安居寨位于河南洛阳市洛宁县陈吴乡禄北村,始建于清同治十三年,成于清光绪五年,距今已有100多年的历史。寨内有炮台和拦马墙,寨墙至今保存完好,墙外有护寨河沟环围在寨墙四周。分设两个寨门供居民出入。寨内南北建有一条主街,主街东边有三条胡同,西边有西胡同,北边有高家胡同,寨内有近300间老宅,全寨可居住千余人。目前寨内还住有31户居民,居民的饮用水取自多年的老井。
该寨是禄北村范姓村民为防御刀客土匪而集资修建的防御工程。寨墙为夯土质,高约五米,保存基本完整。东边和东南角有不同程度坍塌。该寨设南北两个寨门,一条主街直通寨内,寨内有几座完整的四合院,都是土木结构的瓦房。寨内人家大多姓范,据范氏祖祠碑载,该村范姓为范仲淹二子纯仁后裔。
范仲淹(989年8月29日至1052年5月20日),字希文,汉族。苏州吴县人,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符大八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取\"屯田久守\"方针,巩固西北边防。庆历三年(1043年)出任参知政事,发起\"庆历新政\"。不久,新政受挫,范仲淹被贬出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追赠兵部尚书、楚国公,谥号\"文正\",世称范文正公。
范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰,世居邠州。范仲淹高祖范隋,唐懿宗时渡江南下,任丽水县丞,时逢中原兵乱,遂定居吴县(今苏州市)。五代时,曾祖和祖父均仕吴越,父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后,范墉追随吴越王钱俶归降大宋,任武宁军节度掌书记。宋太宗端拱二年(989年)己丑秋八月丁丑,范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。淳化元年(990年),范墉因病卒于任所,母亲谢氏贫困无依,只得抱着两岁的范仲淹改嫁淄州长山人朱文翰,范仲淹也改从其姓,取名朱说。
大中祥符四年(1011年),范仲淹得知家世,伤感不已,毅然辞别母亲,前往南都应天府(今河南商丘)求学,投师戚同文门下。数年寒窗生涯后,范仲淹已博通儒家经典的要义,有慷慨兼济天下的抱负。
大中祥符八年(1015年),范仲淹以\"朱说\"之名,登蔡齐榜,中乙科第九十七名,由\"寒儒\"成为进士,被任为广德军司理参军,掌管讼狱、案件事宜,官居九品。鉴于已有朝廷俸禄,范仲淹便把母亲接来奉养。天禧元年(1017年),范仲淹以治狱廉平、刚正不阿升为文林郎、任集庆军节度推官,便归宗复姓,恢复范仲淹之名一说,天圣六年(1028年),范仲淹服母丧后方更名。
先祖仲淹有四子,长纯佑、次纯仁、三纯礼、四纯粹。
安居寨范姓支族先宗讳海兴,字纳川,派名喜通,为范仲淹十三世嫡孙,是次子纯仁后裔,是苏吴范氏十六房之忠宣房,纯仁则是忠宣房之房祖。
据史载:良器、思祖、宗朝、文焕(文宏),历四世至海兴迁居于永邑禄地。
