丁亥年是哪一年(丁亥年是哪一年属什么生肖)

就因为此人“生辰八字”非常好，结果，当了奸臣后还能够福禄双全

“金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻”看过《水浒传》的人，大多都会对蔡京其人，有那么几分了解吧。宦海沉浮几十年中，他一直都是以奸臣的形象出现在人们面前的。好像，在大多数人的印象中，“奸佞”二字足以将他的一生概括的淋漓尽致。

大概是他一生做过的恶事真的太多了，所以，他留给人们的印象一直以来就只有“坏”。在官场上他呼风唤雨，为所欲为，为了一己私欲，将百姓推到了水深火热的深渊之中。对待政敌，他更是心狠手辣，不择手段。以上种种，让他沦为了我国历史上的一个彻头彻尾的坏人。出乎意料的是：这样一个被钉在我国历史的耻辱柱上几千年的大奸臣，却有着一个非常好的八字。

所谓八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称“四柱八字”。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

我们都知道，中国人是非常相信命理学和风水学的，在许多人看来，一个好的八字，足以成就一个人的一生。以此类推，如果一个好的八字落在忠臣良将的身上，那么，他们不但能凭借着这个好八字让自身显贵通达，还能够在此基础上兼济天下，造福人民。但是，如果一个好八字落在一个奸臣贼子的身上，那么，人民的苦难自然也就从此开始了。

前文所说的蔡京，正是这样一个有着好八字的奸臣贼子。

中国人凡事都讲究阴阳，它们是两股截然不同的力量，但二者相互平衡，相互制约，此消彼长。正是由于阴阳平衡，万事万物才能够形成和发展。由此可见，好八字也不可能总是落在好人身上，有时候，它也会眷顾眷顾那些所谓的坏人。

毕竟，这个世界总是要既有好人又有坏人的存在，才能够和谐稳定发展。如果一方太强，而另一方又太弱的话，那么，也未必见得就是一件好事了。

古语有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”从中国传统文化的角度来看，一个人今生能够获得一个好八字，也就说明此人命好。而今生的好命必定是前生积德行善换来的，这是上天给我们的奖励。

蔡京无疑是幸运的，大概是他前生修够了足够的福德，所以，今生才注定其要大富大贵，显赫一时。如果，你懂一点阴阳五行学说的话，你会发现：他的八字既贵且重。“丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时”。命书上说：这个八字的人必定能够青云直上，福禄双全。

而事实也确实如命书所述，得中进士之后，他的人生就好像开了挂一样，一路从地方官做到了中书舍人。之后，他又担任了翰林学士，龙图学士的等多项官职。对于他开了挂的人生来说，这还不算什么，他最辉煌的时候曾做到了右丞相。

虽然，在此期间，他的仕途之路并非走得一帆风顺，也曾有过失意，有过彷徨。大概是命中注定，他此生就应该享受高官厚禄，位极人臣吧，几度宦海沉浮之后，他最终还是爬回了中央，并且，手握大权无人能及。

都说有人的地方就有江湖，有江湖自然免不了斗争。官场的斗争更是遍布刀光血影，杀人于无形。在许多人看来，他手段残忍，做事不留后路。但政见不同的两个派别，其实，早就已经注定了只能你死我活。

所以，他才会打击起政敌来从不手软，不留余地。我们不能否认的是，蔡京是一个十分有才能与手腕的人。也正是因为如此，他才能够在这场硝烟弥漫的战争中取得最终的胜利。如果，单从他的政治作风来说，其实，他的做法并没有太多值得我们指摘的地方。

其实，他最大的错误之处就在于他实在是太过贪婪了，为了满足自己的一己私欲，甚至可以置天下万民于不顾，更有甚者，他可以毫不犹豫的将其推入到水深火热的深渊之中。“人非圣贤，孰能无过。”人都会有欲望，但是，我们也必须学会把欲望控制在合理的范围之内。

如果过度地放纵自己的欲望的话，最终，只会让自己自食恶果。蔡京这样的做法，何尝不是在消耗上天对他的眷顾。也许，前世他积下了足够的福德，所以，他今生福禄双全，位极人臣。然而，万物有因必有果，有得必有失。

当他将今生的福禄挥霍殆尽之后，报应自然也就随之而来了。蔡京被贬后，自作《西江月》词一首，可谓是恍然大悟——

八十一年住世，四千里外无家。

如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。

玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。

止因贪此恋荣华。便有如今事也。

上天给我们的福报都是有一定限度的，如果你毫无节制的挥霍，甚至，过度的透支它的话，那结果必将是可悲的。他的好八字让他官运亨通，显赫一时。然而，他的贪得无厌，却最终将自己推向了绝望的深渊。由此可见，有的人即使抓了一手好牌，也未必就能得到好的结局。

参考资料：

【《宋史》、《蔡京的八字》】

就因为此人“生辰八字”非常好，结果，当了奸臣后还能够福禄双全

“金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻”看过《水浒传》的人，大多都会对蔡京其人，有那么几分了解吧。宦海沉浮几十年中，他一直都是以奸臣的形象出现在人们面前的。好像，在大多数人的印象中，“奸佞”二字足以将他的一生概括的淋漓尽致。

大概是他一生做过的恶事真的太多了，所以，他留给人们的印象一直以来就只有“坏”。在官场上他呼风唤雨，为所欲为，为了一己私欲，将百姓推到了水深火热的深渊之中。对待政敌，他更是心狠手辣，不择手段。以上种种，让他沦为了我国历史上的一个彻头彻尾的坏人。出乎意料的是：这样一个被钉在我国历史的耻辱柱上几千年的大奸臣，却有着一个非常好的八字。

所谓八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称“四柱八字”。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

我们都知道，中国人是非常相信命理学和风水学的，在许多人看来，一个好的八字，足以成就一个人的一生。以此类推，如果一个好的八字落在忠臣良将的身上，那么，他们不但能凭借着这个好八字让自身显贵通达，还能够在此基础上兼济天下，造福人民。但是，如果一个好八字落在一个奸臣贼子的身上，那么，人民的苦难自然也就从此开始了。

