徐姓图腾(徐姓图腾的含义)

中国100大姓氏图腾大全，看看你的姓氏图腾长啥样？

（源自大参考）

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始\"正姓氏，别婚姻\"。

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

今天，就跟着诗词君看看中华姓氏图腾吧！

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。

“蒋”，由甾木、寸、爿合成。甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术，“爿”即版筑的“版”。

坛与版筑合文为蒋。

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。

“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。

“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。

陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。

东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。

日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。

孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。

诒弄子孙，满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

黄姓图腾，黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。

中间的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。

张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

它的本义并不是长长弓箭。

“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。

共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。

他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。

日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。

刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。

“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。

秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

赵姓图腾，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。

肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。

因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。

造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。

李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

皋陶是李姓的始祖。

黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。

王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。

王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。

天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

杜姓图腾，杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。

句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣。

建木与土合文为杜。起源主要有三：

①出自祁姓，帝尧后代。

②上古杜康之后。

③出自他族改姓。始祖：杜伯。

姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。

凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。

图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。

(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三：

①出自神农氏，炎帝之后，以居地为姓。

②出自亘氏改姓。

③出自少数民族。始祖：炎帝。

毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。

毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。

起源主要有三：

①出自姬姓，以国为氏。

②据《通志?氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。

③出自少数民族。始祖：毛叔郑。

秦姓图腾，秦是秦族的族称。

它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。

它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有虫乔女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。

其女性祖先为有虫乔氏女女华。

始祖：伯益

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。

“隹”是短尾鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。

崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

沈姓图腾，沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。

“方”代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。

沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。

陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。

来源有四：

1、相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。

2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。

3、出自陆浑国。

4、出自他族改姓。得姓始祖：陆终。

钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。

因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

程姓图腾，是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”组成。

炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。风姓别支，始祖吴回。

郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体形状，以此为图腾标志。

甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相对，中间为囗，象内城。

故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩展，即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。

梁姓图腾，梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。

此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。

“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“”。

宋姓图腾，宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。

其祖先发明并继承建木晷天。

宋由“宀”和木组成。木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。

徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。（左边是玄鸟向日，暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。）

“余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中央”。

何氏图腾，图腾左为一持戈之人，其头部以所崇拜的荷为饰；

图右为一盘湾游动之龙（即黄河），湾中为围泽而行的脚迹符号。何、荷古同音同义。

显示出东夷族后裔何人在黄河下游荷泽定居生息的意象。

林姓图腾，林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。

林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。

二来，建木并立为林。“林”下为天齐坛台（渐台）。

林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。

蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。

因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。

蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。

蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓。

潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。

起源主要有四：

1、出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。

2、出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。

3、出自姚姓。舜之后有潘国，其后世子孙以国为氏。

4、出自其他民族。始祖：潘崇

康姓图腾，是天表重的简化。

伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。

康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。

周有康叔，得康姓。始祖：康叔。

丁姓图腾，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。

丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。

祝融氏为火正，世代掌管“铸融”，即金属冶炼，冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途：

一是用来做契刻的刀，也称为治，同时又是刑具，用来行刑的。

作刑具时又写作“辛”，同时还代表权杖，所以在图腾上方加“辛”字符号的都为帝。为崇龙之族。

叶姓图腾，司农之官或农耕之族。

叶姓起源：

1、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。

2、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。

3、少数民族叶姓；其得姓始祖为叶公叶诸梁。

田氏图腾，田姓以田正官职为氏族的族称。

田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。

魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，共同以肥遗龙（一头双身龙）为图腾。

魏图腾由三部分组成，左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒，右边的一头双身龙象征鬼，中间的禾代表他们的农业发明。

周文王裔孙毕万受封魏邑，子孙以国为姓。始祖：毕万。

夏姓图腾，夏是以猴为图腾得姓。

炎帝第九世夸父以狙猴为图腾，由华山桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏大夏河禺谷地区，夏因禺猴图腾得姓。

方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支。

燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆仑山称“方”山，继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏，并创立方牙、方舟。

方初始为天余与相风与人合文，指示上下左右即东南西北。“方”是树立风向仪的木杆，“勹”是守候“风向仪”的人。

凡单指“方”指人方，冠之风姓，则为“旁”，或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。始祖：方雷。

