修的意思(修葺的意思)

“修”和“脩”的区别

现在，由于“修”是“脩”的简化字，所以我们不必考虑两者之间在使用时有何差异。但是，如果我们要进行书法创作时，就不得不面对这两个字。

许多人误以为既然“修”是“脩”的简化字，那么我们进行书法创作时，遇到“修”字时，直接写“脩”就行了。其实，古代“修”和“脩”是两个不同的字。因此，我们很有必要搞清楚两个字之间的异同。

“修”和“脩”相同点：

1. 修饰

2. 修理、整修

3. 儆戒

4. 研究、学习

5. 编纂、撰写

6. 善、美

7. 长、高

表示上述意思时，“修”和“脩”不分。

“修”和“脩”不同点：

1.“修”和“脩”作为姓名使用时，不能混用。

2.表示“置备、设置”时，用“修”。《国语·周语中》：“选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其簠簋。”刘禹锡《祭虢州杨庶子文》：“敬修赙礼。”

3.表示“干肉”时，用“脩”。《周礼·天官·膳夫》：“凡肉脩之颁赐，皆掌之。”《左传·庄公二十四年》：“女贽不过榛栗枣脩。”

4.表示“干枯、干”时，用“脩”。《诗经·王风·中谷有雍》：“中谷有蓷，暵其脩矣。”

5.“脩”读作tiάo时，用“脩”，表示古县名。《汉书·外戚恩泽侯表序》：“孝景将侯王氏，脩侯犯色，卒用废黜。”

明白了“修”和“脩”的异同点，我们在书法创作时就不会用错了。

修补

现在的人，谁还会挑灯夜补？即便艳阳高照，也不一定认识针和线。

就算晓得针和线，也不一定懂的修补。

也是，衣服破损了，扔了换新。颜色不好，遗忘柜角，款式不时尚，眼都不瞅。

大街上，恐是找不出一家裁缝。

至于，能不能在偏僻的巷子深处意外找到修补的店？那都是靠缘分。

似乎修补这项手艺已经消失视野里，偶尔见到街尾角落有个补鞋的，感觉很惊奇:哇，这里怎么会有个修补摊呢？

忍不住停下脚步，看着师傅一丝不苟熟练地摆弄鞋底，心里暗暗感叹，现在居然还有人补鞋。

咱好奇就问，师傅笑笑，说:“补鞋，几乎没人咯，这是掌鞋底，还有换鞋底。”

经师傅解释，这才彻底明白，有的人嫌鞋底太薄，走路硌脚，来鞋摊掌份鞋底，好走路。有的人鞋底磨损而斜边，要求换双鞋底。

原来如此。

想到几条街都不见裁缝店，就向师傅打听，哦，裁缝店没有，倒是附近街口巷子里有家修补衣服的。

按着鞋摊师傅指点，果然找到一家修补衣服的，不熟悉的人，根本找不到。

进去一看，竟是个三十多岁的女子，看着细皮嫩肉，怎么也无法将她跟修补衣服联想一块。

她抬头习惯般地问:“改什么？”

什么意思？不是补衣服吗？

女子笑笑，说:“可以补，但比较少，现在的人，衣服刚买都不喜欢，哪里还会穿旧了破了来修补？大多都是买的衣服裤子或裙子不合身而拿来修改小一码。当然，也有一些因身材走样修改大一码的。”

