尤氏(尤氏和尤二姐尤三姐的关系)

别小看《红楼梦》中的尤氏，她可能并不比王熙凤差

作者：Hebe

尤氏，是宁国府三品爵威烈将军贾珍的妻子，贾蓉的继母，是宁国府的当家奶奶。按理说地位应该是高于凤姐的，然而这样一位宁国府的掌权夫人在贾府的存在感却一直很低，连李纨都有成为诗社社长的机会，可她几乎没有展示自己的机会。

然而，通过仔细研究才会发现，这样一个看似隐形的女子，实际也有着不平凡的意义。

尤氏其实也是能干的。

第六十三回，贾敬忽然暴毙，贾珍、贾蓉等都不在场，而李纨探春等因为寡妇和未出阁小姐的身份不方便抛头露面，所以能处理此事的唯有尤氏一人。

但尤氏并没有因此而慌乱，有小道士请求尤氏把贾敬之死归咎于炼丹药之故，但尤氏并没有同意，而是先将道士锁了起来，然后让太医看看是什么病。再命人把贾敬抬至铁槛寺，等贾珍回家。这一系列看似简单实际难办的事足显出了尤氏的能干，甚至并不输给凤姐。

其次，她也是会做人的，这一点不亚于李纨。

王熙凤过生日前那一回。贾母原本提议让主子们凑钱一起给凤姐过个生日，可没想到王熙凤让赵姨娘以及周姨娘也各自出一份。

尤氏看不过，骂王熙凤是“没足厌的小蹄子”，跟凤姐拉上两个“苦瓢子”为了自己高兴比起来，尤氏就显得圆滑甚至善良得多：在凤姐不在场时，悄悄地把鸳鸯、彩云以及两位姨娘出的钱还掉了，还宽慰她们说：“你们可怜见的，那有这些闲钱，凤丫头便知道了，有我呢！”

相比之下，尤氏在下人面前更得人心吧？

她对于贾珍也多是顺从的态度。

贾珍的荒淫无度早已经超过了贾赦和贾琏，但尤氏并没有和凤姐一样，在自身权益被侵犯的时候选择反抗甚至泼醋，而是选择了默默忍受甚至到了没有原则的地步。

在贾府的最后一个中秋之夜，贾珍以习射为由，“开起了赌局，还叫了两个打扮得粉妆玉琢的娈童服侍”，尤氏不仅没阻止，还和贾珍以及其他侍妾一起行令玩闹。

就连贾琏偷娶尤二姐一事，尤氏也只是“随他们闹去”，也进而间接导致了尤二姐的吞金自杀以及尤三姐因被柳湘莲误会而自刎。

尤氏对贾珍唯一的一次抗议就是在秦可卿死后，尤氏并没有出面帮忙协理，而是“偏偏犯了旧疾”。

所以在贾母眼里，他们夫妻多是和睦的景象，然而这种和睦的背后又藏着多少委屈和罪恶呢！

（贾珍）

尤氏和凤姐的关系是复杂而微妙的。

表面上看来，她们是再好不过的姐妹，以至于经常拿对方开心，“那尤氏一见凤姐，必先笑嘲一阵”，凤姐过生日时，尤氏给凤姐敬酒，对方回：“你跪下，我就喝！”尤氏也只是笑道：“你乖乖地喝了这两杯吧！过了今儿，还不知道有没有明儿呢！”但，凤姐大闹宁国府那一回终于让大家都明白：其实凤姐儿并没有瞧得上她。“凤姐滚到尤氏怀里，嚎天动地，大哭大骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又寻死撞头，把个尤氏揉搓成一个面团，衣服上全是眼泪鼻涕。”

面对贾珍的丑行，凤姐的欺辱，尤氏显得非常软弱。但她的软弱，并非天性如此，而是被后天的环境逼迫的。因为，她没有亲生父母在世，也没有亲生的兄弟姐妹，没有自己的孩子，只有一个势利的继母带着两个非亲妹妹。

而且尤氏和这两个妹妹，也并无多少感情可言。跟凤姐的娘家是“龙王来请金陵王”的显赫相比，尤氏在如此无依无靠甚至孤立无援的情况下，又处于封建时代，她的软弱其实也是必然的。

