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2024年是中国农历的甲子年,也就是十二生肖中的龙年。2024年属龙宝宝将迎来自己的本命年。本文将以2024属龙宝宝的未来运势为主题,为大家详细解读这一特殊的一年。
一、事业运势
2024年对于属龙的人来说,事业运势将会呈现出很大的波动和变化。由于本命年的影响,属龙宝宝在这一年里可能会面临一些挑战和考验。但正所谓物极必反,总有一番惊艳的表现。属龙宝宝机智聪慧、勇敢担当的天性将会帮助他们在竞争激烈的环境中脱颖而出,取得事业上的突破和成功。
二、财运展望
2024年,属龙宝宝的财运将有所提升。龙是中国传统文化中的吉祥象征,寓意着权势。属龙的人在本命年里可能会得到一些出人意料的机遇,然而,属龙宝宝仍需保持谨慎和理性的态度来处理自己的事务,避免过度冒险或者盲目追求短期利益。
三、感情姻缘
对于属龙宝宝来说,2024年的感情生活将会十分丰富多彩。本命年对于感情的影响较大,属龙宝宝可能会遇到一些新的人和事,让他们对自己的感情生活有了新的认识和期待。属龙的人具备领导能力和魅力,他们对爱情充满热情和,因此在这一年里可能会遇到许多追求者。然而,属龙宝宝需要保持冷静和理智,不要被爱情冲昏头脑,要选择与自己志同道合、能够共同成长的伴侣。
四、健康指南
在2024年,属龙宝宝需要格外关注自己的健康状况。本命年给身体带来的压力和负面影响会比较大,容易出现一些小病小痛。属龙宝宝应该保持积极乐观的心态,注意饮食起居,加强锻炼,保持良好的生活习惯和作息规律。此外,属龙宝宝还可以尝试一些更为温和的运动方式,如瑜伽、太极等,以调整身心状态。
五、事业发展建议
针对2024年属龙宝宝的事业发展,我们提出以下几点建议与提示:
1. 保持自信和积极的心态,面对挑战时勇往直前。
2. 发挥自身的优势和特长,善于创新和思考。
3. 加强团队协作和沟通能力,与同事共同进步。
4. 学会总结经验教训,不断提升自己的能力和素质。
5. 谨慎决策,不要盲目追求利益,遵循道德底线。
最后,祝愿所有属龙宝宝在2024年本命年里事业蒸蒸日上,财源滚滚,感情幸福美满,身体健康快乐!希望属龙宝宝能够抓住机遇,展翅高飞,为自己的人生铺就一条光辉的道路。
总结:
2024年是属龙宝宝的本命年,这一年将伴随着许多挑战和机遇。事业上,属龙宝宝有机会取得突破和成功;感情生活会更加多姿多彩。然而,属龙的人也需要保持谨慎和理性来面对各种变化。在健康方面,属龙宝宝要注意身体状况,保持良好的生活习惯。最后,我们提出了事业发展的建议与提示,希望能够对属龙宝宝有所帮助。祝愿属龙宝宝在2024年本命年里一切顺利,取得自己的目标和梦想!
内容提要: 十二生肖是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等,下面我们就一起来看一看十二生肖的故事传说吧!
十二生肖是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等,下面我们就一起来看一看十二生肖的故事传说吧!
老鼠赚老大
话说混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:“明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!”老鼠连声道:“好说,好说!”
可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。
公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。猪的搬弄是非玉帝刚要给它们排一下座次,只见猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:“玉帝既已选好十二属相,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。老鼠第一开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:“论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。”于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时,人们毫无反应。这时,老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:“好大的老鼠!”等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。
山中虎王,海中龙王
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为海中之王,统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。
从此,苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。龙兔赛跑这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:“嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。”
苍龙一听大怒,说:“你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。”黑猪一听正中下怀,忙说:“一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。”狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:“你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。”它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。
比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗兔之争
狗去给野兔贺喜,它向兔卖好说:“要是不选这样的跑道,不帮你割断尾巴,你哪有今天的胜利呀。”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听了狗的话,撇着三瓣嘴说:“哼!我是凭本领取胜的,没有你,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!”狗一听,眼都气红了,它说:“既然你有本领,那咱们也遛一遭!”
