英国景观建筑学家帕特里克·阿伯隆比说:“在风水下所展现的中国风景,在曾经存在过的任何美妙风景中,可能是构造最为精美的”。
建筑对于人类来说地位和作用是无法言喻的,它既是居住的物质结构,也是自然环境与人类文明的艺术结晶。虽然不可否认,中国风水中存在许多封建迷信的观念,但当我们超越这些迷信,以科学的眼光看待中国风水时,却会发现它是一门关于环境选择的学问。它的根本目标在于为人们的生产生活环境寻求最佳解决方案,强调人与自然的和谐,追求"天人合一"的自然哲学原则。
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到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学。风水作为一种环境观,对中国古代建筑、古代民居、村落和城市的形成与发展产生了深刻影响。
中国古代建筑风水特点主要有以下三个方面:
#1地势地形选址
中国古代建筑与风水讲求选址,早在新石器时代,人类就懂得了居住环境选择在背坡面水、河流沼泽边缘的地方,原因很简单。
第一,靠近水源,便于取水和利于农业的发展。风水理论特别重视“水”,认为“吉地不可无水”,有水就必定能够保证生活,所以那时候中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。
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第二,处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能够避免受洪水侵袭。在古代,择地定穴位后,为慎重起见,要开挖探井验土,最好的土壤结构便是土细但不松,有些湿润,色调鲜明而不暗淡,用现在的眼光的来看其实说的就是土壤的比重、密实度、承重性、以及湿度、有无污染、为了也是好的农耕、生活能够方便。
第三,如在山坡处,一般处向阳坡。万物讲求阴阳平衡,而风水也很讲求这一点,所以气候要好,好的气候能够适合人类居住生息。因此,在古代非常重视住宅的朝向和日照,常常追求向阳府地,而叫人莫住“背阴之宅”。
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#2朝向选择
中国古代的城市和建筑一般都坐北朝南,这源于《周易·说卦》中的"向明而治",即"向阳而治",形成了中国古代的"面南文化"。坐北朝南有两个主要原因:首先,根据中国的五行学说,南方代表火,红色,主热;北方代表水,黑色,主寒。因此,南方是阳气盛的地方,北方是阴气较重的地方,房屋的朝向需要朝向阳光而避开阴影。
其次在古代,建筑方位、朝向的确定是件十分重要的事情,因为这关系着光照和环境,帝王级别的还涉及到了政治方面的因素,这其中体现的最为明显的就是朝向问题,“天子当阳而立”,所以古代帝王的宫殿都是坐北朝南。而百姓为了生活的便捷,也喜把房屋向南修建。
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#3空间布局
中国古代建筑的特点是以 “间” 为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。庭院与组群布局,大都采用均衡对称的方式,多以中轴线为主,横轴线为辅。
中国古代建筑空间布局,深受 “天人合一” 思想的影响,地上的城市往往是天上的写照,从而使城市成为宇宙的象征,城市布局中也仿效天象,在市中心大建有紫宸殿或紫禁城,为天子居住之所。同时古代建筑的尺度、高低、形制及色彩、图案等都有严格的等级差别。
随着风水学在我国古代建筑规划中的不断尝试,才形成了我国今天的风水理论。重视人和自然的融合、协调,反对人对自然的破坏,一切回归自然,来指导人们如何解决建筑的选址和布局与环境的适应,从而创造出适合我国各地独具特色的城市总体规划布局风格。
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风水学,你应该不陌生吧?但现在依旧有很多人谈风水色变,甚至打着科学的旗帜,动不动给谈风水的人扣上“反科学”的大帽。这也让不少研究者不敢大胆谈论风水,生怕被人贴上封建迷信的标签。
尽管如此,还是有专家顶着被批判的风险,给大家传递正确的“风水观”。
天大建筑学教授的“风水观”
在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中,王其亨先生曾当着所有人的面说到:风水不是迷信,实际上就是景观建筑学。
王其亨,天津大学建筑学院教授,“建筑教育奖”获得者。同时,他还是一名古建筑专家,这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档,曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。
▲ 王其亨教授
▲ 样式雷
他认为,风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体,是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素,影响着人们的健康与生活。
当然,为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生,早在1998年的时候,俞孔坚老师就出版过一本书,名为《理想景观探源——风水的文化》。
▲ 俞孔坚老师
这本书主要通过大量的实地考察,揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式,并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。
风水的本质,是一种自然哲学
风水学不能以简单的科学或迷信来定义,事实上,它的本质更像是一种自然哲学,它在于强调人与自然的和谐共存。
如果你细心琢磨的话,就会发现古人常用到的风水知识,都是有科学依据的。
就比如说地形地势:
古时候,人们很喜欢将好的风水宝地称为龙脉,其山脉的形态与龙相似,选址要求前开阔,后有靠。这样的选择,其实就是基于建筑通风考虑的,前开阔可用来耕种,后有靠能阻挡风势。
古人常说的“理水”也是一个道理:
有句古话叫“寻龙择地须仔细,须观水势,未看山,先看水,有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢?其实很好解释,有水就必定能够保证生活,可以保证灌溉、饮用,还可以通过河运促进贸易的发展。
此外,还有建筑朝向与气候选择:
“天子当阳而立,向明而治”,在风水上,建筑的朝向讲究坐北朝南,这其实与光照和环境有关。
而风水这个词其实也包含了气候因素,一般来说“阴胜则阳病,阳胜则阴病”,所以在选址的时候对气候条件也十分讲究,毕竟好的气候比较适合人长期生活。
风水在建筑上的极限运用
从古到今,其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。
故宫
故宫在古时候名为紫禁城,而紫禁这个词源自于紫微帝星,在占星学中代表皇帝。从布局来看,故宫恰巧就是一张古星图,紫微垣位于正中央,而身边则是太微垣与天市垣,在三恒之外,则围绕着组成青龙白虎的二十八宿,这就是统率天下的局。
青龙在东方,为少阳生气,故紫禁城东方是日坛;南方则是离火朱雀,是午门,迎合离火之位,所以古时候南方为作坊,烟火缭绕;西方为白虎,虎为金,金生水,故西方为水,故宫的护城河金水河就是源于京西;北方对应的是玄武,所以在紫禁城北面有一座景山公园。
最后就是天南地北,故南方是天坛,北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。
再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。
广州中信大厦
中信大厦,90年代的广州第一高楼,广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理,根据地势,选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭,南面为体育中心广场,运眺珠江,地势为北高南低,它犹如一张椅子坐南朝北,寓意着经久不衰。
现代风水学对我们的意义?
随着时代的不断发展,建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”,发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们,也可以通过风水学知识,促进建筑与周边环境的和谐统一。
在风水介入后,环境会发生巨大变化,人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来,身体会在“气”的作用下,逐渐改善。这也是我们设计师要做的。
这里必须强调一点,我们设计师要做的是尊重和理解风水,而绝不是宣扬风水,甚至是行风水先生之道,须做到源于生活,高于风水。
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