农历六月初六是什么日子(农历六月初六是什么日子好不好)

农历六月六不一般，老传统：初六3不做，人兴家业旺，别犯了忌讳

咱们中国的传统节日和民俗，大部分都是按照农历日期来定的。有句耳熟能详的口诀，“二月二龙抬头，三月三轩辕生，四月四拜文殊，五月五过端午”，那大家知道，农历六月六，是什么日子吗？都有哪些传统习俗和禁忌呢？

要和大家说的是，农历六月六，可不只是一个节日，而是多个节日的集合，今年的六月六还和大暑是同一天，可以说是具有特殊的意义。提到六月初六的老传统，我们这有句老话是这么说的，“初六3不做，人兴家业旺”，你们知道，是哪3不做吗？下面，就让我们一起来了解下。

1、洗晒节

俗话说，热在三伏。从古至今，三伏天都是一年之中最闷热的时间段，而三伏中的中伏，更是热上加热。六月六一般都在中伏期间，可以说，气温会达到一个新高度。因此，古人便酝酿出了一个“洗晒节”。每逢六月六，家家户户都会洗浴、晒物，趁着大太阳，将该晒的东西都晒透，避免因为受潮发霉或损坏。

2、伏羊节

农历六月初六，还是一个跟吃羊肉息息相关的节日，叫“伏羊节”。相传，伏羊节最早始于尧舜时代，距离现在已经有4000多年的历史。关于伏天吃羊肉，民间也有诸多的谚语，如“伏羊一碗汤，一年并不沾”，“六月六喝羊汤，不用神医开药方”等等。这个传统背后，是因为古人认为，伏天阳气浮于表，可以通过老传统中“以热制热、排汗排湿”的方式，让整个伏天过得更舒服一些。

3、回娘家节

古时候，因为交通不便，嫁出去的女儿要回娘家，并不像现在这么方便，人们一般只在一些特定的节日，回娘家看望父母，这其中就包括农历六月六，也被称作“回娘家节”。

相传这个节日，最早源自春秋战国时期。晋国重臣狐偃将亲家赵衰气死，他的女婿便想趁六月六给丈人祝寿之时，为父报仇。结果狐偃的女儿得知此事后，赶忙回娘家报信，让父亲躲过了此劫。狐偃后来痛改前非，承认了自己的错误，之后每年六月六，都会接女儿、女婿回家中团聚，民间也纷纷效仿，于是就有了“六月六是回娘家节”的说法。

1、不要乱晒衣被

农历六月六，是老传统里的“洗晒节”，于是， 很多人便会趁着这个日子，洗洗晒晒。在晒衣被的过程中，难免会出现一些不文明的行为，比如晒在公共座椅或健身器材上、晒在绿植上、晒在别人车上等等。

老传统认为，要想人兴家业旺，一定要做个有公德心的人，如果只图自己方便，而影响到他人，就不是一件可以积累福报的事情。换个角度说，不分地点乱晒衣被，还可能因为人员流动较大，而出现感染污物、细菌等情况，对自己也没好处。

2、不要对父母不敬

老传统认为，农历六月六，是回娘家节，在回家看望父母的时候，一定要注意自己的言行举止，不要对父母有任何不敬的行为。明代著名思想家王阳明，就有说过，“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”。这句话也是在提醒后辈，善待父母、孝敬父母，就等同于在供养菩萨，父母是世间最大的福田。

3、不要打骂小孩

农历六月六，聚集了多个节日在一起，老传统认为，这一天的家庭氛围，应该是和谐、快乐的，因此，尽量不要打骂小孩。孩子小的时候，难免会出现各种不受控的行为，做父母的一定要有耐心，积极引导，而不是通过大吼大叫的方式，来镇压孩子。这条忌讳，也是在提醒家长朋友，教育孩子，要多注意方式。

“初六3不做，人兴家业旺”，3不做指的是：不要乱晒衣被、不要对父母不敬、不要打骂小孩。这“3不做”背后，正是借这个特殊的日子来提醒人们，要做个有公德心的人，要做个孝敬父母的人，要做个爱护孩子的人。自己做好了，周围的一切才会变好。

农历六月六，你们那有哪些习俗呢？欢迎分享。

农历六月六不一般，老传统：初六3不做，人兴家业旺，别犯了忌讳

咱们中国的传统节日和民俗，大部分都是按照农历日期来定的。有句耳熟能详的口诀，“二月二龙抬头，三月三轩辕生，四月四拜文殊，五月五过端午”，那大家知道，农历六月六，是什么日子吗？都有哪些传统习俗和禁忌呢？

