本文目录一览:
鼠的出生年份:1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008。
牛的出生年份:1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。
虎的出生年份:1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。
兔的出生年份:1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。
龙的出生年份:1928、1940、1952、1964、1976、1988、2000、2012。
蛇的出生年份:1929、1941、1953、1965、1977、1989、2001、2013。
马的出生年份:1930、1942、1954、1966、1978、1990、2002、2014。
羊的出生年份:1931、1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015。
猴的出生年份:1932、1944、1956、1968、1980、1992、2004、2016。
鸡的出生年份:1933、1945、1957、1969、1981、1993、2005、2017。
狗的出生年份:1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2018。
猪的出生年份:1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2019。
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人人有份的十二生肖,源于先秦,定型于汉代,其排列顺序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,至今未更改过。这个排列顺序,令很多人百思不得其解。为什么要这样排序?是古人随意为之还是刻意安排?
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说法一: 以生活习性作息规律排序
对十二生肖的排序,许多人觉得很不合理,如清代《吴下谚联》的作者就愤愤不平地说:“以猪为末,尤可言也,以鼠为头,其谁服之?夫以龙之神灵,虎之威猛,风云拥卫之物,乃颓乎中间,虽驾猪之上,已屈鼠之下矣,岂不悖哉!”自宋代以来,一些喜欢刨根问底的学者纷纷提出了自己的观点。
我们知道,十二生肖是对应十二地支,即子配鼠,丑配牛,寅配虎,卯配兔,辰配龙,巳配蛇,午配马,未配羊,申配猴,酉配鸡,戌配狗,亥配猪。因十二地支又代表十二个月和十二个时辰,有人便根据十二生肖的生活习性及作息规律解释其排序。
如明人李长卿在《松霞馆赘言》中说:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗其气则不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也。又,寅者,畏也,可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外一无所知,故亥属猪。”
还有人写了一首诗来佐证这一说法:“夜半子时闻鼠声,丑时喂牛忙不停。天明寅时虎归山,卯时野兔田乱蹦。辰时有雨龙所使,巳时蛇躲阴草丛。午时骏马正安歇,未时羊群出圈棚。野猴申时方上树,家鸡酉时定入笼。戌时看门方用狗,亥时笨猪睡正浓。”不过,这种说法虽然有趣,但经不起推敲。如公鸡最明显的习性是早上打鸣,应与卯时相对应,而不应配属酉时。
说法二:十二地支甲骨文与生肖动物形象相对应
十二地支分阴阳,子、寅、辰、午、申、戌属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,即排在奇数位的属阳,在偶数位的属阴。有人发现,与十二地支相对应的十二生肖,其足趾也有阴阳之分,与奇数地支相对应的生肖,其足趾是奇数,与偶数地支相对应的生肖,其足趾是偶数。最早提出这一观点的是宋人洪巽,他在《旸谷漫录》中,将生肖分为阴阳两类:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶。这十种生肖,其足趾的奇偶与所对应的地支奇偶相符。剩下的鼠和蛇,蛇无足而舌两分,可归入偶数类。鼠前足四趾,为偶,后足五趾,为奇,奇偶都有,为何要将它与子时相对应呢?明代学者戴冠解释说,子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,鼠的前足趾为偶数,后足趾为奇数,正好与子时相配。古人将鼠列为十二生肖之首,可能就是这个原因。
