鹿的寓意(鹿的寓意和象征风水)

民间吉祥物“鹿”的美好寓意

鹿在古代它被视为神物，人们认为它能带来幸福和长寿。古人婚嫁的时候，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当情的象征。

鹿，谐音“禄”，取高官厚禄之意，梅花鹿更是与“梅花榜”有一定联系，象征着读书人成名高中。

鹿还与“路”谐音，数鹿并驰畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。

一鹿平安

《诗经•小雅•鹿鸣》载：“呦呦鹿鸣，食野之草；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”鹿有着美丽的形体，四肢细长，身上有漂亮的花点，具有温驯的性格，被看作善灵之兽，可镇邪。

麋鹿

鹿的寓意和象征：

1、 形似美丽

古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。

2、寓意吉祥、富贵

鹿象征着吉祥、富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称为“百禄”；鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和“福、寿”二字在一起，表示“福禄寿”，鹿与鹤在一起，表示“六合同春”等。

3、 寓意爱情

甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。

4、 代表健康、长寿

自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。

鹿象征着长寿。东晋葛洪《抱朴子》载：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”《述异记》载：“鹿一千年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿。”在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

5、 喻指权利

鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、。鹿为什么堪比帝位、呢？说明鹿在历史上作用很重要。

鹤鹿同春：

鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一。六合是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。中国民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。

六合同春

“鹤鹿同春”画面绘有梧桐树、鹤与鹿。鹤为长寿仙禽，鹿为长寿仙兽，梧桐树在民间被视为灵树。将三者画在一起，用来祝颂健康、幸福。

鹤鹿同春

鹿在风水中的象征意义：

鹿和三星福禄寿中的禄是谐音，家里挂鹿，就意味着家里有人将会升官发财。鹿是非常长寿的，活一千年的鹿角苍鹿，活两千年的鹿角玄鹿。

鹿也是有很多的挂画的，一般鹿是和仙鹤一起出现，一起保护灵芝草。还有一种就是一副鹿画上面有两只鹿，一公一母，旁边还有松树和小草，一直鹿站着，一直鹿半躺着，这样的鹿话是非常吉祥的，表示福禄成双，挂这样的画在加重，家里的风水会变好的，还可以用来送领导，祝领导官运亨通。

家里要是要挂画，是可以考虑买一幅鹿画的，能给家里带来官运，还会让家里的人身体更加的健康。

因为没有孔子的牌位 对着那图就当是给孔子和师傅见礼了 三味书屋正中挂着的画上画着梅花鹿."鹿"和"禄"同音，向鹿行礼大概是表是要学有所成，求得衣禄的意思吧.三味书屋匾下面挂的那幅巨画叫“松鹿图”，原画保存在绍兴鲁迅纪念馆，所挂的那幅是临摹的副本.其画面上正如鲁迅在《从百草园到三味书屋》中所述：“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.”那是一棵高壮的古松，挺拔苍劲，很显出旺盛的生命力来；梅花鹿侧着耳朵象在倾听什么.这幅画的意义如何？至目前尚有争议，我们认为它具有象征的寓意.

家里挂鹿头有忌讳吗？

鹿头在东西方都具有很好的寓意，鹿代表了富贵、吉祥、权利，象征着主人的追求和向往。因此不少人喜欢在家里客厅挂鹿头，寓意着对美好生活的向往与追求，同时也是身份的象征。 客厅里挂鹿头也是有一定要求的，在风水学上讲，家里挂鹿头的话建议鹿头向内，可以带来家居招财风水的作用。另外最好挂在我们平视的视线上方，意寓高官厚禄。 家里挂鹿头有什么讲究？ 鹿角属于“尖角煞”，要挂高处。下面不要放办工作，椅子等，床，餐桌等。可以放摆设桌子。 一般会挂在正厅，就是客厅，正位上，就是不要挂在角落，不要太低，也不要顶到棚顶。 鹿是一种温顺动物，和气生财，有利于聚财。 鹿角分叉，寓意着发展门路多。

从“呦呦鹿鸣”到“逐鹿中原”，鹿在古代诗歌中代表了什么？

谈起鹿，相信大家并不陌生。

尽管它并不常见，但依旧能吸引我们的关注和喜爱。早在几千年前，古人也发现了这种纯洁、可爱的动物，并将其视为“祥瑞”，因此我们经常能在一些诗歌中发现它的身影。

比如《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，又如诸侯争霸时常提到的“逐鹿中原”，还有唐诗中的“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”。

不难发现，“鹿”在这些典故中的象征，是大不相同的。这取决于古人对于鹿的认识与看法各有不同，于是才让文学作品中的鹿意象，有着不同的表达。

所谓“意象”，是文人在创作时，通过赋予某个客观事物以特殊情感，进而表明自己个人志向的一种艺术形象。

比如谈到“红豆”，人们在联想到“红豆”这件客观事物的同时，更会领悟到它背后的“相思”之情。因此诗人看似在吟咏“红豆”，实则是表达自己的怀念与相思之情。又如杨柳，为离别之情。如柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸，晓风残月”。