野兔傲慢地说:“这有什么难,我先跑,你要能追上我,我请你啃骨头。”说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,箭一样地追了上去。不一会儿,就撵上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一边吃一边说:“好了,这下该我啃骨头了。”为这事,狗也受了处分,被排到最后头。从之后,狗和兔子之间有了不解的仇恨,猎狗经常帮助人们上山逮野兔。
公鸡失双角
苍龙比赛失败后,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,公鸡听到了又后悔又伤心,它来到海边对龙说:“龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处,那就请你还给我吧。”龙狡猾地说:“这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表,还你不难,要等太阳出西山,月亮下东海。”
说完,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,它每天天不亮就起来,盼望太阳从西山出来,还不时伸长脖子,向大海呼叫:“龙哥--哥!角--还--我……”。从此,公鸡失去了两只角,也被排在后头。
杂技表演定排位
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来:“猴弟是陆上的杂耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你们谁先谁后呢?”经过一番议论,它们决定再到人间进行一次民间测验,进行杂技表演。青蛇邀了马,猴子邀了山羊,让它俩帮助做服装道具。
当时,蛇腹下有十二条腿,行走起来又笨又慢。马是个助人为乐的实干家,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,煞是好看。马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上,使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既灵敏又美观。从此之后,蛇没有了脚,用滑行前进。
山羊平时就讨厌猴子,嫌它整天蹿上跳下,给它踩坏了青草,所以对猴子的帮助不那么热心,猴子想弥补一下光腚的缺陷,身山羊求援道:“羊大哥,请你剪给我一点绒毛,让我补补后腚吧。”山羊不高兴地说:“天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!”猴子没办法,只好仍旧光着腚。
比赛那天,青蛇披着龙衣,一会儿在树枝上盘卷如藤,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,只用尾尖着地,表演各种杂技,人们连连喝彩。
轮到猴子表演了,只见它攀杠子、荡秋千,也赢来不少喝采,当表演到“倒挂竹帘”时,猴子用尾尖卷在树枝上,头朝下做起各种惊险动作,忽听有人喊:“看啊!猴屁股眼着火了!”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短,它脸红心慌,忙用尾巴去遮屁股,只听“扑通”一声,头朝下跌了个满脸花。
就这样,青蛇和红马排在了前头,山羊和猴子排在了后头。
黑猪被贬
猪的私心给众动物排完座次,猪把自己写在最前头,心里说:“这回可是我升官发财、名利双收的时候了!”猪来到灵霄殿,见了玉帝。玉帝接过座次表,看了一眼,二话没说,就把前面黑猪的名字勾掉,填在最后头。
于是,玉帝让太白金星按地支排写成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表,并降下一道谕旨,令值日功曹到人间发布。倒霉的猪排选已定,玉帝怒气未消,又给猪批几句话:“无用蠢才,颠倒黑白。罚去吃屡,一年一宰”。
黑猪被贬,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,再也懒得管闲事了。可是,有时仍然心里发痒,按捺不住,用嘴巴拱这拱那,拨弄是非。
猫与鼠的仇恨
老鼠回到家里,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,把熟睡的花猫惊醒了。花猫问:“还不到时候吗?”
老鼠说:“早过了,咱还争了第一呢!”鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。
花猫恼悔地说:“我再三跟你说过,你怎么不叫我一声呢?”
老鼠却抢白花猫说:“我叫你去?你没准会抢了我的位置呢!”猫一听,气得长须倒竖,杏眼圆睁,它张开锋利的爪子,一个箭步扑上去,把老鼠吃掉了。
从此,猫和老鼠就成了世代冤家。
释义:丈母娘义乌方言称"丈五″,"西头″糸谐音通假"尿尿″,小便。
这句方言表意指,一般来说,男女对年轻异性都有好感,丈母娘见到英俊帅气的准女婚,喜欢的不得了,跟"丈母娘见女婿,越看越欢喜"同义。
12生肖相关歇后语
义东梅湖囡婿的小故事母亲希望女儿未来的婚姻能幸福美满,所以要尽心尽力的招待第一次上门的准女婿,以心換心。
义东有个梅湖囡婿,提着桂圆荔枝到泉儿头丈母娘家嬉。丈母娘家里穷没东西招待,就跑到邻居那里借菘菜萝卜。
农村生产队晨光,生活条件都比较艰苦,一到下半年许多农户都会用头缸腌崧菜萝卜当家常小菜。
丈母娘从邻居缸里掏了些腌萝卜,也顾不上水淋淋的,顺手放到围裙里。崧菜萝卜的水就一路往下滴。路人见了误以为丈母娘尿裤子了,就编了个顺口溜:丈五见囡婿,西头嗒嗒滴!