石姓图腾，石姓是以石磐为演奏职业的世家。

石图腾由三部分组成。“口”代表石磐，“厂”代表悬挂石磐的支架。

上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。

廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。

是风姓的一个分支，廖的本字为翏、飂。

上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。

得姓始祖：廖（飂）叔安。

薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。

薛的古文又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。

薛由三部分组成，草字头代表扶木，左下部代表“莒”族，右边的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黄河河道，所以薛图腾又是一个复合图腾。

始祖：奚仲。

姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓。

“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。

天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“x”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。

始祖：虞舜

侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。

右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。诸侯王族。

黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。

傅姓图腾，傅姓为社会职司为族称。

傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。

白姓图腾，白姓是以皇鸟为图腾的分支，由“鸟”和“白”（日出汤谷）组成义鸟载日飞行，与皇同义，白乙丙。

春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋伏击，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。

白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，尊白乙丙为白姓得姓始祖。

易姓图腾，易是因蜴得姓。

易是太阳和蜴（龙）图腾，崇龙之族。商先有易氏，居易得姓。

吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，封于齐国。

吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。

邵姓图腾，邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。

邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。

邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。

始祖：姬奭。

汤姓图腾，汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。

古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。

所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。

羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。

始祖：商汤。

赖姓图腾.赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。

赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。

得姓始祖：叔颖。

史姓图腾，史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官，因此得姓。

史图腾由“丫”璋，（璇玑盘）和“手”三部分组成。

丫璋相当于现代的圆规，用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果。

始祖：仓颉。

袁氏图腾，袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。

袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，因为天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“土”的是圭，下为“衣”，即象征观测者。

袁源于辕，远祖轩辕氏。

胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。

段姓图腾，段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。

鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。

《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。

我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。

“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。

奉共叔段为得姓始祖。

龚姓图腾，双手恭敬地礼拜龙为图腾，崇龙之族。

得姓始祖：共工。

相传上古时期，黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州。

开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。

龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。

孟姓图腾，燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。

上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。

起源主要有三：

①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。

②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。

③出自少数民族。

始祖：孟轲。

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。

武由戈与止组成，戈代表武力，脚印代表奔走征战，合起来就是征伐之意。端坐战车，挥手施号，坐看阵前群龙斗，将军之族。

商王武丁继位时，国力衰弱，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。

相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，此人即是出身奴隶的贤相傅说。

武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。

武丁为武姓始祖。

彭姓图腾，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。

下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。

始祖彭祖钱铿。

龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。

龙为鼍龙。俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳黄色双角。

以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天为青龙星座。

顾姓图腾，顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。

起源主要有三：

①出自己姓昆吾氏，以国名为氏。

②出自姒姓，越王勾践后裔，以祖上封号为氏。

③出自少数民族。

始祖：顾摇。

乔姓图腾，乔是有虫乔氏图腾得姓，由灵台危屋耒、蛇图腾合文。

乔是有虫乔氏的简字，有虫乔氏蛇图腾，具有祭天权。

1、出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。

2、出自匈奴贵姓。

史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。

3、出自鲜卑之后。

许氏图腾，许氏由来：

1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。

2、许姓鼻祖许由许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。

尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。

尹姓图腾，尹是以官职为图腾命名的族称。

它由两部分组成。右边是一个官员，左边是一个辛刀，代表刑具，合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权，这种管理者称为尹。

始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。

江姓图腾，江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为复合图腾。

日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。

世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾。

凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。

始祖：江元仲。

贺姓图腾，贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。

姜姓别支，相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。

起源主要有二：

①出自姜姓，避帝王名讳改。

②出自他族。始祖：贺纯

戴姓图腾，戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。

兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，为兵主战神的象征，下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。

崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”。给帝王做司仪，侍卫之族。

始祖戴撝。

吕姓图腾，是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称。

吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。

始祖伯夷父裔太岳分支。

卢姓图腾，卢姓是神农氏第八代卢（榆罔）的直系嫡传裔支。

卢由虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。

萧，肖姓图腾，新中国成立后，政府推行简体字，把“萧”改成“肖”，数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧，现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的。

该族始祖发明的观日灵台叫萧。

余姓图腾，余姓是以司天俞得族称。

余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台（灵台）上设立的天齐（天俞、天余）中天表木称余，又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余，祭风之族。

始祖：由余。

苏姓图腾，苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢，祝融八姓之一，由禾、苗、鱼、火组成。

神农氏半农半渔，因而从鱼从禾、苗。

炎帝以火和太阳为主图腾，传火种，观火星和龙心宿大火，所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。

陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。

罗姓图腾，罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。

这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。

句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天地四方方位），网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。

但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”（读挪）。

其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。

董姓图腾，董姓是炎帝第五世祝融（烛龙）八姓之一。

董姓是风姓分支，祖先名飂叔安，其子继承太昊氏(风姓)驯养扬子鳄（古称龙）的本领，服侍于舜，赐董姓，为侯伯，因而可以在居邑设立天文仪器“重”，有了祭天权。

董由天文仪“重”（中）和四游表（）构成。

“重”为主表居中，四隅方置四游表。

唐姓图腾，唐姓之“唐”，是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化，是由璇玑晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。

始祖唐尧，发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧，初都唐县，又迁山西平阳。郡望探流：晋阳县。

春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设置县，为太原郡治所。在今山西省太原市西南。

冯姓图腾，冯姓是牧马民族的族称，由两个马组成冯氏图腾，一匹马为雄马，一匹马为雌马。

图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族子孙的繁衍昌盛，始祖冯翀（河伯），地为冯邑，以地为生。

于姓图腾，于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹，所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。

夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世。

金姓图腾，金的本义为天余四方重、番仪。天俞两侧的“八”代表分判，其下为山，是立天俞的天齐。

起源主要有九：

①出自少昊金天氏。

②出自匈奴休屠王太子金日磾之后。

③刘姓改姓金氏。

④南北朝时羌族有金姓。

⑤唐时新罗国王姓金。

⑥明永乐间，成祖赐蒙古王子也先土干金姓。

⑦元时金覆祥，其先为刘氏，后改金氏。

⑧清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏。

⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金者。

始祖：金日磾。

曹姓图腾，曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。

曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。下部就是灵台，又是日出汤谷的象形。

曹姓始祖为陆终五子安。

曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。

孔姓图腾，孔是玄鸟族裔的族称。

少昊玄枵是孔姓的始祖。

孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。

钟姓图腾，锺是由“俞表”和“重仪”合成。左边为俞表，是用来确定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“东”、“目”、“土”组成。

“辛”是设立的风向标，古代称“相风”，“目”表示人的眼睛，因为重的璇玑盘的高度与人眼的高度一样，以此为基准观测日、月、星辰，通过璇玑盘的四个方向的天维地维的准绳的时间和度数来确定历法。

文姓图腾，文是以人文得姓。

天人合一信息传播谓之文。“文”上“人”为天穹天齐，“×”为天地交午。“、”象天齐，“一”象天穹盖天，“Ｕ”象日升日落汤谷，“×”象天地交午，故称“天文”。

文明始于天文历法，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，象形、指事、会意、转注、假借、形声，而有文字，因文字而天下事理彰明，即“文明”。

“文”是象形指事会意的综合图腾。周文王裔以文为姓。

雷姓图腾，雷雨之下的田园，崇雨之农耕氏。

雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。

有雨雷组成，雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。

始祖：方雷。

熊姓图腾，熊是有熊氏的族称。

其始祖为少典的国君，轩辕黄帝曾经担任过有熊氏的君长。

其图腾为两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝，而黄帝又是伏羲的后裔。

谢姓图腾，谢姓人起源于远古后羿氏部落，以射猎为生，尊奉弓箭为图腾。

‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后，由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史称“白羽城”，至今尚有遗迹存世。

万姓图腾，万是以蝎子为图腾的姓。

《楚帛书》载万为女娲四子之一，风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓。

始祖：芮伯万。

谭姓图腾，谭是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。

谭的本字为覃，所以覃由“酉”“早”两部分组成。

“早”以尖底罐（瓶）陶器为酉，在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。

把历法公布出来就是替天代言，即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。

郑姓图腾，郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为“酉”姓。

郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。

“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表和权力。

酉人居地为郑。

流传的姓氏图腾是艺术家的创作

据说这份现在网上广泛流传的“中国100个大姓的姓氏图腾”，其实是美术家、图腾文化学者王大有的艺术创作。

中国大姓的姓氏图腾王大有

关于姓氏图腾的研究，早已有之

文化学家丁山认为，中国古姓大多是图腾的遗留。

著名历史学家吕振羽也曾指出，中国今日不少姓氏中，都保留着原始图腾名称的遗迹。

时期社会学家李玄伯则认为，姓就是图腾的结果。

图册一定程度上反映了姓氏的历史

王大有曾介绍，中华姓氏来源于上古氏族的文化图腾，姓氏图腾是“中华文化的DNA”。

他创作的姓氏图腾，主要依据甲骨文、金文、“鸟虫书”、陶器或玉器上的“族徽”以及神话传说创作而成。

他说，“我在创作姓氏图腾时，运用了一些艺术手法，争取把每个图腾画得漂亮些，让人们喜欢。”