前文所说的蔡京，正是这样一个有着好八字的奸臣贼子。

中国人凡事都讲究阴阳，它们是两股截然不同的力量，但二者相互平衡，相互制约，此消彼长。正是由于阴阳平衡，万事万物才能够形成和发展。由此可见，好八字也不可能总是落在好人身上，有时候，它也会眷顾眷顾那些所谓的坏人。

毕竟，这个世界总是要既有好人又有坏人的存在，才能够和谐稳定发展。如果一方太强，而另一方又太弱的话，那么，也未必见得就是一件好事了。

古语有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”从中国传统文化的角度来看，一个人今生能够获得一个好八字，也就说明此人命好。而今生的好命必定是前生积德行善换来的，这是上天给我们的奖励。

蔡京无疑是幸运的，大概是他前生修够了足够的福德，所以，今生才注定其要大富大贵，显赫一时。如果，你懂一点阴阳五行学说的话，你会发现：他的八字既贵且重。“丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时”。命书上说：这个八字的人必定能够青云直上，福禄双全。

而事实也确实如命书所述，得中进士之后，他的人生就好像开了挂一样，一路从地方官做到了中书舍人。之后，他又担任了翰林学士，龙图学士的等多项官职。对于他开了挂的人生来说，这还不算什么，他最辉煌的时候曾做到了右丞相。

虽然，在此期间，他的仕途之路并非走得一帆风顺，也曾有过失意，有过彷徨。大概是命中注定，他此生就应该享受高官厚禄，位极人臣吧，几度宦海沉浮之后，他最终还是爬回了中央，并且，手握大权无人能及。

都说有人的地方就有江湖，有江湖自然免不了斗争。官场的斗争更是遍布刀光血影，杀人于无形。在许多人看来，他手段残忍，做事不留后路。但政见不同的两个派别，其实，早就已经注定了只能你死我活。

所以，他才会打击起政敌来从不手软，不留余地。我们不能否认的是，蔡京是一个十分有才能与手腕的人。也正是因为如此，他才能够在这场硝烟弥漫的战争中取得最终的胜利。如果，单从他的政治作风来说，其实，他的做法并没有太多值得我们指摘的地方。

其实，他最大的错误之处就在于他实在是太过贪婪了，为了满足自己的一己私欲，甚至可以置天下万民于不顾，更有甚者，他可以毫不犹豫的将其推入到水深火热的深渊之中。“人非圣贤，孰能无过。”人都会有欲望，但是，我们也必须学会把欲望控制在合理的范围之内。

如果过度地放纵自己的欲望的话，最终，只会让自己自食恶果。蔡京这样的做法，何尝不是在消耗上天对他的眷顾。也许，前世他积下了足够的福德，所以，他今生福禄双全，位极人臣。然而，万物有因必有果，有得必有失。

当他将今生的福禄挥霍殆尽之后，报应自然也就随之而来了。蔡京被贬后，自作《西江月》词一首，可谓是恍然大悟——

八十一年住世，四千里外无家。

如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。

玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。

止因贪此恋荣华。便有如今事也。

上天给我们的福报都是有一定限度的，如果你毫无节制的挥霍，甚至，过度的透支它的话，那结果必将是可悲的。他的好八字让他官运亨通，显赫一时。然而，他的贪得无厌，却最终将自己推向了绝望的深渊。由此可见，有的人即使抓了一手好牌，也未必就能得到好的结局。

参考资料：

【《宋史》、《蔡京的八字》】

庚子之年说吉祥子鼠

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已著后园梅。

正如这首唐人史青所写《应诏赋得除夜》所言，除夕是辞旧岁迎新年之日。今年除夕，己亥旧岁随着亥时而去，庚子新年伴随子时降临，可谓岁月空中改，新春暗里回。

庚子年，一般都称鼠年。在传统民俗文化特别是年节文化中，用来纪年纪时的十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，与其对应的形象化代表的十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，实际都有着丰富的吉祥之愿、美好寓意，都会以或单体、或组合的各种形态，用于建筑、雕刻之上，以及门神年画、衣物服饰物件上，构成诸如龙凤呈祥（龙）、大吉大利（鸡）、马上封侯（马、猴）、三阳开泰（羊）等等“图必有意，意必吉祥”，希望好运周而复始、绵延不断、永保长久的吉祥图案。子鼠也不例外，也承载着人们对幸福兴旺美好生活的愿望。

十二地支子为首，鼠也就顺理成章居十二生肖之首。在民俗吉祥文化中，作为年岁代表的子鼠，就代表着聚财和富足。

鼠在十二生肖中对应地支的“子”，故有“鼠为子神”之说，鼠的生存繁殖能力又是特别强，因而自远古开始，子鼠的另一个吉祥寓意，就是瓜瓞绵绵，子孙繁衍。

清末画家任预画有《十二生肖图册》，其中《子鼠图》画的是五鼠正在抢食罐中的瓜籽。此画的立意，就是借用瓜籽（子）鼠，祝福子鼠年生的人多子多福、子孙繁盛。在传统建筑雕刻或工艺品制作中，常见把老鼠（或变通为松鼠）与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物巧妙组合在一起，其意也是祝愿多子多福。有一幅至少从清代以来就盛行的年画中，对此也有戏剧化的表现。

周作人在其1947年（丁亥年）开始写作、1950年2月23日开始在上海《亦报》刊载的72首《儿童杂事诗》中，有三首专门写倍受儿童喜欢的年画（时期称“花纸”），其中第二写道：

老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。

新娘照例红衣裤，翘起胡须十许根。

周作人在诗后自加注释说：“老鼠成亲花纸，仪仗舆从悉如人间世，有长柄宫灯一对，题字曰‘无底洞’。”说的就是一个流传久远的民间传说，过年期间为老鼠娶亲之时，要在僻静之处撒点米、盐，早些上床睡觉，不影响老鼠的喜事。民间把这一传说画入年画，剪成剪纸，就是完整呈现老鼠娶亲热闹场面的《老鼠娶亲》。周作人在《书房一角》卷四的《记嫁鼠词》中说：“鼠嫁女也是有趣的民间俗信。小时候曾见过有花纸画此情景，很受小儿女的欢迎”。鲁迅在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中也说：“我的床前就帖着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤”。

