侯姓是不是贵族(侯姓是不是贵族姓氏)

寻根问祖——百家姓之“侯”姓

侯姓是中国人口最多的第七十位姓氏，在中原和华北地区有一定的优势。当今侯姓人群大约占了全国人口的0.3%，总人口大约在401万。

侯，本义是靶。侯的古字为矦，甲骨文和金文中的矦字，像一支箭向箭靶射去之形。在古代，春季到来之际，王宫或贵族们的宴席上必须有的一道程序，射箭比武，侯，就是这场合中的野兽的代用物箭靶。箭靶一般用兽皮所作，后来改用布，今天一般都用纸了。上古时期，弓矢和射箭是氏族生存和发展所需的最常规武器和基本技能，因此，力强且善射者往往被推为首领。这种善于用弓矢和制作箭靶的氏族称为侯部落，他们是以侯为氏族原始图腾和族徽，侯人所在之地称为侯地，建起了城围的侯地称为侯邑，最终发展为国。

在古代，弓矢是长期的常规武器，所以非常重视射箭的技能和命中率，射箭中靶，亦称中侯，就被称为善射，故称善射者为“侯”。侯，自然成为十分吉祥的字，含有瑞祥和美好之义，为人们所崇拜。后来，侯被选为爵位中的第二位名称，也被用来对达官贵人或者士大夫之间的尊称，最终被用作姓，这是侯字最高的升华。

侯姓的起源与演变主要有三：

一、出自仓颉

据说世上第一位有名望的史官是黄帝的史官仓颉，是中国文字的发明者，也称苍颉、史仓，又称史皇氏，原姓侯冈。侯冈氏族居住于陕西泾阳一带，经历尧舜夏商周，子孙分散，其后裔中有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏等。其中一支侯氏移到华阳，今陕西洋县北，春秋时东移到侯氏，今河南偃师东南的缑氏镇。这支侯姓的历史至少有4000年。

二、出自姒姓

禹出自夏后氏族，姒姓，建立了夏朝。其后裔中有封于侯，因以为氏。此侯国之故地或在春秋时的侯氏之地，今河南偃师东南的缑氏镇，侯国应是夏商时小国。夏末国君桀有臣侯侈（一作哆），可证侯国在夏朝的存在。姒姓侯氏的历史至少有3600年。

三、出自姬姓

公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。郑桓公之后为郑武公，在东郑即位，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公之后为郑庄公，庄公之弟叔段谋反，为庄公所伐，北渡黄河逃到共邑，今河南辉县，史称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐共叔段之子共仲为侯氏。共仲后裔侯宣多为郑文公时重臣。这支姬姓侯姓有2700多年的历史。

另有一支姬姓侯氏。西周初，周成王封其弟叔虞于唐，史称唐叔虞，后改封晋侯，建都于唐，今山西翼城西。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，史称曲沃成师，曲沃越来越强大，造成了晋国的局面。又经历晋孝侯、鄂侯、哀侯、小子，到晋缗侯，于公元前678年被同族的曲沃武公所灭，史称晋武公。晋缗侯一族出奔他乡，遂以爵号为氏。这支姬姓侯氏也有2600多年的历史。

外族基因融入

由于北方的战乱和外族进入中原，侯姓随其他的华北居民一起向南方和东南迁移。中原百姓中开始融入了大量的北方民族的血液，侯姓中也融入了鲜卑人的基因。南北朝北魏孝文帝定居中原，改鲜卑族胡古口引氏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏等氏族均为侯氏，其族遂成为汉族，尤以河南郡望最为著名。

侯姓分布频率图

当代侯姓群体分布主要于河南、山东、河北三省，大约占侯姓总人口的34.9%，其次分布于山西、四川、安徽、辽宁、陕西、黑龙江、湖南、江苏，这八省的侯姓又集中了37.1%。河南居住了侯姓总人口的14%，为侯姓第一大省。全国形成了以北部豫鲁冀地区为高比率侯姓区域，向四周逐渐递减的分布特征。

侯姓血型分布图

侯姓人群的血型分布总的是：

O型占31.6%，A型占27.6%，B型占31.2%，AB型占9.6%。

侯方域

侯方域（1618年—1655年），字朝宗，明朝归德府人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。侯方域是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”，与陈贞慧交情尤深。明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举。清顺治二年，28岁的侯方域回到归德府老家。由于不甘寂寞，积极为清朝镇压农民军出谋划策，为镇压清初最大的农民起义榆园军起义立下奇功。