同样道理，小鹿这种纯美可爱的生活，当进入到古代文学作品中后，也会衍生出许多不同的含义。有些意象看起来，或许还出乎读者的预料。

01、自然恬淡的“隐士”

鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活习性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活习性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。

有“诗隐”之称的孟浩然，便很爱用“鹿门”这个意象。此外，还有韩愈、白居易、王建、崔道融等人，也多次以“鹿意象”起兴，表达自己对于归隐山林的向往之情。比如王建的这首《原上新居十三首》：

“住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。 新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。”

当然，除了以鹿起兴之外，也有不少人将鹿当成他们求仙问道时的坐骑。大诗仙李白《梦游天姥吟留别》中便有“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”的美好愿望。

以鹿为坐骑，多是道教神话中的演绎。而唐朝的道教又空前兴盛，因此不少文人便将这种“鹿”与“羽化登仙”联系到一起。随之而来的，鹿还逐渐诞生了“长寿”的意义。李时珍在《本草纲目》记载：

“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”

从鹿的生理角度来看，一方面，是因为鹿角的脱离与生长，使古人认为它具有很强大的生命力；一方面，也是因为“鹿鹤”同“六合”之意，体现了古人对于自然生机的追求。

难怪，历史上的不少隐士，会有戴鹿巾、鹿皮冠、穿鹿裘的习惯。

02、仕途权利的角逐

在很多场合下，鹿往往被视作君权、王权的象征。

表示诸侯争霸的不少成语，便是与“鹿”有关的，如“群雄逐鹿”、“鹿死谁手”等。而《史记·淮阴侯列传》中记载秦末诸侯并起的景象，便说是“秦失其鹿，天下共逐之”。

如果再往前追溯，还能发现很多有关鹿与王权的密切关联。商纣王为了宣扬自己的权威，在朝歌建立起了鹿台，这足以彰显纣王的驾驭之心。

当然，鹿在王权中不仅代表了“威严”，有时也代表“仁厚”。比如《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。作为《诗经》的四始诗之一，它用这种方式隐晦表明了周王朝编纂《诗经》的教化目的。为此，《毛诗序》中也解释说：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐竺篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”

在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义。只有这样，其王权才能得到有效的巩固。

正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的。

到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象。曹魏的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心。

此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。

03、婚恋爱情的象征

除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。

除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？

答案在于它的繁殖能力。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色。

在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。

比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕。

关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛。

无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中。

如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉”。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景。

04、代表仁爱与吉祥

前面提到：古代天子以鹿鸣之乐来表达自己的仁厚之意，其实这源自于人们对于鹿的天然好感。

在古人心目中：鹿从一出场，便代表了祥瑞。凡是与鹿挂钩的事物，都能衍生为美好的意象。

尤其是鹿本身的仁爱美德，还很符合儒家五常。因此在多数情况下，鹿都是作为美德的载体，进而衍生为其他主流意象的。

上述可知，鹿在古代文学中的意象，是极为丰富的。而且，作为美德载体的“鹿意象”，也都是正面的。那么，鹿又是怎样由一种客观动物，逐渐转变为各种正面意象的呢？

01、与人类的早期生活有关

与现代不同，古时候的人们大多是居住在山林、土丘、河畔周边的。正是在这种环境下，人们对于鹿群开始熟悉起来。

与凶猛的野猪、犀牛等动物相比，温顺、纯洁的鹿群，反而让远古初民更具有好感。从这时起，鹿便出现在了人类的早期生活之中。

按《淮南鸿烈·精神训》的记载:“文绣狐白，人之所好也，而尧布衣揜形，鹿裘御寒。”可以看到，鹿皮制造的鹿裘、皮弁等，都是人们常用的生活用品。

在有些情况下，鹿也被当成一种高级礼物，出现在各种场合中。比如男子对女性的求偶之意，又如诸侯国之间的外交往来。如《管子》：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。齐以马往，小侯以犬报。”

当然，既然要获取这些“鹿制品”，自然离不开打猎。

打猎，作为早期人类的主要活动，其中主要的猎物，也会或多或少影响着人们对于鹿的认知。这么一来，人们对于鹿逐渐便有了更深层次的演绎。

而古代文学作品中的“鹿意象”，大多数都是出自《诗经》。了解这部诗歌总集的朋友，都知道它是一部“上古先民的真情咏唱”。

当时的周天子为了更好教化民众，派遣采诗官远赴民间，并记录下百姓们的口头传唱。这么一来，经常出现在百姓口中的“鹿”，便登上了大雅之堂。

再经过周王朝的传播，鹿意象便走进了千家万户。

02、早期人类对于鹿的美好幻想

在远古时期，人们对于大自然充满敬畏。对于各种未知的事物，总是充满各种幻想。而这，也是许多动物类图腾出现的主要原因。在条件艰苦的情况下，人们只好将感情寄托在鹿的身上。一些男子对于女性的渴望，也让他们对于鹿充满好感。