纯属调侃,无伤大雅。(老鹤季诚御作 痞支整理)
小学水平谚语歇后语
中国歇后语丰富有趣,尽显中国文化幽默风趣。歇后语,是我国劳动人民在长期生活中创造出来的一种“熟语”。
它的特点是短小精干,比喻生动贴切形象,寓庄于谐,幽默风趣,是我国民间文化独有的一朵奇葩。
人们在运用时,常常省去后一部分不说,让你去思想其中的深意,故而得名“歇后语”。
1、油炸花生米--干脆
2、大年初一吃汤圆--不冬不年
3、头顶上生疮,脚板底流脓--从头烂到脚
4、头痛膏贴屁股上--头疼医脚
5、头顶尿泡--不知轻重
6、门头挂扫把--当面扫脸
7、半夜吃黄瓜--摸不着头脑
8、砂锅砸在石板上--没有一块好货
9、庙里的猪头--有主
支登成书
【头条作者简介】:笔名痞支,实名支登成,浙江义乌支氏苗裔,布衣一枚。好文史,《支氏渊源》一书作者;喜书法及爱写诗,醉茶艺,乌伤茶庄创始人。本头条作者分类板块标题如:支氏/诗文/旅游/感悟/茶道/文史/生活花絮等等,请亲友爱粉按喜好阅读。头条内容均为作者原创,缘是天意,份在人为,欢迎读者跟帖互动,别忘了点赞,关注哦!谢谢#义乌##方言##古话#
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1.表示“看”的字词:
瞥 瞅 瞄 瞪 盯 瞟 瞧 睹 望 窥
凝视 注视 扫视 环视 俯视 窥视 巡视 远望 眺望 瞭望
张望 探望 仰望 观察 瞻仰 鸟瞰 视察 欣赏 观赏 浏览
2.表示“说”的字词:
讲 曰 叫 喊 嚷 谈 问 议 诉 骂
讨论 议论 谈论 交流 交谈 诉说 倾诉 告诉 谈话 叫嚷
责骂 质问
3.表示“叫”的字词:
吠 吼 嚎 啼 鸣 嘶 嗷 吟 啸
4.表示“第一”的字词:
首 元 甲 子 首先 冠军 魁首 首屈一指 名列前茅
5.表示春的成语:
鸟语花香 春暖花开 阳春三月 万物复苏 春风轻拂 春光明媚
6.表示夏的成语:
烈日当空 暑气逼人 大汗淋漓 挥汗如雨 乌云翻滚 热不可耐
7.表示秋的成语:
秋高气爽 五谷丰登 天高云淡 红叶似火 金风送爽 硕果累累
8.表示冬的成语:
三九严寒 天寒地冻 雪花飞舞 寒冬腊月 千里冰封 滴水成冰
9.带有人体器官或部位名称的词语:
头重脚轻 指手画脚 愁眉苦脸 心明眼亮 目瞪口呆 张口结舌
交头接耳 眼疾手快 昂首挺胸 心灵手巧 摩肩接踵
10.数字开头的成语:
一开头: 一去不返 一蹶不振 一言不发 一字不漏 一文不值
一毛不拔 一尘不染 一成不变 一窍不通 一丝不苟 一病不起
一声不响 一声不吭 一丝不挂
百开头: 百发百中 百折不挠 百废待兴 百尺竿头 百家争鸣
百花齐放 百废待兴 百年大计 百年好合
千开头: 千辛万苦 千军万马 千变万化 千丝万缕 千头万绪
千言万语 千山万水 千呼万唤 千差万别 千真万确 千叮万嘱
千刀万剐 千秋万代 千家万户 千锤百炼 千依百顺 千峰百嶂
千方百计 千疮百孔 千娇百媚 千奇百怪 千回百转 千姿百态
11.带有颜色的词语:
金灿灿 黄澄澄 绿莹莹 红彤彤 红艳艳 红通通 红扑扑
红殷殷 白茫茫 白花花 白胖胖 白皑皑 白晃晃 白嫩嫩
黑乎乎 黑压压 黑麻麻 黑洞洞 黑漆漆 黑黝黝
12.表示颜色多的成语:
五颜六色 五彩缤纷 五光十色 万紫千红 绚丽多彩 色彩斑斓
13.表示形态多的成语:
千姿百态 千姿万状 姿态万千 形态多样 形态不一 绰约多姿
14.表示数量多的成语:
不胜枚举 数不胜数 不可胜数 数以万计 不计其数 成千上万
成群结队 人山人海 排山倒海 琳琅满目 车水马龙 铺天盖地
满山遍野
15.形容数量少的成语:
绝无仅有 独一无二 沧海一粟 寥寥无几 凤毛麟角 盖世无双
16.表示变化快的成语:
变化多端 变幻莫测 千变万化 瞬息万变 昙花一现 稍纵即逝
一弹指顷
17.表示速度快的成语:
一泻千里 一目十行 快如闪电 移步换影 健步如飞 风驰电掣
眼疾手快 白驹过隙 快马加鞭 大步流星 一目十行 一日千里
昙花一现
18.表示时间快的成语:
光阴似箭 日月如梭 岁月如梭 星转斗移 流星赶月 转瞬即逝
一时半霎 一时半刻 一弹指顷 弹指之间 白驹过隙
19.表示“慢”的词:
慢慢 缓缓 冉冉 徐徐 姗姗 迟迟 悠悠 渐渐 缓慢 迟缓
迟延 舒缓
20.表示时间极短的词语:
一眨眼 一瞬间 一刹那 一转眼 刹那间 顷刻间 霎时间
一眨眼 时而 须臾 一瞥 瞬息 瞬间 弹指之间
21.表示时间久的词语:
天长地久 海枯石烂 千秋万代 千年万载 天荒地老 千秋万世
22.表示“死”的词语:
去世 已故 牺牲 阵亡 逝世 与世长辞 为国捐躯 驾崩
23.表示人物品质的:
拾金不昧 舍己为人 视死如归 坚贞不屈 不屈不挠
24.表示人物外貌的:
身材魁梧 亭亭玉立 老态龙钟 西装革履 婀娜多姿
25.表示人物动作的:
洗耳恭听 昂首阔步 拳打脚踢 交头接耳 左顾右盼
26.表示人物神态的:
扬眉吐气 怒目而视 火眼金睛 面红耳赤 热泪盈眶
表示“哭”的词语:
泪流满面 泪如雨下 泪眼汪汪 泪如泉涌 嚎啕大哭
表示“笑”的词语:
喜笑颜开 眉开眼笑 哈哈大笑 嫣然一笑 微微一笑
27表示“人物心情”的成语:
忐忑不安 惊慌失措 闷闷不乐 激动人心 焦急万分
表示喜悦的:乐不可支 喜上眉梢 喜笑颜开 喜气洋洋 喜出望外
表示愤怒的:火冒三丈 怒发冲冠 勃然大怒 怒气冲冲 咬牙切齿
表示憎恶的:可憎可恶 十分可恶 深恶痛绝 疾恶如仇 恨之入骨
表示悲哀的:伤心落泪 欲哭无泪 失声痛哭 泣不成声 潸然泪下
表示忧愁的:无精打采 顾虑重重 忧愁不安 愁眉苦脸 闷闷不乐
表示激动的:激动不已 激动人心 百感交集 激动万分 感慨万分
表示舒畅的:舒舒服服 高枕无忧 无忧无虑 悠然自得 心旷神怡
表示着急的:急不可待 焦急万分 坐立不安 心急如焚 焦急万分
表示愧疚的:追悔莫及 悔恨交加 于心不安 深感内疚 羞愧难言
表示失望的:心灰意冷 大失所望 灰心丧气 毫无希望 黯然神伤
表示害怕的:惊弓之鸟 提心吊胆 惊惶失措 惊恐万状 惶惶不安
28.表示“想”的词语:
思考 思量 思忖 思虑 思索 考虑 盘算 合计 揣摩 琢磨
寻思 畅想 联想 遐想
绞尽脑汁 朝思暮想 想入非非 浮想联翩 异想天开 左思右想
痴心妄想 冥思苦想 想方设法 胡思乱想 思前想后 朝思暮想
