文昌星是什么意思(八字带文昌星是什么意思)

文昌星对你的学业事业有什么影响？

文昌贵人是八字神煞之一，主天资聪明，又主逢凶化吉。命带文昌贵人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表，乃才德兼备之人。其人天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者；命格低者，也是多才多艺。

文昌贵人的查法

古书云：文昌者乃食神之临官所在也。以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。有歌诀云：“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯。”

也就是说甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以“已”为文昌；乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以“午火”为文昌；丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌；其他天干以此类推。

总结起来即，甲日见巳、乙日见午、丙日见申、丁日见酉、戊日见申、己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯均为文昌贵人。

另一查法更为易记，如甲丙戊庚壬阳日干出生的人，长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥，亥的对宫为巳，巳就是文昌。丙火长生在寅，寅的对宫是申，申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午，午本身就是文昌。丁火长生在酉，酉本身就是文昌。

阳日干出生的人与阴日干不同，阳干出生的人喜欢活动，进入社会以后，将会干一番惊天动地的事业；阴日干出生的人，性格喜欢淸静，柔顺，事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好，在月时上比较次些，都以不受刑冲克害最为理想。

命带文昌逢凶化吉、才华横溢

文昌贵人多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌贵人主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。八字命带文昌贵人的人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，一生近官利贵，不与粗俗之辈。

命带文昌贵人多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。事实证明，大多数命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但必须是文昌贵人处于生旺之地，如文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人容易取得高学历。假如文昌贵人遇冲破或空亡，则主无力。

此外，文昌贵人也可以起到逢凶化吉的作用。许多命带文昌贵人的人，一生中会有大难发生，但总能逢凶化吉，安然无恙。另女命八字文昌贵人不宜多，一个最佳，如果文昌多了，即食神多了，反而不美，有克夫之嫌。

如何看命里有无文曲星、没有文曲星就代表学习学业不好吗！

如何看命里有无文曲星？常常会有缘友咨询类似的问题。今天就为缘友来解决这个疑惑。文昌帝为中国道教奉祀的文章科举之神，又称文曲星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。考试之前拜文昌帝君可求学者学业顺利，祈金榜提名之福。所以孩子命里有无文曲星尤其受家长们关注。

如何看命里有无文曲星、没有文曲星就代表学习学业不好吗！

1.文曲星是什么

文曲星，命理学上又叫文昌星。顾名思义，文曲自然与求学学业有关。命中带文曲的人，必定聪明伶俐，有过人非凡的智慧。有常人难及的悟性和记忆力。在学业上有极大成就，能成为某领域的佼佼者。同时文曲也主官位，必定叱咤风云、一呼百应！在民间传说和文学作品中，认为商相伊尹、财神比干、宋朝开封府尹包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇传》里的许仕林等皆为文曲星转世。

2.命里有无文曲星怎么看

文曲星在命盘中的查法口诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯”。什么意思呢？具体是以出生年或日的天干来查，看命格中是否带文曲星。文曲星分两种：真文曲和假文曲。带真文曲之人，才能体现在学业和学历上。如果是假文曲星，则不会体现在学业上。可能是在某些偏门方面有显著特长。比如泡网吧打游戏、斗狗斗鸡等。

3.孩子学业运不顺怎么办

每位家长都相当在意自家孩子的学习成绩，成绩好的当然需要继续保持良好发展，成绩不理想的孩子，家长多少有些着急，各种打算了，报班补课，请家教等等，孩子的学习能力及成绩的好坏，在八字命理

中是有迹可循的。文昌星忌刑冲合害，命带之则天资聪慧，且能逢凶化吉。在考试中多能随机应变，保持良好的发挥状态考出不错的成绩来。而为了化解文昌被困，家长们可选择随身佩戴文昌六星，对升学和升职有很大帮助。

如何看命里有无文曲星？命里有文昌星自然是好事，但有些人的文昌星受了刑冲等或是假文昌，甚至命中没有文昌星，所以家长可让孩子随身佩戴文昌六星，从而得到文昌星的力量。作为首饰随身佩戴或者放到手包里随时携带，都能起到随身旺文昌星的作用，起到“先天不足后天弥补”的方法，从而得到文昌星的力量。