中国青年政治学院姓氏专家王大良认为，这种姓氏图腾只是艺术创作，并不能代表学界观点。

不过，也有学者表示，这组“姓氏图腾”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

中国姓氏都有自己的守护神，你姓什么？看看你的“守护神”是谁？

德国东方学家马克斯·缪勒曾在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的名其实就是姓，而这句话其实可以看作是中华姓氏的起源，中华姓氏最初的来源便是基于天道的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。其中原始图腾崇拜又是根源，大量古代文献都证实了这一点，而姓氏的产生可以说是人类文明进步的一个重要里程碑。

不过鲜为人知的是，出于姓氏产生的过程，其实不同的姓氏背后都是有不同保护神的。从文字记载来看，这并非是无稽之谈，今天便来说说部分姓氏的保护神。首先黄帝，他是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华的人文始祖，史书记载他有土德之瑞，因此号黄帝。黄帝有着统一华夏部落与征服东夷、九黎族的伟绩，正是因此，才被尊为始祖。

而他便是图中这些姓氏的保护神，最靠近黄帝的这一排，大多是他给子孙赐的姓氏。黄帝一共有二十五个儿子，其中十四个人被分封得到姓氏，但十四个人的姓氏是十二个。依次是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。黄帝自己则有过三个姓氏，也就是公孙、姬、轩辕，姬姓是名副其实的万姓之祖。

所谓炎黄子孙，有黄帝自然也会有炎帝，炎帝是上古时期姜姓部落的首领尊称。与黄帝共同被尊为华夏人文始祖，除去炎帝这个尊称，也号神农氏、魁隗氏、连山氏、列山氏、朱襄。图中的这些姓氏便是炎帝衍生出来的，他也是这些姓氏的保护神，由于炎帝曾在与蚩尤、黄帝的战争中战败。

他的地位也就比黄帝要低，姓氏衍生也远比黄帝要少，这也是因着辽时才有炎帝子孙的概念。在这些姓氏之中，姜姓是主要姓氏，黄帝生在姬水。而他生在姜水，部落活动地带也在姜水附近，故有姓之称。同理，出于炎帝地位没黄帝高，姜姓的发展也不如姬姓。整个历史上，姜姓衍生出来的姓氏比较少。

蚩尤，九黎族的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏的首领。与炎黄二帝生活在同一个时代，早先还与炎帝是同一个部落的，后来因矛盾离开独立发展。在于炎帝的大战中击败炎帝，无奈炎帝与黄帝联手，蚩尤遂战败。他战败后，黄帝将其部落与炎帝部落收纳，融合成了华夏部落。蚩尤的那些个后人也渐渐融入华夏部落中，最后留下来的姓氏竟只有两个，也就是：屠、邹。

伏羲氏，比他们三个要早，与炎黄一样同是人文始祖。楚帛书记载他是创世神，算是中国有文献最早记载的创世神，还是中国医药鼻祖之一。他是七个姓氏的保护神，这七个姓氏分别是：风、任、伏、宓、巴、宿、须。

少昊，少昊是皇帝的长子，母亲据说是嫘祖。生在江水边上，少年时代进入凤鸿氏历练，最终成为整个东夷部落的首领。号青阳氏、金天氏，如照片，他衍生出来的姓氏也不算少。

颛顼，黄帝的孙子，昌意的儿子。上古部落联盟首领，五帝之一，人文始祖之一。姬姓，因着封地在高阳，号高阳氏。在留下来的神话传说中，他是主管北方的天帝，作为五帝姓氏同样不少。

最后一个商汤，他是商朝的开国君主，原先是夏朝方国商国的君主。一步一步灭了夏朝，最终被推举为天子，他注意吸取夏朝灭亡的教训是一个好君主。商朝后来虽然也被取代了，但存在的时间也不断，商汤的姓氏发展同样很不错。不过值得一提的是，商汤与上头的那几个很不一样，他是纯粹的人。而上头的黄帝、炎帝、蚩尤等人，或多或少都带点神话色彩，甚至被传成了神。

