农历四月初十(农历四月初十是什么星座)

回家乡祭祖、挪坟

2013年5月19日（农历四月初十）

我的老家在辽宁兴城梨树沟门旁的一个小山村。家乡这里，几年前就开始修建青山水库。修水库搞动迁。动迁包括阳宅和阴宅。我家的祖坟就在动迁之列。2010年也曾回去看过。今年清明节，再次陪同老父回到故乡。具体安排给爷爷、奶奶挪坟。这次经风水先生选定具置——在原址向山上移动百米左右。最佳时间——农历四月初十。

清明节那天，四姑家的表弟也陪我们一起来到墓地，对家族墓园进行了实地勘察：墓园后面西侧临近山脚有界碑石一根。碑额有两条刻痕，四角雕刻成花托，中间雕刻成球形。

墓园前面有四根石柱。由西向东，分别是：

西一，总体雕刻和后面的界碑石一样。

西二石柱，顶端雕有石狮。

西三石柱，顶端也雕有石狮。

西四石柱，和后面的界碑石雕刻的一样。

由东向西看的四根石柱。可以看出：中间的两根顶端雕有石狮，应该是墓地的大门。两侧的顶端就没有，应该是界碑。根据分析，东侧的后面也应该有一个界碑石。但是，我们没有看见。

分析一：原来有。后来被弄没了。

分析二：原来就没有。原因是西侧是一条山沟，立界碑石用以界定。东侧离山边很远，就没有立界碑石。

不管怎么样，我们还是没有找到东侧山脚下的界碑石。

今年的四月初十，我们这辈的哥三个一起回乡祭祖，并代替老爸、四姑给爷爷奶奶挪坟。因为老父亲已经80多岁高龄，怕他在感情上和身体上受不了，就没让老人家来。作为长子的我，领着两个弟弟就全权代表了。过来给老祖宗，爷爷、奶奶上香、磕头。祈祷列祖列宗，天堂安宁。

这次回故乡祭祖、挪坟，了解到了好多关于家族墓园的情况。据村子里本家三叔讲，孙氏家族的墓地，当年是相当的宏伟，有气势。墓园前面是滚滚的六股河，背后紧靠后石砬子。用风水八卦来讲，就是前有照、后有靠。整个墓园掩映在一片林木之中。尤其东北和西南的两棵大松树，高大蔽日。远望墓园云烟缭绕，近听墓地松涛阵阵，让人又敬又畏。

后来，在那个非常的时期，整个墓园都被推平种地了。包括家族墓园向东，其他的所有的坟地都被推平了。所幸的是家族老祖宗坟，因为在最上面，紧邻山脚，所以才能幸免被平掉。

下图就是幸存的老祖坟了。

对于被推平的祖宗坟头。我们只好面对那个方向，就把贡品摆在附近的耕地中。对天拜祭孙氏家族的各位祖宗了。

下图，在两个石狮石柱正中的两个坟头，右侧是爷爷奶奶的坟头。左侧的是叔伯大爷的坟头。当然都是后来，根据记忆后堆起来的。爷爷奶奶的遗骨是在两个坟头中间找到的，整整差了一位。唉，这也算幸运了。不是在当地本家三叔指点下，还不知道要费怎样的周折呢。

这次回乡祭祖挪坟，了却了老爸和四姑的一个心愿。现在的老辈人，就剩她们姐弟二人了。让她们满足自己的心愿，也是我们做晚辈必须做的。

坟头由下向上挪去百米。图片中心的白点就是新立的墓碑。

爷爷生于1895年，属羊。是毛主席那个时代的人。比毛主席小两岁。老爷子虽然在乡下务农，但也是乡间的文化人儿。 爷爷读过书，毛笔字写得好。听老爸说：早年老宅宽7米多的北墙上基本贴满了爷爷写的书法。那时农村不像现在城里，书法写好送去装裱好回来挂在墙上。而是直接贴在墙上。内容涉猎广泛但。但老爸印象最深，至今记忆能吟的还是，乾隆爷下江南的诗句：

金山珠影几千秋，

云锁高峰水自流。

万里长江飘玉带，

一轮明月滚金球。

远望江南三千里，

近观湖北十路州。

美景一时观不尽，

天缘有份再来游。

窥斑见豹。由此，可见老爷子的内心世界。

解放前，老爷子和他的亲家（我四姑的公公）经常一起去家乡那一带的十里八村，唱皮影戏。很受当地人的喜欢。 清明那次来时，为老爷子新坟选址的风水先生，陈老爷子还说起：小时候，最喜欢听爷爷唱皮影戏了。因为那个年代，乡下也没有什么娱乐活动。皮影戏作为一种民间的文艺形式，当然最受村民的喜爱了。逢年过节，红白喜事，大事小情，都要唱上一台皮影戏。

