田地荒芜(田地荒芜的意思释义)

土地撂荒是农民的责任吗？揭秘土地荒芜背后的真相

农村土地的撂荒现象屡见不鲜，人们对此争议颇多。有人认为土地荒废是农民的不负责任表现，而另一些人则主张政府应负更多责任。究竟土地撂荒是农民的责任吗？本文将透过一系列事实和数据解密土地撂荒背后的真相，揭示其中的复杂性。

随着城市化进程的加速，农村土地撂荒问题引起了广泛关注。很多人指责农民对待土地不够珍惜，认为这是他们的责任。然而，实际情况远比看似简单的责任划分复杂得多。

首先，我们需要认识到农民在土地撂荒问题中所面临的挑战。由于农村人口外流、劳动力短缺以及农业机械化的推进，许多农民无法有效管理大片农田。缺乏合适的技术和资源，他们往往无法在撂荒土地上进行有效的耕种，这不仅使土地荒废，也影响了他们的生计。

其次，政府在土地撂荒问题上负有不可推卸的责任。农村地区基础设施的滞后、农业支持政策的不完善以及土地使用权的不明晰等问题都是导致土地撂荒的原因之一。政府应当加大对农村地区的投入，提供技术培训、补贴政策和土地保护措施，帮助农民合理利用土地资源。

此外，我们还需要意识到土地撂荒问题对环境和生态的影响。长期的土地荒废可能导致土壤质量下降、水源污染和生物多样性减少等环境问题。这些问题影响着整个社会的可持续发展，需要政府和农民共同努力来解决。

综上所述，土地撂荒并非单一责任，而是涉及多方面因素的综合结果。农民确实应当对土地负有责任，但政府也需承担更多的责任来协助农民解决土地管理方面的问题。只有通过各方的共同努力，才能实现土地的有效利用和可持续农业发展。

