人元(人元是什么意思)

联想推出超写实数字人元Ori，虚拟代言人成为品牌形象设计新方向

近日，联想推出了数字人——元Ori，为其冠上联想数字首席算力官的称号，并于近日发布了广告大片。在该短片中，我们不仅能看到元Ori展示出的科技感和未来感，更是能从其和小男孩之间的暖心互动中看到数字人的人文关怀。据联想官方介绍，超写实虚拟人“元Ori”的强大算力支持其在短时间内对海量数据进行分析和处理，已在气象、交通、教育、医疗等领域被广泛利用。

「数字人+品牌」成为营销创新重要方向

近年来，借势虚拟偶像在品牌营销已经屡见不鲜，虚拟数字人凭借成本低、玩法多、可控性高、人设稳定等得天独厚的优势成为了品牌的宠儿。在促进精准营销的同时，还可为品牌时尚感、年轻化赋能，实现了持续吸引流量和关注的效果。

就在昨天，百度联合甲子光年发布行业首份《Web3.0之数字人营销》，聚焦数字人营销的新价值、新增长和新趋势。指出，未来每个品牌主都应拥有数字人品牌One IP，满足和C端用户虚拟化身的“直球式”沟通，成为互联“网”中的节点之一，也成为C端用户社交矩阵中的一员，以跨越品牌与消费者之间的鸿沟。虚拟数字人正在重塑B2C营销逻辑、打造营销新模态，实现全链路“业务闭环”，帮助企业品牌营销焕发“第二生机”。

虚拟数字人热度不减，成品牌数字资产

从初音未来到洛天依，从柳夜熙到一众虚拟偶像，虚拟数字人已经在国内经历了十几个年头的发展。依托于动作捕捉、人工智能等技术打造的虚拟数字人，拥有更为全面的交互功能，大大拓展了营销场景，为品牌带来更多的商业可能。虚拟数字人目前已经成为穿梭于短视频、直播、线上带货等多个泛娱乐热门领域中最具潜力的代名词，此外，虚拟数字人在品牌资产积累和个性化服务与数字化技术应用的升级也在发挥出着积极的作用。

世优科技作为国内较早的虚拟人技术服务商，提供“虚拟人建模设计+动作捕捉/AI驱动+虚拟人直播/内容制作”一站式全栈技术方案。结合客户诉求提供个性化虚拟数字人定制，包括超写实虚拟人、二次元虚拟形象、3D卡通吉祥物“复活”等，可以用于虚拟偶像、虚拟主播、虚拟代言、虚拟主持…目前累计打造“复活”700+虚拟形象IP，致力打造数字人工厂。

世优科技先后与央视打造“阿央”虚拟IP、四川日报虚拟人“小观”、虚拟歌手“小缪”、虚拟主播“卓青”等形象；也有如“京东狗”、“海尔兄弟”、“脑白金”等虚拟形象，参与到品牌线上多个互动场景，带给用户新鲜视觉体验的同时，也进一步增强了认知度和记忆度，提升品牌IP形象本身的价值。

当前，各类品牌借助元宇宙流量的红利，通过虚拟数字人构建独特的产品卖点和花样百出的营销方式，逐渐开辟出自己独有的市场，迎来了新的发展局面。拥抱未来科技，结合虚拟数字人打开行业突破口，迈向创新数字化将是未来品牌的必经之路。

三、论阴阳生死

三、论阴阳生死

原文：五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。

徐注：生旺墓绝之说，由来甚古。《准南子》曰：春令木壮，水老，火生，金囚，土死；《太平御览·五行休旺论》曰：立春艮旺，震相，巽胎，离没，坤死，兑囚，乾废，坎休云云（详见《命理寻源》不赘）。名词虽有异同，而其意则不殊。后世以十二支配八卦，而定为长生沐浴十二位之次序（见下图说），虽为术家之说，而合于天地之自然，语虽俚俗，含义至精，究五行阴阳者，莫能外此也。

原文：阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，已经收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。

徐注：生旺墓绝者，五行之生旺墓绝，非十干之旺墓绝也。十干之名称，为代表五行之阴阳；五行虽分阴阳，实为一物。甲乙，一木也，非有二也。寅申巳亥，为五行长生临官之地；子午卯酉，为五行旺地；辰戌丑未，为五行墓地，非阴干另有长生禄旺墓也。因长生临官旺墓，而有支藏人元，观下人元司令图自明。特以理言之，凡物既有阴阳，阳之极即阴之生，譬如磁电之针，甲端为阳以用而论，生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳。从来术数书中，仅言五阳长生，而不言五阴长生，仅言阳刃而不言阴刃，后世未察其理，而欲自圆其说，支离曲解，莫知所从。或言五阴无刃，或者以进一位为刃，或者以退一位为刃（如乙以寅或辰为刃），各以意测，异说纷岐，实未明其理也。

原文：支有十二月，故每干长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之可以出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。衰者，盛极而衰，物之初变也。病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚成胎也。养者，如人养母腹也。自是而后，长生循环无端矣。