29.叠词
ABAC:
载歌载舞 难舍难分 能屈能伸 蹑手蹑脚 有始有终 若即若离
古色古香 无影无踪 无牵无挂 无边无际 无情无义 无忧无虑
无缘无故 无穷无尽 不干不净 不清不楚 不明不白 不闻不问
不伦不类 不吵不闹 不理不睬 自言自语 自说自话 自吹自擂
自私自利 自高自大 自暴自弃 自给自足 时隐时现 时高时低
时明时暗 时上时下 半信半疑 半明半昧 半梦半醒 半推半就
AABB:
摇摇摆摆 恍恍惚惚 清清楚楚 明明白白 干干净净 飘飘洒洒
顺顺利利
ABAB:
动作 整理整理 打扫打扫 清扫清扫 舒活舒活 清理清理
忽闪忽闪
颜色 雪白雪白 碧绿碧绿 金黄金黄 乌黑乌黑 瓦蓝瓦蓝
AABC:
闪闪发光 窃窃私语 津津乐道 欣欣向荣 栩栩如生 滔滔不绝
翩翩起舞
ABCC:
神采奕奕 星光熠熠 小心翼翼 炊烟袅袅 白雪皑皑 烈日灼灼
赤日炎炎 绿浪滚滚 波浪滚滚 云浪滚滚 麦浪滚滚 热浪滚滚
江水滚滚 车轮滚滚 果实累累 秋实累累 硕果累累 果实累累
尸骨累累 弹孔累累 白骨累累 生气勃勃 生机勃勃 生气勃勃
朝气勃勃 兴致勃勃 雄心勃勃 野心勃勃
30 一、三字是反义词:
前因后果 前呼后拥 前思后想 前赴后继 前仰后合 前倨后恭
天经地义 天罗地网 天昏地暗 天诛地灭 天南地北 天荒地老
有眼无珠 有气无力 有始无终 有备无患 有恃无恐 有勇无谋
有名无实 东倒西歪 东张西望 东奔西走 东拉西扯 东拼西凑
东邻西舍 东鳞西爪
31.表示形势紧急的成语:
迫在眉睫 千钧一发 燃眉之急 十万火急
32.表示声音极响的词语:
震耳欲聋 惊天动地 震天动地 响彻云霄
33.表示“团结一致”的四字词:
众志成城 齐心协力 同心同德 万众一心 风雨同舟
34.表示“钻研精神”的四字词:
废寝忘食 刻苦钻研 争分夺秒 精益求精
35.表示思想集中的四字词:
专心致志 全神贯注 聚精会神 一心一意
36.描写课堂上讨论场面的四字词:
议论纷纷 各抒己见 七嘴八舌 争论不休
37.描写场面热闹的成语:
车水马龙 人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 热闹非凡
38.描写体育运动比赛场面的四字词:
生龙活虎 人流如潮 振奋人心 异常激烈
39.描写洁白纯洁的成语:
洁白无瑕 白璧无瑕 冰清玉洁 洁白如玉
40.表示“诚信”的成语:
言而有信 一言九鼎 一诺千金 信守诺言
41.表示“做事果断”的四字词:
毅然决然 当机立断 雷厉风行
42.表示“做事犹豫”的四字词:
犹豫不决 出尔反尔 优柔寡断 狐疑不决
43.表示“从没有过的”词语:
前所未有 空前绝后 绝无仅有 史无前例
44.形容“气势雄伟”的四字词:
浩浩荡荡 气势磅礴 气势恢弘 气势非凡
45.形容“植物长势很好”的四字词:
枝繁叶茂 绿树成阴 绿阴如盖
46.表示“有名”的词语:
闻名于世 举世闻名 闻名天下 大名鼎鼎 人尽皆知
47.表示与“足”有关的词语:
手足无措 手忙脚乱 手舞足蹈 足下生辉
48.表示与“手”有关的词语:
举手之劳 爱不释手 心狠手辣 得心应手
49.表示“赞扬”的词语:
赞不绝口 赞叹不已 连连称赞 叹为观止 交口称赞
50.表示“豪言壮语”的词语:
慷慨激昂 壮志凌云 铿锵有力 语气坚定
51.描写“水”的词语:
汹涌澎湃 波涛汹涌 白浪滔天 惊涛骇浪 浪花飞溅
风平浪静 水平如镜 波光粼粼 微波粼粼 碧波荡漾
52.描写自然景物的词语:
旭日东升 绵绵细雨 桃红柳绿 艳阳高照
53.描写“山岳”的词语:
山河壮丽 高山峻岭 危峰兀立 连绵不断 高低起伏
54.描写“瀑布”的词语:
飞流直下 一泻千里 万丈瀑布 水帘悬挂
55.描写“晨”的词语:
雄鸡报晓 红日东升 朝霞辉映 金光万道
56.描写“午”的词语:
中午时分 丽日当空 艳阳高照 当午日明
57.描写“暮”的词语:
暮色苍茫 夕阳西下 天色模糊 晚风习习 华灯初上
58.描写“夜”的词语:
月明星稀 灯火通明 漫漫长夜 万家灯火 夜幕降临
59.描写“大雨”的词语:
狂风暴雨 倾盆大雨 瓢泼大雨 大雨淋漓 暴风骤雨
秋雨绵绵 绵绵细雨 细雨如烟 淅淅沥沥 暴雨如注
60.表示“天气晴朗”的词语:
风和日丽 天高云淡 万里无云 秋高气爽 艳阳高照
61.描写“雪”的词语:
纷纷扬扬 粉妆玉砌 银妆素裹 白雪皑皑 冰雪消融
冰天雪地 白雪皑皑 雪花飞舞 大雪封门 雪中送炭
62.描写“风”的词语:
和风拂面 风狂雨猛 秋风凉爽 北风呼啸 轻风徐徐
63.描写“丑恶罪行”的词语:
令人发指 丧失人性 灭绝人性 毛骨悚然
小学成语 词语 分类大全
含有动物名称的成语
万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影
鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷
画龙点睛 虎背熊腰 守株待兔 鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光
盲人摸象 画蛇添足 鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞
蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步
龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁
心猿意马 狼吞虎咽
含有昆虫名称的成语
飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水
螳臂挡车 蛛丝马迹 螳螂捕蝉,黄雀在后
含有一组近义词的成语
见多识广 察言观色 远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨
狂风暴雨 道听途说 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎
惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代