假如你是这10个姓氏，可能不是龙的传人，而是远古凤凰部落后代

我们华夏民族传承至今，常常称自己是“龙的传人”，要说起龙的起源，最早可以追溯到三皇之一的伏羲氏时期，后人尊他人华夏人文显示，也是创世神。伏羲氏同时也是炎黄部落的首领，也是炎黄二帝的祖先。

所以，后来黄帝征服东夷、九黎族等部落，统一了华夏部落，成为了“人文初祖”和五帝之首，“龙”的血脉就此延续和发扬。不过，就在龙图腾出现的同时，凤凰图腾也一起出现了，使用它的便是东夷族。

如今人们常说龙文化、凤文化，其中的“凤”就是起源于东夷文化，如今中华民族的一些姓氏也多发源于“凤凰部落”东夷族。在大约公元前2600多年前，黄帝在征服了东夷族后，他的儿子少昊前往东夷的“凤鸿族”历练，迎娶了凤鸿氏女子为妻，并成功成为了东夷族的首领。因此，后来人便尊少昊为凤凰族的先祖了，很多凤凰族的姓氏也和少昊有关。

1、江

比如少昊的出生地是在江水边，后来他大约在公元前2322年去世后，又被葬在了“江地”，因此少昊的一部分后人是以江为姓的。当然江姓还有其他的发源，比如春秋时期的诸侯国江国人后裔也以江为姓，西周和唐朝年间也有江姓氏族的诞生。不过，现在姓江的也极有可能追溯到少昊时期。

2、姒

“姒”作为姓氏，现如今已经十分冷僻了，不过大家应该还是对历史上十分著名的周幽王的宠妃褒姒十分熟悉的。一般认为姒姓起源于大禹的父亲伯鲧，因为大禹曾给伯鲧赐姓为姒。

但若再往上追溯，便是少昊时代了，相传少昊的子孙台骀也是治水英雄，他的后代被分封到姒国，后国人便以姒为姓。这个时代要比大禹时期要更早。同样来源于少昊的子孙台骀的姓氏还有黄姓沈姓、蓐姓等姓氏，以下便不再一一赘述。

3、谭

谭姓出自于姒姓，可以追溯到周朝时期。公元前1046年，西周建立，大分天下，一部分姒姓族人被分封的诸侯国为谭国。公元前683年，周庄王吞并谭国，部分不愿背井离乡的国人留在古国，世代以国为氏，即为谭氏。

4、姚

姚姓为上古八大姓之一，起码已经有了5000多年的历史，它的起源纷杂不一，由姚姓衍生出的姓氏也有好几十个。一般认为姚姓最初来源于舜帝姚重华，不过舜帝一脉也和少昊一族有过亲缘关系，所以姚姓也被认为是属于凤凰部落。

5、嬴

嬴姓本就是东夷族的姓氏，其同样也是上古八大姓之一，中国第一个封建王朝的建立者秦始皇便是嬴姓，所以史学中还有“秦出东夷”的说法。现在姓嬴的人十分少，很大原因便是因为秦朝灭亡后，嬴姓之人也遭受了沉重的打击，衍化出了其他的姓氏。

6、赵

赵氏由嬴姓衍化而来，一般认为赵氏最初的始祖是造父。造父因辅佐周穆王有功，所以周穆王将赵城赐予了他，因为造父一脉被称为赵氏。而造父是舜帝女婿伯益的第十四世孙，伯益则是少昊的重孙，所以造父一脉便有了“嬴姓赵氏”的说法。

7、马

马氏又是由赵氏发展而来的，所以也被认为与东夷族有很深的渊源。一般认为马氏的始祖是战国初期的大将赵奢。因为其战功显著，赵奢被赵惠王赐予了封地，其封地名为“马服”，所以赵奢的后代一般以“马服”为姓氏，后来又将“服”字去掉了，专为“马”姓。

8、李

李姓的起源非常之多，一般认为其最初的先祖是尧舜禹时期的“圣臣”皋陶，皋陶是上古四圣之一，也是上古华夏部落的首领。皋陶是生于少昊之墟，曾辅佐过舜帝，掌管刑罚。刑罚古称“大理”，“理”通“李”，所以皋陶的后人成为李氏。

