男人梦到自己头发变长(男人梦到自己头发变长又被剪短)

肥胖是病？减肥的坑你踩了几条？

周公解梦（失传版）

有缘人先

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身体篇：

1嘴：　梦见自己的嘴，会得到爱情。梦见自己的嘴变大了，经济要受损失。梦见吃滚烫的东西烫伤了嘴，要生重病。梦见嘴里塞满了吃的东西，要发财。

2鼻：　梦见自己的鼻子挺好看，是吉兆。梦见自己的鼻子十分丑陋，是不祥之兆。梦见鼻子流血，灾难要临头。梦见鼻尖上长脓疮，会被提拔。梦见大鼻头的人，会生意志损，与友吵架。女人梦见鼻子受伤，丈夫的家会臭名远扬。梦见有人抓住了自己的鼻子，会受辱，或被人奴役。梦见自己的鼻孔大了，有犯罪的危险。梦见自己怕鼻孔疼痛，大难会降。梦见鼻孔生脓包，亲人受骗。梦见马或牛鼻孔吐气，会有危险。

3手：梦见双手被砍掉，能得到神的帮助。梦见自己的手又长又结实，意味着事业会成功。梦见自己的手比原来更红了，会官运亨通。梦见自己的手无力发黄，是有病的兆头。女人梦见自己的手变得坚硬，预示她的命很硬。梦见与陌生人握手，要交朋友。梦见双手都握着钱，能家趁万贯。

4嘴唇：梦见嘴唇发红，是身体健康，生活富裕的征兆。梦见嘴唇发白或发黄，会体弱多病。男人梦见嘴唇发红的女人，会受女人的骗。男人梦见嘴唇发白的女人，妻子或朋友会对自己忠贞不谕。梦见嘴唇发黑的女人预示着要干艰苦的劳动，或身体疲惫不堪，或病魔缠身。梦见自己是厚嘴唇，会无力反抗待自己的人。梦见嘴唇极薄的女人，会得到爱情。

5耳朵：梦见自己的耳朵被割掉，命令能被执行。梦见别人的耳朵被割，要遭受苦难。梦见自己掏耳朵，或让别人给自己掏耳朵，有好消息。梦见有人拧自己的耳朵，所犯的罪会受到法律制裁。梦见耳朵里长毛的人，能发财。

6身：梦见身体被烫伤，是凶兆，预示着与别人为仇，卧床不起。梦见有人剥光了自己的衣服，经济会出现危机。梦见自己身体健康、结实，是祥瑞。

7头：梦见自己的头大了，是提升的先兆。梦见有人挥动着剑企图砍自己的头，是提醒自己和家人要谨言慎行，小心翼翼。梦见吃被砍掉头的动物肉，要发财。梦见洗头，忧愁会过去。梦见用镜子照自己的头，是祥瑞，要被擢升。梦见双手抱头，捷报频传。

8眼：梦见眼睛发红，预示身体有病。梦见女人的眼睛闪闪发光，一切会付之东流。梦见自己的眼睛肿而不疼，生活会幸福，没有痛苦。梦见涂着黑眼影或眼油烟的女人，经济要受损失。梦见别人朝自己使眼色，意味着要得重病，甚至是不治之症。

9脸：梦见漂亮的脸，会幸福快乐。梦见丑陋的脸，不幸要临头。梦见自己的脸肿了，或者比原来红了，要成为富贵之人。梦见歪曲的脸，大难降临。梦见自己的脸变得苍白或腊黄，是破财的先兆。

10咽喉：梦见自己的咽喉，是凶兆，亲戚或朋友要离开人世。已婚女人梦见自己的喉咙，娘家会有不幸的消息。梦见自己的咽喉痛，或咽喉长疮肿，会有所获。病人梦见喉咙肿疼，会长期卧床不起。被判死刑的囚犯梦见咽喉肿疼，即将上断头台。旅游者梦见嗓子肿疼，途中会遭抢劫，全部财钱都会被抢走。

11牙齿：梦见数自己有多少牙齿，会受人污辱。梦见数别人的牙齿，是祥兆，意味着能战胜敌人。梦见自己的牙齿脱落，会与人发生争吵。梦见拔牙，不久要买房置地。女人梦见拔牙，生活会丰裕。商人梦见拔牙，能做一笔能获大利的生意。农民梦见拔牙，丰收在望。梦见牙疼，能发财。

12手指：梦见砍自己的手指，会成为情场上的胜者。梦见手指被蒸气烫伤，会嫉妒别人。梦见多指的手，有贵客登门。梦见自己的手指变长了，生意兴旺。梦见短手指，生活拮据。梦见歪曲的手指，会利用贪污公款的手段来搂钱。梦见手指流血，钱会被骗走。

13脉搏：梦见脉搏跳得很快，要交好运。梦见脉搏跳得很慢，要遭厄运。医生梦见给自己号脉，收入会减少。梦见给妻子号脉，夫妻要吵架。梦见给仇人号脉，危难之际会得到朋友的帮助。梦见自己当了大夫，给别人号脉，预示要放弃目前所从事的工作。梦见正在给妻子号脉，会得到妻子无限的爱。女人梦见别人给自己号脉，由于遭驱赶，身陷困境，寸步难行。梦见仇人给自己号脉，会被仇人击败。梦见医生给自己号脉，要生病。病人梦见医生给自己号脉不久能恢复健康。病人梦见自己给自己号脉，会困难重重。

14肚子：梦见肚子发胀，是发财的吉兆。已婚妇女梦见肚子发胀，不久要生孩子。未婚女子梦见肚子发胀，意味着要嫁到豪门富家。寡妇梦见肚子发胀，大难将会临头。

15头发：梦见自己的头发长了，意味着得病受穷。梦见别人的头发长了，会厌烦世俗生活，离家苦修。梦见长了白头发，会忧伤悲哀。梦见用梳子梳头，生活会幸福舒适。梦见短头发，厄运是短期的。女人梦见自己的头发长了，夫妇恩爱，幸福长久。女人梦见掉头发、剪头发，是守寡的兆头。女人梦见自己被人抓头发拖去，意味着死亡或由于不幸而离开自己的丈夫。

16指甲：梦见剪指甲，努力拼搏能赚钱。梦见留长指甲，会忍受饥饿。梦见黑指甲，会受损失。男人梦见留短指甲，生意能获利。已婚女人梦见留长指甲，要丧偶守寡。男人梦见指甲变红，是身强力壮的征兆。病人梦见指甲发红，病体很快会痊愈，梦见黄指甲和白指甲，会卧床不起。梦见指甲内全是泥垢，贪污公款，损失惨重。

17脚：　梦见自己的脚被砍，能当官。商人梦见自己长了许多只脚，会捞钱，梦见洗脚，预示着贪婪。梦见踢别人的脚，会受他人辱。梦见脚烫伤，会因一时糊涂，遭受重大损失。梦见脚肿大，会左支右绌，负债累累。

18胳膊：梦见自己的胳膊肌肉发达、健壮，这就意味着由于自己的努力会被拔攉。梦见胳膊患病或不中用，会被降职、陷入困境，同时经济受损失。妇女梦见自己的胳膊患病或不中用，丈夫或儿子要离开人世。梦见自己的一只手断了，是痛苦和受损的兆头。梦见手肿了，亲友会从陌生人那里得到好处。梦见胳膊流血，会贫困潦倒。梦见胳膊上的汗毛长得很长，会发财，处境会很快得到改善。

19心脏：梦见自己的心脏跳动异常，倒楣的日子要临头，要被解雇或会由于卧床不起，生意受损。梦见自己在数心脏跳动的次数，生活放荡。梦见自己把手放在胸口上，仇人将至，生命有危险。女人梦见自己的心脏跳动异常，流氓和小偷会搔扰自己的家。梦见心脏停止跳动，灾祸降临。梦见自己或亲人死于心脏病，病故的人会长寿。

神灵篇

20神：　梦见神，是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭。梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏，居住区要大祸降临。已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见神把自己抱在怀里，会生活幸福，寿比南山。

21仙女：男人梦见仙女，会走红运。少女梦见仙女，即将出嫁。失业者梦见仙女，会找到工作。病人梦见仙女，身体会康复。

22女神：梦见女神，预示事业会成功。女人梦见与女神交谈，会心情愉快，生活幸福。梦见女神怒不可遏地责?自己，是凶兆，预示自己或孩子的身体会受外伤。梦见被女神搂在怀里，或女神给自己头上戴王冠，会声誉鹊起，扬名四海，官运亨通。身染沉屙的病人梦见向寺庙的女神烧香叩头，是吉兆，身体会复原。梦见女神掉了武器，意味着与敌人发生激战。

23天使：梦见与天使交谈，是不祥之兆。梦见沉默不语的天使，会交好运。梦见与天使交谈，意味着死亡、生重病或陷入困境。少女梦中看到了天使，将要与一位理想的富有男子结为伉俪。梦中老远看见了天使，做梦人要立即摒弃自己的一切劣行，否则大难会临头。孕妇梦见天使，会生一个超群的儿子，这个孩子以后会成为圣人或宗教的导师，或百万富翁。

24祈祷：男人梦见独自向神祈祷，会失去人们的帮助。女人梦见向神祈祷，丈夫和孩子的身体都会健康。男人梦见和许多人一起向神祈祷，会得到社会的尊重。男人梦见参加男女宗教大会，或祈祷大会，不久会被病魔缠身。男人梦见与妇女一起向神祈祷，会威信扫地。女人梦见和男人一块祈祷，灾祸和不幸会降临。梦见不向神祈祷，家人会去世。梦见别人在作祈祷，是祥瑞。梦见调逗作祈祷的人，会受到仇敌的骚扰。