含有一组反义词的成语
千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾
前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦
半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真
举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜
以少胜多 由此及彼
多字格成语
九牛二虎之力 一言以蔽之 千里之行,始于足下
千军易得,一将难求 化干戈为玉帛 三人行必有我师
人无远虑,必有近忧 麻雀虽小,五脏俱全 解铃还须系铃人
久旱逢甘露 静如,动如脱兔 一年之计在于春
急来抱佛脚 宁为鸡首,不为牛后
描写情况紧急的成语
千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急
描写人物神态的成语
心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸
愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸
描写英雄人物的成语
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜
急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
描写春天美好的成语
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆 春意盎然
鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨
表示“想”的成语
苦苦地想 苦思冥想 静静地想 静思默想 想得周全 深思熟虑
想得混乱 胡思乱想 想得厉害 浮想联翩 想得很多 左思右想
想得荒唐 痴心妄想 想得离奇 异想天开 想了又想 朝思暮想
表示“多”的成语
观众多 座无虚席 贵宾多 高朋满座 人很多 摩肩接踵
人才多 人才济济 兵马多 千军万马 事物多 林林总总
色彩多 五彩缤纷 类别多 千差万别 困难多 千辛万苦
话儿多 滔滔不绝 读书多 博览群书 见识多 见多识广
变化多 千变万化 走得多 走南闯北 颜色多 五颜六色
带有“看”的近义词的成语
见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余
远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼
带有“龙”字的成语
生龙活虎 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃
龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙
源自于寓言故事的成语
鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃
亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火
源自于历史故事的成语
安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈
三顾茅庐
首尾同字的成语
微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 数不胜数
举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻
带有鸟类名称的成语
欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮
鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小 五脏俱全 螳螂捕蝉 黄雀在后
成语接龙 “不”字开头
不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成
成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹
弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘机而入 入木三分
分秒必争 争权夺利 利欲熏心 心安理得 得意洋洋
数字成语
一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样
一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意 两面三刀 三长两短
三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂
四面八方 四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门
五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑 七上八下
七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十马九稳
十全十美 百发百中 百孔千疮 百战百胜 百依百顺 千变万化
千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语
千真万确 千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发
千丝万缕 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失
万众一心 万紫千红 万死一生 万全之策 万事如意 万不得已
万念俱灰
描写友情的成语
推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共