侯恂

侯恂(1590年—1659年)，字大真，号若谷。明万历丙辰年(1616)进士，授山西道御史。东林党人。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史。次年任太仆少卿。崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平。崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯十五年(1642)在李自成农民起义军攻破开封后，以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京，谢绝任官，归家隐居。任上为官清廉，不附会权奸，屡遭陷害，两次入狱，仕途坎坷。

侯德榜

侯德榜（1890年—1974年），名启荣，字致本，著名科学家，杰出化学家，侯氏制碱法的创始人，中国重化学工业的开拓者。近代化学工业的奠基人之一，是世界制碱业的权威。20世纪20年代，突破氨碱法制碱技术的奥秘，主持建成亚洲第一座纯碱厂；30年代，领导建成了中国第一座兼产合成氨、硝酸、硫酸和硫酸铵的联合企业；40—50年代，又发明了连续生产纯碱与氯化铵的联合制碱新工艺，以及碳化法合成氨流程制碳酸氢铵化肥新工艺；并使之在60年代实现了工业化和大面积推广。1926年，中国“红三角”牌纯碱入万国博览会，获金质奖章。侯德榜积极传播交流科学技术，培育了很多科技人才，为发展科学技术和化学工业做出了卓越贡献。

郡望和堂号：侯姓的郡望主要有上谷、丹徒、河南等。侯姓有上谷、却币、救赵等堂号。“却币”和“救赵”堂号均典出战国，当时秦攻赵时，赵向魏国信陵君求救。信陵君没有兵符，无法发兵，拿着金币问侯嬴计策。侯嬴是位71岁的看城门小卒，家境一贫如洗，但他决不受金币。他给信陵君出一计，派如姬去偷兵符，请勇士朱亥击杀不愿出兵的魏将晋鄙，信陵君因此获得了兵马，最后终于打败了秦国救了赵国。

侯姓的重要楹联有四副：

蜺龙节度；巨鹿经生。

蜺龙节度；松鹤仙郎。

窃符救赵；奏制封侯。

桐叶提诗，缘谐名士；桃花薄命，血溅香君。

贵姓何来？谈姓氏来源的主要途径

姓氏是人们血统渊源的标志，是人们寻根问祖的依据。中国人对自己的血统特别看重，从而导致关于姓氏的学问很早就诞生了。传统姓氏学以记载，叙述，疏理，追溯各种姓氏的来龙去脉为主要宗旨。

《世本》是我国第一部姓氏学专著，该书已亡佚。今尚存于世的有班固《白虎通》，东汉王符《潜夫论》，东汉末应劭《风俗通义》，宋郑樵《通志氏族略》。

在这些著作中把姓氏的来源分为九类或三十二类，现代学者又综为三大类：以地为氏，以祖为氏，以事为氏。下面分别说明之。

一，以地为氏

《左传隐公八年》“胙之土而命之氏”，表明只有占有领地的贵族才有资格命氏。

黄帝炎帝均为少典氏女之子，黄帝居姬水，为姬氏，炎帝居姜水，为姜氏。黄帝后迁于轩辕之丘，又号轩辕氏。

《史记五帝本纪》载，尧嫁两女为舜之妻，两女居妫水，为妫氏。

据《左传》，周为姬姓，周文王之子季载封于冉，为冉氏；文王另一子封于毕，为毕氏。周成王子臻封于单邑，为单氏。周昭王子采邑于翁，为翁氏。夏人后代采邑于鲍，为鲍氏。梁文王之子采邑于卜梁，为卜梁氏。楚武王之子瑕采邑于屈，为屈氏，屈原即为其后裔。晋国公侯靖侯采邑于羊舌，为羊舌氏。

以地为氏的另一种情况是以居住地为氏。齐国有姓东郭，西郭，南郭，北郭的。东郭先生和狼，南郭先生滥竽充数，他们很可能都是齐国人。郑国有东里氏，西门氏，而为河神娶妇的西门豹则是魏国人。齐国还有东闾氏，鲁国有东门氏。他们都是以地名为家族的标志。