清代留存的一幅《老鼠娶亲》年画上，题有一首歌谣：

老鼠本姓强，家住在仓房。

择定娶，假扮装新郎。

其中的趣味，强过当今传唱的儿歌“八只老鼠抬花轿，两只老鼠放鞭炮，四只老鼠，呜啦哇啦真热闹。老猫听到来贺喜， 一只一只全吃掉”。

文人将老鼠娶亲写入诗词，其韵味又有所不同。清代学者梁玉绳的《嫁鼠词》，其中写道：

合好定知时在子，以履为车鼠子迓。

鼠妇新来拜鼠姑，鼠姑却立拱而谢。

纷纷鼠辈争窥阚，抱头倏窜见犹乍。

族类虽繁情状同，麦须豆眼毋惊讶。

……

王衍梅的《鼠嫁词》，有二十五韵，其中最为生动精彩的，如以下二韵：

颠当守门防客走，拱鼠前揖将进酒。

小姑艳过鼠姑花，厨下先尝侬洗手。

……

啾啾唧唧数聘钱，香车飞驾雕梁边。

娇羞鸾镜一相照，不许灯花窥并肩。

这年画剪纸、诗词歌谣中的一切，实际就是充满吉庆色彩和子孙繁衍愿望的人间婚俗的象征性再现。

朝鲜，怀念崇祯　|　地球知识局

(⊙_⊙)

每天一篇全球人文与地理

地球知识局——朝鲜，怀念崇祯

NO.1476-朝鲜怀念崇祯

作者：冷夜寒星

制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多

年号是我国古代王朝用来纪年的一种名号。随着君主制的废除，目前除了日本之外，原来使用年号的东亚、东南亚国家均已采用了公元纪年法。

但是如今在韩国庆尚南道居昌郡渭川面，却有一座仍在使用明朝崇祯年号的桐溪古宅，每年的立春榜（相当于我国的春联，白纸黑字，立春时张贴）都使用着明朝的崇祯年号，例如今年的立春榜上就写着“崇祯丁丑后三百八十三年”。

桐溪古宅

（http://www.jungon.kr/jungon/html/sub0401.html）▼

明朝灭亡已300多年，而韩国的这一古宅使用明朝年号不说，其起点还不是崇祯元年（1628年），而是崇祯丁丑年（1637年）。如此一反常态的纪年，其背后又隐藏着怎样不为人知的历史呢？

葱秀山头晓色鲜

月明茅屋汉江船

17世纪的东北亚地区，风云变幻。

由女真族建立的后金强势崛起，努尔哈赤不仅逐渐完成着对女真各部的统一，更于1618年开始兴兵进攻明朝。而在明朝与后金交战的过程中，统治朝鲜半岛的李氏朝鲜成了双方争夺的一枚重要棋子。

如果后金在进攻明朝过程中不能使朝鲜保持中立

自己的后方就会面临巨大威胁

（17世纪初期的东亚大致局势）▼

朝鲜王朝（李氏朝鲜）是明朝的属国，长期以来一直向明朝称臣纳贡。而朝鲜又长期深受儒家文化思想的熏陶，加之明朝万历年间日本两次入侵朝鲜之时，明朝曾调集大军赴朝救援，结束了朝鲜历史上的壬辰倭乱（我国称“万历朝鲜战争”），这使双方发展成“恩同父子、义则君臣”的密切关系。

万历朝虽然是明朝盛衰的转折点

但确实在短期内阻止了日本吞并朝鲜这一重大风险

而且长期收获了朝鲜这一亲密盟友

（图片来自:wikipedia）▼

后金在1618年与明朝对抗之前，已考虑拉拢朝鲜。

但是秉持小中华思想的朝鲜，十分尊崇华夷秩序，将从事渔猎生活的女真人视为“蛮夷”。加之壬辰倭乱中明朝的倾囊相助，面对后金四度致书拉拢，朝鲜方面仍然恪守臣节，对后金伸出的橄榄枝嗤之以鼻。

现在看来东北平原有着很好的农业条件

但当时人类对能源的利用水平很低

东北是名副其实的苦寒之地

在相对温暖的朝鲜看来仿佛另一个世界

（图片来自：shutterstock@Anton Balazh）▼

这场朝堂之争在1619年的萨尔浒之战前夕达到了顶峰。面对后金八旗悍卒，远道北上的明军要求朝鲜参战，多数朝鲜重臣认为应当助明以报恩，但统治者光海君李珲却存有疑虑。

此时朝鲜已先后经历倭乱和党争，精锐兵力和补给基础相当有限。面对朝臣的一再进谏，光海君选择反复拖延，最终只是派姜弘立率1.3万朝鲜士兵加入了明军一方，讨伐后金。

1619年，朝鲜军队开拔渡过鸭绿江，加入到明军东路军中。

萨尔浒之战的结局众所周知，东路军最后被努尔哈赤在阿布达里岗大败，而姜弘立率领的5000朝鲜残兵，也不得不投降了后金。

明军以及朝鲜援军这次多路并进

目的是进山，把后金扼杀在摇篮之中

然而相比后金，武备废弛财政混乱下的明军更为脆弱

结果这一战成了关外实力对比反转的起点

（底图来自：NASA）▼

然而和投降的明军士兵待遇不同的是，这些朝鲜将士没有被杀害或拘押。后金设宴款待他们之后，竟将陆续将他们释放回国。努尔哈赤还修书一封给光海君，明显是为了拉拢朝鲜。

萨尔浒之战后，光海君越发坚定地推行中立外交，于明金两国之间。然而，光海君的这一系列决定却使他和朝臣间产生了分歧，不仅执政的大北派故意抵触他的政令，而因征兵、饷银而破产的人们要么流离失所，要么落草为寇，这使得他进一步丧失民心。

