沐的意思(淅的意思)

“沐”和“浴”有啥区别？洗澡有说道

温水和暖，反复淋洗，遍身清爽，不亦乐乎？

饿了就吃，困了就睡，脏了就洗澡，现代人对这些每日功课、生理需要已经习以为常，但若是论到洗澡，其实不仅只是清洁需要，还代表了敬神、待客、品行修养等多方面的要求和体现，古人对于洗澡一事，那是极其隆重和神圣的，而且历史上因为洗澡还有很多诗文典故，更闹过很多笑话，且听我一一道来。

从人类出现在地球上那一天起，洗澡就和睡觉吃饭这些事构成了生活必须要做的基本要素，只不过吃饭睡觉纯粹是生理需要，相比之下洗澡就要严肃神圣得多。

尼罗河西岸有一座纳赫特墓，墓中的壁画成为史学家研究史前文明的重要依据，壁画论证了在公元前，已经出现了啤酒和面包，更让人称奇的是壁画中有墓主人纳赫特（意为“强者”）与妻子特维手持彩罐倾倒圣水的动作，这便是著名的敬神仪式：浇奠。

浇奠是教用语，由希腊语spendesthai演变而来，意为接受神的洗涤，并甘愿向诸神奉出生命来当作祭品，是第一等神圣庄严的仪式。圣经中多次出现浇奠这个词以及描绘浇奠的场景。徒在降生及死后入葬前也都要接受浇奠，在教中，被称做“洗礼”，耶稣降生之时，约翰便是在约旦河给他做洗礼，做为赦免“原罪”的象征。

浇奠并非西方独有，在中国的史书中也明确地提到过，作用与寓意也与西方不约而同：

《儒林外史》里，鲍廷玺“就同阿三到他哥哥厝基的所在，摆下牲醴，浇奠了酒，焚起纸钱。”《二刻拍案惊奇》也记载着如下的文字。“办了些牲醴酒馔，到墓间浇奠一番，哭了一场。”中国古代孩子出生时，接生婆也必定事先预备好热水给孩子梳洗打扮一番，除了清洗胎水污渍，还要在孩子额头上沾水点上三下，以示祛病无灾天皇保佑之意。

原始社会，人们更多的是用浇奠来祭天祭地祭神，最主要的是承接上天降甘露这一仪式，所以才有了诸如“洁身自好”，“圣洁”、“洗心革面”等等词汇，后来人们更是用采来的草药熬汤擦身或是内服，倒也真的能除病强身。

但是随着人类文明的发展，洗澡这件事就从简单的神灵崇拜和清洁自身的目的衍生出尊重他人、保持修养、孝敬上辈的人格层面上来，甚至成了待客之道。

《周礼》中“王之寝中有浴室”的记载明确表明早在3000多年前的殷商时代洗澡就已经成了帝王们必备的功课，到春秋时期已经用专门的浴盆来洗澡了。不仅如此，人们还专门为洗澡修建专门的房间、管道和设备。简文帝萧纲曾著有《沐浴经》，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专门论著，说得头头是道，其内容反应了古代人们对洗澡这件事那是不遗余力地发明创造，有些设备的描述甚至可以说是脑洞大开。而在公元334年，后赵皇帝石虎在邺城修建的龙温池则是一间可同时容纳百人共浴的大型私人浴室；至于因为一首《琵琶行》而名声在外的华清池则晚上几百年，相比石虎的龙温池无论年代还是规模都不是差了一点点。

甲骨文中就有“沐浴”这两个具体的字。沐字被写成双手掬水洗头发；浴字则是一个人躺在大盆中洗澡。可见洗浴之风在人类最早出现的时候就已经存在了，而且古人把相关的内容分得很细，比如上面所说，“沐”是洗头，“浴”是洗身，其他还有“洗为濯足，澡为洒手”之说。

《礼记》对洗澡一事有详细的规定，对于如何宽衣、怎么洗、先洗哪里再洗哪里都有严格的规定，洗完后还要用干净的精、粗两块毛巾擦拭身子，然后再用热水淋身，称为“复浴”，复浴之后不能立即出门以防止受了风寒，要披上专门的布衣用碎步在房间里来回行走，让周身血液畅通，还要喝一些特定的饮料补充水分。如此细致的“洗澡教学手册”显然只能是富贵人家才能使用，普通百姓最多也就扑通一声跳下河了事。