要和大家说的是，农历六月六，可不只是一个节日，而是多个节日的集合，今年的六月六还和大暑是同一天，可以说是具有特殊的意义。提到六月初六的老传统，我们这有句老话是这么说的，“初六3不做，人兴家业旺”，你们知道，是哪3不做吗？下面，就让我们一起来了解下。

1、洗晒节

俗话说，热在三伏。从古至今，三伏天都是一年之中最闷热的时间段，而三伏中的中伏，更是热上加热。六月六一般都在中伏期间，可以说，气温会达到一个新高度。因此，古人便酝酿出了一个“洗晒节”。每逢六月六，家家户户都会洗浴、晒物，趁着大太阳，将该晒的东西都晒透，避免因为受潮发霉或损坏。

2、伏羊节

农历六月初六，还是一个跟吃羊肉息息相关的节日，叫“伏羊节”。相传，伏羊节最早始于尧舜时代，距离现在已经有4000多年的历史。关于伏天吃羊肉，民间也有诸多的谚语，如“伏羊一碗汤，一年并不沾”，“六月六喝羊汤，不用神医开药方”等等。这个传统背后，是因为古人认为，伏天阳气浮于表，可以通过老传统中“以热制热、排汗排湿”的方式，让整个伏天过得更舒服一些。

3、回娘家节

古时候，因为交通不便，嫁出去的女儿要回娘家，并不像现在这么方便，人们一般只在一些特定的节日，回娘家看望父母，这其中就包括农历六月六，也被称作“回娘家节”。

相传这个节日，最早源自春秋战国时期。晋国重臣狐偃将亲家赵衰气死，他的女婿便想趁六月六给丈人祝寿之时，为父报仇。结果狐偃的女儿得知此事后，赶忙回娘家报信，让父亲躲过了此劫。狐偃后来痛改前非，承认了自己的错误，之后每年六月六，都会接女儿、女婿回家中团聚，民间也纷纷效仿，于是就有了“六月六是回娘家节”的说法。

1、不要乱晒衣被

农历六月六，是老传统里的“洗晒节”，于是， 很多人便会趁着这个日子，洗洗晒晒。在晒衣被的过程中，难免会出现一些不文明的行为，比如晒在公共座椅或健身器材上、晒在绿植上、晒在别人车上等等。

老传统认为，要想人兴家业旺，一定要做个有公德心的人，如果只图自己方便，而影响到他人，就不是一件可以积累福报的事情。换个角度说，不分地点乱晒衣被，还可能因为人员流动较大，而出现感染污物、细菌等情况，对自己也没好处。

2、不要对父母不敬

老传统认为，农历六月六，是回娘家节，在回家看望父母的时候，一定要注意自己的言行举止，不要对父母有任何不敬的行为。明代著名思想家王阳明，就有说过，“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”。这句话也是在提醒后辈，善待父母、孝敬父母，就等同于在供养菩萨，父母是世间最大的福田。

3、不要打骂小孩

农历六月六，聚集了多个节日在一起，老传统认为，这一天的家庭氛围，应该是和谐、快乐的，因此，尽量不要打骂小孩。孩子小的时候，难免会出现各种不受控的行为，做父母的一定要有耐心，积极引导，而不是通过大吼大叫的方式，来镇压孩子。这条忌讳，也是在提醒家长朋友，教育孩子，要多注意方式。

“初六3不做，人兴家业旺”，3不做指的是：不要乱晒衣被、不要对父母不敬、不要打骂小孩。这“3不做”背后，正是借这个特殊的日子来提醒人们，要做个有公德心的人，要做个孝敬父母的人，要做个爱护孩子的人。自己做好了，周围的一切才会变好。

农历六月六，你们那有哪些习俗呢？欢迎分享。

农历六月初六：多地举行节庆促进旅游和消费

7月23日，农历六月初六，湖南省内多地举行活动庆祝传统节日，促进旅游和消费。

当天，2023中国·张家界“六月六”民俗文化旅游节在张家界文化旅游创意产业园开幕，为游客献上一道精美丰盛的文化大餐。“六月六”是历史悠久的土家族传统节日。本次活动以“非遗狂欢张家界·泼水龙舞全世界”为主题，以铸牢中华民族共同体意识为主线，围绕毕兹卡“泼有意思音乐节”、泼水龙狂欢、优秀非遗展演、民俗风情市集等板块，全面展示“国际张”神奇的自然风光、独特的民俗风情。

当天，2023年中国·凤凰“六月六”苗歌节在凤凰县禾库镇红安社区、落潮井镇勾良村举行。来自湘黔边区数万名苗族同胞以歌会友、以鼓传情，共同欢度苗族传统节日“六月六”。今年的“六月六”苗歌节是第二届湘西州旅发大会系列活动之一。禾库的主会场活动时间从7月21日持续至7月27日，安排了苗歌赛、“村BA”篮球赛、民俗文化展示、苗族特色美食文化展等内容。

