9月15日,2023年北京文化论坛“文明互鉴:相互尊重与合作发展”在京举办。当日下午,乌尔善在论坛期间接受了新京报记者采访,向记者分享了他在北京做电影的感受。
“《封神三部曲》电影创作团队来自超过20个国家和地区,但主创人员大多生活在北京。我们在北京构思故事、讨论技术,最终将这个故事呈现在大家面前。”乌尔善说,北京是一个文化多元且很有文化特色的城市,在这座城市生活,可以沉下心思考,也可以有面向世界的眼界。
9月15日,北京国际饭店,乌尔善接受新京报记者采访。新京报记者 赵亚楠 摄
用电影讲故事,需要从传统文化汲取营养
今年7月20日,乌尔善执导的电影《封神第一部》全国上映,很快引起热议。
9月14日《封神第一部》在新西兰和澳洲院线上线,开启全球化放映进程。截至9月15日,国内上映已累计票房25.85亿元,位列中国电影票房榜第24名。乌尔善说,从海外影院的现场反响看,很多外国人喜欢这个电影的故事。
谈到《封神第一部》走红网络,乌尔善说,神话故事是每个中国人从小就接触的,并且每个故事都有一个吸引人的点;作为创作者,需要把传统故事研究透,并从故事文本里提炼、整理出符合当代人喜欢的东西,创作者再将自己对生活的思考注入作品里,并用现代的技术表达出来,这就是《封神三部曲》创作的路径了。
他说,中国传统文化里有大量经典的故事,民族传统艺术里有很多具有美学价值的技艺和作品。这些都需要现代人去挖掘、学习。“《封神三部曲》团队的努力就是,让有中国传统文化内涵的中国电影,给世界观众带来新的体验。”
让故事有魅力,找到人类文明共性
“我自己觉得,我们现在的生活,和过去的历史相关,和身处的整个世界相关。在创作中,我们特别希望作品不仅有历史的风貌,还有现代化的元素;而且作品能被不同文化背景、不同语言习惯的人所看懂。”在提及创作的初衷时,乌尔善如是说。
他说,一件作品倘能经得住时间和空间的考验,需要创作者具备历史眼界,找到人类文明的共性,“创作者需要对历史感兴趣,但要理解人类当代文明的发展。只有作品够丰富,才能留给观众更多的思考空间,被更多人所认可。”
他举例说,《封神三部曲》故事取材于中国民间,而整个电影创作团队来自超过20个国家和地区,并且在视觉效果呈现国际先进技术。乌尔善说,在电影制作中,他发现生活在不同地域的人们,创造了各种各样的文明,但这些文明有显而易见的共通部分,“比如,人人都有一个共识,就是应该坚守正义、善良和爱。”
“不只电影,我们的现实生活环境,也是国际化产物。我们用的电影技术和设备,不是单一国家完成的。生活在不同国家的人,因为彼此交流,共同走向现代。”他说。
在北京,感受文明互鉴
乌尔善透露,他目前在筹备将“郑和下西洋”题材用于影视创作中。“那是一段很有意思的历史。想想看,在600年前,一群古代人乘坐150米长的木船,漂洋过海万里,去了很多国家,和不同肤色、语言的人交流。这样的一个事情,发生在古代是不可思议的。”
“像‘郑和下西洋’一样,古人做的很多事情是很了不起的。在北京,像故宫、长城,这些人类瑰宝建筑,现在看来也很有意思。”乌尔善说,他平时很喜欢在北京的古建筑里走走,沉淀下自己的思绪,有时候会在能工巧匠的建筑细节中找到一些灵感。
“我少年时候在中央美术学院附中读书,那个学校就在一座美术馆旁边。也就是在那座学校里,我知道了诸如郑和下西洋这样的传统故事。北京又有很多文化展览,生活了很多对文化很有理解的人,这样传统和现代文化相交融的环境,有助于人从小的文化审美培养。”乌尔善说。
除了北京古建筑,乌尔善说,他也经常去798艺术区等现代化场所,去了解当代的前沿文化发展,“在北京生活了四十余年,这座城市本身是面向世界的,所以不乏行业优秀人才。我们团队现在做电影,还是抱着学习的态度,学习古今中外的文化和世界电影技术,完成一个经受得住时空考验的故事。”
新京报记者 赵利新 赵亚楠
编辑 张树婧 校对 卢茜
说起正月十五日的上元节和七月十五日的中元节,各位读者都不会陌生。但是十月十五日的下元节,如今却是鲜有人知。那么,下元节究竟是什么节日呢?