25朝圣：已婚男人梦见离家去朝圣，会遇到各方面的忧虑和困难。未婚男女梦见去巡礼，会把父母的劝告置于脑后。病人梦见去朝圣，现有的护士医疗会被取消。宗教导师或传教人梦见去巡礼，无神论者会严重威胁自己。商人梦见去朝圣，海上交易会增加。老年人梦见朝圣，不久要升天。工作人员梦见去朝圣，意味着退休，或被解雇。梦见带着妻子、孩子去朝圣，预示要搬家，或调离工作。梦见朝圣归来，会迎着困难前进。记者梦见去巡礼，因违反了国家的新闻法，受到指控，会被判为长期监禁。寡妇梦见去朝圣，会献身于宗教事业。

26忏悔：梦见为了赎罪苦行，因差别有异，会有不同的后果。不同阶层人的忏悔，也会有不同的结果。未婚男子梦见自己苦行，会娶一位俊俏贤慧的女子为妻，温情脉脉的妻子会在困难时期安慰自己，从不让自己着急。资本家或有钱人梦见自己苦行，收入会突然锐减，有可能背井离乡。但是穷人梦见作忏悔，生活会富裕。禁欲的人梦见在苦行，会成为民族的领袖，能靠自己的聪明才智为国家或民族谋利益。企业家梦见作忏悔，会被迫降价出售货物，获利甚微。但是已婚女人梦见在赎罪，因丈夫和孩子的身体健康无疾，所以心情会十分高兴、愉快。病人梦见作忏悔，病情会恶化。工作人员梦见自己在赎罪，会受到上司的夸奖，能官运亨通。学生梦见作忏悔，考试会取得优异的成绩，因具有非凡的才智，能获得奖学金。梦见别人在忏悔，是不祥之兆，会心情烦闷，愁眉不展。梦见有人在苦行时丧生，是祥兆，人生会发生好的转折，有可能得到藏匿的财宝。梦见敌人作忏悔，会永远以自己为敌。但是梦见朋友在苦行，危急时刻会得到陌生人的帮助。梦见妻子在苦行，灾祸会降临。梦见与苦行的人发生争吵，将与强人为敌。

27献身：梦见自己成了敬神的牺牲品，会声威大震。女人梦见把自己当成牺牲品献给神，能全权处理家里的一切事。梦见别人扛着动物去向神献牺牲，是不祥之兆，要遭厄运。梦见把动物从主持献牺牲的人里救出来，意味着身强力壮，生活富裕。梦见自己扛着动物去供献祭品，会家破人亡。已婚女人梦见拿着动物向神供献祭品，家里会生活拮据。病人梦见自己被当作献神的祭品，不久会康复。犯人梦见自己被作为牺牲供献给神灵，会免于死刑。

28死人：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。

29供品：梦见供品，会有不愉快的事。梦见向神供献祭品，高兴的事接连不断。梦见和妻子一块向神献供品，生活幸福，一切如意。处于生育年龄的女人梦见向神献供品，会生一个漂亮的儿子。有孩子的女人梦见向神献供品，孩子身体健康，生活幸福。未婚男女梦见向神献供品，预示要拜堂成亲。这对于男女恋人来说是最吉利的梦。囚犯梦见向神供献祭品，会长期身陷囹圄。病人作了这样的梦，是好兆头，不久会恢复健康。商人和商店老板梦见向神献供品，要发大财。

尘俗篇

30抛弃：梦见被自己抛弃的东西，将会得到，例如丈夫抛弃了妻子，预示他们的爱情会更加深挚。订了婚的男女青年梦见舍弃了自己心爱的人，这是他们要喜结良缘的预兆。梦见被朋友抛弃，生活将会遇到点麻烦。

31私奔：梦见不是和自己的妻子，而是和别的女人私奔，将会招惹祸事。梦见与情人私奔，出外旅行会陷入坏人的魔掌。梦见在竞选中打死一位投了竞选对手票的选民，被打死选民所选的候选人将获胜。

32情：　男人梦见陷入女人的情网，灾难会临头。梦见喜欢孩子，家里会发生令人担忧的事情。少女梦见被自己爱恋着的男人，父母会阻挠自己的婚事，心中会产生不尽的幽忧。梦见自己所爱的人却不爱自己，生活会成功。

33妻子：梦见拥抱妻子，是不祥之兆，会与妻子分居。梦见与妻子拌嘴，夫妻恩爱，生活幸福、美满。囚犯梦见与妻吵架，很快能见到妻子。梦见和妻分离，会更加宠爱妻子。梦见找了一位好吵闹的妻子，生活会幸福、舒适。

34发誓：梦见自己发誓，不幸会来自内外。梦见在寺庙或宗教圣地发誓，是好兆头，自己的愿望会实现。女人梦见向自己的丈夫发誓，夫妻会有隔阂。犯了罪的人梦见发誓，又会去作案。男女恋人梦见在神的面前发誓，两人会分道扬镳，各奔前程。

35提议：男人梦见向与自己没有恋爱或婚姻关系的女人提出非礼的要求，将会得到爱情。女人梦见向与自己没有恋爱或婚姻关系的男人提出非礼的要求，健康会每况愈下。梦见提议做生意，意味着想经商，这种思想由来以久，但未能拿定主意，想在别人的帮助下作出决定。

36少女：梦见婀娜多姿、婷婷玉立的，是祥瑞。姑娘梦见少女，会迟迟嫁不出去。已婚女子梦见少女，是不祥之兆，丈夫会拒绝收入来源。

37接吻：梦见和不熟悉的人接吻，会陷入敌人的圈套。梦见和外国人接吻，能征服敌人。梦见吻妻子或孩子，或与他们接吻，会不爱他们。梦见吻敌人，会与他们讲和。小伙子梦见与恋人接吻，是祥瑞，很快要结为伉俪。

38世俗：男人梦见离弃了世俗，夫妻生活会幸福。女人梦见遗弃了世俗生活，意味着日子幸福、富裕。未婚男子梦见脱了俗，会娶一位眉清目秀的姑娘为妻。未婚女子梦见脱离了世俗，婚姻会美满。犯人梦见脱离了红尘，服刑期会延长。病人梦见脱离了世俗，会卧床不起，忍受病痛的折磨。商人梦见脱了俗，生意会发财。惯犯梦见脱离了红尘，很快会被逮捕。国王梦见脱离了世俗，是不祥之兆，会被迫离开王位，或者国家发生暴动要求他下台。比丘梦见脱离了红尘，会重新返俗，与家人团聚。

39闪电：梦见十分耀眼的闪电，要去外国旅行。梦见远处雷打电闪，要遭受损失和不幸。学生梦见打雷闪电，是祥兆，能取得优异的考试成绩。少女梦见打雷闪电是吉兆，会嫁到一个有名望的家庭。男性病人梦见打雷闪电，身体会复原。梦见雷电过后，四周一片漆黑，意味着灾难临头，灾祸有可能落到做梦人的头上也可能降到受自己保护的人头上。梦见不时闪电，看不清道路，只好摸黑走路，会击败对手，度过难关和不幸。梦见差一点儿被雷电击伤，灾难可以避免。梦见外出时，晴天打雷，要想提升，困难重重。农民梦见闪电，要发生旱灾和饥荒。

40清风：梦见清风徐徐，会交好运。梦见刮污风，会遭到痛苦和不幸。呼吸到薰风，意味旅行平安、成功。商人梦见呼吸到香风，是生意获利的吉兆。相反梦到呼吸到污浊的空气，会大难临头。病人梦见呼吸到清新的空气，疾病会霍然而愈，但是梦见呼吸污浊的空气，将要忍受不幸和痛苦。

41朝阳：男子梦见朝阳，要交好运，生活会幸福。女人梦见朝阳，要生一个男孩，孩子长大后会成为一位杰出的人物。男人梦见夕阳，要遭厄运。已婚女子梦见夕阳，会生一个女孩。未婚女子梦见夕阳，要嫁给一个穷苦人家。梦见正午的太阳，会被提升。病人梦见正午的太阳，不久身体会康复。犯人梦见正午的太阳，能很快恢复自由。家贫如洗的人梦见正午的太阳，能得到意外的钱财。梦见太阳突然被乌云遮住，倒楣的日子要来到。梦见阳光洒落在自己的床铺上，不是好兆头，意味着要生病。梦见住房里洒满阳光，生活会幸福、愉快。梦见骄阳似火，会患眼疾。商人梦见烈日，生意会亏损。旅游者梦见烈日，途中会遇到很多困难和事故。梦见在骄阳下睡觉，会身陷困境，但是最后能取成功。

42星星：梦见黑夜里闪亮星星，要交好运。已婚女人梦见夜晚闪烁的星星，夫妻生活会幸福。未婚女子梦见黑夜里天空闪亮的星星，不论走到哪里，都会有很多支持者。病人梦见夜晚里闪烁的星星，不久会恢复健康。梦见月光之夜里闪烁的星星，能降服敌人。梦见夜晚闪亮的星星被乌云遮住，会生病。梦见流星，会生病或遭厄运。

43月亮：梦见有月光的夜晚，是愉快的象征。已婚女人梦见无月亮之夜，想疼爱丈夫，却力不从心。未婚男子梦见月光之夜，是祥瑞。梦见夜晚很快过去了，会身强体壮，精神焕发。病人梦见黑夜很快结束了，不久病体会康复。