终于在1623年春天，朝鲜宫廷爆发，史称“仁祖反正”，朝鲜仁祖李倧继位。而李珲则被仁穆大妃以废母杀弟、大兴土木、背叛明朝等罪名，判处废除王位、发配流放。

中丞秉钺赋东征

鸭绿秋潮饮马行

光海君执政的后期，后金已攻陷了明朝的辽东，并不断向辽西地区渗透。在后金迅猛的攻势下，明军节节败退，为数不多的胜迹是1621年毛文龙率部从海上成功袭击后金的要塞镇江（今辽宁丹东），取得“镇江大捷”。

没有朝鲜在后方牵制

后金可以集中尽力攻略明朝在关外的土地

而蒙古部落被击败后

后金也可以绕过辽西走廊直扑京畿

不过明朝也还有水上优势，较弱的侧面牵制▼

但毛文龙随后遭到后金军队的追击，逃入朝鲜，开辟了皮岛基地，从敌后牵制后金。努尔哈赤多次要朝鲜交出毛文龙，但是朝鲜仁祖铁了心要帮助大明，始终不为所动。

1626年秋，皇太极继位，眼看朝鲜冥顽不灵，便开始着手用兵南下。第二年，他命阿敏、吉尔哈朗、阿济格等贝勒出征朝鲜，一路势如破竹，在攻取义州后分兵进攻毛文龙部所驻的铁山（今朝鲜铁山郡）。

毛文龙部兵败后，逃至身彌岛。后金军进而攻破定州，攻至安州。朝鲜方面尽管在安州组织了近3万兵力进行殊死抵抗，却仍不敌后金大军，之后后金在进攻平壤时，民众听闻安州被后金屠城的消息，纷纷逃窜。

从铁山继续南下，连克数城，真势如破竹

（底图来自：NASA）▼

朝鲜军队在北方的败报传来，首都汉阳（今韩国首尔）民众也争先恐后地出逃。连朝鲜王室也决定将江华岛作为避难地，并在后金军队进至平山时主动请和。经过一系列的斡旋和谈判，仁祖最终还是接受了后金方面的基本条件，与后金约为兄弟之国，并向后金缴纳岁币，史称“丁卯胡乱”。

但是这只是表面文章，待后金军队一撤，朝鲜仁祖便向明朝奏请称，与后金媾和实属被逼无奈的城下之盟。而朝鲜方面又以边地残破等理由，一再拖延边境开启，并瞅准一切机会缩减对后金的岁币和供数额。

1636年，皇太极正式称帝，改国号为大清，改族名为满洲。在称帝前皇太极遣使团将此事告知朝鲜，但仁祖却拒不接见后金使团。在这年4月的登基大典上，朝鲜使臣更是拒不下拜。

他崇祯是皇上，朕也是皇上

为何朝鲜肯拜崇祯，不肯拜朕？

（图片来自:wikipedia）▼

皇太极对朝鲜的这一系列行为极为恼怒。这年年底，他以朝鲜违背盟约为由，亲率12万清军进攻朝鲜。这次清军的攻势更为迅猛，定州、安州等城望风而降，清军更是趁着冬季临津江结冰直接驰骋渡江，攻占汉阳。

而这一次，李倧遣送王室、妻妾等至江华岛避难，自己则率文武百官据守在南汉山城，等待各地军民的驰援，并派出崔明吉等赴清军大营谈判，以拖延时间。

二次南下，这次直接端了朝鲜国都...

（图片来自@图虫·创意/Vladimir）▼

虽然其后全罗道、忠清道等地的援军赶到，但是也未能扭转朝鲜的败局，多尔衮更是攻破了江华岛，俘虏了朝鲜宗室、朝臣等76人。

李倧见大势已去，只好接受皇太极的条件，于1637年正月出城投降，史称“丁丑下城”。朝鲜不甘愿地成为清朝的藩属国，接受清朝的册封，断绝与明朝的宗主国关系，遣子李溰、次子李淏则随清军赴沈阳做人质，依例向清朝纳贡，并禁止修筑大型防御工事，还在三田渡地区建立“大清皇帝功德碑”。

17年有一部电影是讲这段历史的——《南汉山城》

有兴趣的同学可以找来看看▼

而皇太极在班师回朝过程中又攻占了皮岛，以消除清军未来西进的后患。

知君用心如日月

事夫誓拟同生死

以“小中华”自居，文化相对昌明的朝鲜，却在明清争霸中沦为渔猎民族王朝的藩属国，让朝鲜人在情感上一时难以接受。而清朝定鼎之后对朝鲜报复性的征敛也加重了百姓的负担，最终使得思明反清成为当时朝鲜社会思潮的主流。

1649年，因哥哥李溰去世而意外获得王位的李淏即位，是为孝宗。他登基后，响应了国内反清复明的思潮，重用了一批以宋时烈为代表的反清派官员。朝鲜君臣时常感念明朝对朝鲜的再造之恩，对大明倾覆真诚痛切。

不过此时局面已经大变

大明朝在内乱中轰然倒塌

清军入关并抓住这个机会席卷全国

朝鲜想反清复明，在现实中也很不现实了

（1648年大致状况）▼

他们的暗中抵抗体现在历法纪年上，便是朝鲜在明面上用清朝年号，内廷和民间百姓仍然大多使用明朝崇祯年号。而仁祖李倧之后的历代朝鲜国王《李朝实录》，只写干支纪年和国王在位纪年，这就是“崇祯后”纪年仍流传至今的缘由。

文章一开始所提到桐溪古宅的最早主人郑蕴，便是丙子胡乱时期其主张与清朝抗战的朝臣之一，其旧邸就沿用“崇祯丁丑后”（即丁丑下城的1637年）年号至今。

李淏还以光复大明天下为己任，计划扩招10万大军，用于“复明”的北伐大业。但是由于朝鲜困难的财政状况，其扩军计划并未能实现。

李淏与朝臣还深信“胡人无百年之运”的说法，常常将地震、旱灾等自然灾害视为清朝灭亡的征兆，对南明、以吴三桂为代表的三藩势力、台湾郑成功、蒙古准噶尔部等反清势力全都寄以厚望，暗通款曲策划夹击清朝。

