甲木(甲木女)

探讨几个甲日申月的命例

《穷通宝鉴》中“七月甲木，丁火尊，庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必须甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析：

丁巳 戊申 甲寅 乙亥

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，P76中描述“时支亥水长生，时干乙木劫财，身强可任财官，所以官至侍郎”。这里的推论如果成立，那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生，就身强了吗？就因为身强可任财官，就可以官至侍郎？梁湘润老师的《沈氏用神例解》的模型解释： “财格遇劫，食伤化解，财格成”，此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》：“甲、乙日，生于申月，财格，佳局”，从格局将这个八字很好；《穷通宝鉴拦江网》：“七月甲木，丁火为尊”，调候用神在年柱，食伤制杀。无论是调候还是格局，都可以取贵，这就比很多人强多了。

丁酉 戊申 甲戌 甲戌

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“二甲无根，支类西方，甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运，巳酉、辰酉皆合金，从格有力，官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢？《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件，则是日主一定要无根”，“日主以外的五行，俱是官杀，则为从杀格。”这个八字甲木确实无根，地支一片官杀，那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗？书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”，这个八字日柱无根，可以认为从杀，而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”，辰中有乙根，也是从杀，可以推论：辰酉合金，根被全部合掉，也可认从格。《李居明四柱算命术》：“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺，日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟梁湘润的观点中都没有从印，再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现，皆为从印格，不看天干”，那么孙海义老师的推论从那里来的呢？ 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之，局中印绶太多，亦可从印。盖七杀为克我之神，尚且可从，则印绶生我之神，如子投母，岂不可从”，可时我看的那本怎么木有呢？又是杜撰的吗？

丙午 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“赵侍郎。申杀司权，寅冲午克，是身强杀弱之局。”《八字提要》：“甲日申月丁卯时，甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干，但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》：“根根、印根、根印在日时同时出现，年月时干有一处不是印比，以弱论”，而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9，平均值为4.32，也是弱。中和用神就此发生偏差，又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢？

壬辰 戊申 甲子 丁卯

这个八字是袁树珊注《命谱》的命例：“支会辰申子，水多火泾。诞生孟秋，暑热犹存，产生南方，火气较扬，且多一午火，故出身富余。运喜土火，而偏逢金水，虽涵今茹古，连夜惜阴，仅博得青衿一领”。午火从何而来呢？指的是命宫丙午，《子平基础概要》P61中“重视命宫者，是以三命通会之经文为依据”，那么袁树珊既然重视命宫，那么对每个八字的分析都应该重视命宫，而不能说找不到解释，就拿命宫来凑吧。如果不是这样，那么合理的解释是什么呢？既然运喜土火，自然是身强，按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7，为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢？

壬辰 戊申 甲子 辛未

如果说时辰定格局，如果将八字改成 ，又待怎样呢？也是喜土火吗？这个八字三合水局，天干又透壬水，是否水多木漂呢？水多了，戊土为堤，那么戊土是不是用神呢？可以调候用神不是丁、庚、壬吗？

丙申 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是梁湘润注《子平教材讲义》的命例：“日主在地支有二个绝，则主一生难有佳绩之成效”，这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗？按本运计算，年月双绝，足以影响了一个人的一生。那么《三命通会》中的八字“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造，三个绝莫非也是这样，归纳法可以告诉我是两个绝，但身不能从，才算。接着再看《三命通会》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”，也是三个月，这个八字有强根自然不能从，但却能当太师，莫非定式不针对三个绝，而只能针对两个绝？

甲午 壬申 甲申 乙丑

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪，甲生申月绝地，日支亦坐申，看似日元衰弱，一则年干甲比，时干比劫助身，更有壬水化杀生身，如此杀气化，日元生，甲木由弱转强，杀印相生，故能贵显”。甲木地支没有根，月时两绝，那么这个八字是否是从呢？《八字提要》：“甲日申提,乙丑时，日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透，自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌，与用神相悖，少运艰辛，乙亥运后，60年水木相连，蓬勃而起。”如果喜大运喜水木，那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是梁湘润老师说的好，强弱论只占命理的不到1/6。

壬辰 戊申 甲戌 丙寅

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿，时上专禄，身旺任财，日坐财库，财命有气，富称敌国，惜寅申冲辰戌冲，不免先富后贫。书云：土厚则富，有金反覆，盖忌申金伤寅禄。”他的论断，地支得地，就可以任财官。这个论断跟梁湘润老师的观点一致。

庚寅 甲申 甲申 甲戌

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象，金木相成，一旬三位，贵气也，庚煞得月令旺气，年时暗会火以制之，寅申相冲，制神力薄，运仅丙戌丁十五年耳，亥运之后，一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格，寅禄被杀冲，少年为何没有性命之忧？又为什么丙戌丁十五年好运，亥运就不好呢？真三鹏的命，火的喜用怎么推论出来的呢？