中国传统岁时节令,有所谓“三元”之说,即指农历正月十五日上元节、七月十五日中元节和十月十五日下元节。据说天官生日在正月十五日,称为上元节,其主要职责是为人间赐福;地官生日在七月十五日,称为中元节,其主要职责是为人间赦罪;水官生日在十月十五日,称为下元节,其主要职责是为人间解厄。
下元节是水官解厄之日,俗称是日,亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”等。水官是中国道教信仰的神仙之一,道教供奉天、地、水三神,亦称三官,水官即是其中之一。水官的全名为下元三品解厄旸谷帝君,又称洞阴大帝,隶属于太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总管水中诸大神仙。
关于下元节,不少文献当中都有明确记载。《中华风俗志》中记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”南宋吴自牧的《梦粱录》中也提到:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”每逢十月十五日下元节这天,水官下降凡间,巡查人间善恶,校戒罪福,录奏天廷,为人消灾解厄。
在古代,下元节是道教斋法中规定的修斋日期之一。这一天,道观修斋设醮,做起水陆道场。朝廷禁止屠宰杀生,死刑也要延缓执行。在民间,家家户户祭祀亡灵,祈求水官排忧解难。随着农业生产的不断发展,下元节的祭祀内容与对象也随之不断演变,融进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其成为一个祭祀神灵、祈禳灾邪、祈求丰收的农祀节日。
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#秋日生活打卡季#
文/茶人小谈
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在农历的十月份,有一个特殊的传统节日,那便是十月十五的下元节。
这个节日源自道教,人们把一年当中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,这三个传统节日合称为“三元”。
按照古人说的“三元配三官”,对应着便是天官、地官、水官”,下元节配的正好是水官,那为啥要叫下元节呢?据传这一天刚好是水官生日,古书也有说到:“水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓下元日”。
水官据传是中国民间信仰的神仙之一,清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回中有写道:“又到三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄”。
根据古书中的说法,每逢十月十五日,水官即来人间,消戒罪福,为人消灾。所以这一天是一个特别盛大的日子,也流传着非常多的习俗。老人就讲:“下元遇水官,三做三不做”,它分别指啥呢?
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三做:设供斋、节食斋、心斋
因为这个节日是源自道教,所以有三做的说法,其中设供斋,意思就是祭祀,在农历的十月十五要祭祀水官,借以求福免灾。
此外第二做就是节食斋,这个一般是在祭祀之前要做的,沐浴更衣,不能喝酒还有吃肉,以示诚敬,称为斋戒。斋戒寓意着可以“和神保寿”。
第三做就是“心斋”,心斋可“夷心静然”。意思就是静下心来,心无旁骛,祭祀水官,希望他可以保佑,庄稼五谷丰登,家人平平安安。
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三不做:争吵、穿艳丽的衣服、吃荤菜
这一天一定记得不要争吵,不要和别人发生矛盾,因为水官是排忧解难的,下元节祭祀水官,是祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意,如果你和别人争吵的话,自然就得不到保佑,生活上,更是不能顺心如意。
第二不做,穿艳丽的衣服,要知道下元节是一个严肃庄重的民族节日,庄重和内敛是节日的基调。如果这个时候你穿的花枝招展,大红大绿,过于喜庆的话,是不合适的,我们应该穿的庄重或者是低沉一些的衣服。
第三不做,吃荤,道教它是不食荤腥的,本身祭祀的时候,也不太适合大鱼大肉的上供,应该吃一些,传统应景的食物,比如糍粑等等。
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十月十五下元节,老人说:“下元遇水官,三做三不做”,看到这里大家应该就明白了。作为中国的传统节日,如今知道的人越来越少,其实这背后的含义还是值得我们去学习的。
这个传统节日的含义,是告诉我们要尊重传统,同时人要知道向善,通过祭祀,为家人祈福,这其实也是人们心中美好的愿望,人们一直相信,通过祈祷、解厄,可以舒缓病痛、放松身心,让自己的生活越来越顺心如意。
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原创/茶人小谈
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