草字头氏(草字头氏念什么字)

隶书《张迁碑》偏旁部首解析

《张迁碑》的偏旁部首更是风格别具，呈现出大小、方圆、斜正、长短、粗细、宽窄、巧拙等多种变化，搭配和谐，自然多变。下面从《张迁碑》个选出部分具有代表性的偏旁部首进行分析，供读者参考。

单人旁 “仁”字的单人旁较短，且竖笔写弯，姚向左而出尖。“俗”字的单人旁稍长，坚用方笔，直而挺。

双人旁 “从”字双人旁写为三点，且方向变化不同， 上两点尖向左下，下一点方向右下。“行”字简化篆法，更近于楷书的双人旁，下部竖弯而尖。

王字旁 “王”字旁不管大小长短，皆平直而正，窄而让右，并能独立成形，如“珮”字和“玮”字等。

左耳旁 “陈”字用篆法，但写得方而直，竖笔出锋。“阳”字用隶法，粗细有别，主次分明，竖笔弯而曲，颇具情趣。

口字旁 口字旁在左者其形小而向右上，以让右部，形体方而正，棱角外明，如“喋”字等。

禾木旁 禾木旁首笔或长或短，或平或斜，皆具变化。形状有窄江亦有宽短，皆因字而异，如“秨”字和“稷”字等。

提手旁 提手旁横和挑短竖钩长而向左挑出，尖细而长。有时用挑笔顿锋，显其朴拙，如“提”字和“披”字等。

三点水 《张迁碑》的三点水有时用尖点，自左向右取势向中心，具有向心力和凝聚力；有时用圆点，形散而具变化，颇具特色，如“温”字和“汉”字。

言字旁 言字旁平直端庄，横虽多但却有变化，或长或短，或露锋或藏锋，皆取平直，且能独立成形，如“赞”字和“讳”字等。

绞丝旁 绞丝旁由篆书演化而来，由上下两个三角形套写而成，上小下大；下部用三点写成，自然随意，如“练”字和“绪”字等。子字旁子字旁头大尾小，头部写成三角形状，下部挑笔向左而尖，平向左挑出，如“孔”字和“孙”等字。