在中秋夜宴，凤姐病倒，宝钗宝琴又回家圆月的情况下，尤氏宁愿放弃和贾珍难得一次的团圆机会也要和贾母守一夜。

其实尤氏是孝顺的，贾母因为团圆之夜却有着凄凉之意，又伴着呜呜咽咽的笛声，忍不住落泪之时，尤氏还主动讲笑话给贾母听：“一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑巴。”可贾母并没有像凤姐讲笑话时那般开怀大笑，而是“有睡去之态”。 尤氏当时的尴尬可想而知，但正因为尤氏背后没有靠山，所以她只有得到贾母的认可甚至是喜爱才可以在贾府有自己的立足之地。

总得来说，尤氏在很多读者的心目中是个再平常不过的角色，虽然在很多场合里她都会出现，但却总是充当一个陪衬的角色。但就这样一个女子，却也由于其出身以及丈夫的无情进而导致了她的悲剧人生。

千红一哭万艳同悲，尤氏亦是如此。

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文/韩雪丽

（贾珍之继室尤氏）

【作者简介】韩雪丽，石家庄人，热爱诗歌，有作品发表在《现代诗歌》《诗歌网》《长江诗歌》等刊物。

【本文由作者授权发布】

（一）尤二姐命运中的两个男人

和她有婚约是张华，本是小户人家的孩子，家道中落了，一技没有，只知道。是一个没有上进心，没有责任感的人。

有没有老婆已经不在意了，后来凤姐使人找到他们父子，让他们前去告状，不过是借此出一口恶气，败坏一下二姐的名声，给顺便给贾珍找点麻烦。

这父子二人，在凤姐的防卫战里，进了趟衙门，收了点钱，最后父子二人高高兴兴的走了。凤姐让旺儿去灭口，旺儿不想生事，这父子二人捡了条命。

对于那个没过门的媳妇，张华是根本没想过，当然了，尤家看不上张家穷，张家也要不起这样的媳妇，所以各得其所吧。

应该说张家父子还是聪明人，没有托着不退婚，让告状就告状，拿钱走人，很是有些老实听话。

尤二姐安心嫁的是贾琏，贾琏有钱有貌，而且态度温和，二姐动心。当然让她动心的首先是贾琏的身份。她知道她的婚姻，她看不上没钱没上进心的未婚夫，眼前冒出个豪门子弟，姨娘就姨娘，就是贾蓉不说，凤姐有病早死，扶她为正的话，她也乐意。

于她来说，做正室高门大户，她身份太低进不去。想要过富贵日子，就只有做续弦和姨娘的路。续弦要碰机会，不是谁都有她姐姐尤氏的好命。从姨娘上位，也是一条道路。

所以她一开始就是奔着姨娘去的，奔着富贵日子去的。

贾琏到是有些真心，可惜畏妻好色，这两点，就足以断送了尤二姐。

（尤三姐）

进了贾府，又来了秋桐，贾琏的心思就不在二姐身上了，二姐过的日子真是风刀霜剑严相逼，连孩子都保全不了。

这时候，她死心，也是对贾琏死了心，她年轻美貌有孩子的时候，贾琏的心都不在她身上，都不能护她周全，她还有什么指望。

所以贾琏不是她的保护神。豪门不是她的居处。

二姐自然是薄命的，如果张家条件好些，张华有上进心，她嫁了张家，到也能顺顺当当过日子。可惜她命中的两个男人，都是薄情的！

（尤二姐）

（二）尤氏对贾珍的一次冷战

寒门女子尤氏嫁入了宁府，成了宁府的女主人，虽然是续弦，虽然贾蓉的年纪老大不小，但也是让人羡慕的。

尤氏在贾珍面前一直是隐忍的顺从的低调的，和邢夫人的承顺以自保相差不多。邢夫人主动为贾赦做媒，尤氏和贾珍的姨娘们都是说说笑笑相处和睦。贾珍和尤二姐尤三姐的事情，她自然是知情的，但也装糊涂，不闻不问。后来贾珍父子算计二姐，把她嫁给了贾琏做外室，那一次尤氏到是反对，可惜没人听她的。

这样的尤氏，几乎对贾珍是百依百顺的，可泥人也有三分土性。

尤氏唯一的一次发作是秦氏之死。

平素这对婆媳关系不错，一起请凤姐吃饭打牌，秦氏生病的时候，尤氏是真焦虑，请医生看太夫，还叮咛贾蓉不要累了秦氏，完全是疼惜的样子。也许因为她们都是高嫁，有着同样的心态，她对儿媳妇多了份体贴和怜惜。