同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间
描写花的成语
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳
锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇
描写山的成语
崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇
高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河
描写颜色的成语
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠流
姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山
表示稀少的成语
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几
寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花
微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱
描写热闹繁华的成语
摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云
挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸
人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席
描写丰富繁多的成语
包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽
无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有
应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善
多如牛毛 俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩
含有“云”字的成语
九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水
风卷残云 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼云烟 烟消云散
含有“雨”字的成语
大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟
风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨
风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪
含有“水”字的成语
水流湍急 水平如镜 高山流水 千山万水 水滴石穿 水落石出
水融 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情 落花流水
描写说的成语
直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈
滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理
含糊其词 唠唠叨叨 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听
绘声绘色 对答如流 自圆其说 闲言碎语
描写人的容貌或体态的成语
闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城
国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪
愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟
虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便
面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风
描写人的语言的成语
口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语
夸夸其谈 花言巧语
描写人心理活动的成语
忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下
心急如焚
描写骄傲的成语
孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊
自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切
描写谦虚的成语
班门弄斧 不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷
慎言谨行
描写学习的成语
学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食
争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕
不甘示弱 全力以赴 力争上游 学海无涯 披荆斩棘 手不释卷
分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光 韦编三绝
刻苦的:
苦心孤诣 囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股
仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光
折节读书
专心的:
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目