先宗海兴是元朝人,生于成宗元贞元年(1925)年,卒于惠宗至正二十一年(1361年)享年六十六岁。当时元朝政府连年战争,社会,官吏暴敛,民族压迫残酷,黎民百姓朝不保夕。为避乱海兴与胞弟顺兴等四人于武宗延佑年间(1314年至1320年)渡河南迁至永邑禄地安家落户,至今已有六百九十余年。顺兴至西陶峪创家立业。英宗至治三年(1323年),先宗海兴曾赴省试,一试及第。因深恶官场混浊,累征不仕,终生耕桑自给,或教诲庠序。先宗母冯氏,乐为勤俭,喜济贫寡,一生所为亲邻称誉。
为慎终追远,祭祀祖宗,由先宗海兴九世孙贡生陈留教谕清晏率族人,于清乾隆二十四年(1759年)至乾隆三十年(1765年)建宗祠正殿,至今已有240年历史。据记载;建筑宗祠费用花纹银3500多两。为时不久,又修献殿。清乾隆三十九年动工,四十二年告竣(1780年至1783年)。清光绪年间,后裔鸣凤监工重修。(1972年扒献殿)。修乐楼(舞台)。庚杨等人负责,始于清乾隆五十七年(1797年),建成于乾隆五十八年(1798年)。乐楼因靠近寨墙,清光绪27年(1901年)11月向北移二丈有余。范氏宗祠由三部分组成:正殿、献殿和乐楼。范氏宗祠正殿结构雕梁画栋、宏伟壮观。
清末民初,政治,赋税繁苛,民不聊生。列强入侵,割地赔款,丧权辱国,亡国在即。同时全国义军锋起云涌,清朝处于危亡之秋。清同治十一年(1870年)经全村村民商议,一致同意修建安居寨。用十年时间于清光绪五年(1880年)完工历时十年寨成,取名安居寨。据家谱记载;修寨所需费用按当时各户赋税多少摊派。当时全村二百余口人,经此十年支出,加上工程浩大耗费时间漫长,有不少人家倾家荡产,生活陷入困苦。寨墙建成用土近四万立方(实方),周长八百余米,东西宽二百三十多米,南北长一百七十多米,墙基宽约七米,上宽约五米。墙基外护墙坡宽二米,呈斜坡形, 植灌木一周。寨墙砌有“哨口”、“箭垛”、“烽火台”等。寨内原有转道、水井、木板屋。木板屋有20多间现已毁损殆尽,仅留残垣破壁可登墙顶,墙内侧有四条坡路,半坡有门,平时下锁,不准随便登爬。建寨初设一道寨门位于西南。
清宣统三年 (191年), 嵩县土匪头子万选才率匪徒血洗安居寨,残杀二十三人,烧房四十余间。老幼恸哭, 撼天动地。总结失寨教训再次加高加固寨墙。墙四角筑炮台四个,台上置抬枪、土装数枚 (支), 加之长矛大刀,滚木磊石。主墙上端里外又筑高五尺女儿墙。外圈墙壁设炮眼,以射击敌人。失寨后,寨门移至东南角。榆木寨门四寸五厚,寨门昼开夜闭。夜间巡逻打更报时。为了耕作出入方便,1943年2月又劈北寨门,始为小圈门只能行人,不能过车。1952年,由小寨门改为大寨门。寨内南北一主道以东有三巷,南边为南巷,住户最多。中巷,住户次之。北巷住户最少。主道以西亦有三巷,南巷俗称西胡洞,住户尽范姓。中巷和北巷范、高两姓居住。我县解放前后 (1947年7月),寨墙基本完整,往往成为兵匪据点。日伪时期,伪军司令王麻子和张殿魁曾扎营寨内,大肆抢劫,民众苦不堪言。解放初,还乡团师京华、杨世杰等率匪徒驻扎寨内疯狂扑杀人和农会干部。一段时间党政军也设在寨内。1949年至1950年,洛南县第一区区部设在寨内,区长杜士英、付区长刘景权住在范庚申、范廷选院里。区干队住在范五喜院内。1958年,生产队积肥,扒寨墙,用壮土使安居寨损坏严重。2011年为防灾,北寨门扒掉。