古人洗衣服用草木灰和皂角，洗头用淘米水，这些统称为“潘汁”，而洗澡则用澡豆。澡豆用什么原料制作的古书中语焉不详，但是想必其去污效果不会很差，以至于朝廷会按职级每年定期向官员们分发澡豆，这是不是可以算成是唐代的劳动保护用品呢？

澡豆也分几种我们现在能从史书中找到记载的大约分为“面药”和“口脂”，分别用来涂脸和嘴唇，杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这两种劳保用品，从那些包装盒被诗人形容成“翠管银罂”可以得知其包装应该也是很精美的。

不仅如此，为了保证洗澡的质量和数量，汉朝的时候甚至颁布法律规定了休假，“五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”意思是每过五天就放假一天，放假的理由是，经过五天辛勤工作，人们都已经很脏了，于是给全国人民放假一天用来洗澡洗衣服。“休沐”是中国历史上唯一以洗澡为理由制定的假日。

之所以肯用放假来鼓励人民洗澡，主要原因是洗澡净身在中国自古以来都是一件极其严肃和隆重的仪式。从上古起祀神祭祖之前都要沐浴净身，否则就会亵渎神灵，称为“虞礼”，虞字的本义即是沐浴。周朝开始，用法律的形式规定了见君主和进庙上香前必须洗澡更衣（称为戒），素食数日（称之斋）；晚辈五天必要烧水为父母洗一次澡，三天为父母洗一次头，“孔子沐浴而朝”的故事现在的每个小朋友都听父母老师提起过。

唐时将“五日一休沐”改为每十天休息一天用来洗浴，以每月上、中、下三旬的第一天为休息日，称为上瀚、中瀚、下瀚。“瀚”即“浣”的异体字，本意是洗濯，从此“浣”又通“旬”，一浣为十天，在唐代，这种十天一休的假期制度称为“休浣”。

现在我们接待从远方而来的客人吃饭为“洗尘”，但在古时，洗尘就是洗尘，主人为了表示对客人远来的尊重，常常在摆筵席招待之前先烧好水请客人洗澡，名曰洗尘，洗尘之后的宴席则叫“接风宴”。

中国是诗词的国度，史上为洗澡而作的诗也不在少数，人们最熟悉的应该是《琵琶行》中的那几句了，其实还有很多诗与洗澡有关。宋代李纲在福州汤沐浴洗温泉时就曾留诗曰：玉池金屋浴兰芳，千古清华第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。

提到洗澡就不能不说唐玄宗，在华清宫温泉里这位皇帝诗兴大发，留下过很多关于洗澡的诗，比如：桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温谷吐潺瑗。绩为蠲邪著，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。在《幸凤泉汤》一诗中，更是抒发了“愿将无限泽，沾沐众心同”的愿望，希望在他的治下，能天下大同，像在一个浴池中洗澡那样其乐融融。在这位酷爱洗澡的皇帝的影响下，全国各地像现如今女孩子爱逛街一般对洗澡乐此不疲，仅长安一地便有玉女、融雪、连珠、濑玉和濯缨五个汤池，可谓盛况空前热闹非凡。

宋朝名相王安石却不爱洗澡，经常被友人们嫌弃，但他又非常喜欢与朋友们吟诗喝酒，后来他的朋友每次喊他作诗喝酒，地点就都订在浴室，别人都下了浴室泡澡，王安石总不好意思穿戴整齐一个人在外面负手独立对月吟风吧？从此王安石就变成了一个爱干净的好孩子。不仅变得爱洗澡了，他还专门写了二首《如梦令》词记述他洗澡的舒服感受，文风一扫当代名相的庄严正统，变得诙谐俏皮：

