科甲(科甲是现在的什么官)

科甲挺秀，甲秀楼美，长联独一无二

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转过了青岩古镇，撞到了甲秀楼。说是一座楼，不仅是一座楼。清代贵阳八景之一的“鳌矾浮玉”，就是现在位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼，如今贵阳的城徽。从楼阁的选址可以看出，鳌矶石，独占鳌头啊。而用甲秀命名，则是科甲挺秀！为了文化传承，真是豁出去了，一点儿不含蓄。

甲秀楼的建设时间，比赵以炯早了很多年，是明代的楼阁。贵阳这方水土对于文化和状元的期待，绵延了千百年。是的，明代的贵州，真的不缺少文化。中国最著名的哲学家之一的王阳明曾被贬谪到贵阳。王阳明是潇洒的。王阳明没有因为遭受贬谪而丧失做人做事的乐趣。这里的瘴气也没有侵害他的身体。阳明先生在云雾缭绕的神仙境地，在自然的秀山丽水中，创立了他“知行合一”的哲学思想。他的思想，对今天的我们依然有很大的影响。

先看涵碧亭，再看甲秀楼

“黔之驴”，除了会“蹄之”，会大叫，还会干吗？哲学的思想来源于深刻的思考。思考后如果还是思考，这是纸上谈兵。将理论的精华与实际相结合，胜过了千言万语。明朝万历年间，一个名叫江东之的巡抚，为提升贵州的文化和管理，利用鳌矶石的独特位置，修建了甲秀楼。我甚至想，“鳌矶石”，是不是当时为了需要而创作的广告专用名词？古代贵阳人怎么看出来，这块巨石像出水的大乌龟？

建成后的甲秀楼，经过了六次大修。四百多岁的甲秀楼至今立于南明河上，本身就是奇迹。甲秀楼是一座木结构阁楼，三层三檐的四角攒尖顶。它画甍翘檐，红棂雕窗，白石巨柱和雕花石栏，至今完好。保存了明代的建筑风格。我看过全国各地不少地方的楼阁。就我们扬州，也不缺少各种楼阁。但是，甲秀楼古朴中透出的稳重与厚重是现代建筑和现代仿古、重修的楼阁中难以具备的特色。

楼前的浮玉桥，名副其实，恰如浮玉出水中。登高而上，站在甲秀楼最高层，据说可以一眼看到遥远的地方，感受“天高地迥，觉宇宙之无穷”的魅力。可惜，如今周边林立的高楼包围了它。那就低头看水吧。这潭水，过去叫涵碧谭，如今称小西湖。甲秀楼前的路，叫西湖路。楹联、对联，甲秀楼厚重文化的代表。

这组建筑，精致玲珑

“五百年稳占鳌矶，独撑天宇。让我一层更上，眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇沼，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持崖疆半壁。恰好马矢碉隳，乌蒙箐归，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概。”

“数千仞高居牛渚，永镇边隅。问谁双柱重镌，颓波挽住。想秦通僰道，汉置牂牁，唐靖矩州，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此象岭霞生，螺峰云拥，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬莱咫尺，拟邀仙侣话行踪。”这是游玩甲秀楼时我细细地看了又看的甲秀楼长联。

这幅长联，有人说是中国第一联，有人说是第二。我记得著名的第一长联是昆明大观楼长联。为了记住那幅长联，我曾经下功夫专门背过。我去昆明的时候，还没有网络。站在大观楼前抄录对联的场景，犹在眼前。“五百里滇池，奔来眼底……”的气派，谁可堪敌？然而，“五百年稳占鳌矶，独撑天宇……”这种唯我独尊的气势，不输大观楼！据统计，甲秀楼长联的字数，比昆明大观楼的还多了二十六字。