44彩虹：已婚男子梦见彩虹，是祥兆，生活会幸福，充满爱情。已婚女人梦见彩虹，会与丈夫长期分离。未婚男子梦见彩虹，不久就要结婚。未婚女子梦见彩虹，会嫁给一位聪明能干体贴自己的丈夫。热恋中的男子梦见彩虹，是吉兆，会与恋人相处得很幸福。离开家的人梦见彩虹，不久要回家，与妻子和孩子团聚。病人梦见彩虹，身体很快康复。犯人梦见彩虹，健康会每况愈下，体重减少。士兵梦见彩虹，不久会上前线，参加激烈的战斗。农民梦见彩虹是吉兆，能获大丰收。商人梦见彩虹，是不祥之兆，生意会亏损。旅游者梦见彩虹，自己的目标一定能实现。流亡者梦见彩虹，会很快回到自己的祖国。梦见半截彩虹，灾祸会临头。

45雷鸣：梦见雷雨大作，事业会成功。已婚女子梦见暴雨雷鸣，会更爱自己的丈夫。未婚女子梦见大雨瓢泼、雷声轰鸣，会嫁给有名望的人。商人梦见雷声大作，会发大财。病人梦见大雨瓢泼、雷声轰鸣，身体很快会康复。犯人梦见暴雨雷鸣，不久会出狱。

46寒风：梦见寒风凛冽，侵入肌骨，不久会有好消息。已婚女人梦见刮寒风，冻得身体直哆嗦，很快要应邀回娘家。梦见刮起湿风，会有贵客登门。已婚女人梦见刮湿风，很快要怀孕。梦见刮来阵阵热风，要生病。

47暴风雨：梦见暴风雨来临，会得到意外的收获。已婚女子梦见暴风雨来了，生活丰裕，儿女成行，丈夫的收入会巨增。未婚女子梦见暴风雨，婚姻会自主，能与有钱人结为伉俪。未婚男子梦见暴风雨，会娶殷实之家的姑娘为妻，生活也会富裕。商人梦见暴风雨，会设法推销产品，发大财。病人梦见暴风雨，身体很快会康复。旅游者梦见暴风雨，旅行会愉快。

48龙卷风：男人梦见龙卷风，能找到失散的朋友。女人梦见龙卷风，女客人会登门。病人梦见龙卷风，病情会更加恶化。囚犯梦见龙卷风，不久会与亲戚见面。商人梦见龙卷风，生意会突然受到挫折。旅游者梦见龙卷风，会安全地归来。

49下雪：男人梦见下雪，会富有。女人梦见下雪，一切忧愁都会消失。病人梦见下雪，不久能恢复健康。商人梦见下雪，要到一个很远的国家去做生意。山区人梦见下雪，会离开住地搬到远处的城镇去住.

50下雨：梦见下大雨，事业会遇到障碍，梦见狂风暴雨，所从事的工作会有好收入。女人梦见狂风暴雨，家里会遇到困难。与妻子和情人分离的男人梦见下大雨，会与她们长期分离。农民梦见下大雨，是祥瑞，会喜获丰收。但是商人梦见下雨，生意会亏损。病人梦见下雨，会卧床不起。旅游者梦见下雨，旅行会圆满结束。

51云彩：梦见云彩，是厄兆。梦见云彩被风吹散，天空晴朗，灾难会很快消除，并一去不复返。梦见太阳附近有云彩，是吉兆，意味着在贵人的帮助下能摆脱困境。梦见白云，自己和邻居的庄稼会获丰收。梦见乌云，住宅区会出现传染病。梦见彩云，邻居会发生流血事件，或敌人侵犯国土。梦见在云彩里飞翔，会成为居住区的领袖。

52圆月：梦见圆月，要发财，得贵子。男人梦见明亮的月光倾洒在地球上，钱财会被遮盖，要出事故。孕妇梦见满月，会生一个漂亮的男孩子。船员梦见残月，会遭不幸，航海时肯定要出事。未婚男子梦见新月，情侣会抛弃自己，因为思想苦闷，常常失眠。少女梦见半月是不祥之兆。病人梦见满月，身体很快会康复。

53月食：梦见月食，预示主要亲人，特别是家庭的女性成员要生病或死亡。梦见日食，会丧失生活能力，经济还会受到损失。女人梦见月半食，已婚的女儿要归天。女人梦见日半食，意味着儿子生病或丈夫的经济来源减少。梦见出现月食或日食，天上布满乌云，身陷困境时，会得到朋友的帮助。

54篮子：梦中的篮子也可以作为女性的性象征。装满水果或其他食物的篮子可以象征健康。一个空篮子可以代表空虚。

55发怒：梦见对别人发怒，会与他建立友谊。梦见朋友对自己发火，他们之间会出现隔阂。男青年梦见对自己的恋人发脾气，会很快结婚。商人梦见讨厌自己的顾客，意味着顾客络绎不绝，利润倍增。梦见对长辈不满，生活无忧无虑,幸福愉快。犯人梦见审理自己案件的法官对自己大发雷霆，预要被释放。

56工人：如果梦中有一个建筑工或管道工来修理你的房子，这个工人的意义是向你指出你自己或你生活中的一个问题，并且可能告诉你该如何去解决它（房子 ＝你自己）。同理，工人在下水道工作也有同样的寓意。例如，如果一个工人在疏通下水道，它可以意味着你有一个情感的“下水道”需要解决。

57梦醒：梦醒十分，梦见已经睡醒，预兆会生病。已婚女人梦见自己醒着，要与丈夫分离。孕妇梦见还未入睡，胚胎有问题。未婚男女梦见已经睡醒，与自己恋人的爱情会更加深厚。病人梦见自己醒着，所患的病是不治之症。商人梦见自己未睡，生意要亏损，或者因生意倒闭，而愁眉苦脸。旅游者梦见自己已经睡醒，途中会遭强盗的袭击。梦见别人未睡，是祥瑞,必要时会得到别人的帮助。梦见妻子或情人已睡醒，能得到她的爱情。

58年轻人：梦里比自己年轻、又与自己是同一性别的人一般象征自己的单纯、天真的成分，这个成分尚未被虚伪、充满野心、不恰当的追求所污染。如果是这样的话，你应该去爱自己的这个成分，并以此为荣，保护，关怀这个纯洁的部分。梦见年轻人还可能是潜意识建议你恢复活力（不论你是人到中年还是有些抑郁）或是让你的人格或生活有个创造性的转变或是改变。

59头发：梦见自己的头发长了，意味着得病受穷。梦见别人的头发长了，会厌烦世俗生活，离家苦修。梦见长了白头发，会忧伤悲哀。梦见用梳子梳头，生活会幸福舒适。梦见短头发，厄运是短期的。女人梦见自己的头发长了，夫妇恩爱，幸福长久。女人梦见掉头发、剪头发，是守寡的兆头。女人梦见自己被人抓头发拖去，意味着死亡或由于不幸而离开自己的丈夫。

60投票：梦见投别人的票，要遭厄运。女人梦见投别人的票，夫妻会感情不和。梦见别人投自己的票，会声威大震。女人梦见别人投自己的票，会威信扫地，臭名远扬。商人梦见别人投自己的票，会赶走竞争的对手，能发大财。梦见选民在投票，会增加额外开支。梦见在会议期间有人投自己的反对票，会被人污辱。

61武器：有时象征性。女人梦见男人手持武器攻击她往往代表男人对她的望。在梦里，女人看到男人手持刀枪冲过来，常会吓得急忙逃跑，但是实际上这些梦者心里是需要男人以一种更主动，更攻击性的态度来对待她的。梦者真正恐惧的是她自己心中的欲望：希望被男人征服，希望男人在性上占有她。 男人梦见武器有时也是代表性，特别是梦中的“敌手”是女性的时候。但另一些时候，它代表攻击、敌意、愤怒、不过大多数的时候攻击的牺牲者和攻击者都是你自己，是你心灵中的不同部分。有时，武器被用于自卫，来对抗可怕的敌人，这往往说明你的生活过于紧张焦虑。

62金钱：有时钱代表本身。例如有人经济上比较窘困的人梦到捡了大量的钱，无比高兴。只可惜一觉醒来，梦中的钱了无踪影。他叹息道：“假如我当时把钱存到梦中银行里就好了，那样我至少可以在下一次做梦时去花……醒着时虽是穷人，睡着了还能当富翁。”再如某人梦见丢了钱包，第二天早晨去看，发现钱包还好好地放在手提包里。但是手提包开线了。于是她赶快修好了手提包。此梦就是那个“我们心中的原始人”发现了钱包开线，用梦提醒她要防止丢钱。 钱还能表示价值。有个女孩子梦见地上有一个闪闪发亮的硬币，仔细一看是一口痰。表示她一开始认为某人或某物有些价值，后来发现这个人或这个事物不仅没有价值，而且让人厌恶。

63阴间：可能象征绝望，在这种情况下应该找心理医生咨询，缓解一些心理压力。有时，梦见到阴间也可有好的一面，它象征着为了你人格更完善，旧的你“必须死掉”。要确切地了角这个梦的意义，要看你在阴间的遭遇。如果你在那里见到了光亮，那么这是较好的象征，象征你的意识能发现你的潜意识。老年人梦见阴间，有时是出于对死亡的担心。在醒来后，老人还可能会为这个梦担心，因为他们往往有迷信的想法，觉得自己真的去了一次阴间。如果一位老人讲到这类梦，一般应加以安慰，向他们说明这梦没有什么不好意思。阴间还代表埋在记忆深处的东西，如果梦见在阴间见到一个已死的亲友，这代表代回忆起了他，或者代表你的一种旧的情感或习惯的复活。