水垢何曾相爱，细看两俱无有。

寄语揩背人，尽日劳君挥肘。

轻手，轻手，居士本来无垢。

自净方能净彼，我自汗流呵气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。

这两首词中除了把洗澡的舒服写得通俗易懂，还能发现一个很有趣的现象，至少在王安石时期，已经出现了专职的搓澡工（揩背人）；除了王安石不爱洗澡，还有一个人也对洗澡深恶痛绝，如果你听说过“盛肥丁瘦，梅香窦臭”这个短语就知道我们要说的是谁了：

盛度是北宋政治家文学家，一生清廉，却天生是个胖子，胖到“前如俯，后如仰”的程度；而宰相丁谓却瘦得出奇，因为二人都是文采飞扬且是一朝重臣，故有“盛肥丁瘦”之称；而后半句就好理解了：宋词名家梅尧臣的叔叔梅询“严毅修洁，而才辩敏明”（欧阳修语），喜欢焚香，每天去衙门上班前都要焚上两炉香塞进袖口，然后用手掐住袖口不让香气溢出来，到了衙门口再把手撒开，一时间香气四散，人为之醉，故尔人称“梅香”；而另一位窦元宾虽然也是一肚子诗文和治国安邦之策，但却极其讨厌洗澡，浑身异味，人家就将他与梅香并列，称为“窦臭”。

与“窦臭”相对的不仅梅香一人，有些人对洗澡的热衷有些简直到了痴迷的程度，南齐人何佟之沐浴成癖，他满腹经纶，又有不洗澡不读书的怪癖，往往一天之内洗浴十几次，人送外号“水淫”，看来不管是喜欢洗澡还是不喜欢洗澡，到了极致都是可以青史留名的。

不管是否爱洗澡，至少在唐代之后，洗澡已经完全脱离了神灵崇拜的需要而成了一种真正意义上的生活享受，明人屠本畯曾将“澡身”与“赏古玩”、“亵名香”、“诵明言”称为人生四大精神享受之一；清人石成金则把“剃头、取耳、浴身、修脚”当作人身四快事，并将其视为人生意义的表现之一，认为只有身心愉悦了才能去真正享受人生，而这四件快事则是让人身心愉悦的根本，他在《快乐原》中云：“冬月严寒，不可频浴。其余三季，俱当频浴。须要温水和暖，反复淋洗，遍身清爽，不亦乐乎？”

部编版二年级上册第20课《雪孩子》重点知识点+课文解读

知识点

01

我会写

唱chàng（欢唱、唱歌、唱戏）

赶gǎn（追赶、赶快、赶紧）

旺wàng（兴旺、旺季、旺盛）

旁páng（身旁、两旁、一旁）

浑hún（浑水、浑身、浑浊）

谁shuí（有谁、是谁、谁是）

轻qīng（年轻、轻松、轻重）

汽qì（汽车、汽水、汽油）

02

我会认

累lèi（劳累、累了、疲累）

添tiān（添加、增添、添枝加叶）

柴chái（木柴、柴火、火柴）

烧shāo（烧火、燃烧、发烧）

渐jiàn（渐渐、逐渐、渐变）

哎āi（哎呀、哎呦）

呀yā（是呀、好呀、来呀）

冒mào（感冒、冒出、冒汗）

烫tàng（烫伤、发烫、烫手）

终zhōng（终于、终点、终止）

淋lín（淋雨、淋浴、湿淋淋）

灭miè（消灭、灭亡、灭火）

激jī（激动、激发、感激）

03

多音字

累lèi (劳累)lěi(积累)

奔bēn（奔跑）bèn（投奔）

04

近义词

停——止 添——加 美丽——漂亮

伙伴——朋友 连忙——赶快 浑身——全身

温和——温暖 激动——感动 水淋淋——湿漉漉

05

反义词

晴——阴 冷——热 轻——重

暖和——寒冷 渐渐——突然 激动——平静

美丽——丑陋 水淋淋——干巴巴

06

理解词语

一连：表示动作连续不断或者情况连续发生，强调数量多或时间长。

担心：放心不下。

赶快：抓住时机，加快速度。

呛人：有刺激性的气体进入呼吸器官使人感到难受。

终于：表示经过较长过程最后出现某种情况（多用于希望达到的结果）。

水淋淋：形容物体上水往下滴。

激动：因受刺激而冲动。

水汽：呈气态的水；水蒸气。

07

句子解析

1.雪，下个不停，一连下了好几天。

“下个不停、一连”说明雪下得很大，下的时间长。为下文写堆雪人做好了铺垫。

2.这天早上，天晴了，兔妈妈要出门去。小白兔嚷起来：“妈妈，妈妈，我也要去！”

