梦见教堂(梦见教堂好多人是什么意思)

梦见广场,做梦梦见广场是什么征兆？

情也深，爱也深，建筑不知梦语真。夜雨冷，梦语冷，建筑不知梦心寒。恨也罢，怨也罢，已是昨日不复还。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。且看建筑解析梦：梦见广场,广场

梦见广场是什么意思？做梦梦见广场好不好？梦见广场对现实有什么影响和反应？还是做梦人本身的主观臆想，小编为您整理的梦见广场的详细含义。

　　梦中的广场，是心想事成的象征。

　　心理学解梦梦见广场

　　梦见广场，通常表示顺利，目标实现，心愿达成。

　　梦见的广场非常宏伟宽阔，意味着做梦的人工作顺利，事业兴旺。

　　梦见绿草茵茵、鲜花遍地的广场，表明做梦人的生活快乐，感情幸福，无忧无虑。

　　梦见广场上有许多人并不时有人与自己打招呼，表示做梦人善于交往，拥有良好的人际关系，预示将要成功，赢得人们信任的尊敬。

　　梦见广场上有和平鸽或飞升的气球等，预示梦想成真，理想实现。

　　梦见广场的案例分析

　　梦境：梦中，我来到了一个非常美丽的广场，广场上绿草如茵，繁花似锦，广场的上空，一群群的鸽子在飞翔。置身于这样的环境中，令我心旷神怡，久久不愿离开这梦中的广场。

　　解梦：梦中的广场，是心想事成的象征。梦见宽阔的广场，意味着你的工作顺利如意。梦见绿草茵茵、鲜花遍地的广场，表明你的生活快乐而幸福。梦见广场上有和平鸽，预示着你所期望的事会心想事成。

　　广场简史

　　古希腊城市广场，如普南城的中心广场，是市民进行宗教、商业、政治活动的场所。古罗马建造的城市中心广场开始时是作为市场和公众集会场所，后来也用于发布公告、进行审判、欢度节庆等的场所，通常集中了大量宗教性和纪念性的建筑物。罗马的图拉真广场中心有图拉真皇帝的骑马铜像，广场边上巴西利卡（长方形会堂）后面的小院中矗立着高43米的图拉真纪念柱，柱顶立着皇帝铜像，用以炫耀皇权的威严。公元5世纪欧洲进入封建时期以后，城市生活以宗教活动为中心，广场成了教堂和市政厅的前庭。意大利锡耶纳城的开波广场就是一例。

　　15～16世纪欧洲文艺复兴时期，由于城市中公共活动的增加和思想文化各个领域的繁荣，相应地出现了一批着名的城市广场，如罗马的圣彼得广场、卡比多广场等。后者是一个市政广场，雄踞于罗马卡比多山上，俯瞰全城，气势雄伟，是罗马城的象征。威尼斯城的圣马可广场风格优雅，空间布局完美和谐，被誉为“欧洲的客厅”。17～18世纪法国巴黎的协和广场、南锡广场等是当时的代表作。

　　19世纪后期，城市中工业的发展、人口和机动车辆的迅速增加，使城市广场的性质、功能发生新的变化。不少老的广场成了交通广场，如巴黎的星形广场和协和广场。现代城市规划理论和现代建筑的出现，交通速度的提高，引起城市广场在空间组织和尺度概念上的改变，产生了像巴西利亚三权广场这样一种新的空间布局形式。

　　中国古代城市缺乏公众活动的广场。只是在庙宇前有前庭，有的设有戏台，可以举行庙会等公共活动。此外，很多小城镇上还有进行商业活动的市场和码头、桥头的集散性广场。衙署前的前庭，不是供公众活动使用，相反，还要求他们肃静回避。这在古代都城的规划布局中更为突出，如宫城或皇城前都有宫廷广场，但不开放。明清北京城设置了一个既有横街又有纵街的“T”字形宫廷广场（在今广场）。在纵向广场两侧建有千步廊，并集中布置中央级官署。广场三面入口处都有重门，严禁市民入内，显示宫阙门禁森严的气氛。

,做梦梦见广场是什么意思，相信你已经知道了，在这里，我们有些话要与你说：梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。常言道：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八信仰，九交贵人十养生。愿君，多积阴德多行善，定行好运与君常伴。

太直接了！“教堂不烧你也不来！”

夜读 | 圆明园罹难160年：残垣无语，几番梦回

来源：综合央视新闻、新浪微博、见字如面等

编辑：刘倩

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它，被称作“万园之园”，是中国园林艺术的巅峰之作，见过它的人无不叹为观止；然而，160年前它却被西方侵略者付之一炬，留给我们叹息不完的遗憾、无法磨灭的伤痛。

1860年10月18日，被誉为“万园之园”的圆明园被英法联军纵火焚毁。“连续两天，浓烟形成的黑云一直漂浮在昔日繁华富丽之乡的上空……仿佛一场持久的日食。”

