佛仙(佛仙神等级划分)

深度解读《西游记》：仙道佛三家是如何控制长生不老的？

上一篇我们已经分析，《西游记》中的神仙是不能长生的，包括佛家和道家，认清这一点是理解整部《西游记》内涵的前提，在此不必多说，感兴趣的朋友可以翻阅上一篇内容。

《西游记》中虽然仙道佛不能长生，但是《西游记》中却有很多让仙道佛延续寿命的“神药”，比如：王母娘娘的蟠桃、太上老君的仙丹、镇元大仙的人参果等等，其实还有一些灵果会有效果，比如寿星的紫芝瑶草、碧藕金丹，赤脚大仙的交梨火枣都有延寿的效果，和前三者相比不值得一提，我们不难发现，王母娘娘属于仙界，太上老君、镇元大仙归属道家，唯独没有佛家有长生不老的药物。认清这一点很重要，这也就意味着王母娘娘的蟠桃、太上老君的仙丹、镇元大仙的人参果在整部《西游记》属于战略资源，也可以这么说，谁拥有了这样的战略资源谁就能一呼百应，维持和扩大自己的势力。

玉皇大帝的天庭

一、天庭（仙界）玉皇大帝是怎样维护中央集权，统治众仙的。

那么问题来了，既然是战略资源那必定是有限的，我们看一下原著对蟠桃园的描述：《西游记》书中土地是这样对蟠桃园描述的：

“前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

总结一下：

1、蟠桃有三种，三千年一熟的可以让人成仙得道，六千年一熟的可以让人飞升天界长生不老，九千年一熟的就可以让人与天地同寿了。可见最差的蟠桃功效也比人参果和唐僧肉强，直接就让人成仙了。后两种蟠桃更是惊人，直接赶上唐僧肉了。可见蟠桃不仅功效惊人，而且数量远超人参果。桃子每次成熟，一般一棵树都可以收获一二百个，精心护理两三百个也是有可能的。按每棵树两百个桃子计算，那么每九千年收获的蟠桃为：二十四万个九千年一熟的，三十六万六千年一熟的，七十二万三千年一熟的，一共有一百三十二万个桃子。这比起三十个人参果和十八个唐僧的数量简直是天文数字，所以拥有如此惊人数量战略资源的玉帝才会有恃无恐，占据天庭独霸一方；

蟠桃园

2、天庭的玉帝拥有了蟠桃这样的战略武器，相当于控制了整个天庭神仙的寿命，包含人间的奇能异士，想要得道成仙可以，想要永生不归顺天庭还有别的选择吗？因此蟠桃是玉皇大帝独揽一方，掌握生杀大权的终极武器。可以维持自己的势力不断扩张，让众仙永远臣服天庭，听命于己。

二、太上老君为首的道家是怎样维护自己的势力和收拢人心的

《西游记》中三家势力不可小觑的道家有两件不可小觑，控制寿命的法宝：1、太上老君的仙丹；2、镇元大仙的人参果。

1、势力强大的太上老君，如果你认识不到太上老君的强大，请看这些描述：为了炼制仙丹，先打造兵器制作法宝提高效率，俗话说：工欲善其事必先利其器。太上老君打造了两把芭蕉扇，用黄金绳勒住自己的袍子，用玉净瓶装水....更别说猪八戒九齿钉耙，乾坤圈，紫金铃、宝葫芦这些宝贝，任何一件拿出来不都举世震惊，法力无边，因此太上老君的势力和强大让人胆寒；

太上老君的兜率宫

2、强大并不意味着能够收拢人心笼络势力，太上老君也意识到这一点，太上老君明白想要收拢人心就要有控制神仙寿命的手段，于是太上老君就在兜率宫炼制丹药，不仅给玉帝吃，还慷慨的送给众仙吃，来维持玉帝对自己的好感和众仙对自己的感激；

3、再看人间，镇元大仙在太上老君面前就是徒子徒孙，自然也是一家人，太上老君在天上笼络人心，镇元子在人间为道家收拢奇人异事，补充后备力量，靠的也是人间的战略武器人参果，只有这样道家才能源源不断的补充兵力，维持势力。

人参果树

三、佛家是怎样长生的？

说完了仙界和道家，两家都有终极武器，那么佛家呢？佛家难道就没有长生的战略武器吗？通读整部西游，很遗憾还真没有！有的就是自我修行，当然这还不够或者说远远达不到长生的效果，这就是问题的关键，可以这么理解整部《西游记》，就是汉末的三国演义，三家争宠，三家争天下的局面，试想一下三家只有两家有控制长生不老的战略资源，哪一家怎么办？等死吗？

答案很简单两个字：战争！只有挑起战争才是维护统治，掠夺资源的最好手段，但是战争需要师出有名，于是如来佛祖安排二徒弟金蝉子转世，把取经地点设定在南瞻部洲就顺理成章解释得通了。

结语：通过以上对原著的解读以及在原著范围内的合理解读，我们得出了神仙虽不能长生，但可以食用某些战略资源得以不断延年益寿的选择，这为《西游记》整体构架做了了合理的逻辑解释和埋下了西天取经的伏笔。

