五行缺土怎么取名(五行缺土怎么取名字女孩)

属兔缺金女孩吉利的名字，取自诗词的名字推荐

根据中国传统文化，五行学说是一种重要的命名理念。对于男宝宝而言，若五行缺金，取名时可注重补足五行中的金属性，以达到平衡的目的。金代表着刚强、坚毅，为孩子未来成长加添更多好运和祝福。

属兔缺金女孩吉利的名字：取自诗词的名字推荐

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【倩婵】——取自释大观的诗句《倩盼动婵娟，常持六万言。》

倩：倩字五行属金，用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；

婵：婵字五行属金，指姿态美好；美女；月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义；

【馨熠】——取自崔湜（《全唐诗》卷五四）的诗句《（“熠{火佥}”，蒋、项皆校作“熠爚”。》

馨：馨字五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；

熠：熠字五行属火，指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义；

【兮琦】——取自《成语大全》的诗句《瑰意琦行》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

琦：琦字五行属木，美玉；珍奇，美好；奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；

【宛倪】——取自《成语大全》的诗句《不知端倪》

宛：宛字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、动人之义；

倪：倪字五行属金，端，边际；小孩；头绪。用作人名意指可爱、聪慧、热心之义；

【西蕊】——取自林景熙的诗句《我渴梦西泠，攀条嚼冰蕊。》

西：西字五行属金，用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义；

蕊：蕊字五行属木，指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就；

【文静】——取自朱庆余的诗句《宿客论文静，闲灯落烬重。》

文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

静：静字五行属金，停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。

【诗颖】——取自苏颂的诗句《新诗三百言，斫句露锋颖。》

诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；

颖：颖字五行属木，指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；

【童珊】——取自白玉蟾的诗句《玉童折珊瑚，下弄银河星。》

童：童字五行属金，用作人名意指纯真、善良、快乐之义；

珊：珊字五行属金，象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义；

属兔缺金的男孩名字大全：辉俊、昊铭、俊宇、海忠、旭宁、迅宁、博奥、志海、远学、清乐、清磊、健毅、轩仕、宗道、宇泽、博斌、宥信、浩磊、奕义、恺翔、泽宁、宇迅、强泽、琛谦、旭宇、海琛、宥曜、奕泽、旭瀚、斌云、麒吉、瀚阳、泽宸、泽旻、奕龙、怀琛、吉庚、寅新、斌启、斌晓、本信、道轩、远汉、牧海、世康、信朗、清陌、弘浩、桦盛、海生、渝海、轩炎、悟浩、聪迪、弘奇、铎海、海新、唯裕、威瀚、清洪、浩旭、琛博、庚烁、翰瑞、宗启、峥伦、宥天、启海、古信、琛诚、江逸、清翰、牧昭、浩璋、弘奕、海旭、博弘、麒迅、博盛、牧华、泽海、寅尚、恺虎、温谨、俊烁、旭硕、俊轩、瀚铎、宥云、峥宁、海锦、桦奕、吉耀、斌渝、本逸、凯扬、清虎、庚浩、渝乐、云龙、铎江、牧宸、尊辰、琛旭、海浔、清元、清泉

为孩子起名是一种美好的祝愿，特别是对于那些五行缺金的男宝宝来说，更需要注意平衡。在选择名字时，可以选择包含金属性的字词。同时，也可以结合其他五行特性，创造一个富含美好寓意的名字，为孩子未来的成长之路增添更多幸运与吉祥。愿这个名字伴随孩子一生，带来无尽的好运和福运。

五行命格——水命人

水命人是阴阳四柱八字中的一种说法，按每年天干地支纪年将金木水火土五行分为五种命格，即金命、木命、水命、火命和土命。水命可以再细分为几种类型，每种水命的人，运势吉凶都与五行相生相克有关。有一种说法是葵水命的女孩命不好，这种说法可信吗？一起来看看算命学中的葵水命女命吉凶。

在我国的命理四柱八字学说中，日干（元）为癸的，便称作葵水命。葵水和壬水都是水命。

　　命理书籍其中，壬和癸都是属水——壬水是阳水，癸水是。癸为水，性阴，为小溪小沟之水，植物之露水，人类之泪水，若有辛金发源，再得丙火照耀为“阴阳和合，万物生发”，癸水不惧火土。癸水之人足智多谋，目光高远，但也目中无人，喜新厌旧，喜自由，开拓，多以伤官出现，方位为北。