从南明灭亡到吴三桂起兵其实只相隔十几年

如果我们将南明视为明末诸多军阀的联合体

那么吴三桂及三番也是（投靠清朝的军阀）

两者事实上是一段连续的历史

（1675年大致状况）▼

但世上没有不透风的墙，朝鲜、日本和南明联手组建军事同盟的计划最终被清朝觉察，顺治下诏斥责朝鲜国王，罢其用事大臣，史称“六使诘责事件”。

1654年和1658年，清朝为了对抗南下的沙俄侵略者，还两次征召了朝鲜的火枪兵前来助战。李淏尽管十分不情愿，但也把这当作练兵机会，两度调发协助清军扫荡入侵黑龙江流域的沙俄侵略者。他们表现出色，给清军留下深刻印象，也一度给李淏带来了北伐的信心。

然而朝鲜这边积极备战，流亡的南明却在被各个击破。李淏逐渐认识到单凭朝鲜一己之力，根本不可能对抗江河日上的满清王朝。1659年，年仅40岁的李淏在病重之时，令宋时烈书写遗诏，曾悲叹道“日暮途远，至痛在心”。

1662年，南明彻底灭亡，朝鲜国内的北伐思潮开始退潮。

1683年，康熙派施琅收复台湾，南明最后余脉灭亡，彻底断了朝鲜君臣的念想。与此同时，康熙帝也一改父祖的强硬态度，对朝鲜以招抚为主，使得一些朝鲜民众开始认可清朝的正统地位，而高举“尊周思明”的宋时烈等朝臣则逐渐在朝鲜政坛中被边缘化。

最终，随着大清国日渐隆盛，而明朝逐渐在人们的记忆里消散，朝鲜半岛虽仍着明衣冠，却也不再真正思量反清复明之事，成为了大清卧榻边安静的附庸国。只有像郑蕴宅邸这样的遗迹还在坚持把明朝纪年作为历史记忆的一部分。

参考文献：

1.[日]林泰辅、陈清泉译：《朝鲜通史》，商务印书馆，1949年。

2.杨军、王秋彬：《中国与朝鲜半岛关系史论》，社会科学文献出版社，2006年。

3.王臻：《丙子之役”及战后清鲜交涉的几个问题》，《韩国研究论丛》，2009年第2期。

4.桂涛：《“崇德改制”与“丙子之役”：朝中交往中的正统性问题》，《清史研究》2017年第2期。

*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场

封面图片来自：电影《南汉山城》截图

END

白石老人自述：我的晚年十年

点击下方蓝字抢购书画优盘

高清：3800幅古代绘画图库，27G历代经典书法套装，4100幅西方大师经典油画，临摹学习绝佳素材！

二十六年（丁丑·一九三七），我七十七岁。

早先我在长沙，舒贻上之鎏给我算八字，说：「在丁丑年，脱丙运，交辰运。辰运是丁丑年三月十二日 交，壬午三月十二日脱。

丁丑年下半年卽算辰运，辰与八字中之戌相冲，冲开富贵宝藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。」

又说：「交运时，可先念佛三遍，然后默念辰与酉合若干遍，在立夏以前，随时均宜念之。」又说：「十二日戌时，是交辰运之时，属龙属狗之小孩宜暂避，属牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之类。」

念佛，带金器，避见属龙属狗属牛羊的人，我听了他话，都照办了。我还在他批的命书封面，写了九个大字：「十二日戌刻交运大吉」。

又在里页，写了几行字道：「宜用瞒天过海法，今年七十五，可口称七十七，作为逃过七十五一关矣。」从丁丑年起，我就加了两岁，本年就算七十七岁了。

二月二十七日，阴历正月十七日，宝珠又生了一个女孩。取名良尾，生了没有几天，就得病死了。

这个孩子，生的倒还秀丽，看样子不是笨的，可惜是昙花一现，像泡沫似的一会儿就幻灭了。七月七日，阴历五月二十九日，那天正交小暑节，天气已是热得很。

后半夜，日本军阀在北平广安门外卢沟桥地方，发动了大规模的战事。卢沟桥在当时，是宛平县的县城，城虽很小，却是一个用兵要地，俨然是北平的屏障，失掉了它，北平就无险可守了。

第二天，是阴历六月初一日，早晨见报，方知日军蓄意挑衅，事态有扩大可能。果然听到西边嘭嘭嘭的好几回巨大的声音，乃是日军轰炸了西苑。接着南苑又炸了，情势十分紧张。过了两天，忽然传来讲和的消息。

但是，有一夜，广安门那边，又有拍拍拍的机枪声，闹了大半宵。如此停停打打，打打停停，闹了好多天。

到了七月二十八日，阴历六月二十一日，北平天津相继都沦陷了。前几天所说的讲和，原来是日军调兵遣将，准备大举进攻的一种诡计。

我们的军队，终于放弃了平津，转向内地而去。这从来没曾遭遇过的事情，一旦身临其境，使我胆战心惊，坐立不宁。

怕的是：沦陷之后，不知要经受怎样的折磨，国土也不知哪天才能光复，那时所受的刺激，简直是无法形容。

我下定决心，从此闭门家居，不与外界接触，艺术学院和京华美术专门学校两处的教课，都辞去不干了。

亡友陈师曾的尊人散原先生于九月间逝世，我做了一副挽联送了去。

联道：「为大臣嗣，画家爷，一辈作诗人，消受清闲原有命；由南浦来，西山去，九天入仙境，乍经离乱岂无愁。」下联的末句，我有说不尽的苦处，含蓄在内。我因感念师曾生前对我的交谊，亲自到他尊人的灵前行了个礼，这是我在沦陷后第一次出大门。