小学语文各年级常考词语注音及解释，建议收藏！

翱翔：áo xiáng 在天空回旋地飞。

懊恼：ào nǎo 烦闷苦恼。

拜谒：bài yè 拜访谒见；参拜瞻仰（陵墓、碑碣等处）

斑驳：bān bó 一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的；引申为不纯，瑕疵。

斑斓：bān lán 指色彩错杂灿烂的样子。

褒贬：bāo biǎn 赞扬和指责，借指评论好坏；说…的坏话，恶意批评（偏义复词）。

悖谬：bèi miù 荒谬，不合常理；亦 背谬。

笨拙：bèn zhuō 笨；不聪明；不灵巧。反应迟钝,手脚不灵活的、动作难看的。

迸发：bèng fā 由内而外地突然发出。

鄙薄：bǐ bó ①轻视；看不起；②<书>浅略微薄（多用谦辞）。

鄙夷：bǐ yí 轻视；鄙薄；看不起。

庇佑：bì yòu 保佑；遮蔽，掩护。

裨益：bì yì ①益处；②使受益。

编纂：biān zuǎn ①编辑，撰述；按照一定的题目、体例和方法编辑档案文献的活动。②用以称编纂职务。

贬谪：biǎn zhé 封建时代指官吏降职，被派到远离京城的地方。

沧桑：cāng sāng“沧海桑田”的缩略语。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大

藏拙：cánɡ zhuō 掩藏拙劣，不以示人。常用为自谦之辞。

恻隐：cè yǐn 对受苦难的人表示同情；心中不忍。

岑寂：cén jì 寂静：寂寞；冷清。

诧异：chà yì通常指觉得奇怪或惊讶。

缠绵：chán mián ①情意深厚；②引申为爱悦；亲近；③固结不解；萦绕；④纠缠不已；萦绕不止；⑤病久不愈；⑥犹绵绵。连续不断。⑦形容歌声宛转动听。

孱弱：chán ruò ①瘦弱；衰弱；②胆小怕事；软弱无能。

蝉蜕：chán tuì 蝉的幼虫变成成虫时蜕下的壳。

谗言：chán yán说坏话毁谤人。亦指坏话﹐挑拨离间的话。

谄媚：chǎn mèi 用卑贱的态度向人讨好。

颤动：chàn dòng 抖动；振动。

忏悔：chàn huǐ 佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。

猖獗：chāng jué ①凶猛而放肆；②倾覆。

沉痼：chén gù 历时较久,顽固难治的病；又比喻难以改掉的坏习惯。

尘寰：chén huán①亦作\"尘阛\"。②尘世、人世间、现实的世界。

沉疴：chén kē 拖延长久的重病；难治的病。

沉吟：chén yín深思吟味。

撑腰：chēng yāo 比喻给于有力的支持。

诚恳：chéng kěn 诚实而恳切。形容不虚假的话

驰骋：chí chěng ①骑马飞奔；②田猎；驰射；③指在某一领域，纵横自如，充分发挥才能；④形容得意。

尺牍：chǐ dú 书信。

耻辱：chǐ rǔ 羞辱；侮辱。

彳亍：chì chù 形容小步慢走或时走时停。

憧憬：chōng jǐng 现在指孩童向往的美好境界；对美好事物的向往。

惆怅：chóu chàng伤感；愁闷；失意。现在特指郁闷之郁闷。

踌躇：chóu chú①犹豫不决,不确定的；②思量,考虑；③停留;徘徊不前；④得意的样子；⑤痛心，心情不愉快。

啜泣：chuò qì 抽泣；抽抽搭搭地哭。

雌雄：cí xióng 雌性和雄性；比喻胜负、高下。

搭讪：dā shàn （搭赸、答讪）为了想跟人接近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说。

搭调：dā diào 嗓音与伴奏乐器相合；比喻搭配合理。

大抵：dà dǐ ①大概；大都；②大要；要旨。

胆怯：dǎn qiè　胆小，缺少勇气。

祷告：dǎo gào 向神祈求保佑。

捣乱：dǎo luàn ①存心跟人找麻烦,扰乱别人；②进行破坏。

嫡亲：dí qīn 血统最接近的（亲属）。

砥砺：dǐ lì 亦作“砥厉 ”①磨石；②在磨石上磨；③磨练；锻炼；④激励；勉励。

抵御：dǐ yù 全力抵抗入侵之敌。

谛听：dì tīng仔细听。

颠簸：diān bǒ ①上下震荡；不平稳；②困顿挫折。

典雅：diǎnyǎ ①谓文章、言辞有典据，高雅而不浅俗；②形容人富于学养，庄重不俗；③泛指古代典籍。

点缀：diǎn zhuì ①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好②装点门面。

玷辱：diàn rǔ 使蒙受耻辱。

凋敝：diāo bì ①衰败；破败；困乏；②指衰败的景象；③指困苦的百姓。

跌宕：diē dàng 〈书〉①性格洒脱，不拘束；放荡不羁。②音调抑扬顿挫或文章富于变化。

喋血：dié xuè 血流满地（杀人很多），也作蹀血。喋，血流出来的样子。

渎职：dú zhí 是指专业服务者（例如医药人员）或国家机关工作人员在履行职责或者行使职权过程中，玩忽职守、处置不当、技能不足、滥用职权或者徇私舞弊，导致伤害或损失，致使国家财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。

杜撰：dù zhuàn ①臆造；②虚构,谓没有根据地编造。

端倪：duān ní ①头绪；迹象；②窥测；捉摸；③边际。

端详：duān xiáng ①详情；问题的始末：细说～；②端庄安详：举止～；③仔细地看：～了半天，也没认出是谁。

兑现：duì xiàn ①凭票据向银行换取现款，泛指结算时支付现款；②比喻诺言的实现。

对峙：duì zhì　①两山相对耸立；②对抗；抗衡。

婀娜：ē nuó 亦作“妸娜”。形容柳枝等较为纤细的植物或女子身姿优雅，亭亭玉立。也形容轻盈柔美的样子。

讹谬：é miù 错误；差错。

讹诈：é zhà ①假借某种理由向人强行索取财物；②威胁恫吓。

扼腕：è wàn〈书〉用一只手握住自己另一只手的手腕，表示振奋、惋惜等情绪。

遏制：è zhì　制止；控制。

愕然：è rán　形容吃惊，表示出乎意外的心理。

噩耗：è hào（名词）指近亲或敬爱的人死亡的消息。

发酵：fā jiào复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质。发面、酿酒等都是发酵的应用。

发怔：fā zhèng ①发呆；②犹呆滞，不灵活；③惶恐。

砝码：fǎ mǎ 天平上作为质量标准的物体，通常为金属块或金属片，可以称量较精确的质量。

繁芜：fán wú <书>【形】（文字等）繁多芜杂。

烦躁：fán zào烦闷焦躁。

芳邻：fāng lín <书>【名】①好邻居；②敬辞，称别人的邻居。

放肆：fàng sì （言行）轻率任意，毫无顾忌。

菲薄：fěi bó 微薄（指数量少、质量次）；轻视，瞧不起。

诽谤：fěi bàng 无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑。

悱恻：fěi cè 内心悲苦凄切的；忧思抑郁。

斐然：fěi rán 有文采的样子；显著。

愤懑：fèn mèn 气愤；抑郁不平。

风靡：fēng mǐ形容事物很风行,像风吹倒草木一样。

风雅：fēng yǎ ①文雅；②《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。

丰腴：fēng yú ①形容人体态丰满；②（土地）丰饶；③丰富。

风韵：fēng yùn ①优美的姿态(多用于女子)；②风度，韵致；③指诗文书画的风格、韵味；④优美的姿态神情。

敷衍：fū yǎn ①散布蔓延；传播；②铺陈发挥；③表面应酬，虚与应付；④勉强维持。

拂晓：fú xiǎo ①天快亮的时候；②紧连黎明前的时间。

辐射：fú shè 从中心向各个方向沿着直线伸展出去；指热辐射。光线、无线电波等电磁波的传播也叫辐射。

福祉：fú zhǐ 幸福、利益、福利。

俯瞰：fǔ kàn 俯视。

粉饰：fěnshì ①涂饰表面,打扮,装饰；②掩盖实质或失误

抚慰：fǔ wèi安慰。

斧正：fǔ zhèng请别人修改文章的敬词。

负疚：fù jiù 自己觉得抱歉，对不起人。

付讫：fù qì　付清（多指款项）。

赋予：fù yǔ 【动】给予，交给（重大任务、使命等）。

付梓：fù zǐ古时雕版刻书以梓木为上，后因称书籍刊印为“付梓”。

概览：gài lǎn 【名】概观（多用于手册一类的书名）。

尴尬：gān gà 处境困难，不好处理。或神色，态度不自然。

甘霖：gān lín 指久旱以后所下的雨。

感喟：gǎnkuì 有所感触而叹息。

功勋：gōngxūn 功绩。尤指对国家、人民做出的重大贡献。

港埠：gǎng bù 港口；码头。

膏腴：gāo yú 肥沃。

膏粱：gāo liáng 肥肉和细粮，泛指美味的饭菜。 指精美的饮食，代指富贵生活。

告慰：gào wèi 感到安慰；表示安慰。

隔阂：gé hé 彼此情意沟通的障碍或是情意不通；思想有距离

隔膜：gé mó ①脊椎动物体腔内或者贝壳内的较硬分隔；②人身方面,尤其是感情或道德方面的分隔或缺少牵连；③没有亲密感或亲切感；④不通晓，外行。

跟踪：gēn zōng 紧紧跟在后面（追赶、监视等）。

哽咽：gěng yè 不能痛快地出声哭。古语中亦指食物堵塞喉咙不能咽下。

耿直：gěng zhí （性格）正直；直爽。

躬行：gōng xíng　亲自施行。

恭维：gōng wéi 出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。

钩玄：gōu xuán <书>【动】探求精深的道理。

诟病：gòu bìng　<书> 指责，辱骂，指出他人过失而加非议、辱骂。

孤僻：gū pì 性情孤独怪异,难与常人相处。

骨骼：gǔ gé 人和动物体内或体表坚硬的组织。

股肱：gǔ gōng ①大腿和胳膊；②比喻左右辅佐之臣；③辅佐；捍卫；④指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。

