刚收到《枢纽》的时候,其实被这本作品的厚度给震撼到了,568页、67万字的作品感觉需要花很多时间才能啃完。当看到再版序的时候,便是充满了好奇,只因为这本作品在初版的时候,便是有过许多讨论的,能够感受到这本作品创作的初衷与今天我们的思考。
与其他关于历史的作品不同,《枢纽》对于历史的探讨,并不是平铺直叙的,而是从更为细节的点出发,展现了我们历史演变过程,而透过这些演变的细节,能够更好的反思我们当今的现状。
本书的上篇是“作为‘中国’的世界”,在这个篇章中,从地理与历史、封建社会、豪族社会、古代平民社会,娓娓道来,进行探讨。其实关于地理与历史这一方面,是我最为喜爱的章节,从最初的章节便已经带动了读者阅读的心绪。对于历史,很多时候是纵向展现,而地理方面会有横向的感觉。大概是因为本读者是地理方面的从业人员,所以对于这个角度会有更加深刻的记忆。围绕不同地理特征,发展的文明与社会,总会有着各自的特点,作者便是以这样的角度为大家分析展现历史的魅力。而我们身处的土地,自古便是拥有着多种多样的地类特征,这些多样的因素,不断的指引我们,让我们的文明产生更加多样的可能性。
关于下篇“内在于世界的‘中国’”,这个部分中历史,感觉大部分都是近代史的背景了。在此之前,一直是不爱看近代史的部分的,大概是觉得这段历史离我们很近,关于苦难的记忆更加的深刻。清末时期,长期封建统治之下,科技与经济渐渐停滞,难以融入世界融合的洪流之中。世界秩序的洗牌,让我们注定面临了巨大的挑战。在这个历史的舞台中,许多地域都渐渐走向了灯光之下,世界的融合让人们的思想觉醒。蜕变的历程总是艰辛,好在我们的先辈们,以自己的奋斗创造了如今时代下,我们的秩序。
在这个版本中,最大的不同便是增补的未来秩序论。从2018年至今,短短的5年里,世界秩序产生了很多变化,不稳定的因素在慢慢积聚。这或许便是历史发展中,阵痛的体现,不同的社会、不同的经济体、不同的国家、不同的文化,当矛盾积累到一个程度之后,便会迸发冲突。未来的世界将会如何,没有人会知道,我们能做的,或许只有锻炼自身,让自己的文化更加自信、民族更加强大。
#大有学问##以书之名##从今天起记录我的2023##历史故事#
逢考必错50组形近字
1、忏( )悔 歼( )灭 迁( )移 纤( )绳 纤( )维
2、呵( )护 任( )何 苛( )求 荆( )轲
3、稍( )息 俏( )丽 陡( )峭 树( )梢 消( )灭
4、梗( )概 哽( )咽 粳( )米 便( )宜行事 便( )宜
5、聘( )请 驰( )骋
6、分( )娩 傍( )晚 挽( )救 冠冕( )堂皇
7、栖( )息 洒( )脱 晾( )晒 牺( )牲
8、哺( )育 逮( )捕 果脯( ) 胸脯( ) 匍( )匐
9、抠( )门 讴( )歌 沤( )肥 枢( )纽 老( )妪
怄( )气 伛( )偻 佝( )偻 海( )鸥 呕( )心沥血
10、安静( ) 靓( )妆 靖( )乱 倩( )影 清( )澈
11、谙( )熟 黑( )暗 黯( )然失色 万马齐( )喑 韵( )味
12、诰( )命 桎( )梏 浩( )瀚 皓( )月 鸿( )鹄之志
13、偶( )尔 藕( )断丝连 向隅( )而泣 遭遇( )
14、渎( )职 案( )牍 穷兵( )黩武 买( )椟还珠
15、估( )量 沽( )名钓誉 训( )诂 怙( )恶不惓( )
16、关( )隘 谥( )号 自( )缢 溢( )于言表
17、貂( )蝉 阐( )明 禅( )让 婵( )娟 鸡毛掸( )子