皮影戏，也称驴皮影，是一种用灯光照射影人，表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。

奶奶姓韩，是当地一个大户人家的闺女，高挑大个。当时，看中爷爷就是一个人（家人不知为什么都没了）。又多才多艺，就嫁给了他。

下图是当时伪满洲国，发给爷爷的居民证。能找到爷爷的居住证纯属偶然。 那是有一年，借公出机会回了一趟老家。在老家老房子的老柜里翻出来的。一起找出来的还有一对花瓶和两串铜钱。后来，四姑家的表兄弟又把爷爷遗留的书籍、文书等物品移交了我们。

爷爷的毛笔字写得刚劲有力

5月19日办完一切事宜，我们回到了兴城市里。在一点红饭馆，宴请四姑家的兄弟及帮忙的弟兄们。之后，找了一家旅社，洗去了一路的风尘。傍晚，我们哥仨去城里逛了一圈，西门——鼓楼——南门。

5月20日清晨，去海滨转了一圈。又去海鲜市场，买些海鲜就赶紧回家，向老爸、老妈汇报去了。

四月初十拜我生，银子送侬万万两

每年农历四月初十，舟山本岛、周边岛屿及宁波等地的的善男信女，背上香袋到黄杨尖山腰葛仙翁神像处进香，人数多时可以形成人挤人的盛况。据《鄞县志》《宁波府志》《镇海县志》等典籍记载，四月初十拜葛仙翁活动己有一千余年历史，至今不衰、影响深远。

百度地图位置

舟山本岛最高峰

黄杨尖是舟山本岛第一高峰，海拔503.6米，晴朗天气到达山顶可以远眺舟山本岛及周边岛屿。是登高揽胜、观赏千岛风光的绝佳处。从展茅茅洋的林吴村上山是一条很不错的户外登山线路，也可以选择从洞岙方向大路上山（近几年因管理原因无法登顶）。

传说三国时期葛玄曾在此山修道多年，采药炼丹，且在黄杨尖的如意石得道升天。因此，黄杨尖成了海上神山，逐成道教名山，现有葛玄修道时留下的茅蓬、炼丹洞、草药坊、仙水井、放娘石等胜迹。

葛仙翁像

黄杨尖传说

关于黄杨尖还有一个动人的传说故事呢。相传古时舟山诸岛本连在一起，是座皇城，叫“东京”，东京王昏庸无道，盗贼四起，尔虞我诈，玉帝恼怒，意欲埙掉东京。吕洞宾怕误伤好人，奏准玉帝，化成凡夫在东京闹市开爿油店，以试人心。言明：“只付3 个铜钿，舀油悉昕自便。”于是，买者蜂至，埕盛、桶挑，店主不闻不同。有孝子名葛玄者前往买油，见状也付3个铜铀，舀满一大瓶油回家。老母问明原委，责备儿子贪心，葛玄也自悔理亏，遂将多舀的油送回，吕洞宾见葛玄心善，嘱咐道：“西门外古坡前一对石狮子眼睛出血时，东京将塌，望速逃离！”葛玄便每晨去石狮前察看，一杀猪屠夫见此举探问其故，葛玄如实相告。屠夫笑其痴呆，有意戏耍，当日午夜将猪血涂于狮眼。次晨葛玄见状，急背老母逃离，刚出门就发出塌地巨响，紧接海浪翻滚。他向前走一步，后面塌一块，他在哪里歇，那里就留下一个山头，故舟山出现许多小岛。逃三天三夜，跑得筋疲力竭，老母令其放下休息，葛玄刚把老母放下，塌地即停止，这地方就取名定海，即今舟山岛。母子歇脚处为岛上最高峰，取名“望娘尖”，后谐音作“黄杨尖”。葛玄便在此定居，得道成仙，人称葛仙翁。每年农历四月初十是葛玄生日，附近善男信女都上黄杨尖叩拜葛仙翁。

网图，孝子与屠夫

一年一度上黄杨尖求财之习俗，沿袭至今，当然还有消病祛灾，求偶早生贵子等，凡是人间的诸般烦恼之事，都可祈求消除的。据记载，香火最旺盛时，黄杨尖就有仙台寺、纯阳寺、迴峰寺、金刚寺、延庆寺、延福寺等。

黄杨尖，舟山人的神峰

黄杨尖作为舟山本岛的第一高峰，对舟山人来说意义特别。很多人都想爬一爬本岛第一峰，户外运动爱好者更想尝试到达山顶的滋味。

禁止登山公告