蛊惑：gǔ huò 蛊惑即“以蛊惑之”，使人迷惑不明真相，混淆视听；迷惑。

痼疾：gù jí　经久难治愈的病。

顾忌：gù jì ①行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧；②恐怕对人或事不利而有顾虑。

顾怜：gù lián 顾念爱怜。

顾盼：gù pàn向两旁或周围看来看去。

痼习：gù xí长期养成而不易克服的习惯。

关隘：guān'ài 险要的关口。

瓜葛：guā gé ①瓜和葛都是蔓生的植物。比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系,也泛指两件事情互相牵连的关系。②也泛指两件事情互相牵连的关系。

乖戾：guāi lì （性情、言语、行为）别扭，不合情理。

乖张：guāi zhāng ①怪僻，不讲情理；②〈书〉不顺。

怪诞：guài dàn怪异无稽,荒唐离奇。奇怪。

广袤：guǎng mào 〈书〉①土地的长和宽(我国古代以东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤”：～千里。②广阔；宽广：蔚蓝的天空，～无际、 ～大地。

耕耘：gēngyún ①翻土除草。亦泛指耕种。②比喻辛勤劳动。

归咎：guī jiù 归罪；把罪过归于某个人或集体。

规矩：guī ju ①画圆形和方形的两种工具，比喻一定的标准、法则或习惯；②（行为）端正老实；合乎标准或常理。

瑰丽：guī lì异常美丽，风姿奇丽。

皈依：guī yī原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。也做归依。

诡辩：guǐ biàn ①外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的推论。②无理狡辩。

诡秘：guǐ mì （行动、态度等）隐秘不易捉摸。

桂冠：guì guān用桂树叶编的帽子，古代希腊人授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后来欧洲习俗以桂冠为光荣的称号。现在也用来指竞赛中的冠军。

聒噪：guō zào ①吵闹；②客套话：打扰,麻烦。

果腹：guǒ fù吃饱肚子。

裹挟：guǒ xié [形势、潮流等]把人卷进去,迫使其采取某种明确的态度。

过瘾：guò yǐn满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。

酣眠：hān mián 酣睡。

鼾声：hān shēng 俗称“打呼噜”即入睡后发出的呼吸粗鸣声。

憨直：hān zhí 忠厚直率，比喻为人诚实，简单。

函电：hán diàn信和电报的总称。

寒暄：hán xuān 问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄：温暖)。

涵养：hán yǎng ①能控制情绪的功夫；修养；②积蓄并保持（水分等）。

更迭：gèng dié 交替；更易。

罕见：hǎn jiàn 难得见到；很少见到。

悍然：hàn rán 蛮横。

汗颜：hàn yán 因羞愧而汗发于颜面,泛指惭愧。

浩瀚：hào hàn 形容水势盛大；形容广大；繁多。

和弦：hé xián 音乐术语之一。指按照某种音程叠加而成的音响结构。一般分为三和七和弦、九和弦等。

和煦：hé xù 温暖的，形容阳光温暖而舒适。

恒心：héng xīn 持久不变的意志。

弘扬：hóng yáng 发扬光大。

胡诌：hú zhōu 随口乱说；仿效着作。

花卉：huā huì ①花草。②以花草为题材的中国画。

寰宇：huán yǔ 寰球；天下，也作“环宇”

涣散：huànsàn ①（指精神、组织、纪律等）散漫；松懈：士气～、精神～。②（使涣散）～军心、～组织。

宦途：huàn tú 仕途；做官的经历、路径。

荒谬：huāng miù 荒唐，错得离谱，极端错误，非常不合情理。

荒芜：huāng wú 因无人管理田地杂草丛生；无人耕种。

挥霍：huī huò 任意浪费钱财、时间等，指没有节制的浪费。

诙谐：huī xié 谈话富于风趣，引人发笑。

回溯：huí sù 回顾，回忆。

贿赂：huì lù 用给予报酬(如金钱、财产、利益或方便)来收买某人(如政府官员)使达到个人目的不良行为。

混沌：hùn dùn ①我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象；②糊里糊涂、无知无识的样子

讥诮：jī qiào 风言冷语地讥嘲。

跻身：jī shēn 使自己上升到[某种行列、位置等]。

嫉妒：jí dù 同“忌妒jì dù”，对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

寂寥：jì liáo <书>寂静，空旷。

交涉：jiāo shè 与他人相互协商以便对某事得出解决办法。

桀骜：jié ào 性情暴烈,倔强。

诘难：jié nàn 责难。

津贴：jīn tiē ①工资以外的补助费，也指供给制人员的生活零用钱。②给津贴；补助。

禁锢：jìn gù ①封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动。②关押；监禁；③束缚；强力限制。