以地为氏的还有以国名为氏的。周公姬旦之子伯禽封于鲁国为鲁氏。鲁氏名人有战国义士鲁仲连，三国时吴国名臣鲁肃。周武王弟叔铎封于曹国为曹氏，即为曹操老祖宗。舜的后代胡公满被封于陈为陈氏，陈氏现代已成为中华的一个大姓。以国为氏的尚有管，蔡，卫，焦，祝，杞，吕，薛，雷，戈，杨，魏，韩等。

据郑樵《通志氏族志》，华夏姓氏中以地为氏的共有500多个。

二，以祖为氏

以始封祖的字号或谥号为族氏，既纪念其功德，又心炫耀自身光荣和悠久历史。

白姓。一支出于姬姓，是秦国名将白乙丙之后。春秋时虞国人百里奚为秦相，百里奚生子孟明视，孟明视生子白乙丙。秦名将白起即是此支后人。白姓另一支出于楚人熊胜，他被封于白邑，人称白公胜，后人以白为姓。

高姓。源于姜姓，春秋时齐公文有子名公子高。齐桓酬其子傒之功，赐其姓高。

张姓。出于春秋时晋大夫解张，解张名侯，字张。因战功，后人以其字为姓。张姓如今是中华大姓之一。

游姓。春秋时郑穆公之子公子偃，字子游，后人以其字为姓。

秦穆公大将孟明视，字明，后人为明氏。

秦公子鍼，字伯车，后人为车氏。

宋文公儿子子灵，后人为灵氏。

郑穆公儿子子然，后人为然氏。

鲁国公子昭伯，字之言，后人为言氏。

郑武公小儿子共叔段，后人为段氏。

源于先人名或字的姓氏还有西乞，公孟，公施，公析，端木，包，帛，员，羽，皇等，据郑樵统计，共达500多个。

因先人谥号得姓的有文，康，惠，桓，丁，安国，庄，穆，慕，成，戴等等。

以祖为氏还有以祖宗的爵位和官职为姓氏的，据《左传》所载，就有公子，公孙，公父，公孟，公仲，公叔，公西，公夏，公明，公玉，公若，公乘，公山，公冉，公石，公干，公正，公旂，公为等，这些复姓后来一般都简化为“公”。

侯姓源于侯爵，如夏侯姓本出于姒姓，周武王封夏禹后人于杞，后杞为楚所灭，后人逃至鲁，鲁命其爵号为夏侯。后代为夏侯氏。侯氏还有一支是仓颉后裔。仓颉本姓侯罔氏，后人以侯为姓。

以祖宗官职为姓氏的有近100个。如司马，司徒，司空，司寇，行，尉，上官，籍，山，充，羊，钱，仆，云，史，席，师，宰，少正，少宰，将军等。

三，以事为氏

在古代，不仅贵族官职可世袭，平民的职业，技艺也可世袭。世袭的职业也就成了家族的标志，进而转化为姓氏了。

据《考工记》，有筑氏，冶氏，桃氏，凫氏，韦氏，钟氏等几十种。

豢龙氏。御龙氏。夏代有专为夏后氏驯养龙，驾龙车的人，即豢龙氏，御龙氏。

陶姓。一支源于帝尧，他本是制陶的人，帝尧居唐，曰陶唐氏。这有点像我们称捏泥人的老张为“泥人张”。另一支源于帝舜，舜也善制陶，其后人虞思任周朝陶正，后人以陶为姓。

梓姓，梓人即木匠。

庖姓，庖即屠宰。《庄子》“庖丁宰牛。”

卜姓，起源于占卜的技艺。据《路史》，晋有卜偃，秦有卜徒父，鲁有卜楚丘。

以职为姓氏的还有甄，盎，釜，轱，匠，弈，徒，巫等。

以职业，技艺为姓的多是平民，而非贵族。平民本无姓，只是统治者眼中的“群氓”，“小人”而已。现在人们用“百姓”指平民，其实，“百姓”的本义却指的是贵族。平民的职业用得久了，就逐渐演化成姓氏了。

以上介绍了姓氏来源的三大途径。中华现有姓氏，绝大部分都是通过这三个途径获得的。还有两种情况未包括在内：

1，封建帝王的赐姓；

2，古代少数民族取得汉姓。

下次再介绍吧！

「宗祠对联欣赏」之84：侯姓，当今中国姓氏排行第82位

侯姓，主要来源有五支：出自姬姓；黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者；出自姒姓；春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯；以及由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位，在2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完，袁义达、钟蔚伦主编的《当代百家姓》里排名第77位。人口约占中国汉族人口的0.29%。尤以湖南、安徽、河北、辽宁等省多此姓，上述四省侯姓约占中国汉族侯姓人口的百分之48%。