可是秦氏死的时候，她的态度变了，说是犯了胃气疼，病在床上，不理家事，这时候正是需要女主人出场料理的时候，她却大模大样的病了。

这个时候，尤氏应该是知道了秦氏真正的死因，与贾珍有关。焦大醉骂的男女主人公原来是贾珍和秦氏，这打了尤氏的脸，尤氏自然是恼的。可是她能如何，不能争不能吵，不能公开，为了颜面，想想后来她在大观园夜抄后，和李纨抱怨说，不过是讲假体面罢了。

她满心的愤怒和委屈，不能表露，只好一病了之，也幸亏她病了，不然看贾珍拄了拐杖，为儿媳妇哭成了泪人，还说什么长房无人了，为秦氏挑选贾政反对的棺材木，不得让尤氏吐血呀。

尤氏原长在普通人家，真是没见过这等无耻之事，她不能听之任之，所以眼不见为净吧。

她的装病，夫妻互知，贾珍在这个时候，自然不好为难于她，只好听凭尤氏放下工作不管，由着府里一团混乱。

这是尤氏唯一表达愤怒的方式了。

从这两点来说，尤氏作为贾珍之妻（续弦），不能约束贾珍与秦可卿之，也不能处置尤二姐、尤三姐与自己丈夫、儿子的暧昧关系，但她能持家，接人待物温文有礼，相比曾经也是大户之家的女儿，可惜成了宁国府的牺牲品。

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江苏无锡《尤氏宗谱》

江苏无锡《尤氏宗谱》

卷十三包含大公公派分江邑东门支世牒，大公公派分严埭支世牒，大公公派分尤家桥查巷支世牒，大公公派分七房桥支世牒，大公公派分图里支世牒，大公公派分书院前支世牒，大公公派分鹅湖支世牒（附南市桥大娄巷），大公公派分城中支世牒（缺），大公公派分寨门支世牒，大公公派分张巷支世牒，大公公派分苏圑桥支世牒，大公公派分亭子桥支世牒，大公公派分包巷支世牒（缺），大公公派分西阳山支世牒，大公公派分洋荡下文世牒（缺）等。

卷十四包含大公公派分鸿山坟湾支世牒，大公公派分鸿山张塘桥支世牒（缺），大公公派分西禧支世牒（缺），大公公派分甘露□赵家巷支世牒（缺），大公公派分洋荡下支世牒（缺），大公公派分野毛洞桥支世牒（缺），大公公派分新泾巷支世牒（缺），大公公派分甘露支世牒（缺），大公公派分齐门石船桥支世牒（缺），大公公派分洋荡下□甲村支世牒（缺），大公公派分徐充桥支世牒（缺）等。

卷十五包含大公公派分鸿山章家桥支世牒，大公公派分苏舍荡支世牒（缺），大公公派分王羽泾支世牒，大公公派分西禧西街支世牒（缺），大公公派分苏城上津桥下塘支世牒（缺），大公公派分苏城浒溪仓前支世牒（缺），大公公派分苏城八字桥支世牒（缺），大公公派分苏城八字桥支世牒（缺），大公公派分小蠡墅支世牒，大公公派分堠山支世牒，大公公派分南门塘下支世牒等

本册家谱的谱籍地：江苏无锡，卷数：不分卷，修撰者：尤桐纂修

一部家谱就是一段被封存的家族历史回忆,传承历史文化翻阅家谱,开始追寻家族在历史长河中遗留的足迹吧！以上是这套家谱主要内容，如果你需要电子版请给我留言，最后请大家评论，点赞，关注，转发！

尤姓的来源郡望堂号名人精粹

尤姓是当今中国姓氏排行第一百二十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

寻根溯源 ：尤姓来源有三：

1、沈姓改姓而来。据《梁溪漫录》所载，五代王审知据闽，闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓。

2、尤姓出自仇姓，尤、仇古音同，且皆为怨义。

3、出自他族改姓而来。清满洲人姓，世居沽河、辽阳等地；赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤；今满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

