阎姓(阎姓氏)

揭秘真相：姓氏“阎”和“闫”何区别？本姓人知道的也不多

“阎”和“闫”到底是一个姓吗？有个特奇葩的现象，有些家庭父亲姓这个“阎”，儿子却是这个“闫”？ 究竟怎么回事？这个问题本姓人知道的也不多，好像有点不符合逻辑。本文必须把它讲明白。 今天讲的主题就是姓氏“阎”和“闫”。

姓氏解惑

先看“阎”字，只见它外面是一扇门，里面这个“臽”( xiàn)指的是【里面的，凹进去的】。所以，一个门一个臽( xiàn)组成的“阎”字，本质上是【胡同里的门。】东汉时期的《说文解字》也说：阎，里中门也。 而“闫”字比较简单，一个门内有三条横，“闫”也是个古汉字，从古至今意思很单一，一直作为姓氏存在。

本质一样吗

它们确实出自一个源头，同根同源，都起源于上古八大姓氏之一的“姬”姓，哪八大姓？【姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚】看到了吗，就这些？你会发现，都有一个女字偏旁。这说明，当时处于母系社会时期，女性占主导地位。二来，女性才是孕育生命的主体。 现在你回头看《百家姓》哪一个不是来自于上古八大“姓”。 而今天我们讲的两个yan姓就来自于其中的姬姓。

刨根问底

阎字，商代就有了，现在“阎”姓的数量要远远多于第二个“闫”姓的数量。而且大阎姓全国就有4大分支：山东德让堂 汶宁阎氏 腾冲阎氏 两广阎氏。 而第二个“闫”姓，历史记载出现的时间较晚。起码在东汉以前没有查到资料记录，就连东汉时期的权威字典《说文解字》，也是只记录了第一个阎姓，没有第二个闫姓。到了唐代就有了记录，比如唐朝宰相，也是一名画家闫立本。就是这个“闫”。以至于北宋的《百家姓》里面也有了“闫”姓。现在很多明星也姓“闫”，比如演员闫妮 闫学晶 词作家 闫肃等。

四大分支

有人说，老师你胡说，上文还不是说上古时期就有“闫”吗？ 大家注意，上古时期有这个源头，他的源头，可并不一定是闫姓，只是不断分化，不断分化，在唐宋时期就有了这个“闫”的记载。

答疑解惑

我们接下来解决，这个问题：为什么感觉这一对yan姓，有点乱。现在有些家庭父亲是第一个阎，儿子的身份证上却是第二个阎。这是因为在上个世纪50-70年代我国推行了汉字简化改革。为了提高效率，减去一些笔画多的汉字，笔画少的来代替笔画多的。于是就在那个特殊时期，第二个闫字曾作为第一个阎字的简化字，二者出现混写的现象。尤其是，那个年代电脑不普及，很多人的身份证上，入学登记册上档案上 全是手写体。第一个阎字，被写成了笔画少的闫姓。你不信看看的爷爷辈的，父亲辈的身份证上是“阎”，而你却是“闫”。

奇葩的姓氏

其实这种情况不在少数，比如姓氏“萧”和“肖”“傅”和“付”不也是一样吗？我必须要说的是，不管历史上“阎”和“闫”有什么错综复杂的关系，现在它们俨然成了2个独立的姓氏。时代的发展，会发生什么，谁又知道呢？

阎姓起源和来历：后稷后人仲奕封于阎乡

阎姓属于极为常见的姓氏之一，目前在全国范围内有490万人姓阎，源流非常复杂，主要分为四大起源，一是源自后稷，后稷后裔泰伯的孙子仲奕受封于阎乡而得姓。二是源自周康王封姬瑕儿子于阎城。三是源自晋成公儿子懿受封于阎邑，四是源自楚国王室伯屿受封于阎邑。