二十七年（戊寅·一九三八），我七十八岁。瞿兑之来请我画超览楼禊集图，我记起这件事来了！

前清宣统三年三月初十日，是清明后两天，我在长沙，玉溡绮师约我到瞿子玖家超览楼看樱花海棠，命我画图，我答允了没有践诺。

兑之是子玖的小儿子，会画几笔梅花，曾拜尹和伯为师，画笔倒也不俗。他请我补画当年的禊集图，我就画了给他，了却一桩心愿。

六月二十三日，阴历五月二十六日，宝珠生了个男孩，这是我的第七子，宝珠生的第四子。

我在日记上写道：「二十六日寅时，钟表乃三点二十一分也。生一子，名曰良末，字纪牛，号耋根。

此子之八字：戊寅，戊午，丙戌，庚寅，为炎上格，若生于前清时，宰相命也。」我在他的命册上批道：「字以纪牛者，牛，丑也，记丁丑年怀胎也。号以耋根者，八十为耋，吾年八十，尚留此根苗也。」十二月十四日，孙秉声生，是良迟的长子。

良迟是我的第四子，宝珠所生的第一子，今年十八岁，娶的是献县纪文达公后裔纪彭年的次女。宝珠今年三十七岁已经有了孙子啦，我们家，人丁可算兴旺哪！

美中不足的是：秉声生时，我的第六子良年，乳名叫作小翁子的，病得很重，隔不到十天，十二月二十三日死了，年五岁。

这孩子很有点夙根，当他三岁时，知识渐开，已能懂得人事，见到爱吃的东西，从不争多论少，也不争先恐后，父母唤他才来，分得的还要留点给父母。我常说：「孔融让梨，不能专美于前，我家的小翁子，将来一定是有出息的。」

不料我有后望的孩子， 偏偏不能长寿，眞叫我伤心！又因国难步步加深，不但上海南京，早已陷落，听说我们家乡湖南，也已沦入敌手，在此兵荒马乱的年月，心绪恶劣万分，我的日记 「三百石印斋纪事」，无意再记下去，就此停笔了。

二十八年（己卯·一九三九），我七十九岁。二十九年（庚辰·一九四○），我八十岁。自己丑年北平沦陷后，这三年间，我深居简出，很少与人往还，但是登我门求见的人，非常之多。

敌伪的大小头子，也有不少来找我的，请我吃饭，送我东西，跟我拉交情，图接近，甚至要求我跟他们一起照相，或是叫我去参加什么盛典，我总是婉辞拒绝，不出大门一步。他们的任何圈套，都是枉费心机。

我怕他们纠缠不休，懒得跟他们多说废话，干脆在大门上贴一张纸条，写了十二 个大字：「白石老人心病复作，停止见客。」我原来是确实有点心脏病的，并不严重，就借此为名，避免与他们接近。「心病」两字，另有含义，我自谓用得很是恰当。

只因物价上涨，开支增加，不靠卖画刻印，无法维持生活，不得不在纸条上，补写了几句：「若关作画刻印，请由南纸店接办。」那时，囤积倒把的商非常之多，他们发了财，都想弄点字画，挂在家里，装装门面，我的生意，简直是忙不过来。

二十八年己卯年底，想趁过年的时候，多休息几天，我又贴出声明：「二十八年十二月初一起，先来之凭单退，后来之凭单不接。」过了年，二十九年庚辰正月，我为了生计，只得仍操旧业，不过在大门上，加贴了一张「画不卖与官，窃恐不祥」的告白，说：「中外官长，要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。

从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。」这里头所说的：「官入民家，主人不利」的话，是有双关意义的。我还声明「绝止减画价，绝止吃饭馆，绝止照像。」

在绝止减画价的下面，加了小注：「吾年八十矣，尺纸六圆，每圆加二角。」另又声明：「卖画不论交情，君子自重，请照润格出钱。」我是想用这种方法，拒绝他们来麻烦的。还有给敌人当翻译的，常来讹诈，有的要画，有的要钱，有的软骗，有的硬索，我在墙上，又贴了告白，说：「切莫代人介绍，心病复作，继难报答也。」又说：「与外人翻译者，恕不酬谢，求诸君莫介绍，吾亦苦难报答也。」这些字条，日军投降后，我的看门人尹春如，从大门上揭了下来，归他保存。春如原是清朝宫里的太监，分配到肃王府，清末，侍候过肃亲王善耆的。

二月初，得良元从家乡寄来快信，得知我妻陈春君，不幸于正月十四日逝世，寿七十九岁。春君自十三岁来我家，熬穷受苦，从无怨言，我在北平，卖画 为活，北来探视，三往三返，不辞跋涉。相处六十多年，我虽有恒河沙数的话，也难说尽贫贱夫妻之事，一朝死别，悲痛刻骨，泪哭欲干，心摧欲碎，做了一副挽 联：「怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别；问黑面阎王，主我生死，胡不管我团圆。」又做了一篇祭文，叙说我妻一生贤德，留备后世子孙，观览勿忘。良元信 上还说，春君垂危之时，口嘱儿孙辈，慎侍衰翁，善承色笑，切莫使我生气。我想：远隔千里，不能当面诀别，这是她一生最后的缺恨，叫我用什么方法去报答她 呢？我在北平，住了二十多年，雕虫小技，天下知名，所教的门人弟子，遍布南北各省，论理，应该可以 的了，但因亲友故旧，在世已无多人，贤妻又先我而去，有家也归不得，想起来，就不免黯然 了。我派了男子六人，女子六人，儿媳五人，孙曾男女共四十多人，见面不相识的很多。人家都恭维我多寿多男，活到八十岁，不能说不多寿；儿女孙曾一大群，不 能说不多男；只是福薄，说来眞觉惭愧。