羁押：jī yā 在我国，羁押基本上是一种逮捕、拘留决定以后的，依附于拘留、逮捕的剥夺公民人身自由的当然状态，不是一种独立的强制措施。

惊骇：jīng hài 惊慌害怕。

惊惶：jīng huáng 惊慌。

精湛：jīng zhàn 精深。

颈项：jǐng xiàng 脖子。

痉挛：jìng luán 肌肉紧张，不由自主的收缩。

鞠躬：jū gōng ①小心谨慎的样子；②弯腰行礼。

局促：jú cù ①狭小；②时间短促；③拘谨不自然。

咀嚼：jǔ jué 用牙齿磨碎食物；比喻对事物反复体会。

沮丧：jǔ sànɡ（形）灰心失望；（动）使灰心失望。

镌刻：juān kè 雕刻。

诀别：jué bié 多指不再相见的分别。

绝迹：jué jì 没有踪迹;不再出现。

诀窍：jué qiào 关键性的好办法。

抉择：jué zé 挑选；选择。

攫取：jué qǔ 掠夺。

俊俏：jùn qiào漂亮;美丽;容貌俊秀俏丽。

隽永：juàn yǒng（言辞、诗文或其他事物）意味深长，引人入胜。

馈赠：kuìzèng ①指赠送的礼品、东西；②赠送。

亢奋：kàng fèn极度兴奋。

苛求：kē qiú过严过分地要求。

恪守：kè shǒu 严格遵守。

恳求：kěn qiú 恳切的请求。

铿锵：kēng qiāng 形容富有节奏而响亮的声音。

旷达：kuàng dá 心胸开阔豁达；想得开。

窥探：kuī tàn 暗中察看。

匮乏：kuì fá 缺乏；贫乏。多用以指物资。

叩谢：kòu xiè 拜谢，泛指表示深切的谢意。

倥偬：kǒng zǒng ①困苦窘迫。②事情纷繁迫促。③指匆忙。

褴褛：lán lǚ指衣服破烂，（蓝缕）。

懒惰：lǎn duò 不爱劳动和工作；不勤快。

累及：lěi jí 使受牵连；连累到。

棱角：léng jiǎo①棱和角；②比喻显露出来的锋芒。

理睬：lǐ cǎi 对别人言行给以注意并表示态度。

滥觞：làn shāng相似词：发轫、先导、先河 (常用于指起因，引领潮流之意)①指水很小，仅可浮起酒杯。②比喻事物的起源、发端。③波及；影响。

莅临：lì lín 来到；来临。特用于上级对下级的光临，属于客套的书面语。

连累：lián lěi 由于个人或小集体的原故而使别人也牵连受害

联袂：lián mèi 手拉着手，比喻一同（来 ，去等）。

涟漪：lián yī 水面被风吹起的波纹；比喻心理细微的活动。

踉跄：liàng qiàng 走路不稳,跌跌撞撞。

潦草：liáo cǎo 字不工整；做事不仔细，不认真。

寥廓：liáo kuò 〈书〉高远空旷。

寥落：liáo luò ①稀疏.稀少 ；②冷落；冷清。

锒铛：láng dāng ①铁锁链。拘系罪犯的刑具。②表示被铁链子锁着。

临摹：lín mó 模仿（书画）。

领衔：lǐng xián 在共同署名的文件上署名在最前面。

鲁莽：lǔ mǎng 粗疏，莽撞。

逻辑：luó ji ①思维的规律；②客观的规律性；③逻辑学。

：luǒ tǐ 光着身子。

落寞：luò mò 冷落寂寞。

潋滟：liàn yàn ①水波荡漾的样子。②水满的样子，泛指盈溢。③光耀的样子。④形容水波相连，荡漾闪光，波光闪动的样子。

履历：lǚ lì ①个人的经历；②记载履历的文件。

埋怨：mán yuàn 因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。

蔓延：màn yán 像蔓草一样不断向周围延伸扩展。

媒介：méi jiè 使双方（人或事物）发生关系的人或事物。

眉睫：méi jié眉毛和眼睫毛。形容切近眼前：眉睫之祸/迫在眉睫。

懵懂：měng dǒng 糊涂无知；不明事理。

弥补：mí bǔ 把不够的部分填足。

弥望：mí wàng 满眼。

绵薄：mián bó 谦称微力、微劳，微力。常用作自谦之辞。

勉励：miǎn lì 劝人努力学习，鼓励他们干活。

梦呓：mèng yì 说梦话的行为或习惯。

渺茫：miǎo máng ①因遥远而模糊不清；②因没有把握而难于预期。

泯灭：mǐn miè 丧失；消灭。

铭记：míng jì ①深深地记在心里；②铭文

暮霭：mù ǎi 黄昏时的云霞与雾气。

木讷：mù nè <书>朴实迟钝，不善于说话

难堪：nán kān 不容易忍受

溺爱：nì ài 过分宠爱

袅娜：niǎo nuó ①形容草或枝条细长柔软；②形容女子姿态轻盈柔美

涅槃：niè pán 佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称

凝碧：níng bì 深绿。

宁谧：níng mì 安宁，宁静。

徘徊：pái huái ①在一个地方来回地走；②比喻犹豫不决；③比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