阎姓最早可以追溯到黄帝的孙子后稷，根据《元和姓纂》中记载的可知，后稷的第十二世孙姬亶被称为“太王”，生下了三个儿子，其中有一个叫做泰伯的人就是阎姓的得姓始祖，他的孙子仲奕在周武王在位时被赐封于阎乡，也就是今天的河北省易水，最终子孙就逐渐以祖先的封邑为姓。

阎姓基本上大部分都源自姬姓，根据《通志·氏族略》的记载可知，周昭王姬瑕曾经生下的小儿子手掌上长有一个“阎”字样的纹路，与刘姓的起源和来历相似的是，后来姬瑕的小儿子也因此获得阎姓，并且周康王将其封于阎城，也就是今天的陕西省北部地区，最终子孙以祖先封邑为姓。

阎姓还是唐叔虞的后代，在唐姓起源和来历中提到过，唐叔虞曾被封于唐，后改为晋国，晋国传到春秋时期，出了一位叫做晋成公的人，他的儿子懿就是阎姓的始祖之一，当时他受封于阎邑，也就是现在的山西省安邑，最终子孙以祖先封邑为姓，形成了阎姓一脉。

阎姓中还有少部分源自楚国王室，据说同样是春秋时期，楚国王室有一脉庶系子孙叫做熊伯屿，因为他被赐封于阎，也就是今天的湖北省麻城，和上面的阎邑并不是同一地点，而在楚国被灭后，传到阎敖这一代之后，就开始有子孙以祖先封邑为姓了，并且世代传承为现在的荆楚阎姓。

寻根问祖——百家姓之“阎”姓

阎姓是中国人口最多的第七十七位姓氏，豫鲁冀晋是阎姓比较有影响的地区。当今阎姓人群大约占了全国人口的0.27%，总人口大约在360万。

《说文》：阎，本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之意。后来成为地名，居于阎地的遂以此为姓。

阎姓的起源与演变主要有二：

一、出自姬姓

相传有三个分支，第一分支是周武王灭商后，寻找泰伯和仲雍后裔，获仲雍曾孙仲奕封于阎乡，子孙以乡名为氏。第二分支是西周初，周康王封其孙于阎邑，子孙以邑为氏。第三分支是春秋时晋成公之子公子懿食采于阎邑，后来晋灭之，子孙散处河洛，遂以邑为氏。三支阎氏均出自周先祖古公亶父之后。春秋时鲁昭公九年，晋阎嘉与甘人争阎田。晋人阎嘉食邑于阎，阎在河阳解邑内，解在周京畿内，临近春秋时甘国，阎、解、甘等地处河洛，河洛指黄河和洛水之间的地方，所以阎的古址在今河南洛阳西南。姬姓阎氏当以地名为氏，其历史至少有3000年。

二、出自芈姓

楚大夫食采于阎，因氏。楚武王灭权后，迁权于那处，使阎敖尹之。阎敖，又叫鬲敖，乃楚武王时重臣，是芈姓分支，即楚之旁支。阎敖是楚公族，为阎氏族的豪酋，系楚王族中担任国家烧制鬲陶窑的官长。芈姓阎氏的历史大约有2700多年。

外族基因融入

我国的阎姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。历史上外族改姓阎的事件发生在南北朝以后，主要的有河南河阴的阎氏出自鲜卑族，清满洲八旗的布雅穆齐氏族的集体改姓阎。这些少数民族与汉族混居后，最终被同化成当地的阎姓汉民。

阎姓分布频率图

从明朝至今600年中阎姓人口由12万激增到近360万，增长了30倍，阎姓人口的增加速度远高于全国人口的增加速度。宋朝至今1000年，阎姓人口增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省，大约占阎姓总人口的53.6%，其次分布于陕西、黑龙江、辽宁、安徽、内蒙古，这五省区又集中了24.6%的阎姓人口。河南居住了阎姓总人口的18.1%，为阎姓第一大省。形成了豫冀鲁晋地区阎姓高比率区，并向西北和东北方向逐渐扩散的分布状。在近600年间，阎姓人口主要的流动方向是由中原向西部、东部的回迁，向南方的移民较少。