且说乙木

舞蹈演员，女为乙木，男为甲木，藤萝系甲

藤萝系甲

小路，路边的小草，弯曲的叶子，都是乙木。

乙木歌女

且说乙木

想到哪里就说到哪里，说说十天干中的乙，乙五行属木，是天干第二位，为阴木乙本身就是弯曲之象，本意就是曲曲生长，犹如一个人伏地乞拜，这个像就是滴天随中所述的藤萝系甲，需要有人支撑。大自然中怎么会出现弯曲之象呢，风一吹就出现了，所以在大自然中，乙木代表风，风吹稻花香两岸，风柳婆娑，风吹青烟袅袅起。这些都在传递消息，这是乙木的消息。所以说，乙木也为消息，引申为快递，送快递弯曲的小路。

在八卦中，巽卦为风，那么乙木就可以作为巽卦出现，当然，坤卦纳乙癸，也是可以作为坤卦使用，这个咱们就先不说了，扯远了。既然是风，那么风吹动，你就可以看见。从这里就可以引申出来乙木的象。

这就想起了小时候家里院子里种的黄瓜，长出来的牵牛花，都是弯曲盘旋而上的样子。这种就是乙木最原始的象。

看似柔弱，其实内藏坚强，种子破土而出也是乙木的象。所以乙木有坚强的一面。从阴阳来说，甲木为死木，是成型的栋梁之木，乙木是成长的活木，需要大自然的滋养，需要阳光，雨露和适宜的温度土壤。

从万物类象上面我们可以得出，首先从人的身体上。头发，眉毛，胡须，毛发之类弯曲的形状，在生长的形式都是乙木。

比如月牙一样的眼睛。比如舌头，灵活而曲折。比如你的脖子、颈项，弯曲而灵动。

比如你的四肢，关节，灵活弯曲而动。比如我正在打字的手，手腕，弯曲而有力。比如舞蹈演员的躯体，富有灵动性。

然后就是神经，血管，经络，肠道，弯弯曲曲。当然还有肝脏，还有输卵管，男性等等，不一而足

这是人，然后我们到了大自然，这种象就更丰富了。

你看弯曲的东西都可以，柳树，弯曲的小河，绿地，花草，藤萝，长不大的小树，禾苗。蚯蚓，蛇，蜈蚣，多足的动物。

然后我们使用的木制桌椅，弯曲有型。比如家里的手工艺品，尤其是木制的，根雕之类，书画艺术品之类

再比如我们吃的蔬菜，喝的茶叶，使用的毛笔，腰带，领带，门窗(一开一关不正是弯曲之象吗)，化纤衣物，绳子等等，不一而足。

当然，乙木可以是舞蹈演员的身体，可以引申为歌女，也可以代指妻子，但不能是强势的妻子，因为乙木为阴，就可以指女性，需要缠绕甲木而行，而歌女唱歌立着的话筒不就是甲木吗，妻子附着的丈夫不正是甲木吗

象这个东西，只要你理解了乙木的含义，你就会取。乙木不能单独成像，是需要和其他配合的，比如滴天随中所述的藤萝系甲。好了，今天就写到这里

掌握甲乙木命理，助力生活顺意，事业升级

命理学是中华文化传统的宝贵遗产之一，它能为人们提供人生规划和指引。它以十天干为基础，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每个干支代表人的出生年、月、日、时。其中，甲属于阳木，乙属阴木，丙属阳火，丁属阴火，戊属于阳土，已属阴土，庚属于阳金，辛属阴金，壬属于阳水，癸属。这些属性与五行八卦相互关联，形成了命理学的体系。

日柱为甲、乙木的人，与人为善，通情达理，性格温顺，能为别人着想，有慈悲恻隐之心，性子虽直，但最终不会吵架，底层平和。

甲木是阳木，高大的乔木，是栋梁之材，性格仁慈，宽厚随和，大方仁义，威武坚强，需要注意的是容易自负，不合群，过于直率。

乙木是阴木，是藤蔓花草之木，性格上外柔内刚，温顺坚忍，情感丰富，多情多义。但人性固执，爱钻牛角尘，不够自信，依赖性强。

甲木，喜生秋冬，如遇申子月为吉，运行申酉辰戌丑未年，会有大的发展，忌寅午戌合局及透丁火伤官，虽辛苦工作，劳心费力做事，可能会一事无成，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财，却发大福

乙木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未（木局）、甲子辰（水局）二局适合在北方发展，虽透丙丁庚辛，也不妨。忌寅午戌（火局），巳酉丑（金局）多，该二局多会使乙木之人受到伤害，更不宜向南方发展。

命理学是一门古老而神秘的学问，组合起来的干支对命主的命运有着重要的影响。命主如果能够掌握五行相生相克的规律，就能够更好地调节自己的工作和生活。但我们也要意识到命运是多方面因素的综合结果，不能仅仅依赖于五行的生克。重要的是，我们要注重智慧和能力的培养，平衡财富追求和家庭幸福，并坚持努力和积极进取。只有如此，我们才会有顺风顺水的人生。