我国最早的文字是甲骨文,有学者发现,十二地支的古字里隐藏着十二生肖的信息,他们将十二地支与十二生肖古字相比较,发现十二地支的古字形与十二生肖的动物形象有一定的相似度,其中最典型的是“巳”字和“亥”字。东汉许慎在《说文解字》中说:“巳也。四月阳气已出,阴气已藏,万物皆成文章,故巳为蛇,象形。”农历四月为巳月,此时阳气大盛,阴气已藏,而蛇属冷血动物,入冬后开始冬眠,至来年立夏之后便结束冬眠期,故“巳”字的笔划以蛇形象之,长而盘曲垂尾,很像一条蛇。《说文解字》又说:“亥为豕,与豕同。”可见“亥”和“豕”,都是猪的象形字。
此外,今人还考证金文中地支字与生肖字有相似之处,从而猜测十二地支有可能就是十二生肖的象形字。
但这种猜测颇难自圆其说。首先,十二地支的古字中只有“巳”字和“亥”字像蛇和猪,其他字虽然也有象形字,但不是像十二生肖的动物形象。如“子”字,像万物滋生之形,又像婴儿的头部与手足之形,而不是像一只老鼠。其次,虽然十二生肖与十二地支有对应关系,但二者并不同源。十二地支在殷商时期已开始使用,而十二生肖在春秋时期才出现,至东汉才定型。是先有十二地支,后有十二生肖。如果在造字时十二地支便与十二生肖有联系的话,便意味着生肖与地支同时产生了。显然,这与史实不符。
说法三:从古代天文学角度进行解释
有人试图从古代天文学的角度对十二生肖的排序加以解释。明人李诩在《戒庵老人漫笔》中引述王鏊的观点称:“二十八宿分布周天以值十二辰,每辰二宿,子午卯酉则三,而各有所象。”十二辰即十二地支,十二地支与二十八宿的对应关系是:子与女、虚、危三宿对应,因虚宿像鼠,故与子相应的生肖便是鼠;丑与斗、牛二宿对应,因牛宿像牛,故与丑相应的生肖便是牛;寅与尾、箕二宿对应,因尾宿像虎,故与寅相应的生肖便是虎;卯与氐、房、心三宿对应,因房宿像兔,故与卯相应的生肖便是兔;辰与角、亢二宿对应,因亢宿像龙,故与辰相应的生肖便是龙;巳与翼、轸二宿对应,因翼宿像蛇,故与巳相应的生肖便是蛇;午与柳、星、张三宿对应,因星宿像马,故与午相应的生肖便是马;未与井、鬼二宿对应,因鬼宿像羊,故与未相应的生肖便是羊;申与觜、参二宿对应,因觜宿像猴,故与申相应的生肖便是猴;酉与胃、昴、毕三宿对应,因昴宿像鸡,故与酉相应的生肖便是鸡;戌与奎、娄二宿对应,因娄宿像狗,故与戌相应的生肖便是狗;亥与室、壁二宿对应,因室宿像猪,故与亥相应的生肖便是猪。
我国古代,很早就开始使用十二生肖来纪年,可以说早就融入我们祖先的生活,至少是在南北朝时期就已经明确用十二生肖纪年,更古老的时期也有一些明确的记载。
从历史记录来看,最远可以上溯至周代,就有相关的记载。在春秋时代成书的《诗经·小雅·吉日》中说“吉日庚午,既差我马”,将午和马联系了起来,诗经传说为孔子所编撰,里面的诗歌也许曾经流行过数百年,这说明古代的以兽来纪年可能远在春秋时期以前,但“吉日庚午,既差我马”的意思其实是“择日子,庚午好,我的马已挑选好。”所以十二生肖纪年从此时开始还有些争议。
现古发现的一座秦代墓葬,曾经出图一部竹简的《日书》,其中,就记载了完整的十二生肖和十二地支的对应关系,只不过这个十二生肖和我们现在所知道的十二生肖有一些差别,比如没有“龙”“狗”“猪”等,但至少可以说明,在秦代已经将十二地支和十二兽联系了起来。
再往后一些,西汉时期戴圣所编纂的《礼记》中曾写:“季冬之月……出土牛以送寒气。”东汉末年儒学大师郑玄为此作注:“作土牛者,丑为牛,牛可牵止也。”这也说明当时十二地支已经与十二兽联系起来。
在我国古代,中原地区最先采用的是天干与地支的\"干支纪年法\"。天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,共10个符号,地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”共12个符号。而在古代我国西北地区,少数民族则以动物来计算年号,随着文化的不断交流,两种方式互相融合,最终形成了现在的十二生肖纪年法。
《周书》成书于唐朝贞观十年,为我国古代正史,为二十四史之一,在其中的《晋荡公护传》记载“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”,这算是最为明确的对生肖的记载了。
以上这些历史记录,充分说明,在周代以前就存在着“十二生肖”,历史非常悠久,已有数千年历史。
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
传说中是这么排列顺序的关于十二生肖还有一个美丽的神话传说流传于世,由于我们的祖先觉得干支纪年生涩难懂,因此,有人向黄帝建议用十二种动物来纪年。黄帝觉得十分可行,就令造字的仓颉办理。于是仓颉颁布黄帝的号令,天下的动物前来候选十二生肖。动物们于是纷纷赶来,都力争出现在这个榜单中。