盘桓：pán huán ①徘徊；逗留；②回环旋绕。

滂沱：pāng tuó 形容雨下得很大。

彷徨：páng huáng 走来走去，犹疑不决，不知道往哪里走好。

庞杂：páng zá 多而杂乱。

庖厨：páo chú 厨房,也指厨师。

炮烙：páo luò 相传是殷纣王所用的一种酷刑。

癖好：pǐ hào 对某种事物的有点变态爱好。

媲美：pì měi 美好的程度差不多；比美。

譬如：pì rú 打比方。

翩然：piān rán 形容动作轻松优雅的样子。

偏袒：piān tǎn 偏护一方。

漂泊：piāo bó ①随流水漂荡、停泊；②比喻为生活所迫到处奔走，居无定所。

剽窃：piāo qiè 指抄袭或窃取（别人的著作）。

飘逸：piāo yì 飘浮,轻疾高飞

娉婷：pīng tíng 形容女子姿态美好。

聘礼：pìn lǐ ①聘请时给的表示敬意的礼物；②订婚时，男家给女家的定礼。

凭吊：píng diào　对着遗迹 、坟墓等怀念前人或往事。

平仄：píng zè 平声和仄声，泛指诗文的韵律。

婆娑：pó suō ①盘旋舞动的样子；②枝叶扶疏的样子；③眼泪下滴的样子。

漆黑：qī hēi 非常黑；很暗。

蹊跷：qī qiāo ①奇怪；可疑。②花样；奥妙。③不平正。

奇葩：qí pā ①珍奇的花；②喻出众的作品。

崎岖：qí qū 高低不平的样子。形容山路不平。比喻处境艰难。有时也比喻人生艰难，险阻。

迄今：qì jīn 至今，到现在。

气馁：qì něi 灰心丧气;失去勇气。

契约：qì yuē 契约是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。

牵掣：qiān chè 牵制；制约。

阡陌：qiān mò 田地中间纵横交错的小路。

迁怒：qīan nù 将愤怒宣泄到不相干的人的身上，使人无辜受牵连。

虔诚：qián chéng 恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。

潜质：qián zhì 潜在的素质。

倩影：qiàn yǐng 美丽的身影（多指女子）。

戕害：qiāng hài 残害。

悄然：qiǎo rán ①忧愁地；②寂静地 ③悄悄的。

敲诈：qiāo zhà 用暴力、恐吓手段,或滥用法律或官方职权等,从一个不情愿的人手中索取财物。

憔悴：qiáo cuì 形容人瘦弱，面色不好看。引申为劳苦，失意。

勤勉：qínmiǎn努力不懈；勤劳不懈。

亲昵：qīn nì 非常亲密；亲近。

请缨：qǐng yīng 请求交给杀敌任务；自请从军报国。

穹窿：qióng lóng ①指天；②中间高而四周下垂的样子。

祛除：qū chú 除去（疾病、疑惧或迷信人所谓邪祟等）。

趋势：qū shì事物发展的动向。

曲折：qū zhé ①弯曲；②委曲；③复杂的、不顺当的情节；④违背自己本意的奉承。

趣闻：qù wén有趣的新闻。

逡巡：qūn xún 迟疑不敢向前的样子。

荏苒：rěn rǎn ①形容时间渐渐逝去。②蹉跎。

融洽：róng qià ①融会；融合。②谓感情和睦，没有隔阂。③和煦；明媚。

冗长：rǒng cháng 废话多、持续时间过长。重复、啰唆，拉得过长。

冗赘：rǒng zhuì 啰嗦的；冗长的,多指文章不简练。

蹂躏：róu lìn ①踩踏；践踏辗压。②侵扰；侵略。③欺凌；糟蹋。④践踏,比喻用暴力欺压、侵凌。⑤扰。

蠕动：rú dòng ①昆虫爬行。②泛指像虫类爬行一样地动。

睿智：ruì zhì 见识卓越,富有远见，聪慧；明智。

偌大：ruò dà 如此大、这么大。

弱冠：ruò guàn 指男子20岁, 也称加冠。

骚扰：sāo rǎo 使……不安宁；扰乱；非正常的打扰。

闪烁：shǎn shuò ①（光亮）动摇不定，忽明忽暗。

②（说话）稍微露出一点想法，但不肯说明确，吞吞吐吐。

嬗变：shàn biàn 蜕变，演变。

赡养：shàn yǎng 指子女或晚辈对父母或长辈在物质上和生活上的帮助。

商贾：shāng gǔ 古代称行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾。二字连用，泛指做买卖的人。

赏鉴：shǎng jiàn 赏识鉴别；欣赏品评。

奢侈：shē chǐ 挥霍无度，铺张。

奢望：shē wàng ①过高的希望，指对不可能达到的目标，或者不可能得到的东西，报有幻想的态度。

②因要求过高而难以实现的希望。

社稷：shè jì ①古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。

②旧时亦用为国家的代称。

涉猎：shè liè 粗略地阅读；浏览。不深入钻研。

深邃：shēn suì 深的，幽深；深奥的。

笙箫：shēng xiāo 常用在一起，多指的是“箫”，侧重点是箫。

尸骸：shī hái ①犹尸体。②指形状、样子。含贬意。

侍弄：shì nòng 整治；料理。

嗜好：shì hào 特别爱好 (今多用于贬义)。

狩猎：shòu liè 捕杀或猎取野生动物。

赎罪：shú zuì 在教的教义中，认为人类有“原罪”，故人生来皆负有罪孽。其后耶稣被钉十字架，即代表流其宝血为世人赎罪，使世人免去其原罪；又指以功劳抵免刑责立功赎罪。