得姓始祖： 沈思礼，五代时，王审知在福建建立闽国，其女婿沈思礼避他的名讳，便把沈字三点水去掉，改为尤姓。现在福建省南安市南厅有尤（沈）思礼与夫人王郡主的陵墓，俗称“驸马墓”。

繁衍播迁 ：九零七年，王审知被后梁封为闽王，尤姓始盛于世，闽立国近四十年，九四五年被后唐所灭。北宋之前的尤姓寥若晨星，宋真宗之后，尤姓始光芒四射，却是不争史实。沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴地处闽地，沈改尤后，吴兴郡顺理成章成为尤姓郡望。据《常州府志》所载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安（今浙江杭州），由于仕宦等原因，浙江也成为尤姓大批涌入之地。五代至两宋，尤姓除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤姓人落籍。而一些大胆的尤姓人则举家北上，因为当时北方已由夷族统治多年，不会发生你来我往的拉锯战，相对稳定。宋末至元，尤姓在北方繁衍兴旺。明初，山西尤姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。郑和下西洋，表明中国造船水平的提高，时福建等沿海地区的尤姓有渡海赴台，扬帆东南亚者。另外，尤安礼随父由江苏长洲（今苏州）徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。清代尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。如今，尤姓在全国分布较广，尤以福建多此姓，约占全国汉族尤姓人口的百分之二十八，河北、河南、江苏、北京等省市亦多此姓，上述五省市尤姓约占全国汉族尤姓人口的百分之七十六。

郡望堂号：尤姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：吴兴郡——三国吴置郡。治所在乌程（今浙江湖州南）。辖境相当今浙江临安、余杭、德清等地。

堂号：“树德”、“志清”、“吴兴”、“归闲”、“鹤栖”、“遂初”、“卿田”等。

宗族特征：1、尤姓得姓较晚，距今只有一千一百年的历史。2、据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代尤姓进士共十四名，其中以江苏和福建为多。江苏六名，其中无锡两名，苏州四名。福建五名，其中晋江三名，罗源、长乐各一名。另四川内江、顺天府大兴、浙江桐乡各一名。

历史名人：

尤思礼：尤姓得姓始祖，闽王王审之的女婿，唐熹宗册封为驸马。今福建省南安市南厅有唐都尉驸马尤氏、郡主王氏墓（俗称驸马墓）。

尤叔保：常州无锡（今属江苏）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。

尤袤：字延之，号遂初居士，无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士。任泰兴令时有政绩。累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。清尤侗辑有《梁溪遗稿》。

尤概：尤袤子，宋代官吏、诗人。孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。

尤文献：又名鹅津，讳元。宋朝绍元年（1094年）进士，官至兵部尚书知枢密院事及观文殿大学士，因善于绘图，皇上曾题词“尤图”。

尤九龙：宋绍兴进士，官至工部侍郎。

尤时泰：常州无锡人，尤九龙，宋代名士，为太学士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

尤平：讳既，宋朝淳熙二年（1175年）进士，从小不想当官，筑起书屋，深居简出，著有《绿云寮草》。

尤率斋：讳楝，宋朝景定三年（1262年）进士，当过广德太守。

尤瑛：常州府无锡人，明代官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。

尤世功、尤世威、尤世禄：陕西榆林卫人，明末将领。长兄世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。次兄世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。弟世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城死。

尤侗：字同人，号悔庵，晚号艮斋，江南长洲（今江苏苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。尤怡：江苏吴县人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。

尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》、《日卒示录》。

尤澹仙：江苏长洲人，清代学者。工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子。有《晓春阁诗词》。

尤维熊：字祖望，号二娱，江苏长洲人，清代官吏、诗人。拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。

尤荫：江苏仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。

尤渤：甘肃武威人，清朝将领。第一次战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退。旋升江南提督。

尤锦：江苏太仓人，清代画家。工山水，擅花卉翎毛。

尤民生：福建省农林大学副校长，博士生导师,福建省农科院院长

尤氏世系图（文简公支系卿田派，资料来源于谱书）:

思礼公(尤氏始祖、驸马公)——２世：志威公——３世：美公、构公（文简祖）——４世：宋公——5世：叔保公——6世：有终公——7世：阳秋公——8世：云耕公——9世：文简公（尤袤）——10世：鹏公（佳蕃一世祖）、异公、宜中公、贤公（泉州市卿田派、福州市罗源、长乐一世祖）、忠公——11世：思宗公——12世：宏公——13世：无咎公——14世：义公——15世：惠公——16世：君实公——17世：天保公——18世：信公——19世：义端公——20世：佛惠公（毅然公，南厅一世祖）