三十年（辛巳·一九四一），我八十一岁。宝珠随侍我二十多年，勤俭柔顺，始终不倦，春君逝世后，很 多亲友，劝我扶正，遂于五月四日，邀请在北平的亲友二十余人，到场作证。先把我一生劳苦省俭，积存下来的一点薄产，分为六股，春君所生三子，分得湖南家乡 的田地房屋，宝珠所生三子，分得北平的房屋现款，春君所生的次子良黻，已不在人世，由次儿媳同其子继承。立有分关产业字据，六人各执一份，以资信守。分产 竣事后，随卽举行扶正典礼，我首先郑重声明：「胡氏宝珠立为继室！」到场的二十多位亲友，都签名盖印。我当着亲友和儿孙等，在族谱上批明：「日后齐氏续 谱，照称继室。」宝珠身体素弱，那天十分高兴，招待亲友，直到深夜，毫无倦累神色。隔不多天，忽有几个日本宪兵，来到我家，看门人尹春如拦阻不及，他们已 直闯进来，嘴里说着不甚清楚的中国话，说是：「要找齐老头儿。」我坐在正间的藤椅子上，一声不响，看他们究竟要干些什么，他们问我话，我装聋好像一点都听 不见，他们近我身，我只装没有看见，他们叽哩咕噜，说了一些我听不懂的话，也就没精打采地走了。事后，有人说：「这是日军特务，派来吓唬人的。」也有人 说：「是几个喝醉的酒鬼，存心来捣乱的。」我也不问其究竟如何，只嘱咐尹春如，以后门户，要加倍小心，不可再疏忽，吃此虚惊。

三十一年（壬午·一九四二），我八十二岁。

在七八年前，就已想到：我的岁数，过了古稀之年，桑榆暮景，为日无多，家乡辽远，白云在望，生旣 难还，死亦难归。

北平西郊香山附近，有万安公墓，颇思预置生圹，备作他日葬骨之所，曾请同乡老友汪颂年写了墓碑，又请陈散原、吴北江、杨云史诸位题词做纪 念。

只是岁月逡巡，因循坐误，香山生圹之事，未曾举办。二十五年丙子冬，我又想到埋骨在陶然亭旁边，风景旣幽美，地点又近便，复有香冢、鹦鹉冢等着名胜 迹，后人凭吊，倒也算得佳话。

知道你曾替人成全过，就也托你一次，可惜你不久离平南行，这事停顿至今。

上年年底，你回平省亲，我跟你谈起旧事，承你厚 意，和陶然亭慈悲禅林的主持慈安和尚商妥，慈安愿把亭东空地一段割赠，这眞是所谓「高谊如云」的了。

正月十三日，同了宝珠，带着幼子，由你陪去，介绍和慈 安相晤，谈得非常满意。看了看墓地，高敝向阳，苇塘围绕，确是一块佳域。当下定议。

我填了一阕「西江月」的词，后边附有跋语，说：「壬午春正月十又三日， 余来陶然亭，住持僧慈安赠妥坟地事，次溪侄，引荐人也，书于词后，以记其事。」

但因我的儿孙，大部分都在湖南家乡，万一我死之后，他们不听我话，也许运柩 回湘，或是改葬他处，岂不有负初衷，我写一张委托书交你收存，免得他日别生枝节。这样，不仅我百年骸骨，有了归宿，也可算是你我的一段生死交情了。

（次溪 按：老人当时写的委托书说：「百年后埋骨于此，虑家人不能遵，以此为证。」我曾请徐石雪丈宗浩，画过一幅陶然京白石觅圹图，名流题词甚多，留作纪念。）

那年，我给你画的萧寺拜陈图，自信画得很不错。你请人题的诗词，据我看：治芗传岳芬题的那首七绝，应该说是压卷。我同陈师曾的交谊，你是知道 的，我如没有师曾的提携，我的画名，不会有今天。

师曾的尊人散原先生在世时，记得是二十四年乙亥的端的节左右，你陪我到姚家胡同去访问他，请他给我做诗集 的序文，他知道了我和师曾的关系，慨然应允。没隔几天，序文就由你交来。

我打算以后如再刊印诗稿，陈、樊二位的序文，一起刊在卷前，我的诗稿，更可增光得 多了。我自二十六年丁丑六月以后，不出家门一步。只在丁丑九月，得知散原先生逝世的消息，破例出了一次门，亲自去拜奠。

他灵柩寄存在长椿寺，我也听人说起 过，这次你我同到寺里去凭吊，我又破例出门了。（次溪按：散原太世丈逝世时，我远客江南，壬午春，我回平，偶与老人谈及，拟往长椿寺祭拜，老人愿偕往，归 后，特作萧寺拜陈图给我，我征集题词很多。

傅治芗丈诗云：「盘盘荩世一棺存，岁瓣心香款寺门，彼似沧洲陈太守，重封马鬣祭茶村。」）

三十二年（癸未·一九四三），我八十三岁。自从芦沟桥事变至今，已过了六个年头，天天提心吊胆，在忧闷中过着苦难日子。

虽还没有大祸临身，但小小的骚 扰，三天两头总是不免。

最难应付的，就是假借买画的名义，常来捣乱。我这个八十开外的老翁，哪有许多精力，同他们去作无谓。

万不得已，从癸未年起，我 在大门上，贴了四个大字：「停止卖画」。从此以后，无论是南纸店经手，或朋友介绍，一概谢绝不画。家乡方面的老朋友，知道我停止卖画，关心我的生活，来信 问我近况。

我回答他们一首诗，有句云：「寿高不死羞为贼，不丑长安作饿变。」我是宁可挨冻受饿，决不甘心去取媚那般人的。

我心里正在愁闷难遗的时候，偏偏 又遭了一场失意之事：十二月十二日，继室胡宝珠病故，年四十二岁。

宝珠自十八岁进我家门，二十多年来，善事我的起居，寒暖饥饱，刻刻关怀。我作画之时，给 我理纸磨墨，见得我的作品多了，也能指出我笔法的巧拙，巿上冒我名的假画，一望就能辨出。

我偶或有些小病，她衣不解带的昼夜在我身边，悉心侍候。春君在世 时，对她很是看重，她也处处不忘礼节，所以妻妾之间，从未发生龃龉。

我本想风烛之年，仗她护持，身后之事，亦必待她料理，不料她方中年，竟先衰翁而去，怎 不叫我洒尽老泪，犹难抑住悲怀哩！

三十三年（甲申·一九四四），我八十四岁。我满怀积忿，无可发泄，只有在文字中，略吐不幸之气。

胡冷庵拿 他所画的山水卷子，叫我题诗，我信笔写了一首七绝，说：「对君斯册感当年，撞破金瓯国可怜，灯下再三挥泪看，中华无此整山川。」

我这诗很有感慨。我虽停止 卖画，但作画仍是天天并不间断，所作之画，分给儿女们保存。

我画的鸬鹚舟，题诗道：「大好江山破碎时，鸬鹚一饱别无知，渔人不识兴亡事，醉把扁舟系柳 枝。」我题门生李苦禅画的鸬鹚鸟，写了一段短文道：「此食鱼鸟也，不食五谷鸬鹚之类。

