容成公(容成公是谁)

列仙传——容成公、方回、老子

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容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。

亹亹容城，专气致柔。得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。

方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。

方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。

却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

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列仙传——容成公、方回、老子

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容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。

亹亹容城，专气致柔。得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。

方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。

方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。

却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

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容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。

亹亹容城，专气致柔。得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。

方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。

方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。

却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

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