根据这些动物赶到的时间进行排名,牛到得最早,其次是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。于是黄帝便准备就按照这个顺序确定入选的动物,但是老鼠很不服气,又非常的狡猾,它对黄帝说:要论大小,还是我最大,还得我排第一,不信让百姓们看看。黄帝于是让这些动物都上街走两步,让百姓看看。而老鼠在动物们上街行走时突然串到牛的背上,把大家都吓了一条,于是纷纷惊呼“从哪儿崩出这么一只大老鼠”,于是,老鼠最终排名第一。在老鼠参加大会之前,本来和猫是一对好朋友,猫让老鼠提醒自己,按时出发参加大会,但是老鼠却偷偷去了,导致猫没有入选,所以后来猫看见老鼠就抓,成了一对死敌。因为入选十二生肖而产生的另一对死敌是鸡和蜈蚣,而鸡在这之前是长着角的,龙却是个秃子;据说龙和鸡都想去参加大会,而龙觉得鸡的角非常的漂亮,如果安到自己头上,入选的可能性会非常大,于是龙找到鸡要借它的角,鸡却不肯借,这个时候蜈蚣过来劝说鸡把角借给龙,由蜈蚣作保,龙也满口答应鸡,在参加完大会后把角还给鸡。于是鸡将自己的角借给了龙,当龙和鸡都入选十二生肖后,鸡找龙要回它的角,龙却躲起来不还。于是鸡只好去找蜈蚣,而蜈蚣也躲了起来,从此,鸡就没有了角,愤怒的鸡一看见蜈蚣就开始啄,并且每天早上大喊“龙哥哥,角还我!”。从此黄帝选生肖的神话故事流传至今。
按照这12种动物的作息时间来进行的排序(小编较为同意这个观点)子时,23点到1点,这个时候老鼠常常出没;丑时,1点到3点,正式牛牛倒嚼不息的时间;寅时,3点到5点,是老虎啸聚山林的时间;卯时,5点到7点,这个时候月亮照耀着大地,而玉兔是居住在月亮上的,代表着兔;辰时,7点到9点,正是龙行云布雨的时间;巳时,9点到11点,此时蛇伏草而不会出来伤人;午时,11点13点,此时虽是阳光正大,但是阴气却刚生,而马是属\"阴\"的动物;未时,13点到15点,羊是吃草动物,吃了未时的青草,虽然草被吃了,但却会越长越旺,故居羊;申时,15点到17点,这个时候的猴子叫的最欢;酉时,17点19点,此时黄昏来临,鸡开始归窝;戌时,19点到21点,此时天已开始进入黑暗,狗开始为主人守夜;亥时,21点到23点,这时正是夜深人静,猪睡得最香的时候。以上按动物作息时间的排序法充分说明了古人的智慧。(文后附对照表)
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蛇是爬行纲下的一类动物,是一种体温随气温而变的变温动物,因为蛇本身没有完善的体温调节机制来产生和维持恒定的体温。蛇是肉食性动物,所吃的动物种类很多,从无脊椎动物到各类脊椎动物,分布于地球上除南北极以外的所有地区。
蛇的寿命一般有多长?这个需要视蛇种而定,数据显示,蛇最长能够活上二三十年,一般来说蛇的寿命和体型大小有关系,体积越大,寿命也就越长。蛇的成长周期因蛇的种类、年龄、环境等因素而异。一般来说,蛇的生长速度与其他动物不同,幼龄蛇的生长速度最快,在出生后的前几个月内会快速生长,以后逐渐减缓,性成熟后仍继续生长,直到死亡,所以蛇终生都在生长 。蛇和蜥蜴有着紧密的联系,是从蜥蜴进化而来,存在蜕皮现象。在蜕皮过程中,蛇从吻端开始,逐渐向后,舌尖、眼外面的透明膜都要蜕皮。
蛇的特征主要有:体细长,分为头、躯干和尾三部分,无四肢或在低等蛇类横裂的泄殖孔两侧有爪状的后肢遗迹;周身披鳞;头部形状各异,鼻孔位于吻侧,但终生海栖的海蛇科种类则居于吻背;眼球外有保护性的透明皮肤,瞳孔圆形、垂直 。
蛇对人类的影响是复杂的,既有害处也有好处。蛇通常被认为是毒蛇或者凶猛的野生动物,其外形和行为特征容易引起人类的恐惧感。这种恐惧感可能是基于自然选择中对生命威胁的本能反应,但也可能是因为文化、传统等因素所导致的。蛇咬伤又是一种对人类常见的伤害,据数据统计,每年估计有540万人被蛇咬伤,多达270万人因毒蛇咬伤中毒。每年有8.1万至13.8万人因蛇咬伤致死,而因毒蛇咬伤造成的截肢和其他永久性残疾的人则是这一数字的大约3倍之多。农村劳动者和儿童最易受到伤害,儿童由于体重轻,所受伤害往往比成年人更为严重。
然而,蛇对人类也有很多好处,蛇在生态系统中也扮演着重要的角色。它们可以控制老鼠等害虫的数量,维持生态平衡。其次,蛇可以制作成名贵药材,为人类治疗疾病。 除此之外,蛇还可以作为家禽的饲料,因为它们喜欢吃老鼠、蟑螂等害虫。
蛇在不同的文化和传统中有不同的象征意义。在中国文化中,蛇被认为是一种神秘的生物,同时也象征着智慧和灵性。勇气和力量也是蛇的象征之一,因为毒蛇有着强大的杀伤力。富贵和幸福也是蛇在中国传统文化中的象征之一,有时被用作财富和幸福的代表。母性和生命力也是蛇在繁殖上有着出色的能力,同时也与女性和母性有关联,因此在某些文化中,蛇也象征着生命力和繁荣。
在西方文化中,蛇通常被视为邪恶的象征,因为它们是毒液的携带者,也代表着欺骗、诱惑和危险。但是,也有一些人认为蛇代表着智慧、治愈和再生。
据说,属蛇的人性格温和,有神秘浪漫秀气外表与熟炼处世态度,风流倜傥善于言辞很会钻研。冷静沉稳,具有特殊才能,有贯彻到底的斗志与精神。不会卖弄自己的才能而是暗自砥砺奋进。天生感知力很强,对别人有很强的洞察力 。