竖心旁 竖心旁用三坚写成，中竖为主笔特氏，两边两坚细而短，如“惟”字和“恤”字等。

反犬旁 反犬旁其形斜而弯，笔画或细或粗，或方或尖，多具变化，如“狄”字和“独”字等。

木字旁 木字旁形状方正，横平竖直，竖笔下部或方或圆，出锋向左，且能独立成形，如“析”字和“相”等字。

月字旁 月宁旁其形稍瘦而长，左用挑笔，右用直竖，一尖一方，别具一格，如“肱”字和“股”字等。

示字旁 示字旁上部写作两横，下部竖点有粗有细显变化，如“社”字、“祖”字横竖之间自然断开。

立刀旁 立刀旁以点代坚，有大有小有变化；坚钩挑向左，有尖有方显其姿，如“刊”字和“利”字等。

右系旁 右系旁用上下两个三角形写成，上部三角不尽相同；下部用三点写成，形状不同，方向不同，大小不同，各具情态，如“孙”字和“县”字等。

斤字旁 斤字旁形状虽短，却具变化，第二笔有的竖直而粗，有的尖细而弯，各不相同，如“斯”字和“新”字等。

反文旁 反文旁颇有动感，第三笔向左弯出，挑尖出锋；第四笔磔笔向右，粗而肥短，如“故”字和“畋”字等。

见字旁 见字旁上部或方正一致，或上大下小，既让左部，又能独立成形，如“亲”字和“觌”字等。

殳字旁 殳字旁开头稍变，上小下大，挑短磔长，挑弯磔斜，情趣盎然，如“数”字和“声”字的右上部。

寸字旁 寸字旁形粗而钝，拙而短，末笔或挑间左上，或斜向左下，各不相同，如“对”字等。

页字旁 页字旁中部或上下方正，或上大下小，末笔两点或聚或散，或尖或方，如“颉”字和“颃”字等。

戈字旁 戈字旁形斜而长，第二笔为主笔应斜而长，尾部出锋为波磔，如“职”字和“载”字等。

力字旁 力字旁形斜而短，挑笔或长或短，或方或尖，因字而异，如“功”字和“勋”字等。

右耳旁 右耳旁形状长而弯曲，坚画或尖细，或方粗，颇具拙味，如“邵”字和“乡”字等。

宝盖头 宝盖头形状宽而短，方的方直，有的尖弯，但皆需盖住下部，如“字”字和“宽”字等。

雨字头 雨字头或繁或简，多具变化，有的如“云”字横平竖直且具变化，有的如“震”字简化四点为一横。

草字头 草字头有的横画断开，分成左右两部分；有的两点一横，点不出头，横用波横，这种写法后来大量运用于行草书中，如“兰”字和“万”字等。

竹字头 隶书的竹字头大多简写为草字头，左右两个变化的十字，颇具韵昧，如“节”字和“等”字等。这种写法后来也用于行书。

心字底 心字底有的大而宽，如“思”和“恩”等字；有的小而细，如“懿”字，皆因字形而变化。

走之底 走之底左部点有大小、方圆、长短、粗细之分；下部的磔有时平，有的斜，但却长而稍上扬，力求包住上部所配合的部分，如“建”字和“迁”字等。

门字框 门字框横细坚粗，左竖用弯竖，右坚用直竖。左低右高，斜中求正，如“间”字。右部带钓，如“问”字。

包 围 左包右 如“区”字，横短下横长，被包围的部分稍小。上包下 如“周”字，左竖用弯竖，右坚用百竖，被包围的部分上靠。左上包右下 如“广”字，横平而长，撇直而弯，被包围的部分舒放而宽。右上包围 如“旬”字，横竖皆须直平，钩小而尖，被包围的部分应小而向上。

全包围 其形有的宽大，有的扁小，有的宽短，有的瘦窄，各不相同。如“囚”、“四”和“曰”字的宽短，“国”字的宽大等，各具姿态，临习时应注意其不同的造型变化。

越来越少见，你的姓氏不只是存在小说里！姓氏篆字第二十四篇！

师（Shī 师）姓源出有三：

1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。

巩（Gǒng 巩）姓源出有三：

1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南省巩县），称为巩简公。巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害了。他的子孙便原封邑名“巩”命姓，称巩氏。

2、出自古代羌族姓氏中有巩姓。古代羌族姓氏中有巩姓，如巩廉玉。

3、出自春秋时晋国大夫巩朔的后代。

厍姓源流

厍姓系出厍狄氏。北周时有厍狄氏，后改为厍姓。《后汉书》载有金城太守厍均。《后汉书·注》载：“羌中有厍姓，音舍。”王先谦《集解》载，厍，即“库”之俗音，但读音不作kù，而作shè，与“舍”音同。《风俗通》载：古守厍大夫，因官命氏。厍姓今已无存。厍字于隋朝初年改为库，读音与库（kù）相同，因出于鲜卑和羌族，讹书为厍，隋朝以后通库字，厍姓也就并入了库姓。

聂（Niè 聂）源出有四：

1、出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

2、出自姬姓。据《元和姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏（据袁义达与杜若甫的《中国姓氏大辞典》所载，卫大夫采邑地为今山东聊城，而楚有摄叔，而无聂叔，袁、杜二人认为古籍有误）。

3、古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

4、出自他族有聂姓或改聂姓：

宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。

清满洲人姓，世居辽阳。

今满、土家等民族均有此姓。

晁（Cháo）姓源出有二：

1、源于姬姓，是周景王小儿子朝的后代，以祖名为氏。周景王的太子早死，景王最崇爱小儿子王子朝，于是打算将他立为太子。但是事情还没有办完的时候景帝就心脏病突发而死去了。景王的另一个儿子丐早就想得到王位，于是他乘这个机会暗中勾结晋国的君臣作为外援，景帝一死，他就要和王子朝争夺王位。这时，执政的卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子猛作为国君，称为周悼王。王子朝发动周都部分贵族和失去官位的旧贵族的子弟起兵，赶走了悼王。这时晋国出面干涉，派兵送悼王归国复位。不久以后，悼王暴病而死，王子丐继位，称周敬王。第二年，王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走了敬王，自立为王。三年以后，周敬王在晋军的帮助下复位。王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。王子朝的子孙后代后来并以朝为姓，称为朝氏。晁是鼌、朝的古字，因而又写做晁、鼌氏。晁与鼌、朝古代的时候音同意通，都有早晨的意思。