阎姓人群的血型分布图

阎姓人群的血型分布总的是：

O型占30.4%，A型占27.3%，B型占32.3%，AB型占10%。

阎立德

阎立德（约596年—656年），名让，字立德，以字行。唐代建筑家、工艺美术家、画家，北周武帝宇文邕外孙。出身于工程世家，唐武德至贞观年间任尚衣奉御、将作少匠、将作大匠、工部尚书等。曾受命营造唐高祖山陵，督造翠微、玉华两宫，营建昭陵，主持修筑唐长安城外郭和城楼等。对工艺、绘画造诣颇深，曾主持设计帝后所用服饰。绘画以人物、树石、禽兽见长，与弟阎立本同为著名画家。李嗣真在《论画》中称其画为上品之第三。

阎立本

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人，唐代政治家、画家。其擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，绘画线条刚劲有力，神采如生，色彩古雅沉着，笔触较顾恺之细致，人物神态刻画细致，被时人列为“神品”，代表作品有《步辇图》《历代帝王像》等。

阎应元

阎应元 ，字丽亨，汉族，直隶通州人（今北京通州），明末抗清名将，抗清英雄，江阴抗清三公之一。1645年，即明弘光元年（清顺治二年），任江阴典史期间，率十万义民，面对二十四万清军铁骑，两百余门重炮，困守孤城八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人，史称江阴八十一日。城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，终英勇就义。

郡望和堂号：阎姓的郡望主要有天水、河南、乐安、太原等。阎姓的堂号主要有丹青、右相等。“丹青”和“右相”堂号均典出唐朝阎立本。阎立本善画画，拜右丞相，当时姜恪因战功封左丞相，时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之赞叹。

阎姓的重要楹联有四副：

礼让化民；清平裁士。

抚士得死力；谏役慰民心。

右相驰誉丹青；洪都棨戟遥临。

右相丹青盛誉；山人诗作清名。

品析丨宗祠对联欣赏52：阎姓，当今中国姓氏排行第50位

阎姓，中国姓氏之一，部分出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。

姓氏源流

源流一：出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。、

源流二：出自姬姓。为唐叔虞之后，也以封地名为氏。

源流三：出自芈姓。楚国公族，有阎敖。出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。

源流四：源于蒙古族，出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

源流五：源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

源流六：源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

源流七：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

郡望堂号

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省，一直延续至今。

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

太原郡：战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。时期为市，山西省在。部分得姓始祖 ：姬泰伯（泰伯曾孙姬仲奕）、姬瑕、姬懿、阎敖。

堂号

河南堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

德让堂：明洪武三年（公元1370年）阎国宝同叔、兄、弟十余人自山西洪洞东迁，至中都（中都，今山东省济宁市汶上县）遇冦失散，国宝公携唯一族谱《阎乡家乘》卜居兖州府宁邑城西寺头村（今

村），修建泰伯祠（后受封称至德庙），洪武二十年（公元1387年）重修《阎乡家乘》，编撰了《中都遇冦失散记》，为后世寻找失散支脉重新合谱奠定了基础。现德让堂后裔遍布宁阳、汶上、梁山、郓城、嘉祥、单县、东平、肥城、兖州、曲阜、泗水、鱼台、滕州、青州等县市，以及北京、天津、黑龙江、吉林、辽宁、河北、江苏、河南等省市。

右相堂：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之赞叹。

树德堂：明初自山西洪洞县东迁至徐州东南古镇窑湾，建树德堂。族人散居徐州境内，铜山、邳州、贾汪、宿迁、遂宁、丰沛等地，开籍祖信谱公。

日月堂：江苏省沛县、丰县阎氏宗祠堂号为“日月堂”，含有阎尔梅及其后裔不扶清，反清复明之意。

宗祠通用联

源自周代；望出太原。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

全联典出阎姓的的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。阎姓源于姬姓。周武王封泰伯的曾孙仲奕在阎乡，其后称为阎氏。