因为在当时的人们看来，鹿与女性有着高度的类比关系。在父系社会，男子对于一个女子的幻想，是希望它温柔纯洁，而且能多子多孙。

按《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名为鹿蜀，佩之宜子孙。”

遇到多子多孙的“神兽”，人们更愿意以“鹿”为其命名，可见他们对于鹿的执念了。

参考文献：《山海经》、《管子》、《诗经》、《全唐诗》、《淮南子》、《生殖文化崇拜论》

民间吉祥物“鹿”的美好寓意

鹿在古代它被视为神物，人们认为它能带来幸福和长寿。古人婚嫁的时候，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当情的象征。

鹿，谐音“禄”，取高官厚禄之意，梅花鹿更是与“梅花榜”有一定联系，象征着读书人成名高中。

鹿还与“路”谐音，数鹿并驰畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。

一鹿平安

《诗经•小雅•鹿鸣》载：“呦呦鹿鸣，食野之草；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”鹿有着美丽的形体，四肢细长，身上有漂亮的花点，具有温驯的性格，被看作善灵之兽，可镇邪。

麋鹿

鹿的寓意和象征：

1、 形似美丽

古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。

2、寓意吉祥、富贵

鹿象征着吉祥、富裕。在一些吉祥图案中，一百头鹿在一起，称为“百禄”；鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和“福、寿”二字在一起，表示“福禄寿”，鹿与鹤在一起，表示“六合同春”等。

3、 寓意爱情

甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。

4、 代表健康、长寿

自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。

鹿象征着长寿。东晋葛洪《抱朴子》载：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”《述异记》载：“鹿一千年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿。”在传统的寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

5、 喻指权利

鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、。鹿为什么堪比帝位、呢？说明鹿在历史上作用很重要。

鹤鹿同春：

鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一。六合是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。中国民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。

六合同春

“鹤鹿同春”画面绘有梧桐树、鹤与鹿。鹤为长寿仙禽，鹿为长寿仙兽，梧桐树在民间被视为灵树。将三者画在一起，用来祝颂健康、幸福。

鹤鹿同春

鹿在风水中的象征意义：

鹿和三星福禄寿中的禄是谐音，家里挂鹿，就意味着家里有人将会升官发财。鹿是非常长寿的，活一千年的鹿角苍鹿，活两千年的鹿角玄鹿。

鹿也是有很多的挂画的，一般鹿是和仙鹤一起出现，一起保护灵芝草。还有一种就是一副鹿画上面有两只鹿，一公一母，旁边还有松树和小草，一直鹿站着，一直鹿半躺着，这样的鹿话是非常吉祥的，表示福禄成双，挂这样的画在加重，家里的风水会变好的，还可以用来送领导，祝领导官运亨通。

家里要是要挂画，是可以考虑买一幅鹿画的，能给家里带来官运，还会让家里的人身体更加的健康。

因为没有孔子的牌位 对着那图就当是给孔子和师傅见礼了 三味书屋正中挂着的画上画着梅花鹿."鹿"和"禄"同音，向鹿行礼大概是表是要学有所成，求得衣禄的意思吧.三味书屋匾下面挂的那幅巨画叫“松鹿图”，原画保存在绍兴鲁迅纪念馆，所挂的那幅是临摹的副本.其画面上正如鲁迅在《从百草园到三味书屋》中所述：“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.”那是一棵高壮的古松，挺拔苍劲，很显出旺盛的生命力来；梅花鹿侧着耳朵象在倾听什么.这幅画的意义如何？至目前尚有争议，我们认为它具有象征的寓意.

家里挂鹿头有忌讳吗？

鹿头在东西方都具有很好的寓意，鹿代表了富贵、吉祥、权利，象征着主人的追求和向往。因此不少人喜欢在家里客厅挂鹿头，寓意着对美好生活的向往与追求，同时也是身份的象征。 客厅里挂鹿头也是有一定要求的，在风水学上讲，家里挂鹿头的话建议鹿头向内，可以带来家居招财风水的作用。另外最好挂在我们平视的视线上方，意寓高官厚禄。 家里挂鹿头有什么讲究？ 鹿角属于“尖角煞”，要挂高处。下面不要放办工作，椅子等，床，餐桌等。可以放摆设桌子。 一般会挂在正厅，就是客厅，正位上，就是不要挂在角落，不要太低，也不要顶到棚顶。 鹿是一种温顺动物，和气生财，有利于聚财。 鹿角分叉，寓意着发展门路多。