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二月初三•文昌

二月初三，文昌帝君诞辰。这是古道教把学习事业寄情于某个人身上，可真正值得学习的是《文昌帝君阴骘文》，此文有诸多个人行为规范，“诸恶莫作，众善奉行”就是源于此文。此文还言如果能按他说的规范去做则“永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集”且不论真伪，但做到实真为道德之范，则自己本身就是文昌帝君！

除了文昌帝君外，还有文昌星和文曲星，都是古人对二十八星宿的另定，文昌星是北斗魁星前半月形六星的总称，而文曲星是北斗魁星中的一颗星，古人认为文曲星和文昌星都掌管文运学习运科举运，古人还认为西方七宿中的“奎”星也掌管文运科举运。

在古术数中，玄空九星之四绿星为文昌星，而在术数六十四卦或八卦中，巽卦则为文昌卦（主要用在堪舆地理）。在命理学术中，有文昌贵人之说，体现在阳干长生冲位，阴干长生位（用12长生记）。

在实践操作中，堪舆地理，人为用到文昌所临之位，学业事业提升，但仅限于原基础上的助力提升，并不是违背规律的提升，而天然环境形成的文昌方位有天然之形，则出科甲美女，这可能与《阴骘文》有关。而命理自带的文昌贵人，则多为考试出彩，一些人看着不怎么学，但考试均较好，但不一定会科甲第一。文昌贵人多者多从事教育培训文化宣传工作产业或自己经商实业，如癸卯，自带文昌贵人，但又自坐天乙贵人，往往学业不成，但实业事业会好，当然也会两者都佳。真正的命理上的高学历，从官杀印中去寻，再参考文昌贵人，再去寻文昌方位，各种条件综合才会有效。

人生是各种条件的综合体，缺少一个条件，都会或多或少存在缺憾。

愿各善各福学业事业进步！

初八诸星神下界，考生和家长要注意，文昌星文曲星是有区别的

正月初八并非令节，但传说这一天是诸星神下界的日子，所以，旧时有祭星的风俗。祭星又称迎顺星、接星，祭星有民祭、官祭，寺庙道观也要在这一天设坛祭星，接受布施。

中国传统星神也是众多，对于民间最熟悉最有关联的有三类，一类是二十八星宿，还有一类是关系到大家本命年的甲子星神。

初八“顺星”迎吉祥，清代乾隆时的汪启淑的《水曹清暇录》就有此俗的记载:

“正月八日， 俗传诸星下界，京城内外，庵观寺院僧道，多揽擅越施主年庚，陈设祭品，为坛而禳，冀得香仪，亦有本家庭院，燃灯自祭，灯数以百零八为度，间亦用四十九盏，习以为常。”

正月初八，按照中国古老的传统习俗，家家户户要顺星。古人认为每个人每年有一位星宿值年，一年的命运如何，全操在值年的星宿手里。

正月初八又恰是众星君聚会的日子，在这一天祭拜星君，就称顺星，据说这一年就会一顺百顺，顺星护佑，吉星高照。

过去一到初八，家中的老年妇女都会到纸店杂货铺去买灯花儿纸，回家后裁成小块，下端剪成五瓣， 盘腿坐在炕上捻灯花儿，捻出的灯花儿称为金银灯。

灯花儿一定要捻够一百零八捻 ，灯花儿捻好后，将灯捻部分饱蘸香油，再将灯座朝外，灯捻朝里地转圈码在铜茶盘里，摆在正屋的八仙桌上。

等晚饭后举行顺星仪式。当晚间满天星斗出全时，顺星祭礼开始，全家老小都要参加，尤其是正值本命年的人，这天的晚上不能外出，必须守灯，直至灯熄，才能得福消灾。

顺星的唯一供品是元宵，所以顺星后，全家要坐在一起吃元宵， 相互祝愿在新的一年里顺顺当当，万事如意。

六十甲子神

中国古代传统的计时方法，是天干地支法。用十天干与十二地支循环相配，由甲子年起到癸亥年止，六十年为一周期，称为六十甲子”