清平裁士；礼让化民。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

上联典指明代陇州人阎仲宇，字参甫，成化年间进士，弘治初年以按察副使备兵临清，任职期满将要离开时，军民数千人号泣挽留。后历官太子太保、兵部尚书。为官清廉公正，善于识别人才。下联说三国时蜀汉人阎宪，官绵竹令，多以德政感化百姓。有人走夜路拾到别人丢失的锦，天亮后送到县衙，他说：“夜行得锦，是上天赏赐给你的。”那人说：“县里有您这样的贤令，我要是拾到东西不上交，会感到惭愧的。”

一身被害；千古流芳。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

全联典指晋代名人阎亨事典。晋帝国最高统帅（大将军）苟晞时驻蒙城（今河南省商丘市）骄傲奢侈，凶暴残忍，蛮横得不可理喻。前辽西郡（河北省卢龙县）郡长阎亨，屡次规劝苟晞，苟晞把他诛杀。参谋指挥官（从事中郎）明预（明，姓）在家卧病，马上坐轿晋见进谏。苟晞暴跳如雷说：“我杀阎亨，跟别人什么相干？你却带病进来骂我！”明预说：“阁下对我礼遇，所以我尽心报答。而今，你对我这么愤怒，比起远近对你的愤怒，又算什么？姒履癸（桀）身为天子，还因为骄傲凶暴而灭亡，何况做一个人臣？希望你暂时息怒，思考我的话。”苟晞不理。因此，人心怨恨离散，再加上饥馑、瘟疫。正巧，汉赵帝国镇东大将军石勒，攻陷阳夏（河南省太康县），乘胜袭击蒙城（河南省商丘市）生擒苟晞跟豫章王司马端。后人对阎亨气节甚为称颂。

抚士得死力；谏役慰民心。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

上联典指北周·阎庆善抚士卒，每战，得其死力。下联典指晋·阎曾隐居凉州，州牧筑钓台，民苦其役，曾夜叩门谏之，乃罢其役。

右相丹青盛誉；山人诗作清名。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

上联典指唐代画家阎立本，雍州万年人，父亲阎毗、哥哥阎立德都擅长工艺、建筑和绘画，驰名隋、唐间。他继承家学，显庆年间官将作大臣，后历任工部尚书、右相、中书令。工书法，善画人物、车马、台阁，取法张僧繇、郑法土，而能变古象今，笔力雄浑；尤其精于人物肖像，善于刻画人物性格。所画太宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》等，称誉当时；所作《步辇图》，描绘了太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景，反映了汉藏两族友好亲密酌关系。下联典指清初诗人阎尔梅，字用卿，号古古、白耷山人、蹈东和尚；沛县人。明末崇祯年间举人，弘光年间，清军南下，曾劝说史可法进军山东，抗清复明。后因参与抗清活动被清军抓获，不屈，逃脱后流亡各地，晚年才回家乡。其诗多感怀时势之作，格调苍凉，有《白耷山人集》。

右相丹青盛誉；洪都棨戟遥临。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

上联典指唐代画家阎立本（见上一联联释）。下联典指唐代名贤阎伯屿，官洪州都督，是个比较有名气的文人，结交甚广，特别是与地方上的名流，往来尤多。上元二年（675年）九月九日重阳节，阎伯屿在滕王阁大宴宾客。因诗人王勃席间作《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等脍炙人口的佳句而流芳百世，千古传诵。