　　命理认为，癸水之人足智多谋，目光高远，但也目中无人，喜新厌旧，喜自由，开拓，多以伤官出现，方位为北。

　　聪明细心，懂得以柔制刚；文雅亲切，耐力很强；善变而幻想力丰富，常有不切实际的希望。

　　癸水是滋润万物的雨水，无孔不入，所以癸水命的人思路周详，做事喜欢细心观察、深思熟虑才行动。

　　与坦荡荡的壬水相比，癸水命的人外表总是柔弱得不堪一击，其实最懂得以软功俘虏人心，一如水滴石穿，有无比的耐力。

　　若命格中癸水过旺，会倾向注重物质生活，为人较现实，选拣对象亦以对方的家境为首要考虑条件。不过，若本身是弱命，又以癸水为用，生性清高，恋爱方面亦会倾向精神性的交往。

　　有些算命说法认为癸水人若身强，其人必较保守，胆小而节俭，如身弱则必内向，面黑且阴沉。身弱的癸水人容易患有因身弱而带来的灵病。弱木最需要癸水来滋润，但癸水不能替代壬水淘金。如果癸水太强的话，则独喜丙火，居明大师说，这是要诀。癸水人要小心“戊癸合火”，八字如要火，则生于农历4、5、6、9月的癸水可化成火，但若忌火，水是用神，则要小心这种化火的合局。癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一个，像是在履行未完的使命和前生遗愿，甚至是延续定数运势，或吉或凶。

　　癸水的特点：

　　1、癸水为甘霖，喜长生之地卯木，如癸卯日，自坐长生，透出己土者就是云行雨施，这种人就有经天纬地之才，但要分季节了，春夏则吉，秋冬不吉。即便不是经天纬地之材，在企业也是能干的人。如果生于秋冬，不能经天纬地，只能翻云覆雨了。

　　2、喜东方寅、卯、辰，安然流向，顺而不背，向食神寿星之地，故有寿。

　　3、水的价值在润泽，喜生夏天，就显示了润泽之功，夏天最需要水了。如癸水生巳午火夏天，财地见功用，必然不缺钱财，显示出癸水的价值了，久旱逢甘霖。

　　4、癸水喜静，不喜透天归地，成“冲奔之势”，主奔波劳碌，疲于奔命。

　　5、癸水为三千弱水，无孔不入，不宜格局不正又多贵人，必然下贱，主要对女命来说的。三千弱水很容易被攻击的，无孔不入，人皆可夫。

　　若将葵水命女命都说成凶命，那凶命的女人也太多了吧！葵水命的女人不一定是凶命，具体要从四柱八字详细判断运势吉凶。

癸卯年话兔（高家）康君

癸卯年话兔

（高家）康君

年关将近，新的一年就要到了。2023年，按中国传统的干支纪年方式为癸卯兔年，纳音五行为金箔金；十二生肖中，地支卯属兔，天干癸属水，又称水兔，因为在金木水火土五行中，水的颜色黑（不是现在的说法水无色），又有人称黑兔年。

其实，古书中，黑兔是少见记载的，白兔却被当作祥瑞之物，被记录下来。如：“《典略》曰：兔，月白之精也。《晋中兴书》曰：白兔，盖神兽也。《抱朴子》曰：兔寿千岁，满五百岁则其色白也。《晋中兴书》曰：王者尊敬耆老，则白兔出。”兔字篆文象形，它的本意是“吐而生子，故曰兔”的意思，有传说是“孕妇吃兔肉令子缺唇”，至今乡村仍然有这种说法。兔，很早就被作为宗庙的祭品，在《礼记》中，被称作“明视”，意思是眼睛不眨而明了。

我们常见蓄养的是灰褐色的兔子，也许就是土兔，后来才有白色的、黑色的品种。这种灰褐色的兔子和山上的野兔颜色相似，以至于我们小时候见到的时候，就单纯地认为，家兔就是小野兔养大的。在夏至时节，小麦、豌豆熟了，在割麦子或扯豌豆的时候，常常见到那些小野兔蜷缩在麦子窝边或豌豆地里，机敏的大野兔早就跑了，或者出去觅食了，小野兔可能太小了，还不具有奔跑的能力，一动不动的，三三两两常常被人发现，被逮住。出于好奇心，或者为了证明家兔就是野兔养大的，不顾大人们的反对，小孩子们执意将它们带回家，放在深底的箩篼或背篼里，放上鲜嫩的青草，期待着……可惜这些野兔实在太小，正是吃奶的时候，哪能吃草？两三天后还是听从大人的建议，将它们放回到原来的地方，等待它们的父母将它们带走。

家兔实在是温驯的小动物，很受小朋友的喜爱。野兔却有野性，善于奔跑，想要圈养，实在困难，稍大一点的还会对人龇牙。直到我们上初中，读到《木兰辞》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄？”这首南北朝时期的歌谣似乎可以证明那时候已有家兔？后来才知道家兔饲养的历史很久远，野兔的记载更是在前。《唐语林》记载，“蜀土旧无兔、鸽。隋开皇中，荀秀镇益州，令左右赍(ji携带）兔、鸽而往。”说明四川家兔的养殖始于隋朝。