徐注：原文甚明，每年三百六十日，以五行分配之，各得七十二日。木旺于春，占六十日（甲乙各半），长生九日，墓库三日，合七十二日。土旺四季，辰戌丑未各十八日，亦为七十二日。寅中甲木临官，丙戊长生，故所藏人元，为甲丙戊。卯者，春木专旺之地，故称帝旺。帝者，主宰也。《易》言“帝也乎震”，言木主宰之方，无他气分占，故专藏乙。辰者，木之余气，水之墓地，而土之本气也。故藏戊乙癸（辰戌为阳土，故藏戊；丑未阴土，故藏己），称为杂气。杂者，土旺之地，杂以乙癸，而乙癸又各不相谋，非如长生禄旺之为时令之序也。春令如是，余可类推。故寅申巳亥，称为四生（亦是四禄）之地；子午卯酉，为专旺之方；辰戌丑未，为四墓之地。所藏人元，各有意义。若阴干长生，则无关时令之气，地支藏用，不因之而有所增损也。

土居中央，寄于四隅（参阅干支方位配卦图）。附火而生，生于寅，禄于巳；附水而生，生于申，禄于亥。特在寅巳，有丙火帮扶，旺而可用；在申亥，寒湿虚浮，力量薄弱而无可用，故仅言丙戊生寅，而不言壬戊生申也。

十二月令人元司令分野表

寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水

卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分

辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨

巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满

午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至

未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑

申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑

酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分

戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降

亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪

子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至

丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒

按此表人元司令日数，虽未可执着，而藏天干于地支，乾体而坤用，分析阴阳，至为精密。所谓以坎离震兑，分主二至二分，而三百八十四爻，阴阳错综，盈虚消息，无不相合者是也。始于何时，出于何人之手，犹待考证，海内博雅君子，如有知其源流，举以见示，至为感纫。

原文：人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。

徐注：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。天干通根，不仅禄旺为美，长生、余气、墓库皆其根也。如甲乙木见寅卯，固为身旺，而见亥辰未，亦为有根也。逢库必冲之说，谬误可嗤。如辰本为东方木地，若在清明后十二日内，乙木司令，余气犹旺，何云投库？土为本气，无所谓库。金火则库中无有，冲亦何益？仅壬癸水遇之为库，若能透出，同一可用。癸水本为所藏，而透壬水则墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚有力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用，皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。又此节虽指日主，而年月时之干皆同，能得月令之气，自为最强；否则，月令休囚，而年日时支中，得生禄旺余气墓，皆为通根也。

月令中人元司令分野

（一）月令者：

一月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

（二）月令司令者：

甲禄于寅，正月建寅，故甲为正月之司令，丙戊从之。

乙禄于卯，二月建卯，故乙为二月之司令。

丙禄于巳，四月建巳，故丙为四月之司令，庚戊从之。

丁禄于午，五月建午，故丁为五月之司令。庚禄于申，

七月建申，故庚为七月之司令，壬戊从之。

辛禄于酉，八月建酉，故辛为八月之司令。

壬禄于亥，十月建亥，壬为十月之司令，甲从之。

癸禄于子，而冬月建子，故癸为冬月之司令。

土旺四季，故戊为辰戌之司令，乙癸从辰，辛丁从戌。

己为丑未之司令，癸辛从丑，丁乙从未。.

（三）人元分日司令：

每天的司令天干也是不一样的，对人的四柱产生重要的影响。

人元司令分野表

立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。

雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。

春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。

八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。

立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。

小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。

夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。

八日乙木归未库，大暑时来己土兴。

立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。

处暑庚金归禄地，白露直是太白金。

秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。

八日丁火归戌库，霜降戊土向阳盛。

立冬甲木初生亥，小雪壬水力方行。

大雪阳生壬水局，冬至癸水禄升腾。

小寒癸水七日旺，八日辛金丑库藏。

大寒己土临旺地，四时八节细推明。

《滴天髓阐微上篇·月令章第十五》有云：月令乃提纲之府，譬之宅也。人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

《御定子平·卷五·石田山人命理微言·论乘气第一》有云： 人元用事之神，宅之定向也，故云“三元合德机缄通，戴天履地人为贵”。其权全在于乘气。乘气者，每月中每日司令之神也，其气最旺，而与日元最关切。一命到手，必须先提用神；用神既明，必须看乘气照应不照应，照应则吉，不照应则凶。但乘气在内，用神在外，用神能生克乘气，而乘气不克制用神，内不足以制外也。生扶则有力焉，旺气自内而出也。至于日元之强弱，用神之得失，全系乎乘气相关之一脉焉，所谓“一个玄机暗里存”也。

（四）为什么人元司令用事很少在命理中使用？？

有些人不重视人元司令分野，这是因为，目前所流传的人元司令分野和地支藏干无法一一对应，如果用人元司令分野，则无法完全用地支藏干取格或分析八字，如果用地支藏干，则无法完全匹配人元司令分野，人元司令分野和地支藏干的“本中余”三气也没有对应，因《渊海子平》等书提倡以本气取格，则人元司令分野的用途非常有限。我们可以看到，所有格局法的古籍几乎都列入了人元司令分野理论，但在分析命例时却几乎不提及该理论，而没有使用地支藏干的禄命法对人元司令分野的使用频率却相当高，其原因就在于此。

结论：支持人元司令的有真宗派。除此之外，多数人认为人元司令系统的可靠性不高，可以不必去掌握。