束缚：shù fù ①捆绑，指被拘囚。②捆扎，缠束。③约束，限制。

吮吸：shǔn xī 合拢嘴唇吸取液体或半流体，现多用于比喻榨取、伤害。

朔风：shuò fēng 北风。

煽情：shān qíng ①煽动人的感情或情绪：导演很会营造氛围～。②能煽动人的感情或情绪：这是一个浪漫、～的爱情故事。

厮守：sī shǒu 彼此呆在一起；守护。

肆虐：sì nüè 肆行暴虐。

肆意：sì yì 任性；任意；放纵地、 嬉闹地。

怂恿：sǒng yǒng 鼓动别人去做某事（现在多用于贬义）。

溯源：sù yuán 往上游寻找发源地，比喻探求本源。

唆使：suō shǐ 从旁鼓动某人做某事。

琐碎：suǒ suì 很小的，不值得一提的事，细小零碎。

坍圮：tān pǐ 毁坏，崩塌。

逃匿：táo nì(动)逃跑并躲藏起来

陶冶：táo yě ①陶工和铸工。②谓烧制陶器和冶炼金属。③制作和烧炼(陶瓷器)。④陶铸。教化培育。⑤谓怡情养性。比喻给人的思想、性格以有益的影响。

誊写：téng xiě 照底稿抄写。

恬淡：tián dàn 指人的性格恬静；恬静淡泊。

眺望：tiào wàng 从高处远望。

通缉：tōng jī 通缉是指公安机关或人民检察院通令缉拿应当逮捕而在逃的犯罪嫌疑人归案的一种侦查行为。

彤云：tóng yún 彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

屠戮：tú lù 杀戮，杀害。血腥、野蛮地大批残杀；宰杀。

吞噬：tūn shì ①吞吃；吞咽。整个地吞下去，吞食。②吞没。

脱销：tuōxiāo商品供不应求﹐一时供应不上。

妥贴：tuǒ tiē 恰当，十分合适（亦作“妥帖”）。

椭圆：tuǒ yuán 椭圆是一种圆锥曲线。

跳槽：tiào cáo ①牲口离开所在的槽头到别的槽头去吃食；②比喻人离开原来的工作,另谋高就。也说“跳槽子”。

唾弃：tuò qì 吐唾于地，鄙弃，厌恶。

纨绔：wán kù 富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。

宛然：wǎn rán 仿佛。①真像；非常像。②真切，清楚。

偎依：wēi yī 亲热地靠着、紧挨着。

逶迤：wēi yí 形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。

帷幕：wéi mù 帷幕，字面意思是悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。

慰藉：wèi jiè 安慰。

紊乱：wěn luàn ①杂乱。②纷乱。

妩媚：wǔ mèi ①姿容美好；可爱。②指柔媚的风格。③爱悦；取悦。④谄媚。

希冀：xī jì 希望（多用于书面语）。

犀利：xī lì 坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。

洗涤：xǐ dí 冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。

洗漱：xǐ shù 洗脸漱口。

下乘：xià chéng 借指平庸的境界或下品。

纤尘：xiān chén ①微尘。②比喻微细污垢。

翔实：xiángshí [形]详细而确实。

陷阱：xiàn jǐng ①为捉野兽或敌人而挖的经过伪装的坑。②比喻害人的圈套。

戏谑：xì xuè意思是用诙谐有趣的话开玩笑。

瑕疵：xiá cī 玉的斑痕。亦比喻人的过失或事物的缺点。

消遣：xiāo qiǎn ①设法度过闲散时间。②捉弄；戏耍。

枭雄：xiāo xióng 骁悍雄杰之人，犹言雄长，魁首，多指强横而有野心之人。

孝悌：xiào tì 孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

亵渎：xiè dú 轻慢；冒犯，不恭敬。

邂逅：xiè hòu 指偶然的、不期而遇的。

欣幸：xīn xìng 欢喜而庆幸。

羞涩：xiū sè 害羞，态度不自然。

轩昂：xuān áng ①形容精神饱满，气度不凡。②高大。

宣泄：xuān xiè ①使积水流出去。②舒散；吐露（心中的积郁）。③泄露。

旋律：xuán lǜ 指经过艺术构思而形成的若干乐音的有组织、有节奏的和谐运动。

巡捕：xún bǔ ①清代总督、巡抚等地方长官的随从官员。②旧时称租界中的警察。

寻觅：xún mì 寻求；寻找。

徇私：xùn sī 为了私情放弃原则，而做不合法的事。

湮灭：yān miè 埋没；磨灭。

俨然：yǎn rán ①形容庄严。②形容齐整。③形容很像。

演绎：yǎn yì 一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。

厌倦：yàn juàn 对某种活动失去兴趣，或感到疲劳，不愿继续做。

艳羡：yàn xiàn 十分羡慕。

赝品：yàn pǐn ①伪托原作的书画；伪造的文物。②不符合质量标准的产品。

佯攻：yáng gōng 虚张声势地假进攻。

仰慕：yǎng mù 敬仰思慕。

窈窕：yǎo tiǎo①（女子）文静而美好；（妆饰、仪容）美好。②（宫室、山水）幽深。

迤逦：yǐ lǐ曲折连绵。

意蕴：yì yùn内在的意义；含义。

殷勤：yīn qín热情而周到。

幽僻：yōu pì 幽静而偏僻。

忧郁：yōu yù忧愁；郁闷。

游弋：yóu yì ①（舰艇等）巡逻。②泛指在水中游动。

诱惑：yòu huò ①使用手段引诱人做坏事。②吸引。

囿于：yòu yú 局限于；拘泥于。

淤积：yū jī（水里的泥沙等）沉积。

愚昧：yú mèi 缺乏知识；愚蠢而不明事理。

羽翼：yǔ yì 翅膀，比喻辅佐的人或力量（多含贬义）。

玉笏：yù hù 古时候王公上朝时所执的玉制手板。

缘分：yuán fèn 迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会；泛指人与人或人与

事物之间发生联系的可能性。

熨帖：yù tiē ①（用字、用词）贴切；妥帖。 ②心里平静。③<方> 舒服。④<方>（事情）完全办妥。

糟蹋：zāo tà ①损坏，浪费。②侮辱，践踏。也作“糟踏”。

造孽：zào niè 佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。

渣滓：zhā zi ①精选提炼后的残渣。②比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。

札记：zhá jì读书时摘记的要点和心得体会及见闻得单篇文章。

辗转：zhǎn zhuǎn ①（身体）翻来覆去。②经过许多人的手或经过许多地方。

缜密：zhěn mì 周密；细致(多指思想)。

征募：zhēng mù 招募（兵士）。

峥嵘：zhēng róng ①形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。②卓异，不平凡。

诤言：zhèng yán 直言规劝的话。

旨趣：zhǐ qù 主要目的和意图；宗旨。

珠玑：zhū jī ①珠宝，珠玉。②比喻优美的文章或词句。

装帧：zhuāng zhēn 指书画、书刊的装潢设计。

《归去来兮辞》：陶渊明或许撒了谎，“田园将芜”可能不是真相

田园将芜胡不归？

在教学《归去来兮辞》的时候，我遇到了一个难题。一个学生在课堂上问我：

“老师，陶渊明说‘三径就荒’，说明庭院已经荒芜了；但是从‘有酒盈樽’这一句可以看出，他家里面明明有人居住啊？”

这个问题突然难住了我，一时之间还找不到合理的解释。于是，我就搪塞他们说：“估计他的家人都非常懒惰吧？！不然何以至于让自己的庭院都荒芜了呢？”

“庭院都荒芜了？”

不错，陶渊明的确是这么说的。

陶渊明，何许人也？

梁代文学家萧统在其《陶渊明传》中第一次对陶渊明作了明确记载和介绍：“陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。”

他是中国第一位田园诗人，被后人称为“古今隐逸诗人之宗”。而《归去来兮辞》是陶渊明归隐田园后写下的一篇抒情辞赋，现被选入人教版教材，成为高中语文必修五第二单元第一篇课文。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣

01.