有时河涸江干，或有饿死者，渔人以肉饲其饿者，饿者不食。故旧有谚 云：鸬鹚不食鸬鹚肉。」

这是说汉 们同鸬鹚一样的「一饱别无知」，但「鸬鹚不食鸬鹚肉」，并不自戕同类，汉 们对之还有愧色哩。

我题群鼠图诗：「群鼠群鼠，何多如许！何闹如许！旣啮我果，又剥我黍。烛炧灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。」

又题画螃蟹诗：「处处草泥 乡，行到何方好！昨岁见君多，今年见君少。」我见敌人的泥脚愈陷愈深，日暮途穷，就在眼前，所以拿老鼠和螃蟹来讽刺它的。有人劝我明哲保身，不必这样露骨 的讽刺。

我想：残年遭乱，死何足惜，拚着一条老命，还有什么可怕的呢？

六月七日，忽然接到艺术专科学校的通知，叫我去领配给煤。艺专本已升格为学院，沦陷 后又降为专科学校。

那时各学校的大权，都操在日籍顾问之手，各学校里，又都聘有日文教员，也是很有权威，人多侧目而视。

我脱离学挍，已有七年，为什么凭空 给我这份配给煤呢？其中必有原因，我立卽把通知条退了回去，并附了一封信道：「顷接艺术专科学校通知条，言配给门头沟煤事。

白石非贵校之教职员，贵校之通 知误矣。先生可查明作罢论为是。」煤在当时，固然不易买到，我齐白石又岂是没有骨头、爱贪小便宜的人，他们眞是错看了人哪！朋友因我老年无人照料，介绍一 位夏文珠女士来任看护，那是九月间事。

三十四年（乙酉·一九四五），我八十五岁。

三月十一日，卽阴历正月二十七日，我天明复睡，得了一梦：立在余霞峯借山馆的晒坪边，看见对面小路上 有抬殡的过来，好像是要走到借山馆的后面去。

殡后随着一口没有上盖的空棺，急急的走到殡前面，直向我家走来。我梦中自想，这是我的棺，为什么走的这样快？

看来我是不久人世了。心里头一纳闷，就惊醒了。醒后，愈想愈觉离奇，就做了一副自挽联道：「有天下画名，何若忠臣孝子；无人间恶相，不怕马面牛头。」这不 过无聊之极，聊以解嘲而已。

到了八月十四日，传来莫大的喜讯：抗战胜利，日军无条件投降。

我听了，胸中一口闷气，长长的松了出来，心里头顿时觉得舒畅多 了。

这一乐，乐得我一宵都没睡着，常言道，心花怒放，也许有点相像。十月十日是华北军区受降的日子，熬了八年的苦，受了八年的罪，一朝拨开云雾，重见天 日，北平城里，人人面有喜色。

那天，侯且斋、董秋崖、余倜等来看我，留他们在家小酌，我做了一首七言律诗，结联云：「莫道长年亦多难，太平看到眼中来。」

三十五年（丙戊·一九四六），我八十六岁。

抗战结束，国土光复，我恢复了卖画刻印生涯，琉璃厂一带的南纸铺，把我的润格，照旧的挂了出来

。我的第五 子良巳，在辅仁大学美术系读书学画，颇肯用功，平日看我作画，我指点笔法，也能专心领会，仿我的作品，人家都说可以乱眞，求他画的人，也很不少。

十月，南 京方面来人，请我南下一游，是坐飞机去的，我的第四子良迟和夏文珠同行。先到南京，中华全国美术会举行了我的作品展览；后到上海，也举行了一次展览。

我带 去的二百多张画，全部卖出，回到北平，带回来的「法币」，一捆一捆的数目倒也大有可观，等到拿出去买东西，连十袋面枌都买不到了。

十二月十九日，女儿良欢 死了，年十九岁。良欢幼时，乖巧得很，刚满周岁，牙牙学语，我教她认字，居然识了不忘，所以乳名小乖。

自她母亲故去后，郁郁不乐，三年之间，时常闹些小 病，日积月累，遂致不起，我既痛她短命，又想起了她的母亲，衰年伤心，洒了不少老泪。

三十六年（丁亥·一九四七），我八十七岁。三十七年 （戊子·一九四八），我八十八岁。这两年，常有人来劝我迁往南京上海等地，还有人从杭州来信，叫我去主持西湖美术院。

我回答他一首诗，句云：「北房南屋少 安居，何处清平耆老夫？」那时，「法币」几乎成了废纸，一个烧饼，卖十万元，一个最次的小面包，卖二十万元；吃一顿饭馆，总得千万元以上，眞是骇人听闻。

接着改换了「金圆券」，一圆折合「法币」三百万元，刚出现时，好像重病的人，缓过一口气，但一霎眼间，物价的涨风，一日千变，比了「法币」，更是有如无 已。

囤积倒把的人，街头巷尾，触目皆是。他们异想天开，把我的画，也当作货物一样，囤积起来。拿着一堆废纸似的「金圆券」，订我的画件，一订就是几千张几 百张。我案头积纸如山，看着不免心惊肉跳。

朋友跟我开玩笑，说：「看这样子，眞是『生意兴隆通四海，财源茂盛达三江』了。」实则我耗了不少心血，费了不少 腕力，换得的票子，有时一张画还卖不到几个烧饼，望九之年，哪有许多精神？只得叹一口气，挂出「暂停收件」的告白了。

注：齐白石七十一岁时，曾乞吴江金松岑为其作传，因自述其生平，由张次溪录寄金氏，备作传记取材之需，中因世事推移，或作或辍者再。及齐氏晚年，体力渐衰，难于久坐，又复屡续屡断，故八十九岁以后之事，尚未整理完成，自述暂止于此。