64野地：梦走进野地、灌木丛，表示你抛开你现在的心态或生活，进入了这样一个状态，在这个状态里，什么事都是可能的，自己必须做出选择。如果是这样，你的潜意识在召唤你进入一个发展的新阶段.野地如果很荒凉，象征着你的情感生活很孤寂。砍头：表示惩罚。因此它可能是告诉你，你生活中的某种消极模式应得到改善。表示一种从过强的理性下获得自由的需要。所以应给直觉多一点空间。对那些书呆子型的人和太理性化而缺少感彩的人来说梦中被砍头是一件值得祝贺的事情。砍了头，你才会注意到你不仅仅拥有一个头，不仅仅是思想，你还有心，有感情，有肉体，有本能，有直觉，你会成为一个更全面的人，更完整的人。 在梦里，这种人被砍头时，往往会感到放松、愉快。例如有个女士梦见人们排着队去砍头，她的头也被砍了，但是却并没有死，而且心情很好。我们可以推断这大概就是一个过于理性化的女人。砍头还有一种含义，就是阉割的象征。假如一个男人梦见头被砍，特别是秃了的头被砍，往往有这种意义。这种梦令人十分焦虑。

65警员：警员自然主要代表一种秩序、法律与道德的维护者。他也常常是“超我”的象征或良心的象征。梦中被员警追捕，表明你有一些想法和冲动是你的超我所反对的。你应该想一想，为什么员警抓你。看看你是不是有些坏想法，如果是，就不要想了。或者，说服你自己的超我，让分要求自己不要过于严苛。人非圣贤，不能以圣贤的标准要求自己，否则你会不胜负荷的。

66瞎了：自己瞎了，意味你对自己有一部分不了解或不自知。你应该去问自己你不去看的是什么？是外在的吗？问自己你是否对自己内部的某些方面有迷惑？这些成分虽是由你目前的状况引起的，但其实它们都它们都是植根于你的内心。试着去面对它，并追溯至生命早期。 瞎，可能意味着你不知道自己下一步该怎样做，或有无助感。如果是这样的话，你应该向自己挑战，不要找借口回避你对生活的责任。要掌握自己的命运，这样你就不“瞎”了，你能清楚地看见在你的心里都在进行着些什么。

67道路：梦见两条道路，梦中强调两条道路的梦大多和选择有关。如果在做梦前的白天你正面临选择，你更可以确信你梦中的两条道路正代表着这两种选择。有个梦者在求职的时候，正在两个公司之间选择，犹豫不决。晚上他梦见：“我和另一个人一起走进一条小巷，前边有二条路，一条向左，一条向右。我们先进了左边的路。在这条路左边，有一个小屋，样子有些像个洞窟，小屋的门是绿色石的，上面好像还雕了一些困案。”（让我联想到印章上的雕刻）我拉开门，里面光线很暗。我感觉这个地方好像来过一次。像个洞。洞里左壁上有两个力士的雕像，好像佛教石窟中的雕像。像的后面有个窗，透进一些光亮。我想，比上次来亮了些。“回到这个屋子（洞外边）沿着路往前走，前边的路又分成二条，右边的路通向一间小屋。我知道这小屋里有一个人，长么很像少年时的我。左边的路不知道向哪里。” “这时我和那个人回过头来，转向了后面，也就是第一个路口右边的路，有一个老者从那里走出来迎接我们。我有一点遗憾，不知道那条我没有走的路通向哪里？”“梦中和我在一起的人，先是像Ａ公司中的一个朋友，后是像日公司的另一个朋友。Ａ、Ｂ两公司正是我选择不定的那两个公司。我现在正在 Ａ公司工作，而较大的日公司又一个机会让我进入。” 经过分析梦，这个梦中，一开始就提出了他有“两条道路”可走，然后先让他看一看在Ａ公司的现状和前景。如同一个小屋，洞窟，绿色玉门样子像一个印章，代表在Ａ公司梦者有一定权力。两力士像代表梦者和那个朋友都必须十分努力工作，而后会有一些光明。再向前的两个路是在Ａ公司发展的两个可能的方向。转回来走向的地方是日公司，特征是在转向后，身边的人变成像Ｂ公司的朋友。接他俩的老人的特征很像日公司老板。由此可见，梦者虽对离开Ａ公司感到遗憾，仍旧是“转向”了Ｂ公司。

68婴儿：如出现在孕妇的梦中则无象征意义。非孕妇的梦中可能表过潜意识中想要个孩子的愿望。代表梦者（无论男性、女性）自己的脆弱、或渴望爱。你心中这个受伤害的、自伶的部分应至少得到你的意识自我的爱，只有这样，你心中这个儿童部分才能成长，成熟。可以象征你的纯洁、无辜、真实的自我：即你真的样子，有别于你被各种外在环境。条件塑成的样子。象征你人格或你个人生活中一些新的发展。

69挨打：梦见自己挨打，生活会富裕。梦见陌生人挨打，会遇到困难。梦见家人被打死了，家里要增添人口。梦见打动物，要发财。囚犯梦见被打，很快会被释放。老板：与你同老板的真正关系有关。另一方面，尤其当老板为男性时，是超我的象征。如果在梦中你自己是老板。有两可能：一是提醒你该以更合作、温和的态度与人相处，而不是处处像个老板：二是指导你把握好自己。

70旅行：梦见独自去旅行，晚年会很幸福。女人梦见一个人去旅行，会威信扫地。梦见和妻子一块去旅行，婚姻会美满、幸福。梦见和朋友一起去旅行，会德高望众。病人梦见只身一个人去旅行 ，会长期卧床不起。士兵梦见出外旅行，意味着要开赴前线，并能立功受奖。男性老年人梦见要去旅行，会与世长辞。商人梦见旅行者，生意会破产。梦见与旅行者交谈，会有好消息。梦见和旅行者交朋友，会上当受骗，但是能破财免灾。

日月：

太阳、月亮出来：吉，有官可做官。

太阳、月亮落下去：凶，忧虑父母亡故。

吞吃太阳、月亮：吉，生贵子。

太阳、月亮昏暗：吉，孕妇无病顺利。

太阳进入怀抱：吉，生贵子。

太阳、与月亮相会合：吉，妻子怀孕。

月亮进入怀抱：吉，生贵女。

阳光射进屋里：吉，适宜的职位被得到。

太阳与月亮争斗：凶，事业大败。

向太阳、月亮下拜行礼：吉，事业兴旺。

日光、月光照在身上：吉，升任重要职位。

太阳、月亮运行：吉，犯错、罪被勉除惩罚。

背或抱着太阳、月亮：吉，做大官、有大地位。

星辰:星星进入怀抱：吉，生贵子。

星星堕落：凶，生病、打官司。

流星横串天空不落：要搬迁家。

流星出现：凶，居家房屋不安宁。

向星星、月亮下拜行礼：吉，进庙燃香灵脸。

天:天门子：吉，贵经引荐。

红色天门出现：吉，做大官。

到天上寻求妻子：吉，儿女富贵。

到天上拿取东西：吉，居王位，做领袖。

飞上天：吉，大富贵。

天裂开：凶，忧虑国家、内乱。

天快要亮了：吉，健康长寿。

天与大地相合：吉，追示的事物均能得到.

红云、白云出现了：吉。

云从四面八方涌来：吉，做生意顺利。

青云、黑云出现：凶。

云、雾飘游：吉，做事十分顺利。

风声如雷：远方来信。

风吹人的衣服：凶，要生疾病。

虹出现：吉。

彩霞满天：吉，事事如意。

降霜雪：凶，做事不成。

雪落在屋、庭院里：凶，家中会死人。

雪花落在身上：吉，事业成功。

雪花飘落但不沾身：凶，家内死人，做丧事。

阴雨绵绵而下：凶。

路途上逢雨：吉，被请人宴席吃酒肉。

大雨狂风：凶，死亡。雷:打雷声：吉，做官。

雷声吓人、可怕：吉，住宅安宁。

被雷打：吉，富贵。

打雷后，又发生地震：吉，理想实现。

电:闪雷照着自身：吉。

大地晃动：吉，到别处做官。

大地裂开：凶，生病。

修平田地：凶。

大地陷下去：凶，住宅不安宁。

大地发光：吉，大富。

火从大地而出：凶，生病。

大地生黑气：凶。

身上有土：吉。

挖土：吉，有官可做。

身子入土：吉。

湿泥土弄脏衣服：凶。

扫地：凶，打官司.