《诗经》中有一首《兔罝》是记载捕捉野兔的，罝（ju）是一种网，用网捕捉野兔与现代捕猎方式有所不同，可能难度也更大，现代用的是火枪，奔跑迅速的野兔也快不过铁砂子弹。打野兔多是在夏日或冬日的夜晚，一般都带有猎狗，我们称之为“撵山狗”。我小时候也见过，一个猎人带了两三只撵山狗——都是土狗经过训练的，它们的嗅觉灵敏，嗅到野兔的气味，很容易就找到它们的巢穴，然后一边使劲刨洞的口子，一边大声咆哮，野兔受惊，就从另外的洞口窜出，另一只狗可能就守候在那里，有的甚至能够抓住野兔，这样的猎狗是非常厉害的。但笨狗居多，这时候猎枪就派上了用场，要眼疾手快……

我的老母亲曾和我们摆龙门阵，她说，外公就是打猎的高手。她小时候常和外公一起出去打猎，她负责背笆儿（竹编的篓）捡猎物。遇到野兔跑出来，外公根本就不用瞄准，甩手就是一枪，只见野兔翻几个跟头，激起一阵灰，就不动了......

狡兔三窟，与其说兔子是狡猾的，不如说是机灵的，是它们面对天敌自然进化的智慧表现。家乡的野生动物种类很少，像鹰现在就很少见了，但野兔仍常见，是我们最熟悉的野生动物之一，品种只有一种灰褐色的，像苏东坡所言白色的野兔——“野鹰来，万山下，荒山无食鹰苦饥，飞来为尔系彩丝。北原有兔老且白，年年养子秋食菽”，不但没见过，也未曾听说过呢。

虽然在家乡现在难以见到“兔起鹘落”的场景，但小时候，在播种小麦的冬月，总有几只老鹰或鹞子在山顶盘旋，它们在观察小鸡和野兔，伺机捕捉。只要传来大人们的大声吆喝声，我们这些小伙伴，就知道有老鹰或鹞子冲下来了，就会看见天空中极速升空的老鹰或鹞子，偶尔会发现它们爪子抓着的猎物，在这吆喝声中，偶尔也会有猎物掉下来，这时候的我们就会飞快地向猎物处跑去……但猎物多是小鸡，野兔很少，除非是小兔，野兔奔跑实在太快了，所谓“静如处子，动如脱兔”，老鹰们不容易捉住，那些撵山狗通常是望尘莫及的。

那时小动物之多，“守株待兔”的故事，我们一点也不怀疑它是真的存在！

打猎，这些年是被禁止的，虽然越来越少了，但仍然有，只是多在秋冬季节晚上偷偷地打，猎人的头上配置有强光电筒，对野兔的威胁更大。

野兔的繁殖能力很强，从当年家家户户几乎都要饲养的家兔就能看出，它们的出栏率很高，一般三个月就能长大，而且肉质鲜美，所以市场需求很大。从小我们听到的月宫故事，嫦娥就有一只玉兔，在绘画作品是白色的精灵，很符合兔子的温驯形象；又有人说，月宫中的张果老砍树其实是玉兔在捣仙药。玉兔代表月亮，东乌指太阳，“东乌西沉，玉兔东升”，这句话本小说中常常出现的话，预示着时间的流失。在夏天，这种自然现象特别容易见到。黄昏，西边的太阳快要下山了，东边的那轮明月不知什么时候，挂在了山顶。

兔子的形象大多是温驯的，我们小时候唱的儿歌“小兔子乖乖，把门开开......”可以想象它们的模样；接触到的以兔子作为商品的广告，也是如此。比如大白兔、小白兔等，这些产品早已没有生产或者即使在生产，也是徒有其表，早已没有了儿时的记忆。就像小时候过年，我们穿新衣，戴新帽，那种不分白天和晚上、此起彼伏、熟悉的鞭炮噼啪声和硫磺味以及丰盛食品的香味......才构成了一年期待的“年味”，似乎少了哪一项，都是不完整的……可能在记忆和文献资料中才能搜寻到了。

——写于2023年1月14-15日

附记：2023年发行的蓝兔邮票，类似鼠，被人诟病。其实古书记载，有时候真是鼠兔不分，宋人沈括的《梦溪笔谈》就有“跳兔”记载。只是邮票蓝色，在五行中为木的颜色，与癸卯水兔不协，如此而已。

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鸣谢：文中兔子照片由春.繪提供，特此致谢！

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