9、徐

徐姓为嬴姓的一大血脉继承者，夏朝时期，少昊重孙伯益的儿子若木因为治水有功，被分封在了徐地，称“嬴姓徐氏”。如今，还有很多徐氏族人直接称自己是凤凰部落的后代。

10、郝

郝姓与凤凰部落的渊源具有一定的神话色彩，相传其始祖为商朝的国君帝乙，也即是商朝末代君王商纣王的父亲。因为帝乙的后代曾被分封到郝国，所以其后人以国为姓，被称为郝氏。

而郝氏之所以被传来自于凤凰部落，是因为商朝的开朝国君契被认为是凤凰部落的后裔。契的父亲帝喾虽为姬姓，却是夷族人，与少昊的后人有近亲关系，而她的母亲简狄是有娀氏。神话传说中简狄是吃了玄鸟的蛋才生的下契，玄鸟便是凤凰的另外一种称呼。

因此，契不仅被赐为“子”姓，还被称为“火神”或“玄王”，他与凤凰部落的渊源就是来源于那颗神玄鸟蛋。所以，契的后代出现的郝氏也被认为和凤凰部落有关系，郝氏同样也可被认为源自于子姓。

不过，不管这些姓氏发源于何时何地，他们最终都水融，汇集成了同一个民族——华夏族，如今我们都以身为华夏族为傲。

大S婚后首现引发热议，多了三处新纹身，更与具俊晔穿情侣装

大S婚后首次现身！妹妹小S过去一直在吹嘘姐姐的改革，仿佛自己18岁一样，引起了很多网友的兴趣。既然他出现了，自然是要多看他一眼。

大S最近在他的社交媒体帐户上发布了一位朋友的消息。照片中，她和好友笑容灿烂，皮肤光滑细嫩，体重也瘦了不少。大S拥抱并拍了一张特写照片。另一方面，具俊晔并没有入境，只露出了半个身子。这是剪影，但可以看出两人都穿着同色系的衣服，台湾媒体称之为“情侣装”。

朋友们议论纷纷，称赞大S是个年轻女子，问“是这样吗？”，甚至透露大S只是洗了脸，涂了口红才和她一起吃饭。朋友们还说她是活得越来越年轻的人类版《班杰明的奇幻旅程》。

但真正引人注目的是大S肋骨上的纹身。一家纹身店的纹身师此前透露，大S聘请具俊晔设计了一个新纹身。纹身还添加了大S的名字和忏悔。情话：“永远在一起”，不少网友直呼“修来了”。

只是没想到他们俩都纹了新纹身。大S在这次亮相中还展示了他的个人纹身。他胸口也有纹身，手上也有一枚戒指，就像具俊晔一样。此外，还纹上了这对夫妇喜爱的英文情歌Rick Astley中的《Together Forever》（Together Forever）。

台媒称，这是两人24年前恋爱时最爱的一首英文情歌《Together Forever》。这首歌对他们俩来说意义重大。不得不说，爱老人也是可以浪漫的。

然而台湾网友却看腻了这一家人，评论里充满了嘲讽。

随后，大S的代表也前来解答，并在途中宣布了这一消息。

经理表示，当晚他们与大S和具俊晔共进晚餐，当大S贴出一张展示自己初恋纹身的正面照片时，经理表示，当晚只是一顿休闲晚餐，没有必要这么做。想太多了。谈到当地夫妇的关系，这位商人说：“我很高兴。他们说英语和韩语。”大S有谈过他未来的职业规划吗？商人说：“我们只是吃饭，商定不谈工作。”

为什么具俊晔没有出现在合影中？接线员宣布：“好吧，我只是没有 PO。”你看，照片先被泄露，然后特工回应，曝光了具俊晔的作品。难怪网友吐槽，大S的经纪公司差点成为具俊晔的经纪人，帮他找工作、聘请助理，还有大S帮忙引进资源，徐家想留在台湾发展事业，看来徐氏家族留在台湾发展事业的愿望非常强烈。 。

幸运的是，大S的机构似乎不确定大S何时能够恢复工作以及是否会拍电影。大S始终关注儿童。虽然具俊晔婚后第一次这样做，但他并没有来帮忙。一切似乎都只是为了观赏。感觉。

而这股强势支持男性登顶的浪潮也很有趣。大S在妻子之前的婚姻中也给了她很多帮助。据报道，具俊晔5月13日前往纽约举行音乐会，但可能于6月返回台湾。不过，工作的规划是留给大S管理层的，所以很难说实话。

如今两人婚姻幸福，看来续集会更加过瘾。