一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志
有恒心:
持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一
始终不渝 水滴石穿 世上无难事,只怕有心人
十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
历史起源:十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载,古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)和12个地支符号(子 、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。同时,也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族,他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
天干地支
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖习俗:十二生肖即十二地支,分别对应着一种五行属性,亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土是中国传统文化的重要部分,十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
十二生肖由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。
生肖时辰
子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)、
寅(虎)时(03点~05点)、卯(兔)时(05点~07点)、
辰(龙)时(07点~09点)、巳(蛇)时(09点~11点)、
午(马)时(11点~13点)、未(羊)时(13点~15点)、
申(猴)时(15点~17点)、酉(鸡)时(17点~19点)、
戌(狗)时(19点~21点)、亥(猪)时(21点~23点)。
生肖知识
选择排列:汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
缘何无猫:陈帅佛认为自古以来,人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭,包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内,不一而足,但皆不足深信。为什么猫不能上榜?其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及,猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫,就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前,中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫,一点也不奇怪。依照动物学的分类,老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫,其实是“本家”之亲。有了老虎代表,猫在十二生肖“大会”里,已不愁没有“发言权”,亦勉堪了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
十二生肖守护神
千手观音:属鼠的守护神。千手观音是四大菩萨中最善良的一个,因为总是时时刻刻出现在人们的厄运之中,所以她有上千只手,寓意是众生困难之时都能够消灾解厄。因此属鼠的人多心想事成。
虚空藏:属牛和属虎的守护神。虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨,寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔,不撒谎,因而属牛和属虎的人往往非常诚实,因而生财有道。
文殊菩萨:属兔的守护神。文书菩萨是德与吉祥的代表,象征着智慧和悟性,所以属兔的人一般都有着非凡的天赋,所有属兔的人因为有文殊菩萨的庇佑,大多学业事业有成。
普贤菩萨:属龙和属蛇的守护神。普贤菩萨是遍身十方的菩萨,因为自己的杰出德行得到众生的认可,所以四方对普贤菩萨认可度很高。属龙和属蛇的人多半很有威望,并福寿延长。
大势至菩萨:属马的守护神。也是以智慧文明的菩萨,是西方第二候补佛位的菩萨,他的智慧含有消解的力量,能调节终生纠纷,所以属马的人大多数为人和气,一生平安。
大日如来:属羊和属猴的守护神。大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明,一直是全部菩萨和佛的领导,大日是太阳的意思,是光明的理智,所以属羊属猴的人多勇往直前,宏图大展。
不动尊菩萨:属鸡的守护神。这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思,用来抵挡邪魔,扫除障碍。所以属鸡者大多矢志不渝,成就卓著。
阿弥陀佛:属狗和属猪的守护神。又叫做无量寿佛,是能够让人免遭痛苦的佛,寿命无量,宣扬光明和乐土,能够消除罪业,所以属狗属猪的人大多现世安稳,没有颠簸。
