦的紫微斗数课，可能会对紫微斗数的体系有一个大致了解，但要想真正用来推命，还远远不够。

第二步，对紫微斗数各个主星，辅星均有了解，不同的星星组合起来在不同的宫位代表什么等等，这个阶段推荐读王停之的书，王停之的书就像字典一样，什么星代表什么意思，什么星在什么宫位代表什么意思，都有明确的解释。 想了解的更多一点可以读陆兆斌的书，陆兆斌的书上记录的口诀断语很多，但是有很多不能直接拿来应用，而王停之的书却做了很多甄别工作，上面的很多断语准确率很高。可以当作手册来查。市面上很多都学的这一派。优点在于论全局不错，而论细节定时间还差一点。

第三步，紫微斗数各个星的意向，宫位的意向，星星的组合意向，了解差不多了。就要开始深度研究四化，研究自化，研究四化的串并联，能量转换，转移，传递等等。这个时候建议读一下蔡明宏的书，蔡明宏的书在四化方面论述的最深，能把他的《紫微斗数误/悟我十八年》读完，并消耗理解就很不错了。这个时候看很事情都可以下定语了。但要把这本书读懂，则需要很多易学知识，这些东西只有查资料，慢慢补了。这个时期是比较困难的，建议这本书多读，至少三遍。如果实在看不懂，可以搜索蔡明宏的弟子的书，还有蔡明宏早期的授课笔记，通过这些来理解。

第四步，研究用紫微斗数来起卦占卜。用紫微斗数占卜也叫做紫占。

紫微斗数一直都被人用来推命，但实际上也可以用来占卜，许多零基础的人分不清推命与占卜有什么区别，推命就是给人或者事物来推测起运势轨迹(事物也可以，例如一个椅子也有它的命运。)，占卜则是预测某件具体事物的吉凶，发展。一个通常是以出生时间或事物的起始时间来排盘，一个则是随机的时间排盘。随机的时间排出来的盘讲究的是一个机缘，因为缘所以准。

紫占这块比较混乱，市面上之类少，方法很多，甚至还有人借鉴塔罗牌的做法，把紫微斗数各个星做成纸牌，用抽牌的方法来预测。

大家如果对紫占比较感兴趣，又找不到资料，可以加入豆瓣的“紫占小组”，上面有很多文章和案例，包括用紫占来射覆的案例（起卦猜物）。

第五步，通过紫微斗数古籍，以及其他术数模型理论来完善自己的紫微斗数知识体系。

前面学完了星性，宫位，星与星的组合意向，各自辅星的意向，四化也研究的差不多了，这也并不代表紫微斗数都学完了，只是说市面上的紫微斗数书籍已经不够让你保持进步，这个时候停在紫微斗数这个圈子里很难有所突破，需要通过研究其他术数和古人留下来的书籍继续潜心研究，术数的学习没有尽头。

（以上只是推荐了一些比较有代表性的书籍和作者，但现代人写的紫微斗数书籍太多，我不一一列举，楼下的网友也可以推荐一下自己觉得比较不错的书籍。）

紫微杂谈：看盘先定盘！你的出生时间真的对吗？闰月、子时盘…

看盘首先要定盘，现在很多人网上找人算，发个盘出来，时间都不确定。时间不确定，又如何看的准呢？

所以师傅一般都是先看过去再看未来。再厉害的师傅也没有百分百准确率，但是厉害的师傅准确率也不会低于50%，若是一看过去，大多数都是错的，先不要质疑师傅的水平，先看下时间对不对。这也是定盘的重要性。

哪些情况鼓励定盘？真太阳时不清楚、夏令时、子时盘、闰月盘。

我也不喜欢废话，全是干货，一看明了。

真太阳时

真太阳时，仅用于那种体积比较大的国家，然后执行统一的时间，比如，中国，还有美国，是一个国有三个时间段。

所以你们会发现一些奇怪的现象，比如，泰国的时间是比中国慢一个小时，但是同一个经度的云南，或者更加后面的新疆，用的时间是北京时间，实际上，新疆的时间是比北京的迟两个小时，然后四川的时间是比北京的迟一个小时。

有人会问，假设是出世在泰国、英国、印度这些面积小的国家怎么办？需要不需要重新去检查经度，答案是，不需要。因为当地的政府其实已经是设定了最正确的时间段，直接用这个时间即可。

所以，除非该国家的体积太大，而且有统一化的时间，那么我们就会考虑要检查经度（网上可查）。

因为我国 120 经度是标配（北京时间），现在假设一个成都出世的104.06经度，这中间的差值多和少都会产生移动，15度为一个小时。比如，广州深圳，其实是迟过北京半个小时，从经度上看，现在我假设我设定在 12 点，我要你们注意中间的时间。真太阳时和时钟的时间。

排盘的时间是根据真太阳时。但在实际操作中，很多人自己也不清楚自己的真太阳时，这种情况，就需要定盘！

定盘看什么？

定盘就是要对这个人父母情况、自己的个性、事业、过去的流年大事等等，受伤过、生病过的事件。一般至少要六个以上才可以算数。

为什么要这么多才可以呢？因为每个人都觉得自己很特别，但是父母离异，是很多人都发生的啊，小时候大病也是很多人都发生，然后，毕业年份不能用来定盘，因为跟你同一年出世的，都是同一年毕业啊。很多人是很喜欢给毕业年份做定盘，其实是不准的，而且紫微斗数是古代的发明，古代的毕业年龄，和现代的毕业年龄也是不一样。