如今，断壁残垣静静伫立，诉说着逝去的辉煌，见证着曾经的，更为后人敲响警钟：铭记历史，吾辈应自强！

“重返·万园之园”——数字圆明园光影感映展。图：耳朵里的博物馆

走进它，

像是走进了“一千零一夜”的世界

它是一切造园艺术的典范

被誉为“万园之园”

▽

在北京西北郊，有一座举世闻名的皇家园林——圆明园。它曾由圆明园、绮春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园众星拱月般环绕在它的周围。

根据圆明园老照片绘制的效果图。

它始建于1709年（康熙四十八年），清王朝在150年的时间里，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，才造就了这样一座绝世奇观。园中面积340多公顷，建筑面积达20万平方米。它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿。同时，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群。

圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏珍品相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说：“即使把我国所有博物馆的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。”

人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

——节选自维克多·雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

画中依稀旧梦存

圆明园四十景图

《圆明园四十景图咏》是乾隆年间，宫廷画师沈源、唐岱等绘制的圆明园40幅分景图。1860年，英法联军火烧圆明园时，这套珍贵的彩绘图被侵略者掠走，献给了法国皇帝拿破仑三世，现存于法国巴黎国家图书馆。

《圆明园四十景图咏》之正大光明。正大光明殿是圆明园的正殿。

《圆明园四十景图咏》之九洲清晏，这里是皇帝的寝宫与后宫嫔妃的居所。

《圆明园四十景图咏》之方壶胜境，这是圆明园内最壮丽的建筑群。

《圆明园四十景图咏》之上下天光，名取自《岳阳楼记》中对洞庭湖的描写“上下天光，一碧万顷”，仿岳阳楼而建。

《圆明园四十景图咏》之杏花春馆，仿乡村景色而建。

《圆明园四十景图咏》之坦坦荡荡，仿杭州“花港观鱼”景，是圆明园中专设的养鱼区。

它

却逃不过一场大浩劫

绝世奇景终被付之一炬

成为中国近代史上一处无法磨灭的伤疤

▽

1856年10月，英、法在俄、美支持下联合发动第二次战争。1860年10月6日，英法联军直扑圆明园。第二天开始，他们疯狂地抢劫和破坏圆明园。当10月9日，法队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林已被毁得满目疮痍。

油画《圆明园劫难》/孙韬

英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹：清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。

我们烧毁了被叫作圆明园的皇帝夏宫。

您听好了，三千五百人，花了整整两天的时间，才完成了点火的工作。您现在对着火面积之广，该有了一个具体的概念了吧?

成百上千座建筑被烧成了灰烬。

我收集了几件圆明园的漂亮玩意儿。我想，家里的每个人都能得到一份礼物。

我还有一件华贵的战利品：皇帝的御玺!关于这些东西，等我回家之后，会有更多惊喜告诉你们。

——节选英军中尉乔治·奥尔古德致母亲的信

《我们烧毁了叫作圆明园的皇帝夏宫》

1860年，德国人恩斯特·奥尔末拍摄的圆明园西洋废墟。

1860年10月11日，英军再次洗劫了圆明园。1860年10月18日，英军纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被付之一炬。其实，火烧圆明园，只是人们说惯了的一个提法，被火烧的还不仅是圆明园，而是京西皇家三山五园（万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。）

当圆明园的大火还在熊熊燃烧之时，奉命留守北京的恭亲王奕訢承诺了侵略者的一切条件，不久即分别与英、法、俄诸国签订了《北京条约》。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。

我们看到，这整个事件还与额尔金（编者注：英军侵华头目）的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。

我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

——节选自维克多·雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

岁月流逝，它成为凝固的历史。

残垣无语，几番梦回。

▽

新中国成立后，国家对圆明园遗址进行了保护和整修。1988年6月29日，圆明园遗址公园正式向公众开放。多年来，很多国内学者和民间人士都想复原“圆明园”，利用现代数字技术，我们得以重新窥见圆明园曾经的绝世美景。

圆明园内最为瑰丽奇幻的景观——方壶胜境，是“圆明园四十景”之一。

西洋楼景区，圆明园建成最早，也是色彩最为丰富的建筑。

文源阁内有极为丰富的藏书。

圆明园内的“卍”字型建筑——万方安和。

《废墟的召唤》

作者/宗璞（有删减）

建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？

这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。

时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固。

对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久。

风又从废墟上吹过，它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。

风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。

然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慨慷激昂，是何等地满怀热忱！但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么?

“断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔30余年，我又在和年轻人辩论了， “留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你呵。”

“匹夫有责，但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。我忽然理直气壮起来：“那怎样，不就是内容么?”“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。

我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。

为了什么呢！为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。

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