邹姓的来源(邹姓的来源及祖先)

百家姓《邹》姓的起源与堂号

源流一

源于姚姓，姚姓之邹：舜帝，姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳东的濮城镇。 舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。 参见舜文化，虞舜文化 。明朝姓名名典《姓觽》：邹国，舜后，姚姓。 是殷（商朝）的诸侯国，邹国古城在今山东邹城 东南的古邹城。 春秋初，邹国为曹姓邹人所夺，邹人被迫迁到今山东邹平南， 后为齐国所灭， 子孙以国为氏，称邹姓，姚姓之邹的历史至少也有3500年，是最早的邹姓。

源流二

源于曹姓，出自战国时期鲁穆公所改设邹国，属于以国名为氏。西周初年，周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹挟建立了邹国，又称邹娄国，初建都于邹（今山东曲阜陬村），春秋中期又迁都于绎（今山东邹县纪王城）。邹娄国势小力单，后为大国鲁国的附庸国，并屡受鲁国的欺压和掠夺，周烈王姬喜七年～周显王姬扁二十九年间（公元前369～前340年间），楚宣王熊良夫亲率楚军灭了邹国，即邹、小邹二国，掳走“二邹”的国君臣民，押解向荆楚西南方向迁移，经过数月长途跋涉到当时楚国的偏远荒芜地区居住，并在其地以邹国遗民之名建立了邹城（今湖北黄冈黄州乡禹王城）。邹国为楚国所吞并后，故国子民以原国之名为姓氏，称邹氏，世代相传至今，与廖氏、朱氏同宗同源，是为荆州邹氏。

源流三

源于满族，出自明朝末期女真邹佳部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗通志·列女传》记载：满族邹佳氏，亦称组佳氏，满语为Joogiya Hala，世居铁岭（今辽宁铁岭），属于满族老姓之一。

清朝中叶以后，多冠汉姓为邹氏、组氏、铁氏等。

主要郡望有：

范阳：秦皇赵政二十一年（公元前226年）初设范阳县，因在范水之北而得名（范水：定兴县固城镇鸡爪河），辖区大约在今河北省定兴县境内，治所在固城（今河北省定兴县固城镇）。从范阳迁出的族人，一般姓氏前会加范阳两字以念先祖故地。

太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓州）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

堂号

范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳（河北省定兴县固城镇），西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。

东鲁堂：据邹氏宗谱记载：汉武帝时，仲俊公为上谷守，元光六年（前129）与大将军卫青大破匈奴于涿鹿城，晋秩赐封东鲁侯，东鲁是邹氏仲俊的封地，东鲁堂因此而得名。

碣石堂：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。

讽谏堂：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

南阳堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦亲堂合修宗祠，因都是33世祖邹湛（字闰甫，南阳新野人，大学博士，晋国子监祭酒，称南阳杰人）的后代，定名为“中华邹氏新化南阳堂“。

南谷堂：南宋邹应龙后人修建。

此外，邹姓的主要堂号还有：“回春堂”、“古经堂”、”三古堂“、“敦睦堂”、“睦亲堂"、’承启堂”、”序伦堂、”太和堂“、”显忠堂”、“中和堂”、“敦本堂”、“元恺堂”、“晋德堂”等。

湛江五县四区的有趣地名，看看有没有你们村的？

湛江是一个“大杂烩”地区，过去是少数民族土著居住，留下了一些少数民族特色的村名，如“调”字村、“那”字村、“迈”字村、“茂”字村等，除此之外，还有些有趣的地名，外地人从字面上真的看不出什么意思，今天就来给大家列举一下。