墙壁出现：凶，打官司。

居住在高处：吉，富贵。

摔倒、掉在地上：凶，丢官、失位。

居住在高山上：吉，有喜事。

到高山游览：吉，春天和夏天吉利。

在土坡上行走：想着除去疾病。

走在山上拾得钱财：吉，有福、有财。

抱着东西上山：吉，孕贵子。

山里出现农家：吉，衣食丰厚。

上山感到害怕：吉，收入丰厚的职位得到。

胸上或肚子上有土：凶，子女、儿孙有死亡。

大石头出现：吉，发财。

睡卧在石头上：吉。

弄小石头：吉，生贵子。

手从石头上拾得东西：吉，收入高的职业。

进到山里去：吉，事事顺利。

攀登岩石、抱石头：吉，他处做官。

枯木发芽：吉，子孙兴旺。

园中林木茂盛：吉。

树木凋零：凶，住宅不安宁。　　　　

生活、睡在树林里：凶，生病治疗。

树木凋零：凶，人有灾祸。

林子里长新树：吉，家里添贵子。

栽种树木：吉。

爬上树枝、枝折断：凶，有死伤。

攀登大树：吉，得名、得利。

大树落叶：吉，有贵人保护。

手掌上长树：凶，忧虑父母。

大树忽然折断：凶，凶恶之灾。

担柴不到家中：吉，进财。

房屋上条松树：吉，官居高位、门庭显赫。

门中间生果树：吉，妻子有孕。

家里长身树：吉，家境变好、转富。

家里生柏树：吉。

房屋上生枫树：吉，事事顺利。

走进果树园：吉，发大财。

玉兰树生在房前：吉，增添子孙。

房屋上长桑树：凶，忧虑。

果树成熟：吉，子孙平安。

看到竹笋：吉，添子孙。

砍竹子：凶，争吵、口舌。

基地上树木：吉，富。

砍伐树木：吉，追求的东西能够得到。

厅堂内堆有柴木：凶。

厅堂内堆有桑树：凶，打官司。

绿树忽然枯干：凶，母亲生病。

枣树很多、红红一片：凶，争吵、口舌。

与人分花：凶，分散、离别。

花草茂盛：吉，住宅安和。

花开：吉，大贵。

花落：凶，妻子体衰、死。

棉花：吉，富、进财。

别人送青草：吉，进财。

割草：凶，受贫寒。

草从手里落下：凶，大病、恶病。

花园里散步：吉，富贵。

在水里：吉。

猪落在水里：凶。

不让水流动：凶，祸事。

饮水：吉，进财。

流水：凶，打官司被控告。

看到水：吉。

看到大水：吉，婚姻之喜。

看到江、湖、湖水：吉，事业发达。

水上行走：吉。

站立在水上：凶。

火从水上出：吉。

大河澄清：吉。

别人家有水：凶，儿亡。

发大水：凶。

被水围困：凶，被控告、坐牢。

手执火把而行：吉，四面通达。

燃火：吉。

火烧山野：吉，显贵等。

自家房墅被烧：吉，事业兴旺。

身在火中：吉，贵人扶持。

大火烧天：吉，国家重要。

火烧井：凶，生病。

厨房火起：凶，急事。

火焰炎炎：吉，发财。

黑色火烟：凶，生病。

火烧河水：吉，长命。

看烛火：吉，发财。

灯烛明亮：吉。

登上高楼：吉，大富贵。

高楼上饮酒：吉，富贵。

家起高楼：吉，祥和安稳。

上城猛选人拖拽：吉。

城内行凶：吉，出门吉。在城楼上执公务：吉，官职显赫。城与青色连成一片：吉。城上盖屋：吉。上屋破坏：凶，家道凶。厅堂内有棺木：凶，身安乐。屋角被遗盖：吉，长命。屋宅更新：吉。迁入他新宅：吉。在屋宅外居住：吉，妻子怀孕。适移破屋：吉，娶美貌妻子。屋下史过：凶，有见不得人的事。与人谈论房屋：凶。与妇人争屋：吉。屋梁忽然折断：凶。院宅建在低凹里坑里：凶，死亡。墙上挖土：凶。军人人宅：吉。瓦落：凶，女人争住房。屋里生马：吉，儿子急住房。屋里生草：吉，家里败空。人寺院：吉，生贵子。寺舍有请：吉，病好了。迁移居姑庵：凶，生疾病。起盖仓库：吉，福、财到。入仓库：吉。

仓库倒墙、破坏：凶。门户高大：吉，富贵。新开门户：吉，大富贵。门户大开：吉。门更新：吉，生贵子。门户裂开：吉。门自动开了：凶，屯 子有外遇、私情。破碎门户：凶。城门大开：凶，争吵、口舌之事。门户闭塞：凶，事事不通。门户内夫人：凶。修移门户：吉。石制门户：吉，长命.门前生草：吉，做官。门前有沟坑：凶，做事不成。屋开小门：凶，有私情。敲打别人家门：吉。有人入门：凶，打官司。天火烧门：凶，家人死，作丧事。挖开见水：吉，远信到。井枯涸：凶，财败。屋在井中：凶，生病。井中照身：吉，收到丰厚之职位得到。身随井而下：凶，生大病。取井水清：吉。取潭水清：吉。井水有泥而出：吉，进财。井被损毁：凶，家大败。井快干了：凶，家快破散。井中有鱼：吉，贵。看井听到声音：凶，生口舌、争吵。伏藏在井里：凶，犯罪、坐牢。酒醉落井：凶，打官司。家住井中：凶，长子有凶事。淘井、造井：吉，大贵。器皿落井：吉，大喜事。灶下流水：吉，有横财。灶下燃火：吉，有名声。灶、锅破：凶，死亡。在官厨中：吉，获得收入丰厚的职位。屋有二灶：凶，事不成。灶下有东西响叫：凶，有争吵口舌之事。灶下吹火：凶，家破、离散。淘厕：吉，得横财。上厕、在尿屎中：吉。原文地址：周公解梦（失传版）

走的人多了，也便成了路 | 鲁迅《呐喊》出版一百周年

鲁迅日记，1923年8月22日那一页，“晚，伏园持《呐喊》二十册来。”这是鲁迅第一次见到《呐喊》初版本的记载。

《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，包含了他最负盛名的篇章，从《狂人日记》到《阿Q正传》，正是这些文字让鲁迅成为了世人广为人知的那个鲁迅，书中那些角色发出的声音，也被认为汇成了那个时代的“呐喊”。

但1923年的鲁迅自己，却陷于异常的沉默当中。

“我因为久已无话可说，所以久已一声不响了”，1923年鲁迅的创作，便以这句话作为开篇。纵观整个1923年，鲁迅只产出了寥寥四篇创作性的文字，《关于〈小说世界〉》《看了魏建功君的〈不敢盲从〉以后得几句声明》《关于猪八戒》三篇文字都发表于这一年的一月，直到整整十一个月后，他才在1923年即将结束的四天前，作了那场著名的演讲《娜拉走后怎样》。

迄今，依然找不到鲁迅为何如此沉默的明确证据。既没有他放弃发声的表示，也没有强迫他沉默的外力。有的只是一些语焉不详的残章断句，就像他在《看了魏建功君的〈不敢盲从〉以后得几句声明》中自陈“因为我早就疑心我自己爱中国的青年倒没有他这样深，所以也就不愿意发些明知无益的急迫的言论”以及《关于〈小说世界〉》结尾的那句话：“话说得太多了，再谈罢”。仿佛都在暗示着他觉得自己的话太多了，没有必要再继续“发些明知无益的急迫的言论”。

在读过这三篇鲁迅发表于1923年初的文字后，或许也不得不承认，他确实只是在重复之前一而再、再而三不断地言说的那些观点：“凡当中国自身烂着的时候，倘有什么新的进来，旧的便照例有一种异样的挣扎”，“他们的‘以为’非常多，还有说要以中国文明统一世界哩。倘使如此，则一大阵高鼻深目的男留学生围着遗老学磕头，一大阵高鼻深目的女留学生绕着姨太太学裹脚，却也是天下的奇观”——同样的观点，倘使放在两年前，鲁迅会写出更呛人也更令人印象深刻的词句，而如今，却寻不出诸如《随感录》一般冷冽的机锋与热辣的嘲讽——鲁迅似乎已经对再三的言说感到倦怠，这种倦怠将他驱入了沉默当中。

在这段漫长的沉默中，《呐喊》的出版，似乎是他如今对这个他过去五年间或呛声嘲讽，或怒声疾呼的世道发出的唯一的声音。但即使是这声响动，也并非鲁迅主动的发声，而是来自上一年遥远的回声。《呐喊》的出版，是在1922年5月就已决定的事情，所有篇目在这一年11月全部完成。那篇蜚声于世的《〈呐喊〉自序》也在1922年12月3日写毕。暗红色的封面上，浓黑如汉代碑铭拓片般的“呐喊”二字，也早已由鲁迅亲自设计好，准备付印。对《呐喊》这本书来说，1923年的意义就是只是等待——等待刊印，等待出版，等待那些早已和世人见面的文章以一种新的包装再度问世。在横跨了8个月后，它终于姗姗迟来地在8月22日的晚上，送到了沉默许久的鲁迅手中。

《呐喊》初版封面，暗红色的封底上，是仿汉代碑铭拓片的隶书书名，此封面为鲁迅亲手设计。之后《呐喊》再版基本沿用这一封面。

此时的鲁迅，不仅沉默，也缠绕在难言的苦痛之中。在8月22日的日记中，还有这样一段记述：“下午与秦姓者往西城看屋两处”。这句话看似并无特殊含义，但联系到鲁迅之前的遭际，便能从中读出一种孤寂而又难言的苦痛。7月14日，鲁迅在日记中写下了这样一句话：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也”。鲁迅在日记中并未说明个中原因，语气轻描淡写得仿佛只是日常中一场小小的微澜，但正是这天发生的事件，成为鲁迅生命中决定性影响的打击，也是他终其一生讳莫如深的阴影。他曾经与之誓言永不分离的二弟周作人，突然与他发生激烈争吵，并在五天后，亲手递给他一封绝交信，而仅仅在这次争吵的十天前，他还和二弟“至东安市场，又至东交民巷书店，又至山本照相馆买云冈石窟佛像写真十四枚，又正定木佛像写真三枚”，一派兄弟怡怡的欢洽场面。以至于十天后的那场决裂显得如此猝不及防。二弟亲手递给他的绝交信称自己的大哥为“鲁迅先生”——这可能是“鲁迅”这个笔名对他最大的伤害与侮辱。信的内容同样语焉不详，却透着一种似乎看穿一切的决绝的悲哀：

“我以前蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边的院子里来，没有别的话。”

在这天的日记中，鲁迅同样用了一个陌生的字号“启孟”称呼自己的二弟：“上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至”。尽管鲁迅在日记中几乎不动声色的简略，但他也在一周后前往砖塔胡同看屋，并在当天下午“收拾书籍入箱”，七天后，他搬离了自己花重金购置的八道湾住宅，将它留给了自己的二弟，并且在租屋处寻找新的住所。当他收到《呐喊》样书的当天下午，是他第三次去看房——他被自己的亲弟弟从自己的家中赶了出来，但从另一个角度说，更像是他用逃避来对抗，因此负气出走，就像他在《〈呐喊〉自序》中叙述自己当年因为亲戚邻人的奚落与排斥，因此“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。