姓氏起源

源流一

出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：中国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

源流二

出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

源流三

为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓“侯”氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

源流四

来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

源流五

黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。

如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。

河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

得姓始祖

侯姓的渊源可追溯到周文王。第一支侯姓，根据《元和姓纂》的记载，在春秋时期，晋国缗侯的后代逃亡去别的国家，就以侯为氏。当时，郑国有侯宜多、侯多羽，鲁国有侯叔下、侯妃，齐国有侯朝，魏国有侯嬴。而根据《唐书·宰相世系表》上的记载，晋缗侯被晋武公所杀，他的子孙后代逃往国外，以爵位“侯”为姓。据考证，这一支侯氏是3000多年前周文王的后裔，属正宗源流。故氏后人奉缗侯为侯姓的得姓始祖。

郡望堂号

郡望

上谷郡，战国燕时开始置郡，秦朝时治所在沮阳（今河北怀来东南，保定、易州、宣化一带）；

丹徒郡，秦朝时置丹徒县，治所在今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支，其开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代；

河南郡，汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此支为北魏鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。

堂号

“上谷堂”“却币堂”“救赵堂”“勤慎堂”“壮悔堂”等。

“却币堂”“救赵堂”这两个堂号有共同的来源：战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。

通用联

窃符救赵；

奏制封侯。

上联说战国时期魏国的隐士侯嬴的事典。

下联典指东汉朝初期的河南省密县人关内侯侯霸的事典。

蜺龙节度；

松鹤仙郎。

上联说唐朝时期的侯弘实，少年时曾梦见自己变成虹在河中饮水。有僧人为他相面说：“这是蜺龙啊！”后官节度使。

下联典指唐朝时期的芮城人侯道华的事典。

蜺龙节度；

巨鹿经生。

上联典指唐朝时期的侯弘实事典。

下联典指西汉朝时期的侯芭事典。

上谷门第；

巧智家声。

全联典指北魏朝时期的侯文和，滑稽多智，以巧闻世。

两百华诞；

祖德流芳。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂大门联。

迎宾名流远；

治道功泽长。

此联为侯氏宗祠通用堂联。

花发三阳盛；

香飘五柞深。

此联为唐朝时期的诗人侯列《花发上林》诗句联。侯列，高亦作侯冽，唐元和六年进士。

琼阁出高艳；

玉辇驻浓阴。

同上联。

方域雅号公子；

侯景自称帝王。

上联典指明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“四公子”。

下联典指南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。

公生明，偏生暗；

智乐水，仁乐山。

此联为郭沫若1948年书赠史学家侯外庐联。

功臣着美凌烟阁；

学士流芳含象亭。

上联典指唐朝时期的吏部尚书侯君集，三水人。跟从唐太宗李世民征伐有功，像列凌烟阁。

下联典指唐朝时期的学士侯行果的事典。

以姬易侯垂思远；

由周及清世泽长。

此联典指侯氏原姓姬，是唐叔虞的后代。后“曲沃武公伐灭之，子孙易姓为侯，一奔他国，一匿曹公山中。”十字河村侯氏家庙的这副对联，概述了侯氏的历史源流。

直谅喜来三径友；

纵横富有百城书。

此联为清朝时期的成贤亲王师傅侯荫桥自题联。

月照琴棋桐院坐；

舫名书画米家来。

此联为清朝时期的成贤亲王师傅侯禅甫题联。见《中国对联大辞典》。

勤俭创业家声振；

慎独荣身四海行。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂小门联，此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。

红杏坊里慎斋起；

勤慎堂中诗礼传。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂小门联。

勤与俭乃治家上策；

慎而言为训子良规。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂堂柱竹刻联，此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。