金蝉( )脱壳 殚( )精竭虑 肆无忌( )惮 箪( )食壶浆
18、滂( )沱 膀( )胱 磅( )礴
19、核( )实 咳( )嗽 骸( )骨 弹( )劾 言简意( )赅 垓( )下之战
20、妲( )己 担( )任 胆( )识 袒( )护
21、坚( )持 侍( )奉 特( )别 对( )峙
有( )恃无恐
22、浇( )铸 蹊( )跷 妖( )娆 拂( )晓 饶( )恕
不屈不( )挠 骁( )勇善战
23、玷( )污 妥( )帖 字( )帖 粘( )贴 沾( )沾自喜
24、不( )啻 谛( )听 缔( )造 啼( )叫
马( )蹄 瓜熟蒂( )落
25、瞅( )见 揪( )心 铁( )锹 愀( )然
26、秕( )谷 包( )庇 纰( )漏 砒( )霜 批( )评 琵( )琶
27、颁( )布 颔( )首 硕( )果 下( )颚 下( )颌
28、竹( )篙 稿( )件 枯( )槁 艾( )蒿 嵩( )山
29、脚( )踝 青( )稞 裸( )体 不落( )窠臼
30、胳( )膊 骨( )骼 恪( )守 落( )枕
暴( )露 炮( )烙 咯( )血
31、蛊( )惑 痰( )盂 酒( )盅 春意( )盎然
32、皴( )裂 险( )峻 疏( )浚 竣( )工
唆( )使 俊( )俏
33、婢( )女 脾( )气 啤( )酒 和( )牌 睥( )睨
34、狙( )击 诅( )咒 阻( )止 组( )合 沮( )丧 咀( )嚼
35、犄( )角 畸( )形 崎( )岖 铁( )骑
绮( )丽 涟( )漪 旖( )旎
36、翅( )膀 翎( )毛 飞( )翔 自( )诩 栩( )栩如生
37、呐( )喊 纳( )闷 木( )讷 老( )衲 姓( )芮
38、成( )绩 沙( )碛 债( )务 啧( )啧称赞
39、谦( )虚 歉( )意 嫌( ) 弃 赚( )取 兼( )并 镰( )刀
40、土( )炕 抗( )战 坑( )人 吭( )气 引( )吭高歌
41、阔( )绰 悼( )念 掉( )头 泥( )淖
船( )棹 卓( )越
42、刮( )风 恬( )静 聒( )噪
43、女( )娲 漩( )涡 千刀万( )剐
44、磨( )蹭 僧( )侣 憎( )恨 增( )加 赠( )送
45、揩( )油 楷( )书 和( )谐 白头( )偕老
46、笨( )拙 茁( )壮 相形见( )绌 咄( )咄逼人 倔( )强
47、戍( )守 戒备( ) 戎( )马 壬( )戌 戊( )戌
48、漂( )泊 漂( )亮 剽( )窃 飘( )摇 缥( )缈
黄( )骠 马 骠( ) 勇 骠( )骑 镖( )局 瞟( )一眼
49、彩( )霞 假( )条 目不( )暇 接 瑕( )不掩瑜
50、干( )燥 浮( )躁 洗( )澡 做( )操 水( )藻
下面是答案噢!!让孩子多做几遍吧!由于不会写声调注音,就抄下来答案,看下面的图片《枢纽》一书,作者施展,是前两年很火的一本书,还是人民日报力推的一本书。终于拿出来看来了,讲述从过去到现在三千年的中国。而重点在于,本书并非简单的阐述历史,而是用了各个学科领域的知识串联起来,如同破案一样去看历史。
除了看中学时候看《三国演义》小说,我是第一次有如此浓厚的兴趣去看一本历史相关的书籍。
说中国历史,也提到“中国”一词来由,学过历史的或许都不陌生,但像我一枚历史学渣,很多都只是一知半解,看此书也顺道再回顾一遍。