泉州卿田尤氏的字辈是（１－６无字辈），７世起为：公、侯、伯、子、开、基、茂、奕、世、传、芳、祖、泽、长、锡、畴、祉、大、吉、祥、孙、谋、贻、厥、克、寿（守）、永（道）、昌

另：泉州其他各地尤氏分支始祖如下：

晋江佳潘、庵前之祖为17世长孙

泉州安内之祖为18世佛佑

郡东之祖为17世仕铭

郡西之祖为18世庚生

御里之祖18世仕斌

筍江、郡南之祖为19世隗齐

永春之祖为18世公安

浙江省台州市之祖令闻公之子志学

尤氏因她恨透王熙凤，借事发难，王熙凤说：随他去，什么大事

尤二姐被王熙凤用计谋迎进了荣国府，不上一年，竟然折磨致死，作为尤二姐名义上的姐姐，尤氏根本没什么表示。明知道王熙凤不好惹，也没说过来提醒妹妹注意或者帮助妹妹渡过难关，对尤氏来说，尤二姐真的像一个拖油瓶，既然丢出去了，就了无牵挂。

（一）

王熙凤知道了尤二姐的存在，接过来后直接去了荣宁国府大闹一场。主要目的就是断了尤二姐退路。王熙凤大闹，说了三点。法理上，让张华状告贾琏“国孝家丧”偷娶，从法律上震慑尤氏。情理上，质问尤氏为什么不告而嫁妹妹。伦理上，威胁尤氏要告到贾母处评理。

王熙凤这三条罪状可谓掐住尤氏七寸。以尤氏的性格，一旦这事声张出来，最可能受到牵连的就是尤氏自己。法律她可以不怕，情理理亏她也可以不在乎，但她不可以不在乎贾母等长辈对她的态度。一旦这事闹起来，是会直接威胁她在宁国府的地位。古人的家庭伦理观很奇怪，哪怕尤氏是宁国府的。但既然是一个宗族，贾母等长辈，就有绝对权威。

（二）

尤二姐当初嫁给贾琏是贾蓉贾珍父子一力撮合的，尤氏当时就极力反对。尤氏本着多一事日不如少一事，尤二姐的终身大事她不在乎，别给她添麻烦才是真的。

尤氏根本不在乎自己的两个妹妹。尤二姐和尤三姐是尤氏继母尤老娘带过来的拖油瓶，与她根本没有血缘关系。尤氏与继母和两个妹妹可谓毫无感情，否则也不能眼睁睁看着丈夫儿子与妹妹“聚麀”。

尤二姐嫁给贾琏被王熙凤知道后，尤氏就知道大势已去，尤二姐必然难以善了。以王熙凤的脾气，一定不会善罢甘休，尤二姐吃点苦头在所难免。只是尤氏没想到，王熙凤竟然如此狠毒，直接害死了尤二姐。

（三）

尤二姐之死，尤氏始料未及，她没想到王熙凤如此狠毒，一点面子都不给。俗话说打狗还要看主人，王熙凤如此行为，也打破了尤氏的底线，从此尤氏和王熙凤彻底分道扬镳，嫌隙渐生关系交恶。

贾母过生日，尤氏过来帮忙，王熙凤根本不管尤氏是否吃饭。当尤氏发现大观园门没关，让人告诉了王熙凤，王熙凤也不过淡淡一句话：

“既这么着，记上两个人的名字，等过了这几日，捆了送到那府里凭大嫂子开发，或是打几下子，或是她开恩饶了她们，随她去就是了，什么大事。”

王熙凤和尤氏的嫌隙早生，尤二姐是爆发点。虽然尤二姐与尤氏没有血缘关系，但尤氏毕竟也要脸面，尤二姐嫁过去没多久就被害死。尤氏的脸面何在，这事好说不好听，无论如何都里外不是人。这让尤氏如何不恨王熙凤。尤氏在大观园园门这事上不依不饶，就是针对王熙凤，并借此发难给王熙凤上眼药。由此可知王熙凤最后结局凄惨，尤氏一定会在其中扮演重要角色，遗憾我们不能知道了。