诸先辈艰辛创基业；

众裔孙奋力振家邦。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂正堂开基祖成钢公牌位联。

桐叶题诗，缘谐名士；

桃花薄命，血溅香君。

上联典指三国时期蜀汉国的侯继图，游览大慈寺时，拾到一片桐叶，上面题有诗句，于是藏了起来。后来娶了任家女儿为妻，才知道桐叶上的诗是她所写。

下联说明末清初时期的文学家侯方域，字朝宗，河南商丘人，明末随父亲侯恂（官至户部尚书）住在京城，与桐城人方以智、如皋人冒襄、宜兴人陈贞慧齐名，称“四公子”。人清后应河南乡试，中副榜。能诗文，效法韩愈、欧阳修，才华横溢，著有《壮悔堂文集》《四忆堂诗集》。他曾与秦淮名妓李香君相爱，巡抚田仰仗势要李香君接待，香君坚决拒绝，至死不从，血溅扇面，当时任右佥都御史的杨文骢借血迹画成桃花。清朝戏曲作家孔尚任根据这段故事写成传奇剧本《桃花扇》。

五洲侯氏裔孙归宁，喜庆华诞；

八方众姓宾朋聚会，共祝繁荣。

此联为广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂正堂香案联。

《上庸君》细节征文之“距离”

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征稿时间：即日起至5月31日

寻根问祖——百家姓之“侯”姓

侯姓是中国人口最多的第七十位姓氏，在中原和华北地区有一定的优势。当今侯姓人群大约占了全国人口的0.3%，总人口大约在401万。

侯，本义是靶。侯的古字为矦，甲骨文和金文中的矦字，像一支箭向箭靶射去之形。在古代，春季到来之际，王宫或贵族们的宴席上必须有的一道程序，射箭比武，侯，就是这场合中的野兽的代用物箭靶。箭靶一般用兽皮所作，后来改用布，今天一般都用纸了。上古时期，弓矢和射箭是氏族生存和发展所需的最常规武器和基本技能，因此，力强且善射者往往被推为首领。这种善于用弓矢和制作箭靶的氏族称为侯部落，他们是以侯为氏族原始图腾和族徽，侯人所在之地称为侯地，建起了城围的侯地称为侯邑，最终发展为国。

在古代，弓矢是长期的常规武器，所以非常重视射箭的技能和命中率，射箭中靶，亦称中侯，就被称为善射，故称善射者为“侯”。侯，自然成为十分吉祥的字，含有瑞祥和美好之义，为人们所崇拜。后来，侯被选为爵位中的第二位名称，也被用来对达官贵人或者士大夫之间的尊称，最终被用作姓，这是侯字最高的升华。

侯姓的起源与演变主要有三：

一、出自仓颉

据说世上第一位有名望的史官是黄帝的史官仓颉，是中国文字的发明者，也称苍颉、史仓，又称史皇氏，原姓侯冈。侯冈氏族居住于陕西泾阳一带，经历尧舜夏商周，子孙分散，其后裔中有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏等。其中一支侯氏移到华阳，今陕西洋县北，春秋时东移到侯氏，今河南偃师东南的缑氏镇。这支侯姓的历史至少有4000年。

二、出自姒姓

禹出自夏后氏族，姒姓，建立了夏朝。其后裔中有封于侯，因以为氏。此侯国之故地或在春秋时的侯氏之地，今河南偃师东南的缑氏镇，侯国应是夏商时小国。夏末国君桀有臣侯侈（一作哆），可证侯国在夏朝的存在。姒姓侯氏的历史至少有3600年。

三、出自姬姓

公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。郑桓公之后为郑武公，在东郑即位，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公之后为郑庄公，庄公之弟叔段谋反，为庄公所伐，北渡黄河逃到共邑，今河南辉县，史称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐共叔段之子共仲为侯氏。共仲后裔侯宣多为郑文公时重臣。这支姬姓侯姓有2700多年的历史。

另有一支姬姓侯氏。西周初，周成王封其弟叔虞于唐，史称唐叔虞，后改封晋侯，建都于唐，今山西翼城西。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，史称曲沃成师，曲沃越来越强大，造成了晋国的局面。又经历晋孝侯、鄂侯、哀侯、小子，到晋缗侯，于公元前678年被同族的曲沃武公所灭，史称晋武公。晋缗侯一族出奔他乡，遂以爵号为氏。这支姬姓侯氏也有2600多年的历史。