在武冈市邓元泰镇，该市第12届“六月六尝新节”推广周活动于23日火热启动。武冈“六月六尝新节”又称半年节，是当地除春节之外最隆重的节日，2012年被列入第三批湖南省非物质文化遗产保护名录。尝新祭祀仪式庄严肃穆。在“六月六尝新节”传承人潘显红的带领下，来自各村的陪祭生一起燃烛燃香、叩拜天地、恭读祭文。之后，盛出新米饭，把狗叫到神龛前让其先品尝，再把事先割回来的稻子拿到牛栏请牛尝新。仪式结束后，人们围坐桌边，按长幼依次动筷尝新。

在永州市零陵区珠山镇，每年农历“三月三、六月六、九月九”是赶大集的日子，至今已有上千年历史。珠山镇地处湘桂交界、毗邻广东，是农资、农产品交易的重要墟市。赶大集市时人流量非常大，人们形象地称之为“挤腰子”。今天前来“挤腰子”的预计达到10万余人次。

“六月廿六三不做，福禄自然来”，今日六月廿六，到底有啥说法？

在农历的六月有很多的俗语以及传统的节日，比如说：

六月初一，新麦节。

六月初三，韦驮菩萨圣诞日。

六月初六，在中国民间被称为天贶节。

六月初七，“天门开”。

六月十五，半年节。

六月二十四，“关帝爷”诞辰。

六月二十六，“二郎神诞”。

当然，今天是农历的六月二十六，也是民间里传说的“二郎神”诞辰日，那么这一天到底有什么说法呢？而老祖宗说的“六月廿六三不做，福禄自然来”说的又是啥意思呢，我来说一下：

六月廿六就到底是啥日子：

①六月二十六是“二郎神诞日”。

当然，按照民间老人的说法，六月廿六是民间里的“二郎神”诞辰日。

当然民间谚语对于六月二十六这一天，有这样一句俗语“六月二十六，二郎雨”，这句话的意思是说，如果这一天下雨，那么在民间里称为“二郎雨”或者“净喜雨”。

因此，民间里就组织一些活动，来祭拜二郎神，以表达对“二郎真君”的喜爱和崇敬之情。

二郎神诞的由来：

当然在民间里，关于二郎神的神话传说很多，而我们年轻人了解二郎神，基本上都是通过《西游记》了解的。

由于二郎神，法力强大，又是玉皇大帝的外甥，所以他对天庭的“听调不听宣”，成了一个特立独行的战神。

但是二郎神，看不得民间的疾苦，于是常常显圣民间，扶危救困，所以在民间里，也被敬奉为农林牧渔、水利等方面的守护神。而今天的六月二十六，也就是“二郎神”诞日，民间里在这一天也是有很多活动的。

②今日六月二十六，为干支纪年中的“破日”。

从干支纪年来说，今日是“庚申月”的“壬寅日”。当然在干支纪年中，每一个日子都有自己的特点，“壬寅日”也是如此。

在五行中，申为金，代表着秋天的开始，寅为木，代表着春天的开始。而金克木，所以寅申相对，而相对的力量互为“破”。故此，这一天日子的力量撞破了月建的力量，为“破日”，也为大耗之日。

对于“破日”的说法，其实一些古籍中也有记载：

“破日如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。”

这句话的意思是说，在破日这一天，就好比枯根朽木一样，逢生不起。由于古人是很迷信的，因此他们也会利用这样的日子征战伐敌、破屋拆除、除病祛疾等，当然除了上述这几种在，做一些事情都是不适宜的。

“六月廿六三不做，福禄自然来”的意思：

第一，不投资，不出财。

老祖宗认为，今日是秋天的第一个“破日”也为大耗之日。当然对于“破日”，在旧历书中，指的是不吉利的日子，而每年有21天为“破日”。

当然我们老祖宗认为，宇宙是万物阴阳平衡，相互支持又相克相互制衡的。

比如说，比如木生火，火生土，这是相生的力量。而金克木，木克木，则是相克的力量，所以会导致相互消耗。

而耗，是消耗，也是损耗，而今天是“大耗之日”，所以对于这一天来说，容易出现钱财、身体、感情上的破损，而在投资求财最忌讳的就是这些，有关系难融，有争吵、的迹象。

第二，不开快车，不冲动。

今日庚申月”的“壬寅日”。而申为金，金生水，所以申是水的长生之地，子为水的帝旺之处，辰为水的结束之处，所以申子辰三合水。申子辰三合水，申是三合的头，与之相对的寅就是驿马，也是破耗之日。