民间广泛流行“本命”说法，本命星、本命年、本命日等等特殊含义。凡本人的出生年在六十甲子干支之年， 叫本命年。后来六十甲子又星宿化、神化，于是，六十甲子又成为了六十尊星宿神。

有的地方就有顺星殿(元辰殿)每年农历正月初八，四面八方的百姓、香客都来此朝拜星神，以求一年平安吉庆，殿内供奉着:金、木、水、火、土、太阳、罗侯、计都以及二十八宿等星神像。

这元辰二字，其中“元”字意为“善”也，元辰就是指吉利时日。元辰殿又称“元十甲子殿”供奉的星神又称六十甲子神。

按照旧的习俗，百姓、香客们到这里，礼拜本命元辰之星宿神，就是为了祈求本命星神保佑自己吉祥如意，平平安安度过本命年，求得一生顺利，这叫“求顺星”。因此六十甲子神就成了每个人本命年的保护神。

二十八星宿神大家就比较熟悉了，羽麒麟用视频将二十八星宿神，六十甲子神都集中罗列出来了，在此就不赘述了。

烟台二十八星宿柱

主要说说文曲星文昌星魁星区别，什么人更适合拜什么?

文昌星和文曲星很多人认为都是一个神，其实不然，两者从本质上是存在不同的。

首先文昌星原本是星宫名称，不是一颗星，位于北魁星之前，是六颗星的总称；文曲星是北斗星中的第四颗，名称天权星，也是魁星中的第一颗星。

这对于想要祭拜的关系不大，毕竟都是吉神，有关系的是他们主要主管什么？

福禄寿三星，是中国古代诸神中最受百姓欢迎的吉祥星官组合。 禄星的本源就在文昌宫中。文昌第六星为司禄，对应西汉时期的吏部尚书。

就是掌管朝廷人事选拔和官员升迁，相当于今天的人事部长，它就是古人信仰的禄星原型。禄星和文昌帝君都主宰功名利禄，而且都源自文昌星官。

文曲为北斗第四星，也称文华之星。文曲星偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺，属于生活情趣的感性多一些。

中国神话传说中，文曲星是主宰天下文运的星宿，大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人，民间都认为是文曲星下凡，比如古人认为像比干、包拯、范仲淹、文天祥等是文曲星下凡。

至于魁星，北斗七星中的前四星叫魁星，其形貌通常是：右手持朱笔，左手拿墨斗。右脚踩大鳌鱼的头部，取独占鳌头之意。左脚向后踢起北斗。但凡被朱笔点中的人，都是金榜题名之人，所以，被天下考生敬仰和供奉。

明清时期的科举考试要考《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经，称为五经取士，每经取得第一名就叫魁首，五经全部第一名就叫"五魁首"。"五魁首"这个说法体现了"魁"字就是"头""首"的意思。

这样来看，结合现代的一些习惯，偏重理科或想要正规化一些的，似乎多拜拜文昌星，而像文科尤其艺考生来说，好像多拜拜文曲星更适合一点，

至于魁星，应该是学霸们主要考虑的，毕竟无论拿个什么市第一省第一的，好学校随便选。

至于说到底灵不灵，我们首先看看这些主管文人命运的星神，是如何被民间广为流传的，

文昌神本来只是蜀地梓潼的地方神，民间传说王安石就因进梓潼神庙避雨，而高中状元并官至宰相。

南宋陆游的《老学庵笔记》也记载了一个姓李的读书人，在梦中得到梓潼神指点，最终考中举人的故事。

所以后来梓潼神干脆与传统观念中掌管文运的文昌星神结合，演变成掌管文人仕途命运与科举考试的神灵。

这些都是传说，羽麒麟觉得，就像中国年俗里，今天祭祀这个神明天迎接那个神的，都是人们祈福纳祥的美好心愿，是人们心理上的需求和安慰。

现在大家都知道，无论是中考、高考还是研究生考试，包括现实中各种成人的考试，竞争都非常激烈，最重要的是让考生和家长们心理压力过大，我们都知道，考试时比较放松才更有利于发挥。

无论什么方式，能让人心里更轻松，更有希望更有信心，总会对考试有一些助力的好处的，至于灵不灵那就是仁者见仁智者见智，比较玄妙的问题了，你们觉得呢？

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