外族基因融入

由于北方的战乱和外族进入中原，侯姓随其他的华北居民一起向南方和东南迁移。中原百姓中开始融入了大量的北方民族的血液，侯姓中也融入了鲜卑人的基因。南北朝北魏孝文帝定居中原，改鲜卑族胡古口引氏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏等氏族均为侯氏，其族遂成为汉族，尤以河南郡望最为著名。

侯姓分布频率图

当代侯姓群体分布主要于河南、山东、河北三省，大约占侯姓总人口的34.9%，其次分布于山西、四川、安徽、辽宁、陕西、黑龙江、湖南、江苏，这八省的侯姓又集中了37.1%。河南居住了侯姓总人口的14%，为侯姓第一大省。全国形成了以北部豫鲁冀地区为高比率侯姓区域，向四周逐渐递减的分布特征。

侯姓血型分布图

侯姓人群的血型分布总的是：

O型占31.6%，A型占27.6%，B型占31.2%，AB型占9.6%。

侯方域

侯方域（1618年—1655年），字朝宗，明朝归德府人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。侯方域是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”，与陈贞慧交情尤深。明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举。清顺治二年，28岁的侯方域回到归德府老家。由于不甘寂寞，积极为清朝镇压农民军出谋划策，为镇压清初最大的农民起义榆园军起义立下奇功。

侯恂

侯恂(1590年—1659年)，字大真，号若谷。明万历丙辰年(1616)进士，授山西道御史。东林党人。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史。次年任太仆少卿。崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平。崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯十五年(1642)在李自成农民起义军攻破开封后，以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京，谢绝任官，归家隐居。任上为官清廉，不附会权奸，屡遭陷害，两次入狱，仕途坎坷。

侯德榜

侯德榜（1890年—1974年），名启荣，字致本，著名科学家，杰出化学家，侯氏制碱法的创始人，中国重化学工业的开拓者。近代化学工业的奠基人之一，是世界制碱业的权威。20世纪20年代，突破氨碱法制碱技术的奥秘，主持建成亚洲第一座纯碱厂；30年代，领导建成了中国第一座兼产合成氨、硝酸、硫酸和硫酸铵的联合企业；40—50年代，又发明了连续生产纯碱与氯化铵的联合制碱新工艺，以及碳化法合成氨流程制碳酸氢铵化肥新工艺；并使之在60年代实现了工业化和大面积推广。1926年，中国“红三角”牌纯碱入万国博览会，获金质奖章。侯德榜积极传播交流科学技术，培育了很多科技人才，为发展科学技术和化学工业做出了卓越贡献。

郡望和堂号：侯姓的郡望主要有上谷、丹徒、河南等。侯姓有上谷、却币、救赵等堂号。“却币”和“救赵”堂号均典出战国，当时秦攻赵时，赵向魏国信陵君求救。信陵君没有兵符，无法发兵，拿着金币问侯嬴计策。侯嬴是位71岁的看城门小卒，家境一贫如洗，但他决不受金币。他给信陵君出一计，派如姬去偷兵符，请勇士朱亥击杀不愿出兵的魏将晋鄙，信陵君因此获得了兵马，最后终于打败了秦国救了赵国。

侯姓的重要楹联有四副：

蜺龙节度；巨鹿经生。

蜺龙节度；松鹤仙郎。

窃符救赵；奏制封侯。

桐叶提诗，缘谐名士；桃花薄命，血溅香君。

襄城县最大一支侯氏家族的“老祖根”：徐庄侯氏

襄城县最大一支侯氏家族的“老祖根”：徐庄侯氏

文·图‖应军

在襄城县，有几支侯氏家族，还有七八个以侯姓人家居住并命名的庄子，其中有颍阳镇东面的侯庄，陈刘侯的侯庄，北城门外侯庄，范湖乡西面的侯庄，麦岭镇东北的侯庄，十里铺镇政府所在地西北的侯庄、西南的侯村，以及紫云镇十三矿侯庄，但它们彼此之间大部分血缘关系基本上很远，只有紫云镇侯庄和十里铺镇侯庄和侯村，以及范湖西侯庄才是近支。另外其它地方，血缘关系皆远。

还有一些不依侯姓命名的村子，如湛北乡山前徐庄村，其居住的侯姓人家，按人口，虽然只占全村的三分之一强，但他们却是襄城县最大一支中的“老祖根”，笔者称之为徐庄侯氏。（想看看应军老师上回讲了啥故事？欢迎点击以下链接：1.襄城县流传的刘耿两家恩怨，到底是咋回事？；2.370多年前，李自成和此人结下天大仇恨，真是因为此事吗？）