“嚷” 写出了小白兔要跟妈妈出去的急切心情。

3.小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里渐渐暖和了。他躺在床上，闭上眼睛，一会儿就睡着了。

“火烧得旺旺的”和“小白兔睡着了”为下文写小白兔家着火埋下伏笔。

4.“小白兔，小白兔！你在哪里？”

这是一个疑问句，写出了雪孩子救小白兔急切的心情。

08

问题归纳

1.小白兔为雪孩子做了什么？

小白兔跳舞给雪孩子看，唱歌给雪孩子听。

2.小白兔家为什么会着火？

小白兔往火堆里添了许多柴，他睡着了，火把旁边的柴堆烧着了。

3.雪孩子看到小白兔家着火后，是怎样做的？

雪孩子一边喊，一边向小白兔家奔去，他冲进屋里，把小白兔抱起来，跑到屋外。

4.雪孩子是怎样变成白云的？

雪孩子遇热后先化成了水，太阳一晒，他就变成了水汽，飞到天空中，变成了白云。

5.从雪孩子救小白兔这件事上，你发现雪孩子有什么特点和品质？

我发现雪孩子不怕冷，遇热会融化，他不怕牺牲、舍己救人。

09

课文主题

本文写了雪孩子冒着大火救出小白兔，自己却消失了的故事，表现了雪孩子勇敢无畏，舍己救人的优秀品质，表达了人们对雪孩子的赞美之情。

图文解读

「语言基础知识」识记现代汉语常用字的字音、字形

考点解读

“初中语文新课程标准”（以下简称“课标”）及“考试说明”中对初中阶段应掌握的字词做如下要求。

1.累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。

2.正确规范地书写汉字；掌握拼音规则，读准字音，认清字形，掌握汉字的基本意义。

在此基础上，我们将这一考点所考查的能力分为以下几方面：

1.能分辨、把握常见的字音误读类型，根据拼音规则读准字音，能判断汉字注音正误，具备给汉字正确注音的能力。

2.明确产生错别字的几种情况。

3.能够正确认识、书写和运用汉字。

从近三年的中考试题来看，考查的范围为“考试说明”中的词语表，考查的形式基本为选择题的形式，考查的要点为形近字的读音、音有变的形声字的读音、多音字的读音、容易习惯性误读的字。复习中应该特别注意易读错的形声字和多音字。

题型解析

（一）拼写型

这类题有两种形式，根据拼音写汉字或给汉字注拼音，大多要求考生依据具体的语言环境来写汉字或注拼音。这是外省市常见的题型，北京市较少使用此类题。

例1.阅读下面的文字，按要求答题。

①改革开放三十年，中国人民用睿_____智和勇气谱写了辉煌。

②祖国肥沃广袤的土地，让无数稚_____（nèn）的幼苗茁壮成长。

③我们祈_____（dǎo）祖国国泰民安，我们祝福祖国更加繁荣昌盛。

(1)给加粗的字注音，根据拼音写出汉字。

（二）辨析型

辨析词语中加粗字的读音是否正确，辨析词语中有无错别字。这类题往往以选择的形式出现，这是北京中考的常见题型。

例2.（北京）下列词语中加粗字的读音完全正确的一项是（C）

A.刹那（chà） 订正（dìnɡ) 茅塞顿开（sài）

B.贮藏（chǔ）倾斜（qīnɡ) 轩然大波（pō）

C.解剖（pōu）酝酿（niànɡ)爱憎分明（zēnɡ)

D.符合（fú）乘客（chènɡ )自给自足（ɡěi）

（三）纠错型

这类题大多要求在具体的词语语段中，找出使用错误的词语、写错的字，并加以改正。

例3.（江苏苏州）下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。

①当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那么一个距离，所谓“渴望而不可即”。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。