赤坎区——

鸭乸港：因港内海滩地带有人在沙墩养母鸭，所以俗称鸭乸港。

云基头：跟天上的云没关系。原来叫“塭基头”，因为地处海边基围而得名。后来简写成“云基头”。

陈川济：好像是一个人的名字？其实不是。明朝中叶，陈姓从福建莆田迁到这里定居，取山川庇荫之意，名“陈川”。“济”是雷州话中的“仔”，谦虚自己是一个小地方。

高田仔：跟高姓没关系，因为座落在高坡，所以叫高田，加一个“仔”字自谦为小村庄。

草苏：因为土地肥沃，草木茂盛，被称为“草搔”村，后因白话中“搔”“苏”同音，改了个好听的“草苏”。

霞山区——

木兰：跟花木兰没有关系，原名“牛栏村”，后村人觉得不好听，省了“牛”字，把“栏”字拆为“木兰”二字。

西厅：在机场旁边，因三村构成三角形，中间宽敞如厅堂，且座东向西，所以称为西厅。

开发区（霞赤之间）——

菉塘：雷州方言“六”和“菉”同音，因村前有六口鱼塘，所以叫这个名字、

龙潮：填海之前，龙潮村在海边，潮涨漫村，又加上少数民族留下来的麻字，所以叫“麻潮村”。后因地形似龙，改为“龙潮村”。

龙潮村年例

屋山：有屋的山？才不是。原是因为树林绕屋，最早称为“处山”，雷州话中“处”与“厝”同音，“厝”与“屋”同义，所以现在叫“屋山”。

坡头区——

欧烟楼：欧姓从吴川瓦窑村迁到这里，因为近烟楼墩而得名。

三合窝：因梅魁江、乾塘江（今鉴西江）和西边江在此汇合而得名。

疍浦：原是疍民聚居地，初称“疍埠”，后来吴川话“埠”与“浦”同音，而改。

博立：香港船王许爱周的村，明末许姓从福建迁到此，遵祖嘱用“博”字作为村名。

南三岛（虽属坡头，但单列出来说一下）——

大辣：跟辣椒毛关系没有。村在海边，方言称“捕海”为“辣海”。

油吉塘：村里的谭姓从吴川尖山岭附近的“油骨塘”迁到这里，本来叫“油骨塘村”，后来嫌不雅，改“骨”为“吉”字。

麻章区——

三佰洋：洋在雷州话中是田的意思，这个名字是指村里的田地广阔。

笃豪：因为村侧有一突出高地，本来叫“笃头”，但在“头”与“豪”近音，雅称为“笃豪”。

云脚：因村里多大石，村人凭石头筑堰，方言“堰脚”谐音为“云脚”。

世乔：哪有这样好听？原叫叫“四桥”，因鹅头、中村、后龙、新屋4个居民点有四座桥。

祝美：没有姓祝的人家，也没有美人，只是“竹尾”的谐音。

料村：因为村中多“簕古”树而得名，雷州话中这种树的名字与“料”同音，所以叫“料村”。

六坑：并没有六个坑，只是该村临近古乌黎坑道，称为乌黎坑，雷州话“黎”与“六”近似，改为六坑。

造甲：清代此地是一个造兵甲的厂，为白鸽寨造兵甲，所以得了这个名。时著名的土匪叫“造甲三”。

东海岛——

十二昌：估计跟以前雷州府的区域划分有关，原来叫“什二埇”，“埇”是“村”的意思。后改名为“十二昌”。

：因为地势隆起，像一只乌龟的头，所以得这个名。

硇洲岛——

存亮：原名”外海“，后因村东西两端有光亮的沙坪可供渔船辨认标位，所以改成这个名。

赤马多：相传南宋皇帝驻硇州时，在这里设了两马棚，南称锦马，北称赤马。

徐闻县——

杏磊：跟杏花没关系，因地面多石取名”踏磊“，为了好听改成这个名。

外罗：古时为了抗海盗，在北部筑锦囊城，设锣报警，城为的称为“外锣”，后简化成“外锣”。

愚公楼：并不是说农垦愚公移山的艰难，而是当时为了抵抗土匪，建了座炮楼叫“愚公楼”。

山狗吼埠：明万历年间，渔民在此成村，村后山猪岭有很多山狗成群，夜间出没吼叫，所以叫这个名。

北礼：懂雷州话的人一眼能看懂，“懂礼”的意思。

番拔：就是番石榴啦！本地人称之为“石榴”。从村名就可以看出盛产什么。

金钱窝：说村妇每天早上都会拾到浮在水面的金钱。

仙人座：传说古代有小仙获罪，被南极仙翁鸭坐于此，后化为小丘。

雷州市——

草白：不是白色的草，原名“藻德村”，后因为太复杂，改为“草白”。

墨城：跟墨水没关系，原名为“麻蛇村”，后改为“麻城村”，最后改作“墨城村”才雅了。

六梅：跟梅花没关系，原名“六尾”，“尾”与“梅”是谐音，就改了。

倜傥：跟“风流倜傥”没关系，原名是“调”字村，“调当”，后改成这个雅名。

元奏：实际上原来是“盐灶”，改成谐音的雅名。

遂溪县——

文考塘：听上去很文雅，原名为“门口塘”。

洋尾箔：明崇祯年间成村，原名叫“牛屎播”，后写成“洋屎箔”，解放后因为这名又难写又不雅，改为“洋尾箔”。

礼部：并不是三省六部中的“礼部”，因靠海，原名为“里埠”，后改为这个雅名。

其连山：原来的名字很威风，叫做“麒麟山”，后来因群众不会写，改成这个名。

司马塘、黑须塘：原名“死马塘”、“虾须塘”，后改成这个雅名。