“中国”一词第一次出现是在周朝,周朝的第二位君王周成王,兴建了东都洛阳城,有一个叫“何”的贵族,铸了一件青铜器纪念,如今被称为“何尊”。
何尊底部铸了一百多个字,写到周武王要“宅兹中国”,也就是住在中国,当时的中国意为天下中央之意。中央并不仅意味着地理上的中央,也可以是文化或经济等方面的中心。
关于古时的战争,原来还有一段很有意思的转变。
原来周朝以前的战争都比较温和,周朝贵族之间的战争为礼仪战。贵族最初都是军事征服者,而贵族最重视与平民之间的区分,所以甚至在战争上,也只有贵族能参与。他们任务战争是很高贵的事情,“国之大事,唯祀与戎”,国家真正的大事,只有祭祀和战争。甚至连战争都是高贵的礼仪之战。
贵族之间的战争,平民没有资格。而贵族打仗,比的是谁更符合“礼”,战争有一整套的秩序,要合乎礼仪,按照“礼”来打,比的并不是谁砍的人头多,比的是谁的队伍更有秩序,谁踢的步子更好。另一方面,这样的战争似乎也是打给平民看的,贵族连打仗都有一套流程,分等级,平民看了更觉得贵族有贵族范,也就接受贵族制的等级。
这样的战争,前提是所有的国,都能认同这套“礼”,如果出现不按规矩,不按套路的国家和人,比的不是礼,而是战场上抡起刀砍人,那就回改变了战争的打法。
最初改变战场规则的是春秋时候的楚国,它并不属于周天子的分封国,不受中原那一套。宋国与之交战,宋国战场上按“礼”,踢得一流的正步,但是与楚国战场上相见,楚国直接抡刀砍杀,宋国自然大败。
规则一旦有人改变,其它守规矩的人自然思变,老老实实守规矩肯定吃亏,于是楚国的带头,使得战争的礼仪性降低,而慢慢开始比的是谁在战场上杀的人更多。渐渐的战争比的不是礼仪,比的是人数,比的是杀敌。
贵族范儿开始丢失,所有孟子说“春秋无义战”,没有正义的战争。后来也直接催生战争纷乱的战国时代。
思想的爆发也是随着原有的一套礼仪崩塌后,催生了诸子百家争鸣。
从对待传统的三种态度来看,有三种,一种是力挺,一种是抛弃,一种是无所谓,三种态度也就对应了儒家、法家、道家的思想。
儒家复古的路径是“克己复礼”,“礼”和“仁”都是主要思想内涵。
法家则尊崇君主意志,认为儒家迂腐,认为时代变了,无法理解现实变化,只能是一群书呆子,会更危险。所以推崇用“法”代替“礼”。法家三宝就是法令、权术、局势。
道家则“无为而治”,超然的态度。
书本的内容较多,此次只分享前面一些内容,原本我对历史便是碎片化的认知,而《枢纽》说些的内容正好把我所认知的一些内容串联起来。
说历史,虽然历史书有,但我好像以前学的并没有这么有条理的。能说得如此清晰有条理,每一讲都是一段有趣的故事形式,连我这样的历史学渣都能有滋有味的读下去。
不仅仅是说历史,而是讲述历史演变背后的逻辑。就举例讲到中原和草原的区别,定居文化的汉族和游牧族的匈奴、鲜卑、蒙古等区别和之间的纷争与一统。各方面的问题都从背后的逻辑来讲述,不是讲事情怎么发生,而是讲为何发生,这比事情本身、比历史本身更具有意义。理解其中的逻辑,也更好去推演时代的发展。
如果纯讲历史,那必定枯燥无味,但讲述历史背后的关联,就如同看小说般,顺着一点点的线索往下读,并且是追着读的感觉。中间包含有地理、哲学、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律等各个学科领域的知识。几千年的复杂历史,做了一个系统的梳理和推导,如同看一本侦探小说。
公众号:广学君
985理工学校文科双学士一枚
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