鲁迅《伤逝》版画插图，赵延年绘，《伤逝》被鲁迅研究者认为影喻了鲁迅与周作人之间的兄弟失合。

兄弟之间的猝然失和，显然对鲁迅的身心造成了戕害。从鲁迅之前四年的创作经历来看，九月到次年的四月乃是他的创作旺季，《呐喊》收录的十五篇小说中有十二篇都完成于这几个月里，考虑到鲁迅的性情，这点并非巧合，作为一个总是在深夜伏案写作的“爱夜者”，从九月入秋到次年初春，恰是夜最长的时期，漫长的黑夜，提供给鲁迅遁身寂静窥看黑暗的创作体验，因此他的作品，也总是散发着扑面而来的凛凛夜气。但在这一年的入秋九月，鲁迅却被勾起了积年的肺病与胃病，9月24日，“咳嗽，似中寒”。10月1日，“大发热，以阿思匹林取汗，又泻四次”，3日“泻利加剧”，这场病牵连几乎两个月，直到11月8日，他才“始费粥进饭，距始病时三十九日矣”。在这三十九天里，鲁迅原本最好的创作时机，就这样沉默着黯淡过去了，占据他生活最重要的两件事，成了看病和看房。

直到12月26日，大病初愈、沉默已久的鲁迅，才出现在北京女子高等师范学校的讲台上，作了那场著名的演讲《娜拉走后怎样》。在一年前的12月，在为《呐喊》撰写自序时，鲁迅曾在开篇以梦为譬喻：“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却”，仿佛那些承载着回忆的梦，乃是他想要忘却而不得的沉重的负累。而他的《呐喊》便是这一类回忆之梦的集合。而在一年后的这场演讲中，他同样提到了梦：

“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他……说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。”

1923年起，鲁迅在北京女子师范大学等学校任教，并在那里做了《娜拉走后怎样》的演讲。

一年前的梦，对鲁迅来说，是承载着回忆的负累，是他想忘却无法忘怀，只得诉诸笔墨的不得已。一年后的梦，却是鲁迅在寻不出路时的所要所寻。表面上看来，仿佛经历了这一年的沉默，《娜拉走后怎样》的鲁迅，和《呐喊》时代的鲁迅已然判若两人。

是的，这确实是鲁迅与自己的一次告别。《呐喊》中的鲁迅，是回忆中的鲁迅，那个梦，也是属于过去的梦，只是这回忆依旧徘徊于世间，不肯离去，那些梦中回忆的古老魂灵，也个个附在现在人的身上，以至于人们依然可以身旁的人中，认出孔乙己、认出阿Q、认出方玄绰、认出他们头顶的辫子与手中的人血馒头。正因为现实总是在重复过去，所以《呐喊》的梦才有意义，也正因如此，这个梦才需要被忘却，被抹除，被新的创造所代替。

只是这新的创造，犹如“梦想将来的黄金世界的理想家”所许下的希望的承诺一样，“因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦”，鲁迅已经预见到所谓黄金世界的希望之桥，是由受苦者们的尸骸铺就的——过去以及即将成为过去的未来已经证明了这一点：“为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸”。而对那些不惜践踏他人尸骸铺就自己理想黄金世界的野心家，这代价恐怕更加难以计量，他们承诺的出路，往往只是点缀着美好辞藻的死路，因此，鲁迅依然不愿许下希望的空诺，但也不愿否认希望的存在，就像他在《〈呐喊〉自序》中所坦陈的那样：“说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”。

站在理应摆脱的过去，与不可折服却也无法证明的希望的未来之间，沉默的鲁迅选择唤起一个“目前的梦”——“所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。”

这个现实之梦，就像《药》里那只站在革命者坟前枯树上的乌鸦，对那血迹干透的革命是否值得的发问不吱一声，也对那本应象征将来希望却吃下革命者人血馒头而死去的婴孩沉默不语。但就在两个母亲都沉默着转身离开时，“忽听得背后‘哑——’的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。

本文出自新京报·书评周刊专题《〈呐喊〉：出版一百周年》B02-B03。

撰文｜李夏恩

过去事已灭，

未来复未至。

当下于此时，

如实行谛观。

——《胜妙独处经》

行走着的鲁迅。

“我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”

1922年12月3日的深夜，当鲁迅为他即将出版的小说集《呐喊》写下这篇序言时，他的脑海中或许会浮现起诸多过往的回忆。回忆在夜中奔走，既是曾经发生的现实，又是梦中逝去的残片，裹缠着哀乐与悲喜，不知哪一线就会牵动起旧日的微尘，将人卷入到遥远的记忆中。

犹如梦境是文学虚构的材料，记忆同样也是文学现实的基础。1915年元旦那天深夜北京的那场湖北赈灾义演的京戏，就是鲁迅《呐喊》诸多材料与基础之一。挣扎于无穷的远方的无数的人们，不能说与身在北京的自己无关。纵使肉身不能亲临现场去拔救那些灾民，也可以被报章上挤出的手指粗细的报道，撩拨起几许恻隐之心，伸手从口袋中掏出两块银元，作为赈灾的捐助。善心即时的回报是一张北京第一舞台的戏票。

鲁迅日记，1915年元旦，“晚，季上来，饭后同至第一舞台观剧，十二时归”。鲁迅在《社戏》中提到的第二次看京戏，指的就是这一场。

“扮演的多是名角，其一就是小叫天（谭鑫培）”，对嗜好京戏的人来说，这般回报不可谓不优厚，就像当时北京街头的一张故作正经的小报《爱国白话报》说揄扬的那样“要论到演戏二字，吾敢断言之，除去谭鑫培之外，旁人都不是演戏，谓之唱戏也可，谓之作戏也可”。但无论是演戏、唱戏、还是作戏，唯有对京戏的爱好者来说才是一场“不可不看的大法要”，而对鲁迅，这位来自浙江绍兴的异乡人来说，京戏无异于一场奇怪而煎熬的生存游戏。

早在三年前，他就已经领教过京戏的滋味。此时他初到北京，在朋友“北京戏最好，你不去见见世面么？”的劝诱下，兴致勃勃地跑到戏园，但所得的，只有耳朵里“冬冬喤喤”的乱响，以及那条让人“联想到私刑拷打的刑具”而吓得他“毛骨悚然”拔腿逃开的长凳。三年后，当他再度怀揣着那张“重价购来的宝票”，满怀“用不着争座位”的希冀，踏进“新式构造”的第一舞台时，才发现这座新舞台的境况与三年前的旧戏园别无二致，一样是“人都满了，立足都难”，一样是“台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡”，时间“从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点”，只有一群分辨不清的配角在台上乱打，而主角始终没有登场。

终于，在时间抵达子夜十二点时，鲁迅终于“醒悟到在这里不适于生存了”，于是他机械式地趁机挤出了人群。来到戏园外，他发现大门口竟然还有“十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么”。但无论如何，比起戏园里拥挤的人群和冬冬喤喤的喧嚷，外面的夜气是如此格外的清爽，而在无穷的远方那些无穷的人们，正在荒原上修理房屋，埋葬尸骸，在与北京共享的同一片黑夜中，等待着明天的降临。

野夫版画《灾》，野夫的这套版画受到了鲁迅热忱的肯定。

喧嚷

喧嚷的戏园，孤寂的离开。1915年元旦深夜的那场京戏，带给鲁迅的体验固然是一场身心双重的灾难，但这场灾难性的观看体验，与发生在上一年无穷远方的那场真实的灾难，定然给鲁迅留下了深刻的印象，以至于它们被分别写进了小说《社戏》与《不周山》里，并且收录进1923年8月出版的他的第一部小说集《呐喊》当中。

鲁迅手稿《补天》中的一页，《补天》原题为《不周山》，收入《呐喊》当中，1930年1月，《呐喊》由北新书局出版第十三版，鲁迅抽去了《不周山》，将其改题为《补天》，收入《故事新编》中。

1914年湖北的灾荒与京戏之间看似毫无关联，就像《社戏》与《不周山》是《呐喊》中两篇内容毫不相干的小说一样。但一如鲁迅纵使善于将自己的讽喻暗藏在字里行间，表面上的毫无关联却常常暗含着内在的勾连。《不周山》中的灾荒并非天灾，而是一场不折不扣的人祸，它是共工与颛顼争夺帝位失败，故意撞毁了不周山而引发的塌天之祸。想到自清末以来及至初元的武夫当国争战不休所带来的兵连祸结，寓意究竟为何，不言而喻。

打着赈济灾害旗号而表演的京戏，表面上看是手握财势者垂悯灾民而组织的慈善义演，但台上红红绿绿的喧嚷，却无异于战争胜出者的一场庆功堂会。鲁迅在《社戏》中描写的京戏表演内容，更从字缝里散发出呛人的味道：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打。”

丰子恺为鲁迅《社戏》所绘的插图。

各式各样的角色轮番打斗，上台下台，此起彼伏，这与革命以降拥兵自重，互相攻伐的军阀们唯一的区别，恐怕就是戏台上的角色只是涂脂抹粉的装腔作势，而现实中的战争却是毫不遮掩的刀枪见血。

当然，血污也是需要涂脂抹粉加以掩饰的。就像《不周山》中那两个“遍身多用铁片包起来”的敌方战将一样。败战的共工一方“凄凉可怜”地指责对手：

“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走”。

而战胜的颛顼一方则用几乎同样的辞令，得意洋洋地回敬道：

“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后躬行天讨，战于郊，天实祐德，我师攻战无敌。”