禄北村文化遗产颇多,仰韶文化遗址从东(禄北明珠交界处)到西毛陈路北端约三里长。从禄北洛河堰至禄北安居寨有600余米,遗物遍布,俯拾即得,遗物多为陶器。1963年秋,北京大学考古专业学生来挖掘月余,得文物数麻袋,部分文物现存洛阳文化馆。禄北村仰韶文化遗址为河南省文物保护单位。禄北村姓范的占全村人口85%,姓范的教育子孙,先忧后乐,忧国忧民。断齑画粥,科教兴国、兴族、兴家。重视办学,珍视人才,以和为贵,宗族和亲邻。
古建筑最有价值的首推范氏宗祠正殿和四合院。寨墙被誉为禄北村“万里长城”,是洛阳市市级文化遗产保护单位。安居寨内原有石滚碾四盘,石磨25盘,水井33眼,现少数仍还在使用。响器、鼓歌独有,名扬省内外,外地赞禄地响器为(噔噔哧)。禄北村过去是洛宁簸箕两大产地之一,(南禄地,北西村)。麦场农用筋杈多家制造。著名的有恒兴号、中兴号、永兴号等销售数县。美好的禄北村南高、中平、北低。南高,位万亩塬北端,是禄北村小麦玉谷主要产地。中平,是群众居住区。西边是小麦、玉谷重要产地。北低,是旱涝丰收区。禄北村水源充足,四季泉水清澈见底,溪水潺潺浇灌着数百亩良田。村旁绿竹茂密,河滩秋稻飘香,村周树木葱郁,村内生气盎然。宜故路横穿东西,毛陈路纵贯南北,交通便利,资源丰富。群众称禄地村好地方,年年粮食堆满仓。今年余粮卖不完,明年粮食没处放。
安居寨范姓在永邑生活约七百年,他们的鼎盛时期是明万历朝。名人有:进士范宗文,明万历三十二年(1604年)三甲82名。丁酉科登进士第,甲辰科为进士官刑部郎中。范国选、范士哲二人明代均为鸿胪寺序班。范之倬,明代为京卫经历。范芝兰,底前里茅草凹人,忠厚端方,家世儒医。卒于光绪29年,享年八十岁(安居寨原住户)
今天的禄北范家寨,家家人丁兴旺,处处莺歌燕舞。人们不再为生活而奔波,为贫困而潦倒,而是家家户户奔小康,又有小车又有房,生产用上机械化,幸福生活唱着过,手机上网看全国,全世界人民争着来中国。站在家里看世界,想说话只用手一拨。收入一年一个样,钱袋子不断在增多。
置身于安居寨,岁月的遗痕随处可见,这里的一砖一石都是历史的见证,使人们在领略古村寨淳朴民风的同时,也感悟到豫西人民的生存智慧和集体凝聚力。范家寨,安居寨让我们牢记历史,守护好我们美好的家园,共同奋斗吧......!
作者简介:程卫东,男,1947年生,洛宁县大原村人,县政府烟办原副主任,2008年退休,中国收藏家协会会员,中国国学研究会会员,洛宁县姓氏文化研究会顾问,洛阳市姓氏研究会理事。
雷州人唱雷州歌(组歌)
作者:陈吴森
雷州人唱雷州歌,唱歌抵饭小到大,
喜怒哀乐入歌句,千百年长起歌坛。
歌坛兴起韵宽宽,老男都唱歌,
养牛侬仔乞丐奶,雅士风流都入坛。
坛中高手黄清雅,泮洙伯常满肚歌,
姓黄景星梁成久,宗闽大儒一起行。
行中犹有大朝官,陈瑸昌齐名声大,
吟哦罢了大声唱,进士堂堂在京城。
京城唱罢到乡下,后继有人把旗挑,
定状莲珠并莲喜,声震三雷起大名。
名声鹊起无移差,犹是后人歌好听,
海燕当上雷歌后,传承“非遗”歌连城。
城里能人百千担,琳琅满目点无差,
先是十佳雷歌手,新秀十人又评成。
成书歌坛风帆正,《大典》《大全》编得定,
《雷歌鉴赏》振聋聩,《歌韵》《歌集》几车篮。
篮里摇出贤孝子,国家“非遗”继承定,
汇集雷歌研究会,高举红旗迈步行。
行来到此情相寄,寄语雷阳文艺兵,
兵将一心宏图展,展雷歌魂壮名城。