哪些情况我们需要定盘？

夏令时：

这个是中国的夏令时。是过去的时候曾经有执行过，夏令时一定是只发生在夏天，1986-1991 年出世的都是在四月的第一个星期天，到九月的第一个星期天为阶段性。

1986年至1991年，每年四月的第2个星期日早上2点，到九月的第2个星期日早上2点之间。

1986年5月4日至9月14日（1986年因是实行夏令时的第一年，从5月4日开始到9月14日结束）

1987年4月12日至9月13日；

1988年4月10日至9月11日；

1989年4月16日至9月17日；

1990年4月15日至9月16日；

1991年4月14日至9月15日。

假设是在政府医院出世的，那么就要折扣一个小时，因为这个是人为的，要节省电源的关系而执行的，夏天比较快天亮的关系，因为这个是人为的，要节省电源的关系而执行的，夏天比较快天亮的关系，其他的国家有夏令时吗，也有，但是有可能会叫其他的名称，比如也有，但是有可能会叫其他的名称。

但是中国有些夏令时出世，但是是农村家里生的就没有，因为中国地区很大，不是全部内区有使用，所以这一点是需要注意，不太肯定，一样需要做定盘。

闰月如何定盘：

今年2023年便是闰二月，那闰二月出生的，该如何排盘？是有两种排盘方式，比如闰二月：第一种：中分，也就是 15 日之前，用二月，15 日之后，用三月；第二种：直接用二月，或者干脆用三月，不分。那以哪一种为准呢？我告诉你们经验，是有例外的情况，比如，是初三出世，然后本应该是当作二月生，但是对照的时候对不上，但是对照三月的就对上了，这样的情况是有的。所以，假设是觉得自己润月生，但是命盘不太像自己，那么就试看用另一个月。

早子时，晚子时：古代有一种计算的方式，是子时要中分，假设是23-24点的，要当作是当日的子时，假设是，24-1 点的，要当作是第二天的子时，这种我们叫早子时、晚子时；另一种就是常规的，就是过了23点，子时就是直接当作是第二天；

但是我依旧是建议要做对比过定盘，因为还有另一个可能性，就是过了 12 点，但是这个人在记录生辰的时候忘记多加一天，比如一个朋友的母亲，一直都以为她是初七生的，后来才知道，母亲生她的时候忘记多加一天，所以她其实是初八生的，这种情况也会出现，因此都需要注意，千万不要想当然觉得自己的时间肯定是对的。

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融合天文地理风水周易卦象，古代的“帝皇学”——紫微斗数

紫微斗数为中国古代算命的方法之一，用阴历的出生年月日和时辰来排个人命盘，进而窥探吉凶；紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样的，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。

这就是人类不同的心性构造。紫微斗数融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。命盘形式，分十二宫垣，以干支为经纬，星宿罗布，将中天诸星、北斗诸星、南斗诸星、神煞等诸星列置其中；其排盘方法毋需查阅星历，与西洋占星学有所不同，而是透过命宫之纳音五行数先推算出紫微星位置，其余中、南、北三斗等共13颗星位置再因紫微星而排定，含紫微星在内共主星14颗，也因以紫微星为首，故称为“紫微斗数”。

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紫微斗数，相传为五代时期方士陈抟（872年—989年）观星所创。紫微斗数的古籍稀少，截至目前，有关“紫微斗数”的古籍刻本，只有《紫微斗数全集》、《紫微斗数全书》、《紫微斗数捷览》。

其余则为古钞本，如《斗数纲要》、《斗数秘钞》、《斗数演例》、《紫微斗数之捷径》，以及之初王裁珊《斗数宣微》、《斗数观测录》。

坊间流通最为广泛的古籍版本为晚清木刻翻刻本《紫微斗数全集》及石印本《紫微斗数全书》。

《紫微斗数捷览》成书于明万历九年(1581年)，为目前可考“紫微斗数”之名出现最早的年份。

在《紫微斗数全书》内罗洪先（1504年—1564年）所著之序，时间为嘉靖庚戌(1550年)，比《紫微斗数捷览》为早，但因《紫微斗数全书》现存的刻本晚于《紫微斗数捷览》出现，故须再考究。

在万历三十五年（1607年）续道藏中之“紫微斗数”，其内容并非现代流通之紫微斗数，无论星曜名称与排命盘方式都不同。

紫微斗数命盘的排盘顺序为安命身十二宫、起寅首、定纳音五行局、安紫微星、安余13颗主星、安辅曜与神煞星，然后依宫位的三方四正、十年大限等来解读命盘。

在紫微斗数中，天盘如民，大限如臣，太岁如君，这是看流盘的时候要遵照的规则。太岁最重，结合天盘、大限、流年三盘一起看，以流年天干为主，流年地支所落宫为流年命宫。比如今年是癸巳年，巳宫就是流年命宫，天干取癸干。所有人的流年命宫都在巳宫，然后以你本命宫以1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到巳宫看是几，比如说是4，那么其他十一宫也依次以本宫为1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到4，那个宫位就是你的流年兄弟宫，流年夫妻宫等等，然后这就是你的流年命盘了，如果你的本命宫就在巳，那么今年你的流年命盘就是你的本命盘，依次类推。

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安十二宫

以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。

起寅首、定纳音五行局

以出生年干支（如：戊子）之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行（例如：命宫坐丙戌，为土五局），命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

定紫微星

得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

由于古代紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少，留下的著作就更少。