双方自哀、自夸也是自辩的台词，像极了舞台上京戏的唱腔——考虑到京戏的大部分剧目，都脱胎于中国古代的战争故事，而武将叫阵对打又是京戏最引人注目的精彩场面，因此个中的讽喻气息就更加刺鼻。

而对《不周山》中的主人公女娲——或者更确切地说，是作者鲁迅在小说中的化身来说，双方敌将的自述，只是烦躁得让人“气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅”，就像《社戏》中无法忍受舞台上“冬冬喤喤的敲打”的鲁迅，拼力挤出戏园，到夜气中另外去寻觅清净一样。但就像他离开戏园时所看到的那样，尽管双方混战如此，但戏园外面还有许多人在驻足等待，纵然他们掏不起票钱进场观看，但依然在门外期待自己成为这场精彩大戏的看客。

上演这场人间大戏的舞台，从革命伊始元年的旧舞台，换成了已历四载的“新式构造”的新舞台，但戏台上的演员未变，戏台下的看客未变，无穷的远方无数的人们所遭受的真实灾祸也未变，而鲁迅，在这样的北京，在这样的中国，似乎也看不到任何改变的希望。

就在鲁迅观看这场京戏的两年前，革命党人黄兴发起的讨伐袁世凯的“二次革命”旋起乍灭，昔日众人称颂的革命伟人，如今沦为了通缉令上的一个个名字。革命后相对宽松的环境瞬间被肃杀的紧张气氛所取代，“北京城里，连饭店客栈中，都满布了侦探，还有‘军政执法处’，只见受了嫌疑而被捕的青年送进去，却从不见他们活着走出来”。京戏开场的前三天，袁世凯手下炮制的《大总统选举法》由精心安排的约议议员们像盖上橡皮图章一样“起立表决，全案通过”。这部非法之法赋予了袁世凯任期十年且连任不受限制的大权，不仅如此，他还可以指定下任总统的人选——这标志着有实无名的袁氏皇朝的到来。

环顾四方，在二次革命失败后，似乎再没有力量可以阻止袁世凯更进一步——鲁迅确实可以不待戏台上的主角登场便抽身离开了，因为主角早已钦定，没人知道他会霸占这个舞台多久。

1915年元旦，走出戏园的鲁迅看不到任何希望。身后是戏园中的喧嚷，其中既有舞台上各色角色“冬冬喤喤的敲打”，也有抻长脖子的看客在台下喝彩叫好，分明是不适合人类生存的处所，台上台下的双方却依然耽溺其中，乐此不疲。四方真切的天灾人祸化作舞台上令人叫好称赞的乱斗，胜利者的自夸与落败者的自哀，对阵双方的嘶吼与战叫，以及无数的人们从无穷的远方发出的无尽的哀嚎，都化作了看客眼中戏台上喧嚷的声音——到处都是声音，却又到处都是一片死寂。

唯有他自己冲出了这片令人恼火却又无可奈何的喧嚷，孤独一人来到街头，无人支持，无人反对，亦无人跟从，他是人群中的另类，因此只能独自面对无边暗夜中自己无边的寂寞：

“如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”

寂寞

“我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。”

鲁迅在暗夜中写作，赵延年版画。

麻醉自己的方法有许多种，但总结起来无外乎是“和光同尘”。以鲁迅如此敏感的嗅觉，不会嗅不出这座古老都城中飘荡了数百年的怀旧气息。怀旧的味道安全得多，就像两百年前逃避“文字狱”的学者们遁身于考据辞章之学一样，躲避头顶悬剑的鲁迅也学会沉入古代碑帖古籍之中。

“这样一块汉碑的文字有时候可供半个月的抄写，这是很合算的事。因为这与誊清草稿不同，原本碑大字多，特别汉碑又多断缺漫漶，拓本上一个字若有若无，要左右远近地细看，才能稍微辨别出来，用以消遣时光，是再好也没有的，就只是破费心思也很不少罢了”，在旁人看来，碑帖就像是鲁迅为敷衍漫长寂寞岁月而采取的自我麻醉方式，而他自己也或明或暗承认这一点。但不得不说，如果仅仅将鲁迅钞写碑铭、整理古籍视为一种韬晦的手段，那当真是低估了这具看似干瘦的躯体里蕴藏着的近乎天人交战般的惊人活力。

鲁迅辑校《正解寺残碑》手稿，鲁迅日记1916年3月12日，“往宜古斋置《孔庙汉碑拓片》一分十九枚，三元；《赵芬残碑》二枚，《正解寺残碑》四枚，各一元”。

鲁迅固然给人留下的印象是一位古老传统的抵抗斗士的形象，但就像那句俗滥的兵法谚语“知己知彼，百战百胜”，鲁迅所以能够对这条古老鬼魂的弱点一击中的，正因为他自己就被这鬼魂紧紧缠绕过，而且如他所言，终其一生都“摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重”——这自然是作为反抗传统的斗士的鲁迅，从消极意义上的自我否定。但从积极的角度说，当鲁迅被这些古老的鬼魂所附体时，又会感到一种由衷的快意。他的一位朋友杨莘士曾经提及自己每次出发之前，鲁迅必会告诉他，“你到某处为我拓某碑文来，如武梁祠石刻……西安碑林之景教碑，泰山顶上之秦始皇的没字碑下方的帝字”，他“尤喜碑阴文字和碑座所刻人象和花纹之类”。鲁迅也会为在琉璃厂廉价买到洛阳唐墓出土的俑人而自喜，亲笔将它们的形状描摹在纸上，并且在旁边写上别具意趣的题识：“此公样子讨厌，不必示别人也”“此须翘起，一如洋鬼子，亦奇。今已与我对面而坐于桌上矣”。兴之所至，他甚至会亲自提笔在一个“圆领，披风而小袖，其裙之襞积系红色颜料所绘”的唐代仕女俑脸上画上几笔：“其眉目经我描而略增美”。

《鲁迅偶得北邙土偶略图》，由鲁迅亲手绘制。1913年2月2日，鲁迅在琉璃厂购得五具明器，为之画图，并写了题识。

鲁迅对于古老事物的嗜好甚至超越了一般埋首故纸堆中的故老所专注的金石碑铭与古玩，旁通其他杂项领域。鲁迅的一位朋友季自求曾在一个古玩摊上看到一幅奇特的释迦佛像，“一青面红发状貌狰狞之神乘一白马，两旁二神作护持状。青面神之顶际则群云缭绕，上有文佛，法相庄严，其创古朴，疑是明人手笔”，当季将这个发现分享给鲁迅时，鲁迅却即刻回答说：“此当是喇嘛庙中物，断非明代之物，盖明以前佛象无作青面狰狞状者。”鲁迅的精辟判断让季“深叹服”。

虽然从今天的专业角度来看，季自求见到的很可能是一幅明代水陆画中的明王像，鲁迅很可能做出了误判。但这也足以证明，即使不用麻醉自己，鲁迅也完全可以沉浸在这些古老的事物中，悠游其间，自得其乐——古老的鬼魂是如此具有令人倾心的魔力，它在现实的乱世苦海之中提供了一个遁身其中的安全岛，这座岛屿安全、幽美而且土地足够辽阔，只要现实中野心的贪婪与愚昧的破坏不去染指这座岛屿，它完全可以成为鲁迅苟全性命于乱世的乐园。

因此，也就无怪乎，当将鲁迅逼进古老鬼魂怀中的袁世凯在1916年6月暴毙之后，鲁迅依然沉浸在整理古籍与钞写碑铭的乐趣之中。在袁世凯死后不到一个月里，鲁迅先后十三次出入琉璃厂搜购拓片，在7月28日，他一次性买了一大包端方所藏石刻拓片，包括汉魏六朝墓志造像拓片共计七十五种八十五枚，付出高达二十五元五角的高价。鲁迅将这些拓片视若拱璧。“有人曾恳请割爱，终未允诺”。

这些碑铭拓片上的字迹，后来正成了鲁迅亲自为《呐喊》封面设计的字体样式。但这显然是鲁迅在搜集拓片时意所未料的副产品——《呐喊》在当时依然是个虚无缥缈的存在，无论是鲁迅还是他的朋友，没有人会预料到这部小说集的横空出世。除开拓片上的汉魏字体和纹样之外，无论是碑铭的内容，还是唐代的俑人，明代的佛像，看起来都与《呐喊》中的任何一部小说毫无牵涉。钞古碑的鲁迅与未来写作《呐喊》的鲁迅似乎判若两人，小说家鲁迅，正是敲碎了前一个困在碑铭金石鬼魂鲁迅的躯壳才诞生的。

但鲁迅之所以为鲁迅的原因，或许并不在于他打破了什么，恰恰相反，鲁迅的魅力正在于那些他欲打破而不得的事物，就像使他耽溺其中的古老鬼魂，终身萦绕在他周围，时或附身于他的身体，在带给他苦痛折磨的同时，也带给他由衷的快意——痛与快的碰撞在鲁迅的身上表现得如此剑拔弩张。他所谓灵魂的麻醉剂，恰也是心灵的。