2、出自史氏，也是以祖名为姓。春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。

得姓始祖：王子朝。从历史文献上考证，在我国古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同，所以，经常被混为一用。依照《风俗通》上记载，晁姓是卫大夫史晁之后。而《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”《通志·氏族略》一书指出，这个家族的始祖，是周景王的儿子王子朝，或是卫国大夫史晁（又作史鼌）。据《鼠璞》上记载，认为晁姓是由朝姓改成的。综合上述记载，可以知道推算起来，他们的得姓至少已经有2500年左右的历史。追本求源，他们还是周文王珠姬姓后裔。望族居京兆郡（今陕西省西安东）。故晁氏后人奉王子朝为晁姓的得姓始祖。

勾（Gōu）姓源出有四：

1、出自以官名为氏。据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓。

2、出自以官名为姓（即同上“1”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。

3、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓。

4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。

敖姓源流

1 源于上古，是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓。

2 出自芈姓。春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这类国君的后代，也被称为敖氏。

融（Róng）姓源流单纯，源出有一：

融姓起源于上古，是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏，帝喾为部落首领时，祝融为五行神之一的火正，后世尊为火神。祝融部族原居于中原，后迁江南，与少数民族杂居，其中有芈姓，后来建立楚国，祝融氏后人分为祝姓和融姓两支，故史称“祝、融二姓同宗。”

冷（Lěng）姓源出有三：

1、出自姬姓，是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

2、源于上古，以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

3、出自小数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

訾（Zī）姓源出有四：

1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。

2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。

3、出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。

4、出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。

辛（Xīn）姓源出有五：

1、出自姒姓，由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。

2、出自高辛氏所改。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。

3、出自上古居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔，有以辛为姓的。

4、出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。

5、出自他族有辛姓或他族改辛姓：

① 清满洲人有辛姓，世居锦州。

② 清高丽有辛姓。

③ 清时甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴。

④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。

阚（Kàn 阚）姓源出有二：

出自姜姓，以封地名为氏。春秋时期，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东省汶上县西南），世称阚止，他的后代以封邑为姓，形成阚氏。

出自姞姓，以国名为氏。上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓，称为阚氏。

那姓来源说法为下：

那姓源于春秋时期，以地名为姓。春秋时，楚武王灭掉权国（今湖北当阳东南），改置为县。公元前676年，权县尹斗缗率领权人举行暴动，被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处（湖北荆门县东南那口城，有些人后来就以地名那为姓，称那氏。

简（Jiǎn 简）姓源出有三：

1、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓。春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王为文王之子）的支裔，因曾经居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀阳处父，结果被赵盾处死。狐鞫居的封邑在续，死后谥为续简子，世称续简伯，他的子孙后代便以其谥号为姓，称简姓。

2、出自耿姓，为三国时蜀国简雍之后所改。简雍本姓耿，幽州人读“耿”与“简”同音，遂变为简姓。

3、出自检姓所改。汉代时有句章尉检其明，因避讳而改姓简。

饶氏起源说法甚众，约略有列表四种说法：

出自姜姓，以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载，战国时期，赵悼襄王封长安君于饶（今河北省饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。

亦出自姜姓，也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，战国时期，齐国有大夫封于饶（今山东省青州市境内）。其子孙遂以封邑为姓氏，称为饶姓。望族出自平阳、临川。

出自妫姓，舜帝之后裔，以国名为氏。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载： “姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名，后为氏。”又据《百家姓考略》载，商代以商均的支子受封于饶国，其后代以国名为氏，亦称饶氏。

出自尧姓，尧帝之后裔，公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。

空（Kōng）姓源出有四：

1、出自为空桑氏所改而来。空桑，是一个古代地名，地址在今天的河南开封陈留镇南部。商朝的时候有大臣伊尹生于空桑，他的儿子于是就叫做空桑，后来他的子孙后代都以空桑作为姓氏，随着历史的演变，改为空姓。

2、出自为空桐氏所改。空同，也称为空桐、崆峒。相传商代的时候，商代始祖的后代分封空桐，成为空桐国。后代以国为姓。也有一种说法说是因为居住在空同山而得空同姓的。后来省为空姓。

3、出自为空相氏所改。传说为周代宋国始祖微子启的后代，原来叫做空相氏，后来省为空姓。

4、出自右空侯氏，以国名为姓。后来省文为空姓。