什么叫做“三径就荒”？

“三径”就是指“院中小路”的意思。晋代有一个名叫“赵岐”的人在其所著《三辅决录•卷一》中记载：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”

蒋诩因不满王莽专权而归隐山林，他在自己的家门口只留了三条小路：一条小路归好友“求仲”出入行走，一条小路归好友“羊仲”出入行走，还有一条小路则留给自己出入行走。

“求仲”和“羊仲”都是隐居山林的高士，蒋诩只给他们留出往来的道路，大有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思，他所交往的人，都是“隐者高士”。后来，人们就用“三径”代称“院中小路”，又引申为“隐士居住的庭院”。

“就”则是指“靠近、接近”。《国语辞典》将其解释为“趋近、靠近”，而《齐语》中更是直接说“就，又即也”，“就”便是“即”的意思，“即”就是“是”。因此，“三径就荒”也可以理解为“庭院已经是荒芜的状态”了。

最后，我们来解释一下这个“荒”字。 “荒”指的就是“荒芜”。根据许慎的《说文解字》：“荒，芜也。一曰草淹地也。”许慎把“野草像海水一样淹过地面的状态”叫做“荒”，而“荒”就是“芜”，“芜”就是“荒”，“荒芜”两个字连在一起是一个意思。

由此可见，陶渊明用“三径就荒”的确是来表明“家中的庭院已经荒芜”的意思。实际上这也是陶渊明归隐田园的一个“重大理由”，他在《归去来兮》中的第一句就是“归去来兮，田园将芜胡不归？”意思就是“回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？”

三径就荒，松菊犹存

02.

如果说陶渊明因为外出做官而家中无人，那么他说自己的家都已经无人打理、快要荒废了，这还能够让人理解。问题就在于：陶渊明的家中，并非无人打理，他家是有人的，而且还有好几个人，比较热闹。

证据一：“僮仆欢迎，稚子候门”。

家童到门外来欢快地迎接“我”，而幼小的孩子则守候在门庭等待。你看吧，又有家童，又有孩子，这个家里面哪里是没有人的样子呢？家中还非常热闹。

证据二：“携幼入室，有酒盈樽”。

“我”带着幼儿进入屋子里面，在桌子上早有清酿溢满了酒樽。你想啊，是谁将酒早已倒满在酒樽里？不可能是哪几个不懂事儿的小孩子吧？只有一个可能，这个倒酒的人就是陶渊明的妻子。

读到这里，我们的疑问又产生了：古代没有电话，陶渊明的妻子怎么知道他将要辞官归隐，回到家乡，而提前将饭菜、美酒都准备好了呢？

我们已经无法得知陶渊明的妻子怎么得到陶渊明将要辞官归隐的消息的，但有一点可以肯定的是，妻子在得到消息之后“非常开心”“非常高兴”，不然她怎么会提前将酒准备好呢？要知道陶渊明的最大的爱好就是“喝酒”了，我们甚至可以想象妻子在准备饭菜、美酒过程中那种“手舞脚蹈”的兴奋劲。

证据三：“幼稚盈室，缾无储粟”。

家中的孩子“装满”了屋子，但是米缸里没有储备的粮食。“幼稚盈室”说明他的孩子还不止一个两个。哎，只有挨饿了吧？陶渊明啊陶渊明，谁叫你生那么多孩子啊？你不知道孩子多了要吃饭吗？你的胆子也真大，家里又“没有矿”，竟然敢生这么多孩子？！不过转念一想也可以理解，毕竟那个时代没有搞“计划生育”啊！

证据四：“不以家累自随，送一力给其子”。

语出萧统所著《陶渊明传》。当政者让陶渊明去彭泽县做县令，要求“自己前往，不带家眷”，同时还送了一个“劳力”给陶渊明的儿子。这说明，在陶渊明的家中，除开女人与小孩之外，还至少有一个家童、一个劳力相伴。如果说女人和小孩无法打扫庭院环境卫生，那么这个劳力则完全可以胜任这些劳动，所谓“劳力”，就是专门来劳动的人。

携幼入室，有酒盈樽

03.

家中明明有人，陶渊明却说“三径就荒”，学生说“不知道这算不算撒谎？”

这肯定不算撒谎，陶渊明没有必要撒谎。那么究竟哪一个环节，造成了这样的“矛盾”？我认为问题就出在对“三径就荒，松菊犹存”这两句话的理解。

刚才我们梳理了“三径就荒”的意思，现在我们来理解一下“松菊犹存”这句话。

“松菊”是指“松树”和“菊花”，“犹存”是指“尚且存在”。但是，人们对“松树”和“菊花”的理解还不止于此：它们都有非常深刻的“象征意义”。

“松”是耐寒的常绿植物，因而被诗人们视为是“忠贞节操”的象征。孔子在《论语·子罕》里说“岁寒然后知松柏之后凋也”，用“松柏”来比喻那些在严酷环境下拥有超强意志力的君子。

“菊”是指“冬菊”，它往往因其耐寒迟谢而被诗人们看作是“高洁品格”的象征。白居易在其《咏菊》一诗中写道“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”此诗用“芭蕉”和“残荷”作对比，写出了“菊花”的凌寒高洁之品格。

至此，我们至少可以梳理出“三径就荒，松菊犹存”的三种理解：

第一种：字面意义。即“庭院及小路都常满了野草，只有旁边的松树和菊花还很好地生长在那里。”

第二种：象征意义。即“官场上的人都已经了，只有自己（陶渊明）还保持着高洁、清正的品格。”

第三种：引申意义。即“家园的环境都已经荒芜了，但是我（陶渊明）归隐田园的情怀却始终不变。”

以上三种理解，只有第二种和第三种才能够真正解释并回答学生们的疑问。由此可见，陶渊明的家园并未真正荒芜，他只是借“三径”和“松菊”来表达自己的高洁品性和归隐情怀。

策扶老以流憩，时矫首而遐观

04.