鲁迅太了解古老鬼魂是如何俘获一个人的身心，让人无法自拔，甚至为之癫狂。《呐喊》当中两篇小说《孔乙己》和《白光》中两个主角孔乙己与陈士成，正是被古老鬼魂纠缠折磨步步踏向死地的牺牲品。诚然，在鲁迅的现实生活中，都可以找到这两个人的原型。周作人在《鲁迅的故家》中明白地点出，孔乙己就是绍兴一位绰号“孟夫子”的文学写像，这位孟夫子常在咸亨酒店“喝酒、替人抄书，有时候连书籍纸笔都卖掉了，穷极时混进书房去偷东西，被人抓住，硬说是‘窃书’”，而他最后的下场，一如《孔乙己》的结尾“用蒲包垫着坐在地上，用手撑着走路，也还来吃过酒，末了便不见”。而陈士成的应试、掘藏和发狂，也曾在鲁迅的族叔祖周子京身上发生过。

丰子恺绘《孔乙己》，“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。

如果鲁迅仅仅是个旁观者，那么他或许会错过这两个被科举制度的车辙最后碾过的牺牲品，因为这样的人物在清末废除科举后的全国各地都不乏所见，而他们的活像，《儒林外史》已经勾勒得足够淋漓尽致，很难超越。但鲁迅还是创造出这两个范进之后依然足够震动人心的形象，以至于在《呐喊》诞生的一百年后，也难以找出同样鲜明深刻的人物。而他之所以状写得如此入木三分，或许除了悉心的观察之外，他也长于引镜自照。在多年后，鲁迅写给萧军的一封信中，他坦陈自己也是一位像孔乙己和陈士成那样的“破落户子弟”：

“因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地。”

鲁迅的解剖刀不仅伸向他所嘲讽的对象，也同样伸向自己，如果他没有这般自剖的勇气，恐怕他也无法理解这古老鬼魂的真容。他在小说中娴熟地刻画出孔乙己和陈士成的举手投足的每一个细节，难道不也是在描画他自己的形象？孔乙己用手指蘸着酒水在桌上写下回字的四种写法时，难道不是在影射自己也同样沉溺于碑铭中那些古老又犹如鬼画符般的古体字。难道不是正是鲁迅自己为了追求古雅而特意将“胸”写成“匈”字吗？当他在严酷环境的压迫下埋首于金石之中带来的快意，搜罗拓片的欲望，与科举落败后的陈士成对发掘宝藏的执念又有何不同？

为鲁迅辩护的人，或许会指出碑铭金石在学术上的价值与科举考试的弊害迥然有异。但欲望就是欲望，执念就是执念，它们就像流水一样，本身无分善恶，只是人为导入了不同的河床，流向不同的方向而已。渴望冲破桎梏社会而不可的欲望，和渴望改变出身阶层而不得的欲望，都因求之不得而愈加强烈。只是最终鲁迅挣扎着走向生路，而小说中的两名主角与现实中原型却走向了死地。

鲁迅心底对此定然心知肚明。在《白光》的最末，他描写从河中打捞出的陈士成的尸体“身中面白无须”，还特意加了引号，熟悉鲁迅履历的人会知道，在他矿路学堂的毕业文凭上分明写着：

“学生周树人，现年十九岁，身中面白无须。”

但鲁迅并未“十个指甲里都满嵌着河底泥”——时事虽然艰难，死亡虽然时不时在身旁徘徊，但他尚不需要在这乱世苦海中如此挣扎拼命。就像《呐喊》不一定需要诞生，只要他继续“麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去”，那么他总能安逸于一片古老鬼魂为他安排的岛屿，寂寞，然而安逸。

安逸到足以让他的“生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望”。

周作人手绘鲁迅住绍兴县会馆补树书屋图。

呐喊

“你钞了这些有什么用？”

“没有什么用。”

“那么，你钞他是什么意思呢？”

“没有什么意思。”

鲁迅最终选择走出这座安逸而寂寞的岛屿。尽管没有强烈的动机逼迫他这样做，但他却迈出了这一步。在《呐喊》的自序中，他给了自己一个理由。两年后，在绍兴会馆院子里那棵曾经缢死过一个女人的槐树下，他的朋友钱玄同一边翻看鲁迅古碑的钞本，一边“发了研究的质问”：

“我想，你可以做点文章……”

接下来，便是现代中国文学史上最著名的那段关于铁屋子的对话：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

《白光》中的陈士成，赵延年木刻。

是的，希望，这是让鲁迅发出的呐喊的唯一合理的理由，“因为希望是在于将来，必不能以我之必无的证明，来折服了他只所谓可有”。如果仅仅是留在这座古老鬼魂萦绕的安逸岛屿上，那么一切都会一成不变，就像舞台上唱戏的角色，台下鼓掌喝彩的看客，无穷的远方无数的人们所遭遇无尽的灾难，一切都会在这间铁屋子中不断循环，犹如业报永无止息。哪怕换了崭新的舞台，换了台上新的角色和台下新的看客——新人不过是古老鬼魂继续上演旧戏码的躯壳，发出的声音，不过是重复过去的喧嚷。

只是过去的重复，未来便无从谈起，没有未来，自然也就没有希望。希望不一定会成为未来，但它至少提供了一种毁坏这铁屋子的可能。为了这点可能的希望，“所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，也使他知道自己在暗夜中不是孤身一人。

因为呐喊不是留在过去的悲歌，而是希望未来的回声。

但这希望回声的呐喊，又能持续多久呢？《呐喊》第一篇，也是鲁迅发表的第一篇白话小说《狂人日记》中，最让读者振聋发聩的，就是结尾的那声呐喊：

“没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……”

这似乎是鲁迅在借那个在所谓“正常人”眼中的狂人之口，大声疾呼要掀翻这吃人的筵席，要从那些字缝中写满“吃人”的礼教桎梏中，解救那些象征着未来希望的孩子们。但或许鲜有人注意到这部小说中的一个细节，那便是那些本该被寄予希望的孩子们，其实早已受到了腐蚀，那些“小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青”。诚然，“那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心”，最后，狂人不得不得出这样的结论：

“我明白了。这是他们娘老子教的！”

或许更少有人注意到的是，结尾那句狂人“救救孩子……”的呐喊，并非这篇小说真正的结尾，真正的结尾，其实是在开篇的引言里：

“然已早愈，赴某地候补矣。”

是的，那个因罹患“迫害狂”疯病而“觉醒”呐喊的“狂人”，早已被“治愈”，沦为了那些“正常人”中的一员，并且去某地“候补”那些排场更加高高在上的吃人筵席了。就像鲁迅那个著名的铁屋子比喻一样，纵使有一两个从昏睡中觉醒的人发出呐喊，但他们的下场，也大多是被那些昏睡者所“治愈”，重新归于正常的死寂当中。

或许是因为深深体味到了这一点，所以鲁迅总是吝于在文中给予希望，甚至在呼召希望的呐喊已经发出后，又忍心将它们扼杀掐灭，只留下一星半点似有似无的火星，在铁屋子的黑暗中仿佛鬼火一般乍明乍灭地飘摇着。“至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点”。

但就像他所说的那样，他只是给革命者的坟墓上平添一个花环，却并不让树上的乌鸦回答母亲的哀泣的疑问；也没有让丧失儿子的母亲，在梦中与自己的儿子相见——释放希望的呐喊，却又扼住呐喊的喉咙。让人在幻灭的同时，又不至丧尽前行的信心。让绝望与希望在呐喊与沉默中同归于虚无。

再没有人，能像鲁迅一样成功地把握“幻灭”这个词的真意：这是虚幻的毁灭，也是毁灭的虚幻，就像于无所有中的绝望，孕育出同样无所来处的希望。

丰子恺绘鲁迅小说《药》插图：“忽听得背后'哑——'的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”

诚然，倾注心血的作品，有时会成为反噬创作者的诅咒。就像投向敌人的投枪，也会变成回旋镖反弹到自己的身上。那条缠绕着鲁迅的古老鬼魂，时时逼迫他在遁身与发声之间纠结彷徨，时而埋首于故纸堆的安全岛中，时而又诅咒这古老鬼魂带来的安逸的堕落——鲁迅并非一个非常之人，他像寻常人一样有着自己的苦痛，甚至是恐惧，他深知打破沉默的呐喊所要付出代价之大，也深谙以高亢口号与煽惑承诺将如此代价转嫁他人头上的伎俩，更洞悉那些以他人为代价铺就自己希望黄金世界的人是何等心肝。但鲁迅之所以为鲁迅，正是因为他在看穿了呐喊需要付出的代价，却愿一力肩起。一如他所说的那样，“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，他不能空口承诺希望去煽动他人为之牺牲，于是，他只得解剖自己纠结寂寞的苦痛灵魂，来让人们看清希望与绝望的真实的模样。

因此，这并非诅咒，而是鲁迅甘愿做出的牺牲。唯有以自己为牺牲敢于自剖的勇士，才能以自己的血肉灵魂，磨砺出一击中的的锋利投枪。《呐喊》正是这样一把投枪，在鲁迅悲哀而寂寞的冷火与慷慨而炽烈的热焰中淬炼而成的投枪，为了看清这世上苦难的根源，他不惜将投枪对准自己的胸膛，以自己血流奔涌出的呐喊，去慰藉那同样在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

在鲁迅从沉默中迸发出的呐喊声中，一个喧嚣吵嚷的时世正在拉开序幕，无声的沉默已经被激进的咆哮所取代。但沉默究竟只是麻木愚昧的代名词，还是沉寂的思考？那些振聋发聩的声音中，有多少是启蒙心智的呐喊？

这或许是个问题，也或许不成之为问题，就像《白光》中“含着大希望的恐怖的悲声，游丝似的在西关门前的黎明中，战战兢兢的叫喊”，抑或是《明天》中暗夜，“为想变成明天，却仍在这寂静里奔波”——直到天明的来临。

赵延年《狂人日记》插图，《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说。也是《呐喊》中的第一篇小说。

撰文/李夏恩

编辑/张进 罗东

校对/付春愔 陈荻雁