一生肖排列传说。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是昼夜角度解说。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阴即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三生肖分为阴阳两类。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法:中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉始使用的“太阴历”,新年是以立春为界的,立春是二十四节气之首,生肖以立春为准。六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个,地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列,刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记,于是古人想到用动物来表达复杂的地支,这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有,应该从立春的那天算起。传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春”作为生肖计算的依据。包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源,不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春,正月初一为元旦,元年(1911年)规定阳历1月1日为春节,由于民间反对,袁世凯采取折中的办法,将阳历1月1日定名为元旦,正月初一定名为春节。
史书记载:关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气”。
十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也”。又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙”。恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周”。但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也”。据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。
生肖特征
鼠:吸引力,社交能力,影响力,智力,俭省,魅力,紧张,权力欲,赘言,狡计,贪得无厌,干预。
牛:正直,创新,有目的,勤勉,稳定,善言,固执,冷漠,偏见,缓慢,报复。
虎:热诚,好运,勇敢,慈善,魅力,权威,冲动,吹嘘,易怒,放纵,不服从,飘荡。
兔:机智,洁癖,谨慎,技巧,长寿,敏捷,德行,秘密,业余,过于拘谨,忧郁,自炫,善良,希望,。
龙:力量,热心,成功,胆量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自夸,不满多言。
蛇:直觉,睿智,吸引力,机敏,谨慎,同情,掩饰,贪得,奢侈,傲慢,懒惰,孤芳自赏。
马:说服力,时尚,自治力,灵敏,受人欢迎,成就,自私,急促,狂妄, 急躁,反抗,自负。
羊:发明,奇想,敏感,有礼,毅力,品味,依附,悲观,缺乏远见,不实际,迟缓,担忧。
猴:即兴,领导力,机智,聪慧,稳定,忠心,狡诈,自信,用计,愚蠢,饶舌,投机。
鸡:弹性,保守,热心,漂亮,坦诚,幽默,傲慢,自炫,夸耀,盲目崇拜,放荡。
狗:持久,责任,英雄气息,聪颖,忠诚,可敬,道德感,不安,嘲讽,批评,不善社交,自以为是,圆滑
猪:审慎,逸乐,勇敢,文化,真挚,诚实,轻信,重物质,愤怒,犹豫,愚顽。
生肖配对
鼠:遇龙、猴、牛大吉,不能与羊、马、兔、鸡相配,其它属相次吉。
牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,不能与龙、马、羊、狗、兔相配,其它属相次吉。
虎:遇马、狗大吉,不能与蛇、猴相配,其它属相次吉。
兔:遇羊、狗、猪大吉,不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配,其它属相次吉。
龙:遇鼠、猴大吉,不能与狗、牛、兔、龙相配,其它属相次吉。
蛇:遇牛、鸡、马大吉,不能与虎、猴、猪相配,其它属相次吉。
马:遇蛇、羊、狗大吉,不能与鼠、牛、兔、马相配,其它属相次吉。
羊:遇兔、马、猪大吉,不能与鼠、牛、狗相配,其它属相次吉。
猴:遇鼠、龙大吉,不能与虎、蛇、猪相配,其它属相次吉。
鸡:遇牛、龙、蛇大吉,不能与兔、鸡、狗相配,其它属相次吉。
狗:遇虎、兔、马大吉,不能与牛、龙、羊、鸡相配,其它属相次吉。
猪:遇羊、兔大吉,不能与蛇、猪、猴相配,其它属相次吉。
生肖寓意:我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前,向目标奋进,羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭,我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐,我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益,不注意团结、和睦,必然会落单。所以,个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。
生肖信仰:生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜,日、月、星辰为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第5个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名为“顺星”。
元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎,卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”,是中国人特有的一种表示出生时间的方式,相当于西方的黄道十二星座(双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座)。
生肖传说:十二生肖的由来流传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。