②我细细观赏它纤细的脉落、嫩芽，我以偃苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

错别字：兰 渴 落 偃

改正： 蓝 可 络 揠

三类题型只是在考查方式上有区别，究其根本都是考查学生掌握和使用常用汉字的能力，因而这一部分复习不能仅靠死记硬背，更需要在学习和使用中掌握科学的方法。

在考试设题中最常见的就是别字的辨析，那么我们来看看产生别字的原因有哪些：

第一，同音相混。

汉字是表意字，而不是表音字，因此同一个音能写出许多不同的字，而这些字在意义上又是不能互相代替的，所以在日常书写时要避免张冠李戴的现象。

第二，形似相混。

这类别字产生原因有以下几方面。

第一种，音同形似而误记。如惩前毖后，完璧归赵，恻隐之心等。

第二种，单纯形似而误记。如锭、绽、淀，蒿、篙等。

第三种，偏旁相似而误记。如冽、咧、洌、趔，神、袖等。

针对以上情况，我们在汉字字音、字形部分的复习中应善于将字形、字音及字义结合起来辨识和积累。例如可以采用下面一些学习和积累的方法。

1.追源法。

正确书写汉字离不开字义的准确理解。“束”是会意字，表示树枝被捆紧，“木”表示树枝、柴草。以“束”为形旁的“剌”本义就是用刀把捆好的柴草割开来，“棘”表示木周围有芒刺，“刺”表示木周围的芒刺像刀，能扎人、刺人。这样“刺”和“剌”就不会混淆了。再如“炙”和“灸”，“肓”（指人的心脏与隔膜之间的位置）和“盲”（眼睛失明）。

2.追意法。

即追究这个字在具体语言环境中的意思。如礼尚往来、金碧辉煌、言简意赅、仗义执言等成语应将词语义和字形结合起来记忆。

另外还可以利用汉语的特点来辨识，汉语中很多成语有对称性，它们相应位置上的语素意义相同、相关、相反，我们可以利用这一点去掌握。如名门望族、貌合神离、惹是生非、沽名钓誉、奴颜婢膝、山清水秀等。总之，根据汉语的特点，遵循规律，善于在运用中积累辨析常用汉字及常用词语，同学们一定会大有收获的。

真 题 分 析

例1.下列词语中加粗字的读音完全正确的一项是（）

A.安抚（fǔ）联袂（jué)断壁残垣（huán)

B.和煦（xù）吟诵（yín)忍俊不禁（jīn)

C.遨游（ào）湍急（tuān)扣人心弦（xuán)

D.追溯（shuò）粘贴（zhān)高屋建瓴（lǐng)

例2.对横线处选填汉字的判断正确的一项是（）

A._____隐（恻，测）

判断：“恻”有“悲伤”的意思，而“测”有“推想”的意思，所以横线处应填“测”。

B.蒙_____（蔽，弊）

判断：“蔽”，有“遮盖”的意思，而“弊”有“欺诈”的意思，所以横线处应填“弊”。

C._____然一新（焕，换）

判断：“焕”有“光明”“光亮”的意思，而“换”有“变更”的意思，所以横线处应填“换”。

D._____想天开（意，异）

判断：“意”有“料想”的意思，而“异”有“特别”的意思，所以横线处应填“异”。

例1.参考答案：B

【题目解析】本题考查准确认读常用汉字。

A项考查形似字读音辨析，“袂—决”、“垣—桓”，两组字形似但字音和字义是完全不同的；B项的“扣人心弦”考查习惯性误读的情况；D项“粘贴”一词考查多音字的辨析。由此题我们也可以看到中考字音考查设题的几个方面：形似字辨析、习惯性或地方性误读、多音字字音辨析。复习中一定要明确考点，有针对性地巩固和积累这方面的知识。

例2.参考答案：D

【题目解析】本题考查准确辨析汉字字形。

这道题是北京市中考试题中很有特色的一道考题，题目分值虽不高，但传达了汉语言文字学习的重要规律：汉字是音形义完美结合的一种文字，因此汉字的学习和积累也应该符合此特点，三者结合起来学习和记忆；再者语言最重要的功能是交际，所以要在运用中学习和掌握语言的基本单位——字词。