实际上，并非只有“三径就荒，松菊犹存”这里出现了矛盾，整篇《归去来兮辞》都透露出陶渊明“内心的各种矛盾”：

★ 官场生活和个人性格的矛盾

陶渊明几次做官，但是都有一个特点“短暂”，每次做官的时间都不长。东晋安帝义熙元年，也就是公元405年，他被安排到彭泽县当县令，这是陶渊明人生的最后一次做官，只做了八十多天。为什么这么短暂？又是最后一次？因为陶渊明几次做官的经历，已经让他发现了一个不可调和的矛盾：官场要求服从和逢迎，而他却做不到，他的个性是清正高洁、自由自在，不受约束。“世与我而相违，复驾言兮焉求”，这表明了以陶渊明的性格，不适合在官场做官。

★ 人生理想和现实遭际的矛盾

“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。陶渊明做官主要有两个原因：一个是“有猛志”，一个是“无储粟”。作为一个读书人，陶渊明年轻时也曾有“大济苍生”的壮志，但是要实现这个理想，就必须先做官。然而，另一个残酷的现实是，陶渊明由于家中人口较多，自己又无其他技能，导致家中十分贫困，已经解不开锅了，最后不得不通过自己的知识去“挣钱养家”。然而在官场上的他并不顺利，经过几番思考，深思熟虑，最后他痛下决心，永远离开官场，归隐田园。这样一来，陶渊明的内心就更加矛盾了：他一方面为了自己的“高洁性格”而归隐田园，另一方面又不得不因此而放弃“大济苍生”的士人理想。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，其内心真的是非常不甘、非常痛苦啊！

★ 积极入世和消极避世的矛盾

中国文人永远徘徊在“儒家”和“道家”之间。陶渊明的曾祖父叫做陶侃，是“晋朝大司马”。年轻时的陶渊明就深受曾祖父的影响，祖父又做过“太守”，因而骨子里参入了儒家的“积极入世”的思想；而他的外祖父孟嘉又是当世的“名士”，追求“仙游自在”的生活。于是，陶渊明几乎同时受到了两种思想的影响。但是在他辞官归隐后，陶渊明发出“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”的感慨，将其悲苦无奈而消极避世的心态完全暴露了出来。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

结束语：

“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这句诗似乎能够体现出归隐之后陶渊明的快乐心态；然而，他越是这么强调田园生活的逍遥自在，越是构思出“桃花源”的美好世界，我们就越有理由相信他的内心其实是非常矛盾、非常痛苦的。“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，这难道不是他归隐后的真实心态写照么？

登东皋以舒啸，临清流而赋诗

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每天一句《道德经》多数人供养少数人是强盗行为

今天分享的一句道德经是“朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸。非道也哉！”出自《道德经》第五十三章。

“朝甚除，” 古代早朝听政，大臣见皇帝叫上朝、所以就把早朝地方称为“朝廷”，这里用来表示统治者的宫殿。除字的本义是宫殿的台阶，人拾阶而上，每步都离旧登新，所以“除”又引申出“去旧更新”的意思来。我国古代把担任新职离开旧职称为“除”。“朝甚除”的意思是帝王新建的宫殿台阶又高又宽。

“田甚芜，”芜是荒芜的芜，草长得杂乱的意思。田地里面杂草丛生。已经没有人在种庄稼了。可能是因为战乱，人都跑光了，也可能是赋税太高，农民种不起粮食了。也可能是被征用为统治者去修筑宫殿了。

“仓甚虚，”仓的本义是粮仓，引申泛指储藏物资的建筑物。这里就是国库的意思。国库已经非常空虚了。

“服文彩，”文是花纹，纹理的意思。彩是丰富美丽的色彩。古时衣服的花纹和染色全靠手工，纹路复杂，颜色丰富的衣服非常昂贵，是身份的象征。“服文彩”就是统治者们穿着华美昂贵的衣服。

“带利剑，”在汉朝之前的古人，随身佩剑比较普遍，可能就像我们今天的手机差不多。而受限于当时工艺，能把剑做得非常锋利是不容易，人们追求利剑而不得。干将莫邪的传说就是讲的春秋时候的故事。当时能有一把利剑也是非常奢侈的。

“厌饮食，”厌原本的涵义是满足，如贪得无厌。过分的满足又产生了厌倦，嫌弃的心理。厌饮食就是山珍海味都吃腻了。

“财货有余。”财和货都是财物的意思。国库非常空虚，而统治者个人的财物还有多余。

以上为我们描绘了《道德经》所处的时代，一些国家的治理状况。统治者修建着高大的宫殿，饫甘餍肥，鲜衣怒马，而社会生产已经被严重破坏，老百姓的税收被挥霍干净。这是耗尽一国之力来供养少数的统治阶层。

“是谓盗夸，”盗是盗贼。夸字的本义为奢侈、张大，例如夸张、浮夸、盗夸就是江洋大盗，窃国之贼。《道德经》认为这种竭泽而渔的统治方式本质上就是强盗的做法。我国古代采用这种方式的朝代都非常短命。

“非道也哉！”这种强盗的治理方法不符合道！什么是有道的治理呢？地球的环境符合道。经过几十亿年的孕育，将一片不毛之地变成了今天的繁华世界，而地球向万物索取的却非常有限。这才是有道的治理啊。

这就是今天分享的一句道德经，“朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸。非道也哉！”

《道德经》逐句解读 第五十三章 老子批评剥削阶级

每天一句《道德经》物壮则老

每天一句《道德经》道常无名朴

农村大片土地荒芜，大批民居无人居住是好事还是坏事?

朋友们，大家好，我是@棚子山辉哥，很高兴又跟大家见面了。对于农村大片土地荒芜、大批民居无人居住的情况，我认为既有好处也有坏处。

首先，从环境保护的角度来看，土地荒芜可以减少农业生产对土地的过度开发和污染。这有助于保护土壤的肥力和生态系统的平衡。此外，大批民居无人居住也意味着减少了人类活动对自然环境的干扰，有利于生物多样性的保护和生态系统的恢复。

其次，对于农村地区来说，土地荒芜和民居无人居住也可能意味着人口外流和经济发展的滞后。这可能导致农村地区的经济衰退、社会服务的不足以及基础设施的落后。同时，农村地区人口减少也会导致劳动力短缺，影响农业生产和乡村经济的发展。

因此，对于农村大片土地荒芜和大批民居无人居住的情况，我们应该综合考虑。在环境保护的前提下，需要采取措施促进农村地区的经济发展和人口流动，以实现农村的可持续发展。这可以包括引进新的产业、提供更好的教育和医疗服务、养老机构临终关怀、改善基础设施建设等措施，以吸引人口回流和促进农村地区的繁荣昌盛。

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