关于“驿马”，是古人用来传递信件的交通工具，代表着运动和速度。此时木已耗尽，在申金的克制力量下，加快了申子辰出现的速度，也就是木气重现，壬水外流。

当然驿马代表速度和冲撞，所以要记得今日不开快车，不冲动行事。

第三，不结婚，宜守不宜散。

老祖宗认为，农历的六月和七月是最不适宜结婚的，因为农村俗语有讲：“六月不嫁七月不娶”。

这句话的意思是说，我们老祖宗认为，农历的六月正好是一年中的一半，位于一年的中间月份，而六月新娘就等于半个新娘，相当于有前无后。而农历的七月则是祭祖上坟的日子，比如说七月十五“中元节”等等。

老祖宗认为，农历的六月到七月本来不适合嫁娶，再加上今天的“破日”存在“破坏性”，所以也就有了今天不适合结婚的说法。

当然按照天干地支来说，庚申月为申月，今天又是壬寅日，而在属相中，申为猴，寅为虎，猴与虎为属相“六冲”之一。因此也就有了今日六月二十六不结婚的说法。

写在最后：通过上述来说，今日六月二十六不一般，这一天不仅是“破日”，也是驿马之日，又在庚申月，强金生水，所以不要淋雨，不要婚嫁，不要投资。

农历六月二十三俗称“雨日”，民间有啥说法

农历的六月份是夏季的最后一个月，虽然历法规定二十四节气中的立秋节气是秋季的开始，但在民间对于四季的划分依然是笼统地针对月份而言的。

农历的六月份除了六月初一、六月初六被称为“半年节”和“小年”外，好像没有了什么重大节日，可在我国民俗文化中，六月份的节日也不算少，比如、六月十九礼敬观音圣诞日，六月二十四的礼敬“关帝庙圣君”圣诞日等等，都是民间的节日。

虽然这些都是民间的俗信，但其节日的气氛也不亚于一般的节日，毕竟以前农耕的人们此时夏粮已收，秋季作物正处于旺盛的生长期，人们也有时间来过这些节日，其目的就是希望下半年同样能够风调雨顺，五谷丰登。

农历的六月二十三也是如此，古人认为，六月二十三这一天是一个非常重要的日子，有的地方也称这天为“雨日节”。也就是说，这天是下雨的好日子，这天下雨是个吉兆。有句老话说“秋季旱不旱、淹不淹，就看六月二十三”，由此也可看出，六月二十三这天的天气状况在人们心中的重要性。那么，农历的六月二十三究竟是什么日子呢？民间的人们竟然看的如此重要？

其实，这也是民间的一种俗信，毕竟以前农耕的人们不但经济落后，而且也相当迷信，对大自然认识不足。他们认为，降雨是由龙王主宰着的，雨水多少又直接关系着农作物是否能够丰收，因此，靠天吃饭的人们总希望龙王能够有及时雨普洒人间。

在民间流传有这样一个传说。据传说农历的六月二十三是龙王手下龟丞相的生日，龟也就是人们常说的乌龟、王八，作为龙王的下属，当然也有呼风唤雨的本领。不过，异类也有异类的制度和约束，平时也是不能随意的行使他的职权、随便降雨的，这犹如人类一样，行使职权是要通过领导批示的。

但在农历的六月二十三日这天是龟的生日，龙王为了祝贺他的生日，便格外施恩于他，在这一天对他的职权不进行管束。因此。龟丞相也趁此行使职权在这天做他自己想做的事，那就是降雨。毕竟龟也喜欢雨，降雨也是为了怕以后江河湖泊干涸影响他自己的生活和他子孙后代的生存着想。

因此，每年的六月二十三日的这一天，天气就会时常出现阴雨连绵或者瓢泼大雨的现象。当然，这只是个神话传说而已。纵然一些人不相信这个，据老人们说通过常年的观察，六月二十三这天还真是晴天的时候少，久而久之，农历的六月二十三也就成了人们的俗信“雨日节”。

农历的六月二十三又是秋季农作物需要大量水分供应的时候，因此，古人多会在这天准备丰盛的供品，焚香祈福。祈福的目的不仅仅是为了龟丞相降雨，也是怕他滥用职权降雨太多而引发自然灾害，毕竟龟不是一位正神。

“雨日节”虽然是因常下雨而形成的俗信节日，但现在的人们却多以忘记。再有三天就是六月二十三的“雨日节”了，就现在而言，这天会不会下雨已不重要，干旱已经威胁不了人们，还是让我们一起祈愿不要让狂风暴雨给人们带来威胁和不安才是最重要的！