科甲挺秀甲秀楼

这幅对联的作者叫刘春霖，据说因为名字起的好，慈禧太后看了特别心仪，由第二榜眼晋升到状元。原来的状元却因为出生地和名字没起好，屈居第二。这已经不多见了。更难得的是，这位晚清独占鳌头的刘春霖，竟然是中国科举史上的最后一任状元。他考中状元第二年，科举制度被废除。再一年，大清王朝也跟着两千多年前的封建帝制一起，走进了历史的深处。甲秀楼长联，却因为刘状元及其这样那样的传说，愈发引人入胜。

对联，是中国文化中独有的一种文化形式。一幅遣词造句精美独的对联，为建筑增加了颜值和看点。

紧邻甲秀楼的一个楼阁，叫翠微阁。翠微阁顺山势修建，步步行来步步高，是一个精致的园中园。山墙上，有铺天盖地的爬山虎。园子里，是修篁翠竹。两翼雁翅排开的是水廊和假山。沿假山逶迤而上，我仿佛回到家乡，欣赏着玲珑的江南园林。山顶上是翠微园。

爬山虎后面的翠微阁

登上最高处，有大士院，即观音殿。楼阁、山水、园林，甲秀楼的风光,于共性之外的个性特征，非常明显。贵阳秀丽壮美的自然山水中，忽然一座人工制作，精美绝伦的楼阁，映衬着彼此。我该如何分辨，自然与人工孰美？

“科”字释义

科（读音kē）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于《说文》中的小篆文字。该字本义为“区分”、“程度”、“类别”的意思。《广雅·释言》又云：“科，条也。”这里“科”字引申为法律条文。

科字应用较频繁，含义也很广泛，为什么有这些含义，我们从字理上研究一番。先看看科字字形演变：

来自百度百科

科字的小篆字形，左侧一个禾字，右侧一个升字，此升字已看不出升的本象了，参阅升字演变图可知其为升。升字本象是一把量散碎物的容器，容器中有物。

后世字形一直保持禾与升的组合，直到简体字升变为斗。

升或斗，都是测量散碎物的容器，而禾字是生长的粮食作物，禾本身是不能用升或斗进行测量的，只有禾成熟后打下的粮食可以用升斗进行测量。所以直接从字象上推论说科是测量粮食的多少就有些不合适。

科字有可能存在以下字义：根据庄稼不同及庄稼长势不同提前预测出粮食产量。这个升斗是作为预估作物产量的单位来理解的。这个意象就可推论出科字的意义。

科字在现代汉语中的基本含义如下：

【科 kē

1,动植物的分类单位：狮子属于猫科。槐树是豆科。

2,机关内部组织的划分：科室。财务科。

3,学术或专业的类别：科目。学科。文科。外科。

4,古代分科考选文武官吏后备人员的制度：科举。科甲。科第。登科。

5,判定（刑罚）：科处。科罚。

6,古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语：笑科。科白。

7,古同“棵”。】

禾类庄稼有许多的品种，不同品种根据长势一般会对最终的粮食产量有个较准确的预估。因此科字的字象就含有对一大类的对象进行细致一些的区分的意义。这就是科字有区分、类别、程度的含义的道理。动植物在某一大类下进行分科，组织在某一个大的组织类别下再分科，学术的分科，戏剧角色的分科，等等都与庄稼再细分为稻、麦、粟、菽等的种类类似。

有了庄稼品种和种植面积，就可大致准确地知道今年的粮食产量。

古代政府选拔文武后备干部要进行文科和武科的分科考试，故称科举考试。

刑法中，科处、科罚之科是量刑而定的意思，与科字看什么庄稼定什么产量一样。

现代的科学概念中，科字除了有细分学科的意义外，更重要的是科字右侧的斗代表计量，左侧的禾巽卦，代表运算和演变，因此科学是以计量为基本要素的学问。

事物被量化，能研究出事物量与质的变化规律才称得上科学。

中国古代的学问大多是是非判别的哲学成就，较少涉及量的研究，故科学未诞生在中国。