如来佛祖

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周易 奇门 因果相随 种下婆罗纳音得三藐三菩提果

女子改名后看家里风水。小明师兄通过局中显示看出此女神，佛，仙都有供奉，西南供奉财神，弥勒佛，观音菩萨，胡三太爷，胡三太奶，蛇金花（奇门局中西南坤位己击刑，伤门门迫）

神供奉在立式长方形的柜子中，佛与仙供奉在财神对面，佛仙同台，佛在佛龛中两尊，仙三尊。供奉位置落局中上三路，高过1.2米，因为地仙与佛同台，尊卑失礼所以福主会心生畏惧，不敢打礼清扫地仙神案，因此神案上已经蛛网连绵了，也因此形成了己击刑的严重磁场，导致母女子宫肌瘤、父亲前列腺炎。到此会有很多看客问，就因为这个原因吗？其实它们是存在着相互关系的。因为福主有这样的疾病就会出这样的磁场，而居住这样的环境就会办这样的事，所以风水环境“其大无外，其小无内”相互勾连。佛龛窄小，又与地仙同台，多有失敬失礼 供奉位置有过高 所以福主父母心脏都有问题。

因果相随，种下婆罗纳音得三藐三菩提果，小明师兄告知此女改变外物磁场，消除磁场够连。这样就会消弱身体中的疾病状态，再去掉相关联的行为习惯，身体就会好转，至少疾病可以停止发展。但小明师兄需声明的是，好指的不是让你返老还童，而是可以让你延缓疾病发展，延缓衰老，放慢岁月的脚步给我们带来的痕迹，也就是说10年后，几十年后，身边的同龄人老去、疾病缠身，你还健康，充满活力，年轻。

国学博大精深，但是也需要理智面对，国学不是变魔术，虽然可以解决问题，但是解决问题也是有限度的。不会像神话故事中，一颗灵丹妙药就能起死回声。万事万物自有其因果，以人为善，才是根本。

仙缘弟子修行打坐的方法，时间，意义是什么？要注意什么？

您好，少主。我想请问您关于打坐的事情，关于打坐的方法，时间，我也是一个出马仙告诉说让打坐，可是并不懂打坐的具体意义？我感觉静心好难啊，杂念太多，最开始打坐，打哈欠，不一会就困的想睡觉，到现在也有2个月了，精神不集中。如何做到精神集中？

现在回答你：能跏趺坐就跏趺坐，不能就单盘！ 不能单盘 就散盘，怎么舒服怎么盘，时间是子时和午时最好，子时面朝北，午时面朝南。静心，脑子放空，观想。意义一是打通经脉，二是与仙家沟通，三是接收和接受能量。如果精神不集中，可以数息和持咒，就是数呼吸的次数，念阿弥陀佛圣号，或者持诵六字大明咒，总结一个词就是:坚持！

详解：修行打坐称禅坐，又称坐禅、静坐或宴坐，传统上以结跏趺坐为最圆满的修行方式。结跏趺坐是有功德的。双足结跏趺坐，即互交二足，将右脚盘放于左腿上，左脚盘放于右腿上的坐姿。初次达不到，可以从散盘开始练习。手结法界定印，念佛法门可结弥陀印。脊背挺直，腰挺，放松；双肩平正，放松；舌尖略抵上颚；口闭；眼睛微张，闭八分，开二分，视线落在前方，如果掌握不了先闭眼，功夫到了就能做到了。正常禅坐限制在一个小时以里，深入禅定要两个小时以上。如果我说的不懂，你可以网上搜索具体打坐的方法，最好是看南怀瑾大师的解说示范视屏。

需要注意的事项：凡在静坐的时候，必须使神经和肌肉放松。最好是微带笑容。初学打坐者，不可以吃过饭后和肚子饿时打坐。 静坐时空气必须流通，但是不能让风直接吹到身上。初学静坐不要勉强坐太久，以时间短、次数多为原则。初习静坐时多半无法双盘，则以单盘为宜。单盘时臀部必须加坐垫，舒适为原则，强调一点就是 准备工作做好后，要在心里去说请佛菩萨加持弟子，跟自己的仙师去说请仙师给信息。静坐时光线不能太暗和太强。气候凉冷的时候，要把两膝和后脑包裹暖和，即使热天打坐，亦不可使膝盖裸露。打坐过程中遇到任何幻境要视而不见听而不闻。不能堕入魔境。之前的文章曾将讲过看到幻境的问题，在这里不一一细说。没看过的可以自行翻阅回看。

其实不管是出马弟子还是出道弟子，还是普通正常人，一样的打坐方法。练习瑜伽的都知道，开始不为入定，只为静坐，时间久了，功到自然成！

最后一点就是遇到紧急事情，不能立马站起来，要先活动一下腿，再紧急离开。正常打坐结束后要收功。双手搓热，然后像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次，最好是能把搓热的手掌捂到眼睛上，循环多次。最后再搓热双手，搓揉后脑及颈脖子，同样重复两、三次。