据《侯氏家谱》记载，徐庄侯氏，乃“山西平阳府安邑县潞邨人，明初迁居于汴”即开封府祥符县。“未几”，没有多长时间，即“自汴迁至襄”。“历四世皆单传”，其二世祖，“卜兆”，即卜卦迁于城南五里堡、“迤东首山西南麓下”的徐家庄为吉利之地。到了第五世，才有兄弟二人。至第六世，兄弟四人；第七世渐多，人才也多出，第六世中维藩开始光耀门第，是明万历辛丑岁贡，初任怀庆府温县训导，而后升为山西太原府岚县教谕。潍城为援例散官，维翰为光禄寺署丞。第八世中，抒惲为副榜，抒愫为“顺治乙酉科副榜，拔贡，戊子科举人，壬辰科进士，乙未科殿试，奉旨应选知县”，升山东潍县知县，官至户部主事。

清中期，徐庄侯氏渐人丁兴旺，析分居住其他村庄，到了时期，已有二十几个村子，人口差不多有千人左右。明末，他们开始编修家谱，“乃以男女生长先后详书一册，珍藏书笥”。但因“崇祯辛巳城破，流土交讧，焚掠无虚”，“癸未冬，避乱河朔（现在的焦作市温县），誊写一楮，缄缝衣襟中。皇清定鼎，我兄弟于顺治丙午年十二月，旋里叩谒祖墓告归后”，即依照旧书编修家谱，庚寅年夏，编写成书，甲辰年又写了十册，分发各门。十年后，也就是康熙二十七年（公元1688年）又编写成书，并且列出家谱总目录，分别为：

凡例十四条，家训计十二条，家社小引，同田同蓄训，族派，支派记，重修宗派记，宗约，钞修家谱记，支派图，宗派图，分派图，续修族谱序，续修家谱小引，提绩图等。

家谱中的家训最为重要。

一、正名分

宗族原属一体，固当和睦，而长幼尊卑名分所在于礼，尤不可于每见人家强悍子弟，或恃血气，或恃才智，或恃学问，或恃贵介，或恃富豪，不论尊长，任意侮慢，坐则居其上，行则步其前，当面抵触，言语抢白，此尤其小人者也，更有假酒撒泼，欧詈尊长，自以为是，又谓人莫我何似。此凶暴之徒，祖宗必不默估，子孙必不永昌。吾家合族子弟，但当恪守礼法，慎勿骄傲，以蹈此愆。

二、同拜扫

坟墓乃祖宗安寝之所，子孙根本之地，每遇拜扫之期，勿论度日贫富，尊卑长幼一齐俱到。尊者长者列于前，卑者幼者随其后，不可以卑幼而拥越于前，不可视为泛常而竟自不到。尤不可自恃富责任其骄傲，不屑于同族为伍，假托当日有事，别期独自拜祭者，此皆情意疏离不相维系。吾家合族子弟于拜扫之事，或预先结社以集钱，或临期出资以备办，务要大小集齐一家和睦，其敦亲情之义。

三、戒争斗

争斗之事原自好占便宜，遂大不仁也，两家引起诉讼，仇冤相结，报施无己，我欲求胜于彼，则彼亦欲求胜于我矣。破家荡产而不惜，贻祸子孙而不顾，以致父母忧虑，兄弟悲愁，妻子警惧，朋友不能分处，至此时而欲一时安宁，亦百计而无能解脱，吾家合族子孙凡於亲友交接，有一言小忿即忍锱铁，微利即让庶几，安居乐业得享清净之福，乡里皆称为善人。

四、戒放肆

恣情放荡皆因胸襟高傲，眼目空旷。凡遇亲朋，行止坐卧，不论上下礼貌为之不恭，动作语言，全无论次，强词舌辩，为之不谨，肆言无忌不顾旁人指责任意胡行被亲朋耻笑。似此行之既久，自以为豪杰专意欺人，侮，议人，丑态百出，愈放荡于礼情之外，人皆视之为狂妄，吾家合族子弟皆当循规蹈矩，勿贬损他人，勿贬损他人，勿得任性而行，时时处之以谨慎，事事持之以谦和。乡党谁不亲爱其盛德。