石九：因为村前有一对石狗，原名”石狗村“，后来变成这个名。

廉江市——

金鱼塘：以前叫“平坡村”，后来因为池塘多蟾蜍（癞蛤蟆），下雨天叫个不停，俗称“蟾蜍塘”，改为现在这个名完全是因为好听。

丹斗：该村之前有邹姓独居于此，最初叫“单邹”，后谐音为“丹兜”，难写又难记，建国后改为“丹斗”。

杨名水：最早叫以村前小溪“黄芒水”命名，后村里出了一位举人名叫林之麒，于是改名为“扬名水”，后写为“杨名水”。

卖麻：以为是卖麻绳？No，实际上是因为当地原是一马市，本名为“卖马”，不知后来怎么以讹传讹，成了“卖麻”。

吴川市——

梅菉：有两种说法，一是说该镇由梅姓、陆姓创始，所以叫“梅菉”，二是说明嘉靖知府梅良道喜爱梅花，又食朝廷奉禄，所以称为“梅禄”，后为“梅菉”。

沙角旋：此地为海河交错处，江流海潮相搏成为漩涡，素有“沙角漩”之称，简写为“沙角旋”。

牛路头：村后山岭象牛形，有大石象牛头，石隙内含小石象牛舌，故名牛路头。

稳村：稳村番薯很出名。这个村名原来的名字却很可怕，因瘟疫流行叫做“瘟村”，后改为“稳村”。

兰石：据史料记载，这里“地皆紫石，兰生其上”，所以被称为“兰石”。

实在不好意思，湛江地区有趣的地名太多太多，无法在这篇小文中一一列举。就当我开个头，大家来接龙吧！请在留言区，将你知道的有意思的地名列出，与大家一起来分享！

邹姓和邹县有怎样的历史渊源呢?

邹姓是中华常见姓氏，不过，你可知道这个姓氏与山东的邹县有怎样的历史渊源吗？而且，这个姓氏与文圣人孔夫子的家世也有着一段渊源，真可谓"颇有来头"啊！

邹姓是中华常见姓氏之一，排当代姓氏第六十位。历史名人有古文《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，现代著名新闻记者邹韬奋，前国务院副总理邹家华等。

与中国的其他许多姓氏一样，邹姓有数种来历，而其主要的来历不仅与今山东邹县有历史渊源，还绕着一段"圣人"的家世之谜哩。

今日邹城

在郑樵的《通志·氏族略》中，邹姓属于"以邑为氏"。邹氏的远祖是建立商朝的子姓，周朝灭商后，将子姓王族的一支迁徙到今河南商丘一带，建立了一个隶属于周的封国——宋。据《通志》称，到春秋时代，宋国国君宋湣公的后裔中有个叫正考父的人，受封于鲁国的邹邑，后"生叔梁纥，遂为邹氏，其地今兖州邹县是也"。

宋国的贵族正考父何以会受封于鲁国的邹邑呢？这个疑问，我们可以在《孔子家语》中找到似是而非的线索。该书称正考父是宋湣公侄子宋襄公的第四代孙，俟其生下儿子孔父嘉时，因"五代亲尽"，便从王族中分出来成一支族，姓孔氏。到孔父嘉的曾孙孔防叔任孔氏族长时，宋国发生内乱，孔防叔遂率领族人逃往鲁国避难，《通志》中的"叔梁纥"，便是孔防叔的孙子，叔梁纥再生一个儿子，就是大名鼎鼎的"文圣"孔子！《史记•孔子世家》称"叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，孔子生于鲁昌平乡陬邑"，而据裴骃、司马贞、张守节等《史记》专家们的考证，陬邑就是邹邑，是叔梁纥"所治邑"，孔子是出生在邹邑，而后才随母亲迁居曲阜的。

《史记》中有关邹姓渊源有所记载

用这些材料来印证《通志》的记录，叔梁纥曾经食采邹邑的讲法，大概不是空穴来风。但是，《通志》又称"遂为邹氏"，为什么孔子依然姓孔而不姓邹呢？这个疑问，在《史记》《孔子家语》等古文献中也有些线索：据说叔梁纥在邹邑有妻有妾，共生九女一子，孔子是他年过六旬后续娶少女颜氏所生。孔子出生后三年，叔梁纥便死了，由其母亲将他带到曲阜。孔子自小爱行祭祀礼仪，但孔母从不提起他父亲葬在何处。这个秘密直至孔母死后，才由邹人輓父之母道破。我们也许可以设想，叔梁纥去世后，其部分遗属和族人仍留在邹邑，以后便如《通志》所言："遂为邹氏"矣。

邹姓的另一支来源是曹姓。曹姓即"祝融八姓"之一，后又分出邹、菖等国。邹国的国都就在今山东邹县，后来该地被鲁国蚕食，成了鲁国的邹邑，叔梁纥治邹邑就是在此以后的事。所以曹姓邹氏的资历要比子姓邹氏更深远一些。

邹姓与孔圣人也有渊源

类似邹姓出于邹县的事例，在"以邑为氏"的姓氏来源类别中，还有不少。封邑的产生，仍与宗法制相关："天子"把国土分封给诸侯，诸侯又把封国内的土地分封给公族、卿大夫，或者像叔梁纥这类来自别国的贵族后裔，这种多层次分封的土地叫封邑，亦称采邑，可以传给子孙，于是其后人便有以采邑名称为姓氏的。因为许多古代的邑名至今还保留在现代的行政区划名称中，所以，如果您对古今地名知识掌握较多的话，就可能循着邹姓出自邹县的思路，为许多"以邑为氏"的姓氏找到它们的故乡。