这样啊！

感觉跟鞋摊差不多模式。

没人补鞋，那就改做掌鞋底或换鞋底的生意。

没人补衣服，那就修改衣服，大一码或小一码。

什么叫修行

什么叫修行？关于这个问题会有很多种答案，让人云里雾里的，为什么呢？因为法门太多了，儒家、佛家、道家关于修行的说法各不相同。我认为呢，人只有跳出各个法门，处于一种超脱、超然的位置，才能对修行得出一个更真实、更全面的结论。就好比你玩一款游戏，你得搞明白游戏的规则，通过完成什么任务，达到什么程度，取得什么样的成绩，最终呢，是咋赢的，咋输的，标准是什么？所以呢，我给修行下的定义是，修行就是你看清宇宙真相，掌握了人间的真理，训练和管理好自己的眼、耳、鼻、舌、身、意，通过精准的努力，摆脱个人命运的剧本和业力系统的控制，找到本我，回归生命本真的状态，不再陷入人生的各种苦厄困境里，找到并践行自己的人生天赋和人生使命，发挥出本自具足的全部潜能，证悟到生命的意义，完成灵魂的跃迁，获得快乐幸福。创造丰盛富足，它概括了人的这一生全部的内容，当迷茫的时候，它能让你瞬间回到清醒理智的状态。我总结的第一句话，修行就是要看清宇宙的真相，掌握人间的真理。朋友们，我觉得这是修行的第一步，为什么呢？因为大部分人他们的人生之所以陷入各种各样的苦难困境里面，就是因为他们没有一种如实的、不扭曲的看待这个世界的能力，他们看待这个世界的方式是扭曲的、颠倒的、错误的，就像不知道这是一款啥游戏，规则是啥，但是他们又在不知道游戏规则的前提下认为自己是对的。于是呢，在因果法则的作用下，错误的决定和行动一定会让人陷入困境的。比如说这个世界的真相是缘起星空，身外之物都是无常的，一定会生诸一灭，但是很多人呢，他偏偏就是把心粘着在身外之物上，认为身外之物能给自己带来快乐，心粘着在一个无常的身外之物，身外之人上面，那么人一定会经常的。烦恼、痛苦、焦虑，就像天空流动的云朵，它非常符合生住异灭的特性，如果你想留住任何一个画面，那么你一定会是失望和痛苦的。再比如说，这个世界的真相是相由心生，也就是说你的现实世界是你的内心创造的、投射的。但是呢，偏偏很多人不相信他自己内心的力量，不重视内心的感受，一个内心持续混乱的人，一个内心能量很弱的人，是不可能拥有一个美好的现实世界的。关于真理和真相，我们以后的视频会有更多的分享，我希望可以把这个世界这款游戏最核心的真理真相全部翻译清楚，因为我们的先贤哲人已经早就告诉我们了，我分享的第二句话就是修行要训练管理好自己的眼耳鼻舌、身意。这句话是什么意思呢？就是这个世界上你最终真正能控制的东西只有你的眼耳鼻舌神医，也就是佛家所说的六根，你的六根是你跟这个世界打交道的桥梁和工具，六根超级重。重要，你的六根有没有正确的运转，决定你人生的命运。你所有的厄运困境都是因为你没有管理好自己的六根造成的，可以说一切都是六根惹的祸。比如说，你管不住自己的眼睛，到处都是诱人的广告，你就忍不住消费，很快信用卡就刷爆了，你管不住自己的耳朵，喜欢听八卦，打折信息啊，赚钱消息啊，还是中奖信息，一个电话可能就损失惨重，你管不住自己的嘴巴，喜欢伤人造口业，一定会做事不顺利，阻力很大，管不住大脑，喜欢胡思乱想，一些已经发生或者根本就没有发生的负面的东西，一定会让你变得很焦虑，很不安。你的六根没有去做布施和服务众生的事情，你一定会很难创造财富。朋友们，修行修的就是我们的六根，就是训练我们的六根，以符合宇宙天地间真理真相的正确方式进行运转工作。我的第三句话是通过精准努力，摆脱个人命运剧本和业力系统的控制，找回本我，回归生命本真的状态。什么叫通过精准努力？就是你的眼、耳鼻、舌、身一这六根，做符合真理真相的正确的事情，不要做错误的事情。很多人的问题是意识不到自己的六根正在做错误的事情，在错误的轨道上运转，稀里糊涂的就遭遇了烦。人在觉醒开悟之前，只是一个控的提线木偶，那被什么操控呢？就是被每个人的命运剧本和业力系统来操控的。可能你会说我觉得自己很自由，很自主啊，但其实你的自由和自主是在命运剧本和业力系统控制范围下的自主，自由非常有限。我们修行的目的就是摆脱命运剧本和业力系统的控制，不再做一个体现木偶，让更高维的自由意志掌握我们的生命的控制权。千百年来，无数的修行者其实都是在找回真正的自己，回归生命的本真状态。那生命的本真状态是一个什么样的状态呢？这是一种非常美好、非常强大的状态，你修成这种状态之后，会变得宁静、喜悦、慈悲、慷慨、奉献、踏实、专注。智慧、富足、丰盛、圆满。只有你的小我、假我才会让你痛苦、烦恼、焦虑、局限、束缚，你的真我、本我只会让你快乐、幸福、自在、富足。智慧生命的意义其实很宏大，人生的风景远比你想象的美好，当你修行的时间久了，就会领悟到生命的真正意义，完成灵魂的跃迁。最终你会发现人生的意义不是个人利益，是用心有品质的奉献服务众生。你的喜悦、幸福、事业、财富只是你做了一件伟大的事情之后呢顺带产生的副产品而已。你会发现，发自内心的彻底的奉献服务众生，才是你快乐、幸福、富足、丰盛的源头。好啦，今天的内容如果你觉得有所启发，那我们一起努力，让世界变得更加美好。