五、明教训

幼小子弟知识未开，父兄左提右携即当教以尊卑上下之礼，长幼先后之义。坐则不可使与尊长并肩，步则不可使与尊长并行，及其长也。青灯黄券使之诵心维，更择严师益友朝夕讲解，礼义贯通，人事透彻庶达，则可以致用于朝廷。穷亦可以成一明理之人，而于度日成家亦不难矣。

六、存天理

家生不肖子孙，屡遭奇祸，甚至于覆宗绝祀，皆由先人不知积德为何物，阴佑为何事。刻薄居心、奸险成性，常欲将无作有诬害贤良，凭空虚捏损人利己，此皆灭天理之事。吾家合族子弟务要念及后人，存心忠厚行事，宽和广积阴德，多行方便于人，慎勿隐人之善，扬人之恶，瞒心昧己，暗害他人，以种子孙无穷之祸根。

七、守法度

朝廷设法以治天下，制度森严凛不可犯，犯之则身无主，或禁锢而身体不得安宁；或答杖之而骨肉逆遂以分离。小则破家荡产贻害妻子，大则损身丧命玷辱祖宗。吾家合族子弟各宜遵循法度，勿逞一时之血气以犯朝廷之三尺。凡事小心谨防，纵有横逆之加，宁返亲自省，即横逆犹是，更勉强忍让他一步，此中自有无穷安闲自在，慎之慎之。

八、务勤俭

治家之道莫过于勤俭。谚曰:一勤天下无难事；又曰，俭用胜求人，甚矣。勤俭之不可不务也。功名富贵皆由俭中得;布帛蔬粟未尝不自俭中来，为士者勤则学业成;为农者勤则衣食足，为工者勤则技艺精；为商老勤则财利丰。男子生理勤于外，女人纺织勤于内。如此则家道日见其隆盛，而凶年饥岁可保无虑，若懒慢怠惰再加之以奢侈淫逸，浪费无已，不但恒产不能增益，且日见其消耗矣。

九、励廉耻

正直贤良之人存心贞洁、见利思义，不苟取于人。即于人交际亦无自私之念。对非理者则耻之而一毫不染，纵人以枉道予我可获重利者更掩耳羞闻，以此操持不仅族党钦敬，即一乡亲友亦皆取法。吾家合族子弟有能如此存心，如此行事，则子孙未有不发达者。

十、惩劣恶

族人众多贤否不一，如有不肖子孙游手好闲、不务生理，专意结党成群饮酒，夜聚晓散，非理之事任意胡行，非义之物任意采取，此等子孙一人之破家伤身固是可惜，其累其本族玷辱先人，亦莫此为甚。本支同族众宜严察其举动，果系悖理之事真实可据，或公同杖敝，或送官重治，本支亦不可曲为护庇，以贻先人羞，后人笑，使秽德彰闻于后世。

十一、完国税

租税乃国家重务，分毫必不能免。若故意延迟而不早为备办，追呼之优势所必至。轻则里长登门叫号，重则官府公堂催逼，终亦完纳而令里长受累，本身更受其辱。不但有碍行止，亦且身心不安。吾家合族子弟，凡应纳钱粮务要紧急苦办，争先完纳，不可视为缓图而奸玩吝啬贻害于人。在官长视为急公尚义之人，而保甲之中无不推崇其品行，保身家全名莫要于此。

十二、公宴会

宗族子孙繁衍究其本源皆由一人身，而分久离则涣散，愈疏远而不相亲。故每遇佳节良辰礼宜联合故人敦睦九族，燕享同姓宗庙，行族酬之礼，祭毕，而有燕毛之序良有由也。吾家合族子弟或大家结社轮流而行，公宴之日不论贵贱、贫富、尊卑，大小齐到，务要情意联系、蔼然相亲睦，俱以尽欢为度。亦不许酗酒放肆以坏家法。

以上数条皆由人心不一乖戾日久，久则情谊疏远，有如路人，吾愿惩其敝而日见和睦，于是择其切当易行者缀为家训以示后之子孙，不以吾言为浅浮其度几乎。

【作者简介】应军，网名“首山望汝”，许昌市襄城县人，农民。爱好文史，数十年来挖掘整理史料200多篇，被政协襄城县文史委员会特聘为文史研究员，2017年当选襄城县第十二届政协委员。

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