门庭若市兴旺久；三星并临福泽长。

——佚名撰阎姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌阎姓“闫”字的析字联。

始祖泰伯至德庙对联

树百代之孤踪为忠臣为孝子节著衡山与两仪以并老；衍千秋之大道以继徃以开来薪传周礼统万古而长留。

孤踪高百代全孝全忠节著衡山与两仪并老；大道衍千秋继往开来薪传周礼统万古长流。

俎豆荐馨香慎莫忘水源木本 千年燕翼贻谋远；诗书培世业还须念弓冶箕裘 万世蒸尝俎豆新。

隐隐孤忠荆蛮三让髙千古；煌煌周礼端委一时留万年。

让接唐虞至德之馨香由旧；礼开周孔明禋之俎豆长新。

义重君臣大节与衡山并峙；恩全父子鸿纲同易水长流。

易水溯渊源圣祠垂於万古；杏坛追往烈至德炳若日星。

手泽长存桮棬衣裳在笥；形神犹在声音笑貌如闻。

与姓氏完美融合的单字名，让孩子在人群中脱颖而出！

现在三字名的比较多，反而单字名的比较少，其实在汉朝的时候，单字名盛行，比如黄霸、杨雄、苏武、班超等，还有张禹、陈汤、邓禹、周昌等，但是到了如今，父母不仅讲究名字寓意美好，而且也会搭配字音、字形搭配，父母想要起一个好名字，更是难上加难，今天小编就来分享与姓氏完美融合的单字名，不仅简单好记，而且还方便孩子以后的学习生活，一起来看看吧！

温暖

对于起单字名的来说，拥有一个好姓氏，是一个得天独厚的优势，就如这个温姓，真的非常好听，而且很多名字都是浑然天成，不加修饰的好，如温暖、温馨、温柔、温煦、温泉、温情等，有一个好姓氏比较重要。

程澈

庄子语：“心如澄澈秋水，身如不系之舟。”，“性天澄澈，何必谈禅。”程姓和澄字读音一样，澄澈是指清澈透明，清亮明洁，此名好听，又简洁又清新，不落俗套，心里都开始脑补，白衬衫，碎刘海，阳光下笑起来明朗的，眉清目秀的翩翩少年，听这名字感觉人很干净清澈的感觉。

周知

出自《周礼·地官·大司徒》:“以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数。”一句中，也可来源于众所周知一词，周知是指普遍知道，众人都知道，姓氏和名字简直就是一体，完美融合，更希望孩子声名显赫，博学多才，阅历广博。

邱天

姓氏成就了名字，对于邱天这个姓名，真的非常贴切，邱字通秋，可以理解为秋天出生，很容易让别人记住，取名天，是希望孩子以“天下为公”为己任，要做对得起国家、对得起人民的良心事，有点顶天立地的感觉，太好听了。

覃思

在姓氏里，覃字读作qín，但是在汉语词汇中，与思字组合读作tán sī，其意思是指深思，覃思一名通勤思，父母都希望孩子生活学习方面不懒惰，时常思考，此名寓意勤思勤学，思考周全。

冯时

知是一年谷雨来，万物逢时皆美好，冯时就是来源于逢时一词，《鬼谷子》：天时地利人和，三者配合的时候，才能取得成功，那么这里的逢时，就是美好吉瑞之时，寓意着孩子生在好时候，代表着吉利，吉祥。

莫与

《淮南子·缪称》有：“其谢之也，犹未之莫与。”，莫字的古字形像太阳落在草木之中，本意为太阳落山的时候，另外被借用于否定性不定代词用，表示不，不要，莫与一名独特，富有个性，成语“神妙莫测，与子成说”扩展了名字的意境。

余鹏

此名源自于庄周《北冥有鱼》“北冥有鱼，化而为鸟，其名为鹏。”，余姓和其中的鱼同音，本意为剩余，鹏字指传说中最大的鸟，取名意为前程远大，余鹏一名取得非常巧妙，让人记忆深刻，音调变化抑扬顿挫，简单好记又好听。

沈倦

何潇

钟意

安影

王仁

苏醒

那些寓意美好的单字，搭配好听的姓氏，浑然天成的搭配，仿佛量身打造，生动又有趣，名字就是代表个人，起一个简单又有记忆点的名字，是父母的首先，喜欢这篇内容，欢迎大家点赞、分享和加关注，如果还有更多好名字，欢迎评论。